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Teoria da cultura N. Berdyaev
Nikolai Berdyaev (1874-1948) delineou seus pontos de vista sobre a cultura em geral e sobre as especificidades da cultura russa nas obras Autoconhecimento, O destino da Rússia, O significado da história, A crise da arte, A filosofia do espírito livre, e outros.
Nas obras de Berdyaev, todos os problemas filosóficos e culturais mais significativos da época foram iluminados e compreendidos, quando houve uma busca ativa por novas formas de auto-realização.
Berdyaev coloca uma pessoa criativa livre acima da cultura. Nisso ele se opõe a Spengler, que argumenta que uma cultura específica forma uma pessoa correspondente a ela. Berdyaev acredita que a cultura limita o impulso criativo do espírito. A forma cultural é a "liberdade esfriada" do espírito.
Como resultado, o espírito é incorporado em formas simbólicas de objetos que o agrilhoam. O artigo "A Vontade de Vida e a Vontade de Cultura" (1922) é dedicado a esse tema.
Definindo a relação entre cultura e civilização, Berdyaev contrasta o significado da "vontade de cultura" com a pragmática "vontade de viver". A vida aqui em Berdyaev é sinônimo de melhoria não espiritual.
Absoluto para o filósofo religioso Berdyaev é o culto, a base sagrada da cultura. Ele foi um dos primeiros a colocar os problemas mais significativos para o pensamento culturológico moderno: a relação entre capitalismo e socialismo como formas de consciência; nação e cultura; universal e nacional na cultura; guerra e cultura, etc.
Autores: Islamgalieva S.K., Khalin K.E., Babayan G.V.
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Operando em frequências de até 40 MHz e com 16 ou 32 kB de memória flash, os MCUs S08SG16/32 “empurram o envelope de desempenho de um dispositivo de XNUMX bits”, diz a empresa. A presença de temporizadores integrados os torna adequados para circuitos de controle de motores. Além disso, esses microcontroladores permitem simplificar o desenvolvimento de sistemas LIN devido à interface de comunicação serial (SCI) integrada.
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