RESUMO DA AULA, CRIBS
Этика. Взгляд различных философов на проблему войны (самое важное) Diretório / Notas de aula, folhas de dicas Índice (expandir) 47. A visão de vários filósofos sobre o problema da guerra Conceito J. Galtunga afirma a “minimização da violência e da injustiça no mundo”, então apenas os valores humanos vitais mais elevados podem sobreviver. A posição de um dos mais famosos teóricos do Clube de Roma, A. Peccei, é muito interessante. Ele afirma que o complexo científico e tecnológico criado pelo homem “privou-o de orientação e equilíbrio, mergulhando todo o sistema humano no caos”. Ele vê a principal razão que mina os fundamentos do mundo nos vícios da psicologia e da moralidade do indivíduo - na ganância e no egoísmo, na tendência ao mal e à violência, etc. É por isso que o principal papel na implementação da reorientação moral da humanidade, em sua opinião, é desempenhado por "as pessoas mudando seus hábitos, moral, comportamento". "A questão se resume a como", argumenta ele, "como convencer as pessoas em diferentes partes do mundo de que é na melhoria de suas qualidades humanas que reside a chave para resolver os problemas". Filósofos de diferentes épocas condenaram as guerras, sonharam fervorosamente com a paz eterna, exploraram vários aspectos para alcançar a paz universal. Alguns deles se concentraram principalmente no lado ético da guerra. Eles acreditavam que uma guerra agressiva é um produto da imoralidade, que a paz permanente pode ser alcançada como resultado da educação moral das pessoas no espírito de compreensão mútua, tolerância a diferentes crenças, eliminação de preconceitos nacionalistas e educação das pessoas no espírito de "todos são irmãos". Mas outros viram o principal mal causado pelas guerras na ruína econômica, na ruptura do funcionamento normal de toda a estrutura econômica. Como resultado, eles tentaram inclinar a humanidade para a coexistência pacífica, usando um quadro de prosperidade geral em uma sociedade sem guerras, na qual, antes de tudo, as forças da sociedade serão direcionadas para o desenvolvimento da ciência, tecnologia, arte, literatura , mas não para a melhoria dos meios de destruição. Eles acreditavam que a paz entre os estados só poderia ser estabelecida como resultado de uma política razoável de um governante esclarecido. Outros desenvolveram os aspectos jurídicos do problema da paz, que queriam alcançar por meio de um acordo entre governos, da proclamação de federações de estados regionais ou mundiais. O problema da paz, assim como o problema da guerra, é relevante para muitos cientistas, assim como para movimentos políticos e sociais. Significativos são os sucessos das forças amantes da paz e numerosas organizações, bem como as realizações de várias escolas e direções, centros científicos especializados no estudo de problemas de paz. Hoje, acumulou-se um enorme conhecimento sobre a paz como meta, bem como as condições para a vida e o desenvolvimento de toda a humanidade, sobre a relação entre paz e guerra e as características deste problema na era moderna, sobre possíveis formas e pré-requisitos para avançar para um mundo sem armas e sem guerras. Autor: Zubanova S.G. << Voltar: Guerra: problemas morais e éticos >> Encaminhar: Violência e Estado Recomendamos artigos interessantes seção Notas de aula, folhas de dicas: ▪ Normas Internacionais de Relato Financeiro. Berço ▪ Fundamentos de negócios. Berço ▪ Doenças cirúrgicas. Notas de aula Veja outros artigos seção Notas de aula, folhas de dicas. Leia e escreva útil comentários sobre este artigo. Últimas notícias de ciência e tecnologia, nova eletrônica: A existência de uma regra de entropia para o emaranhamento quântico foi comprovada
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