RESUMO DA AULA, CRIBS
História das doutrinas políticas e jurídicas. Doutrina política e jurídica de Marsílio de Pádua (a mais importante) Diretório / Notas de aula, folhas de dicas Índice (expandir) 17. DOUTRINA POLÍTICA E JURÍDICA DE MARSILY DE PADUÃO Nos séculos XI-XIII. na Europa Ocidental houve um rápido crescimento das forças produtivas. Naturalmente, um grupo social começou a se formar, formado principalmente pela cúpula próspera dos burgueses: comerciantes e banqueiros, empresários, donos de oficinas, chefes de corporações de corporações, artesãos ricos, etc. de conflitos civis que minaram a ordem elementar no estado uma administração centralizada firme que pudesse garantir contra os caprichos e obstinação de vários senhores feudais. Ela conectou a satisfação de tais necessidades com o poder real e, portanto, começou a gravitar em torno dele, a apoiá-lo. Uma das justificativas políticas e jurídicas mais desenvolvidas para essa orientação dos burgueses foi dada por Marsílio de Pádua (c. 1275 - c. 1343). Em seu extenso ensaio "Defensor do Mundo" (1324-1326) Marsílio de Pádua torna a igreja responsável por todos os problemas e infortúnios do mundo. Eles podem ser eliminados, contanto que a partir de agora os eclesiásticos lidem exclusivamente com a esfera da vida espiritual das pessoas. A igreja deve ser separada do estado e sujeita à autoridade política secular. Esse poder e o Estado que o representa surgiram, como acreditava Marsílio de Pádua, no processo de uma complicação gradual das formas de comunidade humana. A princípio, as famílias em nome do bem comum e de comum acordo se unem em clãs, clãs em tribos. Então as cidades são consolidadas da mesma forma e com o mesmo propósito; o estágio final é o surgimento de um estado baseado no consentimento geral de todas as pessoas que o constituem e buscando seu bem comum. Nesta descrição da origem e natureza do Estado, é fácil reconhecer traços das ideias aristotélicas correspondentes. Marsílio de Pádua defendeu a tese de que a verdadeira fonte de todo poder é o povo. Dele vem tanto o poder temporal quanto o espiritual. Só ele é o portador da soberania e o legislador supremo. É verdade que por povo Marsílio de Pádua não se referia a toda a população do estado, mas apenas à sua parte melhor e mais digna. Quão profundo permaneceu no século XIV. A convicção na desigualdade natural das pessoas é evidenciada pelo fato de Marsílio de Pádua dividir os membros da sociedade em duas categorias: superiores e inferiores. Os mais elevados (militares, padres, funcionários) servem o bem comum, os mais baixos (comerciantes, agricultores, artesãos) cuidam dos seus interesses privados. O poder do Estado opera principalmente através da emissão de leis. São comandos apoiados pela ameaça de punição real ou pela promessa de recompensa real. Desta forma, as leis do Estado diferem das leis de Deus, acompanhadas de promessas de recompensas ou punições na vida após a morte. O povo tem o direito de fazer leis legais. Com base na prática política das cidades-estado italianas desse período, Marsílio de Pádua especifica esta prerrogativa fundamental no sentido de que as pessoas mais merecedoras de tal missão, eleitas pelo povo, devem legislar. As leis são vinculativas tanto para as próprias pessoas como para aqueles que as emitem. Marsílio de Pádua expressou claramente a ideia da necessidade de garantir uma situação em que os que estão no poder estivessem certamente sujeitos às leis que eles próprios promulgam. O autor de O Defensor da Paz foi um dos primeiros a traçar uma distinção clara entre os poderes legislativo e executivo do Estado. Marsílio de Pádua deu um lugar importante à eleição como princípio para a constituição de instituições e a seleção de funcionários do Estado de todas as categorias. Autor: Khalin K. E. << Voltar: Heresias medievais >> Encaminhar: Pensamento jurídico medieval Recomendamos artigos interessantes seção Notas de aula, folhas de dicas: ▪ Lei de família. Notas de aula ▪ Finanças estaduais e municipais. Berço Veja outros artigos seção Notas de aula, folhas de dicas. Leia e escreva útil comentários sobre este artigo. Últimas notícias de ciência e tecnologia, nova eletrônica: A existência de uma regra de entropia para o emaranhamento quântico foi comprovada
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