17. Taoísmo
O taoísmo foi uma das tendências mais importantes no desenvolvimento do pensamento ideológico na China. O taoísmo se concentra na natureza, no cosmos e no homem, mas esses princípios não são compreendidos de forma racional, mas por meio da penetração conceitual direta na natureza da existência. O mundo está em constante movimento e mudança, desenvolve-se, vive e age espontaneamente, sem qualquer razão. No ensino ontológico, é o conceito de caminho - Tao - que é central. A finalidade do pensamento, segundo o taoísmo, é a "fusão" do homem com a natureza, já que ele faz parte dela.
Lao Tzu é considerado um contemporâneo mais velho de Confúcio. Ele é creditado com a autoria do livro "Tao-te-ching" - o Livro do Tao (caminho) e de (virtude), que se tornou a base para o desenvolvimento do Taoísmo. Tao é um conceito com o qual é possível dar uma resposta universal e abrangente à questão da origem e modo de existência de tudo o que existe. A ontologia do Tao Te Ching é ateísta porque, de acordo com o Tao, o mundo está em movimento espontâneo e indeterminado. Tao é identidade, mesmice, que pressupõe todo o resto, a saber: Tao não depende do tempo, como um período de surgimento, desenvolvimento e morte do Universo, mas há uma unidade fundamental e universal do mundo. O próprio Tao não tem fontes, nem começo, é a raiz de tudo sem sua própria atividade energética. Nele, porém, tudo acontece (é dado), é um caminho que tudo pressupõe.
Tudo no mundo está em movimento, em movimento e mudança, tudo é impermanente e finito. Isso é possível devido aos princípios de yin e yang. Sob sua influência, as coisas se desenvolvem. O Tao tem seu próprio poder criativo de, através do qual o Tao se manifesta nas coisas sob a influência do yin e do yang.
Lao Tzu rejeita qualquer esforço, não só do indivíduo, mas também da sociedade. Os esforços da sociedade, gerados pela civilização, levam à contradição entre o homem e o mundo, à desarmonia. Pois o mundo é um vaso sagrado que não pode ser manipulado.
A conformidade com a "medida das coisas" é a principal tarefa da vida de uma pessoa. A não ação, ou melhor, a atividade sem infringir essa medida (wu wei), não é um estímulo à passividade, mas uma explicação da comunidade do homem e do mundo em uma única base, que é o Tao. Deixando de lado, o desapego caracteriza o comportamento de um sábio. A compreensão do mundo é acompanhada pelo silêncio, no qual o marido compreensivo toma posse do mundo. Isso se opõe radicalmente ao conceito confucionista de um "homem nobre" que deve ser treinado para ensinar e administrar os outros.
Autor: Pankin S.F.
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O projeto é baseado na Fujitsu Intelligent Society Solution Akisai Food and Agriculture Cloud Platform na província de Fukushima. Mais especificamente, a infraestrutura de fabricação de semicondutores da Fujitsu Facilities Engineering Limited está sendo usada. Com uma área de 2000 metros quadrados, a fábrica é a maior "fábrica de plantas" do Japão dedicada ao cultivo de vegetais com baixo teor de potássio.
Conforme afirmado, o projeto utilizará o “know-how” da Fujitsu Semiconductor Limited na área de produção de semicondutores. Trata-se de manter as condições ideais em salas limpas, incluindo o controle da atmosfera, microorganismos e ingredientes ativos de fertilizantes líquidos.
Os testes de campo já começaram, durante os quais os participantes do projeto esperam dominar o cultivo da alface folha, que pode ser consumida crua por pacientes em diálise e pessoas com doença renal crônica. A primeira produção deve ficar pronta em outubro de 2013, e a fábrica deve iniciar a produção em massa em janeiro de 2014. Espera-se que o projeto contribua para o renascimento da indústria local.
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