18. PENSAMENTO JURÍDICO MEDIEVAL

A jurisprudência reviveu na Europa Ocidental no século XII. Este processo foi iniciado Irnerius (1065-1125) escola de glossários em Bolonha. O objetivo desta escola era estudar as fontes primárias do próprio direito romano sem outras normas jurídicas que lhe foram posteriormente sobrepostas. O interesse pelo direito romano foi estimulado principalmente por circunstâncias puramente práticas. Assim que a indústria e o comércio intensificaram a atividade econômica, desenvolveram ainda mais a propriedade privada, a circulação da propriedade, o direito privado romano cuidadosamente desenvolvido foi restaurado e novamente ganhou autoridade. As necessidades do desenvolvimento do estado feudal levaram ao fato de que, em alguns aspectos, o direito público da Roma Antiga também foi recebido.

Na Idade Média da Europa Ocidental, além do direito romano, havia também o direito canônico (igreja) e o costumeiro. Cada um desses três ramos do direito tinha seus adeptos. Os adeptos do direito romano ("legistas") não se limitaram a estudá-lo e comentá-lo sozinhos, mas também se empenharam em adaptá-lo às mudanças econômicas e políticas que objetivamente ocorriam na sociedade feudal. Muito foi empreendido por eles para retirar a causa da justiça das mãos de senhores individuais, a Igreja Católica Romana, e concentrá-la nas mãos do poder real e estatal. Em seu apoio aos soberanos que lutavam contra o separatismo dos senhores feudais e as reivindicações do papado ao poder secular, os advogados da direção em questão chegaram a justificar o absolutismo e reconhecer a vontade do monarca como uma força superior e mais autoritário do que a lei.

Os defensores do direito consuetudinário eram também aliados do poder régio, mas geralmente não tinham a intenção de considerar esse poder absoluto e subordinar a lei a ele. Para eles, o dever do soberano é obedecer à lei acima dele. que o soberano deve guiar-se ao governar o país, não deve ser criado pelo comando exclusivo do monarca. Alguns deles apresentam demandas sociopolíticas progressistas. Assim, um destacado jurista francês Philippe de Beaumanoir (1250-1296), autor da obra "Koutyumy Bovezi", protestou contra a preservação da servidão em sua sociedade contemporânea, apoiou a ideia da consolidação legal do país.

Os advogados que preferiram o direito canônico tentaram construir um complexo jurídico único e eficaz, combinando nele uma série de prescrições da Bíblia, decisões dos concílios da igreja, extratos de encíclicas e bulas papais, trechos das obras dos "pais da igreja" , algumas normas do direito romano e costumeiro. O primeiro código de direito canônico - o "Código de Graciano" - foi compilado no século XII. monge Graciano. A premissa teórica do direito canônico era a noção de que a igreja legalmente tem jurisdição para julgar e decidir casos que não são apenas morais e religiosos, mas também puramente seculares.

Cada uma das direções do pensamento jurídico da Idade Média da Europa Ocidental estudou seu próprio objeto independente, resolveu seus problemas diretamente práticos e teve seu próprio significado social específico. Ao mesmo tempo, eles tinham muitas características comuns em termos metodológicos. Essas características vieram da escolástica, que determinou o estilo de pensamento da esmagadora maioria dos cientistas da Idade Média. Estamos falando sobre a maneira de provar a verdade das proposições apresentadas por meio de referência a autoridades (Deus, direito romano, etc.). Os advogados medievais usavam principalmente métodos lógicos formais de processamento do material que estudavam.

Autor: Khalin K. E.

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