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RESUMO DA AULA, CRIBS
Culturologia. Cultura da Europa (notas de aula)
Diretório / Notas de aula, folhas de dicas Índice (expandir) Cultura europeia 1. Cultura de Bizâncio A cultura de Bizâncio é um fenómeno único na história da cultura europeia. Esta cultura surgiu num estado que existia oficialmente desde o século IV. até meados do século XV. com a capital Constantinopla após a divisão do Império Romano em duas partes: Oriental e Ocidental. A singularidade da cultura bizantina é que ela surgiu e existiu numa situação fronteiriça. Bizâncio faz parte do mundo antigo, mas foi nele que se desenvolveu o ramo ortodoxo da cultura medieval. Características da cultura bizantina: 1) esplendor solene; 2) espiritualidade, profundidade de pensamento; 3) elegância da forma. Características da cultura bizantina: 1) síntese de elementos ocidentais e orientais com primazia das tradições greco-romanas; 2) preservação das tradições da civilização antiga, que se tornou a base da cultura europeia do Renascimento; 3) fortes fundações estatais que contribuíram para a preservação da arte secular; 4) a formação da Ortodoxia, que influenciou o sistema de valores éticos e estéticos cristãos, visões filosóficas e teológicas; 5) uma mistura de mitologia pagã e personalidade cristã. Os filósofos bizantinos levantaram a questão do significado da existência humana, do lugar do homem no Universo e de suas capacidades. Os pensadores de Bizâncio - escritores, pregadores, teólogos - pegaram emprestado tudo de melhor que a cultura antiga deu à humanidade. Os bizantinos viam a arte, antes de tudo, como uma ferramenta para uma influência positiva proposital no mundo espiritual do homem. Música, pintura, arquitetura, arte verbal são mediadores da compreensão da verdade, fontes de aperfeiçoamento moral do homem. Em comparação com a antiguidade, as formas arquitetônicas das igrejas cristãs mudaram. Uma igreja cristã é um local onde se reúne uma comunidade de crentes, por isso os arquitectos resolveram antes de mais nada o problema de organização do espaço interno. A maior conquista da cultura bizantina é a Hagia Sophia. As principais formas de pintura bizantina: 1) pintura monumental do templo (mosaico e afresco); 2) ícones; 3) miniatura do livro. Mosaico - um tipo de pintura monumental - uma imagem ou padrão feito de smalt (pedras multicoloridas) - recebeu um significado especial em Bizâncio. Formaram-se a iconografia e a pintura de cavalete cristã, que se tornaram instrumento de influência ideológica da Igreja. O conhecimento acumulado é resumido, são criadas enciclopédias de história, agricultura, medicina, etc. Bizâncio influenciou a formação do humanismo italiano inicial. Tornou-se uma ponte entre as culturas ocidentais e orientais e teve um impacto profundo na cultura de muitos países europeus, principalmente nos países onde a Ortodoxia foi estabelecida. 2. Cultura da Europa medieval A vida cultural da sociedade europeia deste período é determinada pelo Cristianismo. Desenvolveu uma nova ética de conduta, definiu uma nova visão do mundo, do lugar do homem nele. Deus é o criador de todas as formas visíveis. A história é a implementação do plano divino. A filosofia é a “serva da teologia”. A teologia é uma generalização da prática social do homem na Idade Média. Até os símbolos matemáticos são teológicos. Fundamentos da Ética Cristã: 1) as pessoas são percebidas inicialmente como iguais; 2) a igreja dirige-se a cada membro da comunidade individualmente; 3) percepção da realidade na complexidade gramatical; 4) a doutrina da existência de dois mundos: o superior divino (espiritual) e o inferior terrestre, que é apenas um reflexo do primeiro. As belas artes e a arquitetura estão intimamente ligadas à religião. O templo cristão é modelo e imagem do universo. Nas artes plásticas, o principal é a narração de tramas associadas ao simbolismo cristão. Conquista da Idade Média - o conceito de síntese das artes. Isto se manifesta no desenvolvimento de formas monumentais de arquitetura associadas a outras formas de arte. A próxima conquista cultural da Idade Média foi o surgimento de um estilo artístico. O primeiro estilo pan-europeu foi o românico, depois foi substituído pelo gótico, associado ao desenvolvimento da cultura urbana. A ascensão das cidades exigiu pessoas instruídas. Isso contribuiu para o surgimento de escolas e universidades. As primeiras universidades surgiram em Bolonha, Paris, Oxford e Cambridge. A principal faculdade neles era teológica. A escolástica é um tipo de filosofia religiosa medieval, cujo objetivo é a fundamentação teórica de uma cosmovisão religiosa. Na cultura secular, um lugar especial é ocupado pelo ambiente cavalheiresco, que desenvolveu uma estrutura especial de etiqueta, uma espécie de código cavalheiresco. Uma de suas disposições era a adoração de uma bela dama. Um lugar especial é ocupado pela poesia dos vagabundos - estudantes errantes, que traziam notas satíricas anticlericais. Um monumento ao épico heróico francês do século XII. é "A Canção de Roland". No início da Idade Média, surgiu a heresia - foi criada uma doutrina especial que contrariava os princípios básicos da religião cristã; No final do século XIII - início do século XIV. Em consonância com a cultura medieval, há uma formação gradual de uma nova cultura - a cultura do Renascimento. 3. Cultura do Renascimento Renascença (Renascença) - este é um período da história da cultura europeia associado ao estabelecimento da filosofia humanista e a uma tentativa de recriar os ideais da antiguidade. A época recebeu esse nome devido ao interesse pelo patrimônio antigo. O berço do Renascimento é Florença. Ali se formaram círculos de pessoas instruídas (humanistas). Os humanistas eram assim chamados a partir do círculo das ciências, cujo objeto de estudo era o homem. Os humanistas encontraram, copiaram e estudaram monumentos literários e artísticos da antiguidade. A cultura do Renascimento italiano é dividida em quatro períodos: 1) Século XIII. - proto-renascimento, pré-renascimento; 2) Século XIV. - início do Renascimento; 3) Século XV. - Alto Renascimento; 4) Século XVI. - Renascimento tardio. No período pré-renascentista, o gótico ainda dominava, mas já apareciam características de um novo estilo. Dante em A Divina Comédia cria imagens profundamente individuais e psicologicamente confiáveis. A autenticidade psicológica tornou-se uma das características da arte renascentista. O humanismo foi proclamado precisamente nesta época. O humanismo é uma cosmovisão filosófica baseada no reconhecimento do valor da pessoa humana. O homem é o centro do universo, sua criação mais valiosa. O ideal de uma personalidade criativa harmoniosa, abrangente e desenvolvida é formado. Um exemplo dessa pessoa foi Leonardo da Vinci (1452-1519). As obras de Raphael Santi (1483-1520) refletem o sentimento de alegria e beleza da vida terrena. O ideal do homem adquire traços sublimemente heróicos e titânicos na obra do escultor e artista Michelangelo Buanorotti (1475-1564). Como parte do Renascimento, ocorreu a Reforma - um movimento social para a renovação da Igreja Católica. O resultado foi a vitória do protestantismo na Alemanha. As características mais significativas do protestantismo: 1) a ideia da conexão pessoal de uma pessoa com Deus sem a cooperação da igreja e do padre; 2) tradução de todo o culto para a língua nativa dos fiéis. Albrecht Dürer, pintor de retratos, artista gráfico e criador da série gráfica “Apocalipse”, trabalhou na Alemanha durante o Renascimento. O início do Renascimento na Holanda - obra de Jan van Dyck. A Idade de Ouro da pintura e do teatro espanhóis - finais do século XVI - finais do século XVII. (Miguel Cervantes, Lope de Vega, Velásquez, etc.). A cultura espanhola é caracterizada pelo mais forte compromisso com o catolicismo. A Renascença inglesa criou exemplos de literatura filosófica, poesia e drama. A obra "Utopia" de Thomas More (1516) marcou o início do movimento literário e filosófico da utopia social. O “Titã” do Renascimento inglês é William Shakespeare (1564-1616), que refletiu em sua obra o conflito entre os elevados ideais do Renascimento e a realidade. O último desenvolvimento do humanismo foi na França - apenas no início do século XVI. Um exemplo marcante do Renascimento francês é o romance "Gargantua e Pantagruel" de François Rabelais (1494-1553). 4. Cultura europeia do Iluminismo O quadro cronológico da época foi definido pelo cientista alemão W. Windelband como o século entre a Revolução Gloriosa na Inglaterra (1639) e a Grande Revolução Francesa (1789). O Iluminismo Europeu é um conjunto muito específico de ideias que deu origem a um sistema cultural específico. A cultura do Iluminismo tem uma série de características específicas. 1. Deísmo (uma doutrina religiosa e filosófica que reconhece Deus como o criador da natureza e não permite outras formas de conhecer Deus além da razão). O deísmo tornou possível se opor ao fanatismo religioso. 2. Cosmopolitismo (condenação de todo nacionalismo e reconhecimento da igualdade de oportunidades para todas as nações). A disseminação do cosmopolitismo levou a um declínio no sentimento de patriotismo. Surgiu a ideia da unidade da humanidade e da cultura (interesse pela vida, costumes e cultura dos países do Oriente). 3. Ciência, renascimento, ciência natural. Uma visão de mundo científica independente e integral entrou na arena histórica. A formação da ciência moderna com seus ideais e normas, que determinaram o desenvolvimento da civilização tecnogênica, foi concluída. 4. fé que com a ajuda da razão será encontrada a verdade sobre o homem e a natureza circundante. O Iluminismo é a era da razão. A razão é a fonte e o motor do conhecimento, da ética e da política: uma pessoa pode e deve agir razoavelmente; a sociedade pode e deve ser organizada racionalmente. 5. Ideia de progresso. Foi durante o Iluminismo que foi criado o conceito de “fé no progresso através da razão”, que durante muito tempo determinou o desenvolvimento da civilização europeia. 6. Absolutização a importância da educação na formação de uma nova pessoa. A aposta é numa pessoa nova, livre da herança de uma ou outra tradição filosófica, religiosa ou literária. "An Essay Concerning Human Understanding" é um tratado filosófico de John Locke - uma espécie de manifesto do Iluminismo. Contém ideias sobre a formação da personalidade humana e o papel do meio social nesse processo. O Iluminismo francês consistiu em ensinamentos que variavam em radicalismo político e filosófico. Representantes da geração mais velha - Sh.L. Montesquieu e Voltaire gravitaram em torno da reforma gradual da sociedade feudal segundo o modelo da Inglaterra. Uma monarquia constitucional é uma forma de governo em que o poder do monarca é limitado por uma constituição e um parlamento forte. D. Diderot, J.O. Lamerty, K. A. Helvécio, P.A. Os Holbach negaram a propriedade feudal e os privilégios feudais, rejeitaram o poder monárquico, ao mesmo tempo que defendiam uma monarquia esclarecida, a personificação de uma crença idealista na possibilidade de melhorar o poder monárquico através da educação ativa dos monarcas no espírito das novas ideias da época. A enciclopédia tornou-se o código do Iluminismo francês. Era um corpo de conhecimento científico, uma forma de luta contra os preconceitos sociais. O Iluminismo via a arte como um meio de popularizar ideias morais e políticas. A literatura baseava-se na opinião pública, que se formava em círculos e salões. Voltaire (1694-1778) é um líder reconhecido de educadores em toda a Europa. Sua obra expressou o pensamento social do século. O movimento racionalista é comparado com as atividades de Voltaire e é denominado Voltairianismo. O maior representante do Iluminismo francês foi Charles Louis Montesquieu (1689-1755). Ele desenvolveu uma teoria da dependência das relações sociais do grau de esclarecimento da sociedade, do estado mental das pessoas, da estrutura geral da civilização. A direção democrática no Iluminismo é o “Rousseauismo” em homenagem a Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Rousseau idealizou o “estado natural” da humanidade e glorificou o culto à natureza. Ele negou o progresso da civilização. Na França, na segunda metade do século XVIII. Formou-se um estilo artístico - o Rococó, refletindo o gosto da corte de Luís XV e da aristocracia. O fundador do realismo crítico na pintura é o artista inglês William Hogarth (1697-1764). Séries inteiras de pinturas estão unidas por um enredo. Eles foram traduzidos em gravuras e ficaram disponíveis para uma ampla gama de pessoas. Mais democrática e barata que a pintura, a gravura tornou-se portadora das ideias iluministas. Escultura europeia do século XVIII. refletiu uma mudança no humor do público. Jean Antoine Houdon (1741-1828) é o escultor mais interessante da época, criador de toda uma galeria de retratos de seus contemporâneos. O teatro do Iluminismo refletiu uma nova visão do mundo na dramaturgia e nas técnicas cênicas. Dramaturgos e atores da Inglaterra, França e Alemanha estavam unidos no desejo de apresentar a vida moderna com a maior precisão possível. Na obra do compositor austríaco V.A. Mozart (1756-1791) refletiu ideias progressistas na música. Autores: Islamgalieva S.K., Khalin K.E., Babayan G.V. << Voltar: A cultura da antiguidade. Cultura do Oriente (A cultura da antiguidade. Grécia Antiga. A era arcaica e suas conquistas culturais. O período clássico. Cultura helênica. A cultura da Roma Antiga. As culturas do Oriente. A cultura do califado árabe. A cultura da Índia Antiga. O cultura da China. A cultura do Japão) >> Encaminhar: Cultura da Rússia séculos IX-XIX (Cultura da Rússia Antiga. Cultura do estado de Moscou (séculos XIV-XVII). Cultura russa do século 18. 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