19. Literatura Védica
A literatura védica foi formada durante um longo e complexo período histórico, que começa com a chegada dos arianos indo-europeus na Índia e termina com o surgimento das primeiras formações estatais. A literatura védica é dividida em vários grupos de textos. Estes são os quatro Vedas; o mais antigo e importante deles é o Rigveda (uma coleção de hinos). O Rigveda contém mais de 10 versos dispostos em 1028 hinos. Um pouco mais tarde são os Brahmanas - os manuais do ritual védico, dos quais o mais importante é o Shatapathabrahmana.
Os Upanishads (literalmente: "sentar-se perto" - sentar-se perto do professor para ouvir sua exposição do conteúdo desses textos) formam a conclusão da literatura védica. A tradição indiana antiga tem um total de 108 deles, hoje existem cerca de trezentos Upanishads diferentes. Nos Upanishads, todo o complexo da ideologia védica, em particular a absolutização da vítima e seu poder onipresente, está sujeito a revisão. No entanto, os Upanishads não fornecem um sistema integral de ideias sobre o mundo; pode-se encontrar apenas uma massa de visões heterogêneas neles. O lugar dominante nos Upanishads é ocupado, antes de tudo, por uma nova interpretação dos fenômenos do mundo, segundo a qual o princípio universal atua como princípio fundamental do ser - um ser impessoal (brahma), que também se identifica com a essência espiritual de cada indivíduo (atman). Nos Upanishads, Brahma é um princípio abstrato projetado para compreender a essência multifacetada eterna, atemporal e supraespacial do mundo. O conceito de atman é usado para denotar uma essência espiritual individual, a alma, que é identificada com o princípio universal do mundo. Uma parte inseparável deste ensinamento é o conceito do ciclo da vida (samsara) e a lei da retribuição (karma) intimamente relacionada. A lei do carma pressupõe a inclusão constante no ciclo de renascimentos e determina o nascimento futuro, que é o resultado de todas as ações de vidas anteriores. Somente aqueles que praticaram boas ações, viveram de acordo com a moralidade vigente, nascerão em uma vida futura como representante da mais alta casta. Aquele cujas ações não foram corretas pode na próxima vida nascer como membro do varna inferior (propriedade). Aqui está uma tentativa de explicar a propriedade e as diferenças sociais na sociedade como consequência do resultado ético da atividade de cada indivíduo em vidas passadas.
Os Upanishads são basicamente um ensinamento idealista, porém, não é holístico nessa base, pois nele há visões próximas ao materialismo. Os Upanishads tiveram uma grande influência no desenvolvimento do pensamento posterior na Índia.
Autor: Pankin S.F.
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Cientistas da Universidade de Zurique descobriram quais processos no cérebro dificultam a tomada de decisões. Acabou sendo a intensidade do fluxo de informações.
Todos nós às vezes enfrentamos indecisão, não podemos escolher o que comer, onde ir ou o que ver. Cientistas da Universidade de Zurique descobriram que nossa determinação e vontade de manter uma decisão depende da intensidade da comunicação entre duas áreas do cérebro que representam nossas preferências ou estão envolvidas na orientação espacial e no planejamento de ações.
Usando estimulação magnética transcraniana, um método completamente não invasivo de afetar o cérebro, os pesquisadores aumentaram ou diminuíram a intensidade do fluxo de informações entre o córtex pré-frontal do cérebro e o córtex parietal logo atrás das orelhas. Um grupo de indivíduos que não sabia nada sobre estimulação teve que decidir que tipo de comida eles gostavam com base em suas preferências ou em informações puramente sensoriais.
Descobriu-se que, com a diminuição do fluxo de informações, as pessoas tinham dificuldade em decidir do que gostavam mais. Quando a decisão foi tomada apenas com base na aparência ou cheiro do alimento, a intensidade do fluxo não afetou a decisão. Como explica o Dr. Christian Raff, pesquisador-chefe, "a conexão entre as duas partes do cérebro só é importante quando decidimos o que gostamos. Quando a decisão é baseada em fatos objetivos, ela não desempenha um grande papel".
Nenhuma diferença de gênero foi notada nos resultados do experimento. A intensificação do fluxo de informações não afetou a tomada de decisão mais ativa, embora de acordo com os pesquisadores apenas pessoas jovens e saudáveis participaram do experimento, e que efeito tal procedimento teria em pessoas com atividade cerebral enfraquecida, continua a ser visto. O resultado do estudo já está sendo considerado do ponto de vista terapêutico, para corrigir indecisão ou vice-versa impulsividade, que são consequências de doenças cerebrais.
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