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Conceito cultural de D.B. Vico
Em 1725 D. B. Vico publicou seu famoso livro "A base de uma nova ciência" sobre a natureza geral das nações. No livro, Vico criticou a ideia então dominante do desenvolvimento progressivo do homem e apresentou sua própria teoria, que foi chamada de “teoria do ciclo”. D.B. Vico argumentou que existe um ideal eterno da história, que procede de acordo com o plano de Deus. De acordo com essa história, todas as outras histórias das nações fluem no tempo, com sua ascensão, ascensão, declínio e fim.
Vico encontra a base para sua teoria eterna no antigo Egito. Dos egípcios, ele emprestou a divisão da história em três épocas: a era dos deuses, a era dos heróis, a era das pessoas. Assim, as pessoas falavam três variedades de línguas:
1) na linguagem divina através dos hieróglifos (sinais sagrados). Na verdade, esta é a linguagem dos padres e do sistema de administração pública da época - a teocracia;
2) na linguagem simbólica da época heróica, ou seja, por meio de metáforas - essa é a linguagem da aristocracia;
3) em linguagem escrita estabelecida de comum acordo para as necessidades essenciais da vida. Esta é a linguagem das pessoas comuns e corresponde à democracia. Vico mostrou que a primeira época e a primeira língua existem nos tempos das famílias, que em todas as nações precederam as cidades e a partir das quais surgiram as cidades.
Os pais dessas famílias governavam, submetiam-se ao governo dos deuses e estabeleciam leis através da interpretação dos presságios de Deus. O tempo ou o histórico de tempo só começa após o início do período de processamento do campo. Durante muitos séculos, os anos foram contados pelas colheitas de grãos, que foi o primeiro ouro do mundo. Esta idade de ouro corresponde à era romana de Saturia (do latim sata - “colheita”). Nesta época, simultaneamente, vários povos, sem nada saberem uns dos outros, elevaram deuses aos céus e heróis às estrelas.
Assim, foram:
1) mitos sobre deuses;
2) mitos sobre heróis;
3) história humana.
Os mitos sobre os deuses, segundo Vico, são a história daqueles tempos em que as pessoas chamavam de divindades todas as coisas necessárias à existência, por exemplo, os deuses do fogo, da semeadura, da gruta. Os mitos heróicos são as verdadeiras histórias de heróis e descrições de seus modos heróicos.
A era da cidadania para todos os povos começa com a religião, cuja essência Vico considera a necessidade de previsão. Portanto, o alto papel dos profetas na religião dos antigos judeus não é acidental.
Autores: Islamgalieva S.K., Khalin K.E., Babayan G.V.
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