RESUMO DA AULA, CRIBS
Этика. Эллинистические школы и зарождение индивидуальной этики (самое важное) Diretório / Notas de aula, folhas de dicas Índice (expandir) 10. Escolas helenísticas e a origem da ética individual Os cínicos proclamam o slogan "De volta à natureza" como um programa de ação prática. O movimento em direção à pureza, o modo de vida "cão", a rejeição de toda a civilização grega dominante foi realizado no âmbito da crítica da moralidade tradicional, do estado de direito, das conquistas da ciência, da filosofia, da essência de classe do Estado, instituições sociais, obras de arte, o sentimento esportivo e festivo da vida pregado pela aristocracia. É possível apresentar as principais disposições da ética cínica de forma concisa. 1. Utilitarismo (a virtude se manifesta não em palavras, mas em atos). 2. Subjetivismo e voluntarismo (os cínicos consideravam a vontade a principal habilidade humana). 3. eudemonismo (o objetivo final de qualquer ato é dar a uma pessoa felicidade na pobreza e na despretensão). 4. Racionalismo (a principal arma do cínico era considerada engenhosidade e desenvoltura). 5. Negativismo (o ideal ético do cínico é a liberdade dos preconceitos da moralidade da polis, a liberdade do mal da vida civilizada). 6. Individualismo (os cínicos pregavam a liberdade interior, então a principal luta para eles era a luta consigo mesmo). 7. Maximalismo (os cínicos exigiam heroísmo cotidiano e constante, especialmente de seus próprios professores). Epicuristas. Famoso filósofo helenístico Epicuro expressou os principais postulados de seus ensinamentos éticos no chamado Tetrapharmakon (quadrogas). 1. "Um ser bem-aventurado e imortal não se preocupa nem se entrega aos outros e, portanto, não está sujeito nem à raiva nem à boa vontade: tudo isso é característico dos fracos." 2. "A morte não é nada para nós: o que se decompõe é insensível, e o que é insensível não é nada para nós." 3. "O limite da magnitude do prazer é a eliminação de toda dor. Onde há prazer e enquanto ele existe, não há dor, nem sofrimento, nem ambos." 4. "A dor contínua pela carne é de curta duração. No grau mais alto, dura o menor tempo; no grau que excede apenas os prazeres corporais, alguns dias, e as enfermidades prolongadas dão à carne mais prazer do que dor." Tetrapharmakon é ao mesmo tempo uma visão de uma pessoa no mundo e um instrumento para uma existência digna. Conseqüentemente, a ética deve ser a doutrina do bem nesta vida real e o meio que conduz a ela. O caminho fica aberto para ela ao eliminar falsos medos e falsos objetivos; o verdadeiro objetivo, o verdadeiro bem nos aparece como prazer, e o verdadeiro mal - como sofrimento. Estóicos. Os estóicos, como a maioria dos filósofos antigos, consideravam a felicidade o objetivo mais elevado de toda aspiração humana. Eles ensinaram que tudo no mundo obedece às leis mundiais, mas somente o homem, em virtude de sua mente, é capaz de conhecê-las e executá-las conscientemente. Autor: Zubanova S.G. << Voltar: Ética de Aristóteles >> Encaminhar: Disposições básicas da ética cristã Recomendamos artigos interessantes seção Notas de aula, folhas de dicas: ▪ Atividade comercial. Notas de aula Veja outros artigos seção Notas de aula, folhas de dicas. Leia e escreva útil comentários sobre este artigo. Últimas notícias de ciência e tecnologia, nova eletrônica: A existência de uma regra de entropia para o emaranhamento quântico foi comprovada
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