RESUMO DA AULA, CRIBS
История и теория религий. "Сунна". Пророк Мухаммед (самое важное) Diretório / Notas de aula, folhas de dicas Índice (expandir) 36. Sunnah. profeta Maomé Para os muçulmanos, o papel da Sagrada Tradição, destinada a complementar e explicar o Alcorão, é desempenhado pela "Sunnah" - a biografia do criador da religião. A vida de Maomé poderia formar uma espécie de história sagrada islâmica e ao mesmo tempo servir como exemplo de uma vida justa e de luta pelo Islã. Este texto tornou-se a "Sunnah do Profeta". Em termos funcionais, a "Sunnah" é uma fonte doutrinal de "segunda ordem", enquanto em termos de conteúdo é uma biografia do profeta. A palavra árabe sunna, que se tornou a designação da biografia de Maomé e da Sagrada Tradição Islâmica, significa literalmente "caminho, exemplo, modelo". A Sunnah contém histórias sobre as ações e ditos do Profeta Muhammad. As normas religiosas e éticas aprovadas pela "Sunnah" refletem os costumes e regras da comunidade urbana árabe, complementados pelas normas da ortodoxia muçulmana. Este é o segundo fundamento da lei islâmica. A expressão "observar a Sunnah" significa imitar Maomé, levar uma vida muçulmana correta. Havia também uma fórmula estável "Em nome do Livro de Allah e da Sunnah de seu profeta". No Islã, quase não há conflitos conhecidos relacionados a diferenças na compreensão da oposição "Escritura Sagrada (Alcorão) - Tradição Sagrada (Sunnah do Profeta)". Nos séculos IX-X. A "Sunnah" está começando a ser lida quase no mesmo nível do Alcorão. A "Sunnah do Profeta" foi convocada muito cedo para complementar a palavra de Allah. Como sinal de reverência à "Sunnah", os muçulmanos legítimos começaram a se autodenominar Ahl Assunnah, ou seja, "pessoas da Sunnah, ou sunitas". No entanto, as correntes e seitas xiitas que se opõem aos sunitas também reverenciam a "Sunnah do Profeta" junto com o Alcorão. Os primeiros distribuidores da "Sunnah" foram os companheiros de Muhammad, que, em vários casos conflitantes ou difíceis da vida, começaram a relembrar as ações do profeta como argumento em uma disputa. Tradições da vida do profeta começaram a ser chamadas de hadiths (árabe para "história"). Os primeiros hadiths orais datam da segunda metade do século VII e início do século VIII. Nos séculos VIII-IX. Hadith começou a ser escrito. A "Sunnah" como um todo tomou forma no século IX. A primeira e principal diferença entre as coleções "principais" de hadiths e as "não-principais" é o grau de autoridade do narrador. As duas principais direções do Islã - sunismo e xiismo - diferem uma da outra na antiguidade dos hadiths que reconhecem como fontes sagradas e, portanto, canônicas do direito. Os xiitas reconhecem apenas os hadiths que remontam ao primo e genro de Maomé, o califa Ali e seus dois filhos. Para os sunitas, o círculo de coleções sagradas de hadiths é muito mais amplo, e eles reconhecem não apenas Ali, mas também alguns outros califas como os legítimos sucessores de Maomé. Autor: Pankin S.F. << Voltar: Alcorão >> Encaminhar: adoração islâmica Recomendamos artigos interessantes seção Notas de aula, folhas de dicas: ▪ Anatomia humana normal. Berço ▪ Teoria da contabilidade. Notas de aula ▪ Inglês para médicos. Notas de aula Veja outros artigos seção Notas de aula, folhas de dicas. Leia e escreva útil comentários sobre este artigo. Últimas notícias de ciência e tecnologia, nova eletrônica: A existência de uma regra de entropia para o emaranhamento quântico foi comprovada
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