RESUMO DA AULA, CRIBS
История политических и правовых учений. Политические и правовые идеи европейского просвещения (самое важное) Diretório / Notas de aula, folhas de dicas Índice (expandir) 43. IDEIAS POLÍTICAS E JURÍDICAS DO ILUMINISMO EUROPEU A honra de um dos principais inspiradores e líderes reconhecidos do Iluminismo europeu pertence justamente a Voltaire (1694-1778) - o grande pensador e escritor francês. Ele não deixou para trás obras políticas e jurídicas especiais, semelhantes às criadas antes dele, por exemplo, G. Grotius, T. Hobbes, J. Locke ou seus contemporâneos S. Montesquieu e J.-J. Rousseau. Visões sobre política, Estado, direito e direito se intercalam nas mais diversas obras do escritor, lado a lado nelas com argumentos sobre outros temas. Uma atitude fortemente crítica, ridicularização e negação dos fundamentos sociais, legais e ideológicos da sociedade então feudal distingue claramente essas visões de Voltaire. Outra diferença expressiva é o espírito de liberdade, humanismo e tolerância que os permeia. Voltaire viu a raiz dos males sociais existentes, que podem e devem ser destruídos, principalmente no domínio da ignorância, do preconceito, da superstição, na supressão da razão. Ele considerava a igreja, o catolicismo, a principal fortaleza e o culpado de tudo isso. Voltaire não se importava com os problemas de reorganizar a sociedade em bases democráticas. Além disso, ele tinha um medo mortal da democracia da democracia. Mas outros problemas lhe eram extremamente próximos: lei natural, liberdade, igualdade. Apelo ao conceito de direito natural, o direito natural é uma forma de legitimar, dar a máxima autoridade aos valores políticos e jurídicos mais significativos para Voltaire: liberdade e igualdade, encarnando tanto a razão quanto o interesse dado pela natureza. Liberdade para ele em primeiro lugar - a liberdade do indivíduo, a liberdade individual, privada, e não a liberdade da sociedade como um todo. O cerne da liberdade pessoal é a liberdade de expressão e, com ela, a liberdade de imprensa. Em particular, ele destaca a liberdade de consciência como o antípoda da intolerância católica deprimente. A verdadeira liberdade, segundo Voltaire, se manifesta no fato de que as pessoas deixam de ser formalmente dependentes umas das outras; tornam-se entidades autônomas. Na história das ideias políticas e jurídicas, liberdade e igualdade muitas vezes se opuseram. Voltaire evita tal oposição. Ao contrário, considerou invejável a situação em que a liberdade é complementada e reforçada pela igualdade. Voltaire usou essas ideias sobre liberdade e igualdade em suas propostas para reformar a sociedade feudal, que invariavelmente despertaram seu protesto. Em diferentes situações e em diferentes períodos, o Estado que atende às necessidades da época pode, segundo Voltaire, atuar em diversas formas organizacionais. Ceteris paribus, ele dá preferência à monarquia absoluta que se desenvolveu em seu país. Menos ainda, ele gosta de levantes revolucionários, a quebra de um estado já existente. Mas Voltaire quer que o absolutismo se torne "iluminado". No entanto, Voltaire conhece e aprecia as virtudes de outras formas de Estado. Assim, ele observa que inicialmente o Estado surge na forma de república, formada a partir da união das famílias. Seu surgimento é o resultado do curso natural do desenvolvimento. A República, segundo Voltaire, geralmente aproxima as pessoas de seu estado natural. O poder nele é dirigido pela vontade de todos. Este poder é exercido por uma pessoa ou um grupo de pessoas com base em leis aprovadas por todos. Junto a isso, Voltaire homenageia a forma de governo que se estabeleceu na Inglaterra como resultado da revolução ocorrida no país, ou seja, Voltaire pertence àqueles pensadores que atribuem importância primordial não às formas de governo do Estado, instituições específicas e procedimentos de poder, mas aos princípios implementados com a ajuda dessas instituições e procedimentos. Para ele, tais princípios sócio-políticos e jurídicos eram a liberdade, a propriedade, a legalidade, a humanidade. Autor: Khalin K. E. << Voltar: A doutrina do Estado e do Direito de Locke >> Encaminhar: Doutrina política e jurídica de Montesquieu Recomendamos artigos interessantes seção Notas de aula, folhas de dicas: ▪ Gerenciamento de crise. Notas de aula ▪ Direito de propriedade intelectual. Berço Veja outros artigos seção Notas de aula, folhas de dicas. Leia e escreva útil comentários sobre este artigo. Últimas notícias de ciência e tecnologia, nova eletrônica: Energia do espaço para Starship
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