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Índice (expandir)

Cultura antiga

1. Cultura da antiguidade

A cultura da Grécia Antiga e da Roma Antiga é geralmente chamada de cultura antiga. A cultura da Grécia Antiga é dividida em 5 períodos: período Egeu ou Creta-Micênica, período homérico, arcaico, clássico, helenístico. A cultura da Grécia Antiga atingiu o seu maior florescimento durante o período clássico. Os primeiros três períodos são muitas vezes combinados no período Pré-clássico. O termo "antiguidade" apareceu durante o Renascimento. Foi cunhado por humanistas para definir a cultura greco-romana, que era a mais antiga da época. "Antigo" significa "antigo" (do latim antiguus).

Muitas conquistas da cultura grega antiga formaram a base da cultura européia subsequente. Os antigos gregos criaram uma ciência que muitos pesquisadores chamam de "pensar à maneira dos gregos".

Na Grécia, surgiu o primeiro sistema filosófico chamado "Filosofia Natural". Caracteriza-se pelo materialismo e pela busca de padrões objetivos: Tales (624-546 aC) considerava a água o princípio fundamental de todas as coisas, Anaxímenes (cerca de 585-525 aC) - ar, Anaximandro (cerca de 611-546 aC) - apeiron.

Entre as personalidades destacadas da Grécia estão as seguintes: dramaturgos - Ésquilo, Sófocles, Eurípides; historiadores - Heródoto, Tucídides; filósofos - Demócrito, Platão, Aristóteles.

Na Grécia, surgiu uma nova forma de arte - teatro dramático. Novos gêneros surgiram na arte literária - comédia e tragédia.

A história da Roma antiga é dividida em três períodos principais: real, republicano e o período do império. O período mais poderoso em termos de conquistas culturais foi o último período - o período do império. O iluminismo e a ciência alcançaram grande sucesso em Roma, especialmente o sistema educacional, que consistia em três etapas - educação primária, escola de retórica e escola de gramática.

2. Grécia Antiga

As civilizações mais antigas da Grécia são civilizações de Creta e Micenas. Este período remonta a c. BC e. Consideremos essas civilizações com mais detalhes, pois foram as origens da civilização grega que surgiu mais tarde.

A cultura de Creta, ou a cultura minóica, chegou até nós como os restos de estruturas palacianas na ilha de Creta. Uma das estruturas maiores e mais bem estudadas foi o complexo do Palácio de Cnossos. Este edifício é construído sobre o princípio de um labirinto. O lendário mito do Minotauro encontra aqui um reflexo direto. Não havia templos em Creta. Salas separadas foram usadas para orações e outras cerimônias religiosas. Os afrescos muitas vezes retratavam cenas com touros. O culto do deus-touro era muito difundido em Creta. As forças destrutivas da natureza foram retratadas em sua imagem. O palácio serviu simultaneamente como centro administrativo, económico e religioso. Como é característico da cultura minóica, o palácio não foi cercado por uma muralha defensiva.

Isto é devido aos espaços abertos ao redor da ilha.

Cultura da Grécia Aqueia. Caso contrário, a cultura deste período é chamada de cultura micênica. Uma característica distintiva dessa cultura era uma atitude peculiar em relação à segurança de um objeto. Os palácios sempre foram construídos em espaços inexpugnáveis ​​ou em cima de montanhas.

Tumbas trêmulas em Micenas tornaram-se monumentos dessa cultura. Durante as escavações desses túmulos, jóias de ouro e muitos utensílios domésticos, armas e máscaras mortuárias de ouro foram encontrados. Palácios em Micenas, Pilos, Atenas, Ilok, Tirinto tornaram-se centros de cultura. Os aqueus adotaram um silabário dos minoanos, que ainda não pode ser decifrado.

século XNUMX BC e. foi um ponto de virada na história dos povos que vivem nas margens do Mar Egeu. As cidades aqueias perecem com a invasão das tribos dóricas. Este é o momento do desenvolvimento da Grécia no período homérico. Está se formando um novo tipo de cultura em geral e a cultura artística em particular.

Esta época é marcada pelo aparecimento das obras de Homero - a Ilíada e a Odisseia. A Grécia entra da Idade do Bronze na Idade do Ferro. O cálculo aritmético estrito incorpora a ideia, que mais tarde é incorporada em um sistema estrito de números, cálculos, teorias. Pequenas artes plásticas estão se desenvolvendo - estatuetas de terracota, osso e bronze retratam animais, cenas da vida e da vida de guerreiros, heróis.

A escultura monumental começa a se desenvolver. Os escultores procuram a possibilidade de uma imagem viva e livre do corpo humano.

3. A era do arcaico e suas conquistas culturais

O período arcaico remonta aos séculos VIII-VI. BC e. Nessa época, surgiu a lírica grega. Um dos primeiros letristas foi Arquíloco. Após as obras de Homero, aparecem vários novos poemas no estilo homérico.

A obra de Hesíodo "Trabalhos e Dias" aparece. A obra de Safo tornou-se amplamente conhecida.

No século XNUMX edifícios de pedra aparecem. A maioria deles eram templos. Os gregos consideravam o templo a morada de Deus e o comparavam às principais instalações do palácio real. No processo de formação da cultura grega, três direções foram formadas: dórica, jônica e coríntia.

O dórico distribuiu-se predominantemente no Peloponeso e distingue-se pela simplicidade das formas e gravidade. A direção iônica simboliza leveza, harmonia, decoratividade.

A direção corintiana é de requinte. Cada uma dessas direções tinha sua própria ordem. Os templos mais famosos do período arcaico são o templo de Apolo em Corinto e Hera em Paestum.

A escultura deste período foi dominada pela imagem de um homem. Os gregos tentaram calcular as formas corretas do corpo humano. Duas direções principais na escultura são designadas - kouros e casca.

Kouros é a imagem de um jovem. Uma perna ligeiramente para a frente, cabelo ondulado, caindo até os ombros. O olhar é direcionado para frente. O corpo atlético estava coberto apenas por um pequeno curativo nos quadris. A casca personificava a menina. Olhe para frente, olhos bem abertos. Há sempre um sorriso no rosto, que é chamado de arcaico.

Durante este período, a cerâmica começou a se desenvolver. Duas tendências prevaleceram: pintura de vasos com figuras vermelhas e pintura de vasos com figuras negras. No início, a pintura de vasos com figuras negras dominou.

As figuras foram representadas em verniz preto sobre fundo amarelo. Os pintores de vasos desenvolveram habilidades que lhes permitiram transmitir movimento e retratar cenas do cotidiano. O sinal-símbolo geométrico é substituído por uma imagem artística visual. Imagens de Aquiles e Ájax, Dionísio e Hércules adornam os vasos.

No entanto, as silhuetas negras das figuras não conseguiam transmitir adequadamente o volume e o espaço, e a pintura de silhuetas negras foi substituída pelo estilo de figuras vermelhas.

Nela, o fundo era coberto com verniz preto, e as figuras de pessoas mantinham a cor vermelha do barro. Nesse contexto, é mais fácil retratar as figuras das pessoas, transmitir o espaço e as curvas.

A filosofia tornou-se uma generalização do conhecimento sobre o mundo ao redor. Tales foi o fundador da escola Milesiana. Ele considerava a água o princípio fundamental do mundo, do qual tudo surge e no qual tudo se transforma.

Pitágoras - filósofo e matemático - fundou uma escola filosófica no sul da Itália. De acordo com sua teoria, o mundo consiste em relações numéricas, uma série estabelecida de relações quantitativas.

4. Período clássico

O quadro cronológico deste período é 480-323. BC e. Esta é a época da conquista de vastas áreas por Alexandre, o Grande. Na visão de mundo dos gregos, uma nova abordagem para a percepção do mundo externo e novas formas de sua expressão artística foram delineadas. A cultura grega não era caracterizada por um profissionalismo estreito. Matemática, astronomia, escultura, pintura alcançaram grande sucesso. A dramaturgia se desenvolveu nesse período. O surgimento do teatro grego foi associado ao culto de Dionísio, o deus da vinificação. Os atores atuavam em peles de cabra e, portanto, esse gênero era chamado de "tragédia". Dramaturgos famosos dessa época foram Ésquilo, Sófocles, Eurípides. Dos gêneros em prosa, floresceu a retórica. Na tragédia, um conceito como catarse (do grego "purificação") recebeu a expressão mais completa: o enobrecimento das pessoas, a libertação da alma da "sujeira" ou dos afetos dolorosos.

Dos problemas filosóficos, veio à tona o problema do lugar do homem no mundo. Outros problemas filosóficos também foram abordados, por exemplo, o problema do ser ou o princípio fundamental do mundo.

Atenas século V surpreender com sua construção monumental arrebatadora. O Partenon, os Propileus e o Templo de Atena, a Vitoriosa, foram erguidos. Os criadores do Partenon, Ictinus e Callicrates, conseguiram alcançar a verdadeira harmonia e perfeição. A Acrópole elevava-se sobre a cidade e simbolizava a liberdade de um estado democrático. A escultura deste período tornou-se um exemplo de perfeição clássica. O ideal da personalidade humana é encarnado pelo escultor Fídias nas estátuas de Atena Partenos e Zeus Olímpico. Os contemporâneos de Fídias foram Myron - o autor da estátua "Discobolus" - e Polykleitos, o criador da estátua "Canon", onde uma pessoa é retratada como deveria ser na vida real. Novas tradições na arte permeiam quase todas as áreas e indústrias. O Erecteion (final do século V) foi construído num estilo ligeiramente diferente. É complexo e assimétrico e deve ser percorrido para apreciar suas formas arquitetônicas. Os requisitos para a escultura estão a mudar, como se reflecte nas obras de Praxiteles, Scopas e Lysippos. As esculturas de Praxíteles "Hermes com o Menino Dionísio" e "Atena de Cnido" atendem principalmente a necessidades estéticas. Eles são portadores de beleza e graça refinadas. As imagens de Skopas expressam a nova atitude dos gregos em relação ao mundo, a perda de sua clareza e harmonia.

A pessoa começou a sentir agudamente os conflitos trágicos. A fragmentação das cidades gregas levou na segunda metade do século XNUMX. à sua conquista pela Macedônia.

Os artistas dessa época começaram a depender inteiramente de encomendas privadas. O mestre da corte de Alexandre, o Grande, era Lísipo.

Ele desenvolveu um novo cânone de arte, que foi totalmente incorporado na escultura "Apoxiomen".

As proporções do corpo humano tornaram-se novas. Lísipo mostra um homem excitado por uma luta mal sucedida e cansado dela. Ambos os estados adquirem o direito à expressão plástica.

Uma característica da cultura grega é a natureza competitiva. O agon grego - luta, competição - personificava os traços característicos de um grego livre. A expressão mais marcante do antigo agon foram os Jogos Olímpicos. No agon grego, origina-se a dialética - a capacidade de lutar.

5. Cultura helênica

O período deste período é a segunda metade do século IV - meados do primeiro século. BC e. Este período está associado ao desenvolvimento de todas as formas artísticas associadas à religião, ciência, tecnologia, filosofia. Os limites da visão de mundo dos gregos estão mudando para outros mais extensos. Isso se deveu em grande parte às conquistas dos gregos. A política perdeu a importância que tinha há algum tempo. O mundo precisava ser conhecido, compreendido e expresso em formas artísticas.

A arquitetura está evoluindo. Isso se deveu em grande parte ao desejo dos governantes de mostrar seu poder e superioridade. Bibliotecas, banhos, estádios, palestras, bouleuterias estão sendo construídos.

Estruturas famosas como o farol de Pharos em Alexandria e a Torre dos Ventos em Atenas aparecem.

Formas de arte como mosaicos, esculturas decorativas e cerâmicas pintadas florescem. Os artistas deixaram de admirar a beleza majestosa do corpo humano.

Agora começaram a ser retratados idosos decrépitos e crianças pequenas. Os artistas procuraram transmitir sentimentos puramente humanos em formas artísticas. Este é o Laocoonte dos escultores Agesandro, Polidoro e Atenadoro. Este enredo foi retirado da Ilíada de Homero. No campo da escultura, distinguem-se três escolas: a escola rodiana (Laocoonte, touro Farnese); Escola de Pérgamo (friso escultórico do altar de Zeus e Atena em Pérgamo); Escola Alexandrina (a imagem da deusa Afrodite).

Este período foi o final no desenvolvimento da Grécia. A cultura grega antiga teve um enorme impacto na formação da cultura da Europa.

6. Cultura da Roma Antiga

A partir do final do século I BC e. A arte romana adquire importância primordial no mundo antigo. A cultura da Roma Antiga adotou muito da cultura e arte da Grécia Antiga. A cultura artística de Roma se distinguia por uma grande variedade e diversidade de formas. A arte romana desenvolveu-se com base na cultura original das tribos locais. Mas a principal influência foi a cultura grega.

A história da Roma antiga é geralmente dividida em três períodos: real, republicano e o período do império.

A arquitetura desempenhou um papel de destaque na arte romana. Os romanos marcaram o início de uma nova era da arquitetura mundial. Principalmente eles construíram edifícios públicos projetados para um grande número de pessoas. Os romanos introduziram estruturas de engenharia - aquedutos, pontes, estradas, portos, fortalezas - como objetos arquitetônicos em conjuntos urbanos e rurais.

A cultura romana adquiriu uma característica muito distinta - a exaltação do imperador, poder imperial.

Daí exageros em grande escala, tamanhos enormes.

Os romanos desenvolveram relevos históricos e domésticos que compunham a maior parte da decoração arquitetônica.

O melhor legado da escultura romana foi o retrato. Os romanos trouxeram muitas coisas novas para este gênero. Eles estudaram o rosto de um indivíduo em sua singularidade.

Os retratos romanos registraram historicamente mudanças na aparência das pessoas, seus costumes e ideais.

Os ideais cívicos da era republicana são incorporados em monumentais retratos de corpo inteiro - estátuas de Togatus. A estátua do Orador é amplamente conhecida.

No final do século I BC e. O estado romano de uma república aristocrática se transformou em um império.

Os nomes do arquiteto Vitruvius, do historiador Titus Livius, dos poetas Virgílio, Ovídio, Horácio estão associados a esse tempo. O mais gigantesco edifício romano, o Coliseu, lugar de lutas de gladiadores e espetáculos grandiosos.

As paredes do Coliseu são divididas em quatro níveis. O Panteão compete com o Coliseu. Construído por Appolodor Domassky, representa uma imagem clássica de um edifício com cúpula central.

Na era do império, o relevo e o plástico redondo foram desenvolvidos. Um monumental altar de mármore foi erguido no Campo de Marte por ocasião da vitória de Augusto na Espanha e na Gália.

O lugar de destaque na escultura ainda era ocupado pelo retrato. Durante o reinado de Augusto, o caráter da imagem mudou drasticamente, refletindo o ideal de beleza clássica estrita.

Este é o tipo de homem novo que a Roma republicana não conhecia. Retratos de tribunal de corpo inteiro apareceram. Mais tarde, cria-se vida e obras convincentes.

O desejo de individualização às vezes chegava ao grotesco em sua expressividade (retrato de Nero, Marco Aurélio).

O período tardio do desenvolvimento do retrato é marcado por um engrossamento externo da aparência e aumento da expansão espiritual. Na arte romana, surgiu um novo sistema de pensamento, no qual triunfou a aspiração à esfera do princípio espiritual, característica da arte medieval.

A arte romana completou um grande período da cultura artística antiga. Em 395, o Império Romano se dividiu em Ocidental e Oriental.

No entanto, a imagem da cultura romana permanece viva em épocas posteriores. Por exemplo, os mestres romanos inspiraram os mestres do Renascimento.

Культуры Востока

1. Cultura do Califado Árabe

Классическая арабо-мусульманская культура занимает одно из важнейших мест в истории великих культур. Арабский халифат - государство, которое образовалось в результате арабских завоеваний VII-IX вв. С появлением Халифата зародилась арабская культура. Арабо-мусульманская культура вобрала в себя многое из культуры персов, сирийцев, коптов, иудеев, народов Северной Африки. Арабы многое переняли у эллинистическо-римской культуры. Тем не менее арабская культура сохранила своеобразие и собственные древние традиции. Ислам предопределил культуру ислама - явление совершенно отличное от культуры и европейской, и иудейской. Ислам стал системой, организовавшей весь мир существовавших тогда обществ, подчиненных власти Халифата.

Коран - главная священная книга мусульман, собрание проповедей, заклинаний, молитв, произнесенных пророком Мухаммедом в городах Мекка и Медина. Аллах - это абсолютное совершенство, и продиктованный им свод законов и моральных правил является абсолютной истинностью, вечностью. Они пригодны "для всех времен и народов".

Под знаменем ислама арабский народ начал свою великую историю, создал обширную империю, арабо-мусульманскую цивилизацию и культуру. Ислам сформировал определенную специфическую мусульманскую ментальность, не зависящую от народных, культурных и религиозных предшествующих традиций.

Для самосознания мусульман государственно-национальная принадлежность играла меньшую роль, чем принадлежность к исламу. Мусульманин не осознает собственную личность как самоценность, т. к. для него все, что "дано", является атрибутом Аллаха.

Ислам способствовал развитию философии, искусства, гуманитарных и естественных наук, созданию художественной культуры. Главные центры средневековой культуры и науки находились в Багдаде, Каире, Кордове. Арабский язык неразрывно связан с Кораном и является существенным элементом арабо-мусульманской культуры. Из-за необходимости комментировать Коран развивались филологические исследования арабского языка. Арабский язык превратился в официальный язык ученых и философов в течение неполного века.

Арабский язык был единым языком с VII в., и на протяжении семи веков арабо-мусульманская культура находилась на высоком уровне, оставив далеко позади европейскую науку и культуру того периода.

Мечети - своеобразные университеты. В них обучали всем религиозным и светским наукам. В соответствии с традицией арабо-мусульманского строительства в новом городе возводили мечети, школы, госпитали.

В области точных наук достижения арабских ученых были огромны. Арабская система счета была воспринята и распространена в Европе. Высокого уровня развития у арабов достигли науки химия, медицина, которые также находили признание в Европе.

Тенденция к синтезу разной области знаний представлена в сборнике арабских сказок - "Тысяча и одна ночь", отразившем тему ценностей светской арабской культуры IX-X вв. Поэзия VII-VIII вв. воспевала воинские подвиги, веселье, вино, любовь. Арабо-мусульманская культура не создала пластических искусств, т. к. ислам отрицательно относился к изображению любого живого существа в живописи, скульптуре, ведущему, как считается, к идолопоклонству.

В исламской живописи присутствует орнамент и абстракция. Каллиграфия - наиболее благородное визуальное искусство ислама.

A arte muçulmana é caracterizada por:

1) repetição de motivos geométricos expressivos;

2) смена ритма и диагональная симметрия. Арабеска - специфический мусульманский орнамент, типичный пример арабо-мусульманской художественной культуры. Арабы усвоили достижения иранского, римского зодчества. Развивалось искусство миниатюры. Миниатюры украшали рукописные, медицинские труды, сборники сказок, литературные сочинения.

2. Cultura da Índia Antiga

Культура Древней Индии имеет свои истоки в глубокой древности, охватывая период с III тысячелетия до н. э. до V в. н. э. Специфика древнеиндийской культуры была определена особенностями мифологии и религии. Священными и сегодня в Индии являются гимны Вед.

Мифология брахманизма распространилась в начале I в. до н. э. Сборниками этих мифов являются поэмы "Рамаяна" и "Махабхарата". В дальнейшем на смену брахманизму приходит буддизм, определяемый как философско-религиозная культура "без души и без Бога".

Постулатами буддизма являются необходимое движение души к нирване и совершенствование человека посредством ряда перерождений.

Большого успеха в Древней Индии достигают такие отрасли науки, как медицина, астрономия, лингвистика, философия, математика.

Древнеиндийские ученые первыми определили значение числа пи, нашли эффективный способ решения линейных уравнений, разработали теоремы алгебры и геометрии, десятичную систему исчисления.

Já naquela época, os médicos na Índia podiam realizar operações cirúrgicas complexas.

В первых веках нашей эры в Индии начинает развиваться каменная культовая архитектура.

В период правления Гуптов создаются разработки теории искусства. Теоретики считали необходимым изображение духовных переживаний и чувств, а также отмечали значение красоты в искусстве и жизни.

В трактатах о театральном искусстве были поставлены и проанализированы задачи театра, театральных представлений, игры актеров.

В период раздробленности, последовавший после упадка Гуптской империи, усиливается влияние на искусство и культуру религии. Господствующее положение занимает индуизм. Затем, после установления власти Делийского султаната, в Индию проникли идеи ислама, оказавшие определенное влияние на развитие культуры. Во время возникновения империи Великих Моголов начинается процесс взаимопроникновения мусульманской и индусской культур. Новые архитектурные тенденции стали заметны при строительстве мавзолеев (Тадж-Махал). Достигла высокого уровня развития монгольская школа миниатюры и стенной живописи.

В то же время в этот период обостряются межрелигиозные отношения, что привело к необходимости поиска новых религиозных воззрений, которые могли бы примирить индуизм и ислам.

3. Cultura chinesa

Характерной особенностью культуры Китая является то, что она получила свое развитие в условиях изолированности от других культур.

Мир для китайцев - это поднебесная империя, которую окружают "варвары четырех сторон света".

Este foi o resultado do afastamento da China da Ásia Central e de outros países.

Своеобразие китайской культуры выражено в иероглифической письменности. Ее принцип - непосредственная связь между реальным объектом и символом, отображающим его непривязанность к лингвистическим особенностям произношения.

Китайское Средневековье характеризуется как период расцвета культуры, выраженный в духовном подъеме страны, развитии больших городов, строительстве роскошных храмов, дворцов и парков.

Novos gêneros emergem na literatura, como o romance urbano e o romance.

Новые явления в художественной культуре - повествовательная живопись и портрет. Именно в Китае возникли первые в мире пейзажные композиции. Благодаря развитию науки китайские живописцы могли применять самые различные краски: от туши до минеральных красок.

Характерные особенности китайской живописи - использование, помимо бумаги, шелка, применение линейной перспективы.

Самыми важными открытиями в эпоху феодализма были изобретение фарфора и пороха, а также возникновение книгопечатания.

Китайская письменность получила свое дальнейшее развитие благодаря изобретению туши. Был принят т. н. эталонный стиль письма, он заложил основы современного написания иероглифов.

С именем Конфуция (551-449 гг. до н. э.) связано развитие системы образования.

Características características dos ensinamentos de Confúcio:

1) преобладание практической философии, решающей проблемы гармонии общественной жизни, вопросы нравственного воспитания;

2) внимание к формированию всесторонне развитой личности, способной занять достойное место в обществе;

3) признание регламентирующей деятельности государства. Достойное место в развитии мировой культуры занимает древнекитайская наука, которой принадлежат много важных открытий и изобретений.

Астрономия, геометрия, математика были ведущими в китайской системе знаний. Важнейшие достижения древнекитайских ученых:

1) criação de um globo;

2) uma ideia dos planetas do sistema solar;

3) descoberta de "manchas" no Sol;

4) a invenção do papel, da pólvora e da porcelana;

5) criação da ciência agrícola;

6) a invenção da laca e da sericultura;

7) использование десятичных дробей и отрицательных чисел. Главные явления, тормозящие развитие китайского искусства и науки:

1) a invasão mongol do final do século XIII;

2) o feudalismo em seus estágios posteriores de existência;

3) колониальная политика западноевропейских стран. Несмотря на все это, вклад Китая в развитие мировой культуры остается непереоценимым.

4. Cultura do Japão

1. Особенности культуры Японии определяются ее изолированным островным положением. Оно обусловило:

1) características da mentalidade nacional;

2) as especificidades das relações com a natureza e a sociedade;

3) as especificidades da religião e da arte.

A cultura do Japão surgiu e tomou forma durante a Idade Média.

Поведенческие формы закрепились традициями и законами, во многом заимствованными из конфуцианства и легизма. В VII в. были созданы "Табель о 12 рангах", "Закон из 17 статей", содержавшие принципы власти и государства.

Государь отождествлялся с небом, все остальные (слуги) - с землей. Японское общество включало в себя свободных земледельцев, полусвободных ремесленников и рабов.

Acima deles estava a nobreza, que vinha da aristocracia tribal.

2. В японской культуре нет антагонизма "природа - культура", поскольку окружающий мир не противостоит человеку, а сливается с ним.

Японцы постоянно ищут точки соприкосновения с ней, способы гармонии. Это определило присущее японской культуре чувство прекрасного.

A religião mais antiga do Japão Xintoísmo refletiu essas ideias.

Синто объясняет божественное происхождение власти от богини солнца Аматэрасу и остальных японцев от других божеств (ками).

Princípios xintoístas:

1) o mundo é perfeito em si mesmo;

2) понимание естественной силы жизни, отсутствие разделения на чистое и нечистое;

3) a unidade de natureza e história, natureza e cultura;

4) reconhecimento do politeísmo;

5) синто - религия только японцев, т. к. только японцы являются потомками богини солнца.

Синтоизм воспринял религиозные китайские учения, растворив их в себе. В VI в. в Японию попадают даосизм и буддизм. Результатом ассимиляции буддизма стал Budismo zen.

Его суть - в самоуглублении, в результате которого приходит озарение. Наиболее сильным оказалось влияние конфуцианства, которое распространилось на всю систему поведения людей в обществе.

As tradições artísticas do Japão não perceberam a influência de outras culturas.

Autores: Islamgalieva S.K., Khalin K.E., Babayan G.V.

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