4. PENSAMENTO POLÍTICO E JURÍDICO DA CHINA ANTIGA
O fundador do taoísmo, uma das correntes mais influentes do pensamento filosófico e sócio-político chinês antigo, é considerado Lao Tzu (século VI aC). Suas opiniões são expressas no trabalho "Tao Te Ching" ("O Livro de Tao e Te"). Lao Tzu caracteriza o Tao como um curso natural das coisas independente do governante celestial, um padrão natural. Tao define as leis do céu, da natureza e da sociedade. Representa a mais alta virtude e justiça natural. Em relação ao Tao, todos são iguais.
Todas as deficiências da cultura contemporânea, a desigualdade sócio-política das pessoas, a situação das pessoas, etc., Lao Tzu atribui a um desvio do verdadeiro Tao. Enquanto protestava contra o estado de coisas existente, ele ao mesmo tempo depositava todas as suas esperanças na ação espontânea do Tao, à qual é atribuída a capacidade de restaurar a justiça. Nessa interpretação, o Tao atua como um direito natural de ação direta.
Um papel fundamental em toda a história do pensamento ético e político na China foi desempenhado pela doutrina Confúcio (551-479 a.C.). Suas opiniões são apresentadas no livro "Lun Yu" ("Conversas e Provérbios"), compilado por seus alunos.
Com base em visões tradicionais, Confúcio desenvolveu o conceito patriarcal-paternalista do Estado. O estado é interpretado por ele como uma grande família. O poder do imperador ("filho do céu") é comparado ao poder do pai, e a relação entre o governante e os súditos é comparada às relações familiares, onde os mais jovens dependem dos mais velhos. A hierarquia sócio-política retratada por Confúcio é baseada no princípio da desigualdade humana. Assim, Confúcio defendia o conceito aristocrático de governo, uma vez que as pessoas comuns eram completamente excluídas de participar do governo.
É verdade que seu ideal político consistia no governo dos aristocratas da virtude e do conhecimento, e não da nobreza tribal e dos ricos, de modo que a estrutura ideal de governo que ele propunha diferia das realidades sociopolíticas de então e, por isso, tinha um certo potencial crítico. Mas, em geral, Confúcio e seus seguidores, apesar de algumas observações e julgamentos críticos, são caracterizados por uma atitude conciliatória e de compromisso, em vez de uma atitude crítica em relação à ordem existente.
Fundador Moism Mo Tzu (479-400 aC) desenvolveu a ideia da igualdade natural de todas as pessoas e apresentou a justificativa para o conceito contratual do surgimento do Estado, que se baseia na ideia de que o povo pertence ao poder supremo.
Seguindo o modelo celestial, Mo-tzu também chamou de "reverência pela sabedoria como base da administração". Em busca de um “modelo único de justiça”, Mo-tzu apresentou a ideia de uma origem contratual do Estado e do governo.
As principais ideias do antigo legalismo chinês são apresentadas em um tratado do século IV. BC e.
"shang jun shu" ("Livro do governante da região de Shang"). Vários capítulos do tratado foram escritos por ele mesmo Gongsun Yang (390-338 a.C.), conhecido como Shang Yang. Este proeminente teórico do legalismo e um dos fundadores da escola dos “legalistas” (fajia) foi o governante da região Shang durante o tempo do governante Qin Xiao-gong (361-338 aC).
No conjunto, todo o conceito de gestão proposto por Shang Yang é permeado de hostilidade para com as pessoas, uma avaliação extremamente baixa de suas qualidades e confiança de que através de medidas violentas podem ser subordinadas à "ordem" desejada.
Autor: Khalin K. E.
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O matemático Usama Kardi, da Universidade de Cardiff, publicou um cálculo de ondas de gravidade acústica artificial, que teoricamente podem enfraquecer significativamente o tsunami.
O cálculo do matemático mostra que ao criar duas ondas de gravidade acústica (AGW), é possível reduzir significativamente a frequência de uma onda de amplitude muito maior. É verdade que, na prática, a criação de tais ondas é uma tarefa extremamente difícil: para isso você precisa gastar muita energia, e construir um gerador custará muito. Por outro lado, ainda não há outras formas (pelo menos teóricas) de enfraquecer o tsunami à disposição da humanidade.
As ondas gravitacionais acústicas não devem ser confundidas com ondas gravitacionais - perturbações do campo gravitacional, que nascem durante fusões de buracos negros, explosões de supernovas e fusões de estrelas de nêutrons. AGW é um caso especial de ondas gravitacionais internas ou inerciais que se propagam em meios elásticos. Um dos fatores que determinam sua existência é a força da gravidade, daí a palavra "gravitacional" no nome.
Na natureza, os AGWs surgem, por exemplo, na atmosfera e na água como resultado de fenômenos geológicos e atmosféricos de grande escala - terremotos, quedas de meteoritos e outras catástrofes. Recentemente, uma onda gravitacional atmosférica foi descoberta na atmosfera de Vênus.
AGWs subaquáticos acompanham tsunamis; é possível que tais oscilações acompanhantes possam ser registradas para prever as próprias ondas gigantes. Como mostra o cálculo de Cardi, dois AGWs direcionados a um tsunami são capazes, interagindo com ele, de reduzir significativamente sua amplitude – e isso pode significar milhares de vidas salvas.
No entanto, isso exigirá a geração de oscilações com comprimento de onda tão grande que é quase inatingível com o atual nível de desenvolvimento tecnológico. Talvez fosse mais fácil refletir e ajustar os AWGs gerados pelo próprio tsunami, acredita o matemático. Mas até que moduladores e transmissores capazes de fazer isso sejam desenvolvidos, o conceito de atenuação de tsunamis por ondas sonoras permanece puramente teórico.
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