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13. Mitologia grega antiga
Os primeiros sinais de compreensão do mundo já podem ser encontrados nas obras de Homero. Homer fala de três causas primeiras e as chama de Nyx, Okeanos e Tethys. Nyx é o estado primordial, o estágio que precede qualquer outra coisa. Okeanos representa o mar primordial e Tethys representa uma certa força de comunicação da vida que está ligada à água. O chamado período órfico inicial também remonta a Homero. Orfismo é um movimento religioso que remonta ao cantor mitológico Orfeu. A música - harmonia - desempenhou um papel significativo em sua compreensão mitológica da origem do mundo e dos deuses. Do primeiro princípio de Nyx derivam o céu e a terra, e deles tudo o mais (Okeanos é aqui entendido como um componente essencial da terra).
Uma tentativa de explicar a origem do mundo também está contida nas obras de Hesíodo. Segundo Hesíodo, a base de tudo é o caos, que contém todas as potências possíveis.
Junto com visões cosmogônicas e teogônicas, também encontramos em Hesíodo um certo reflexo da realidade social. O pensador posterior Akusilai ascende às visões cosmogônicas de Hesíodo. Uma certa conclusão dos conceitos cosmogônicos na Grécia Antiga no período anterior à formação da filosofia propriamente dita são os pontos de vista de Ferekides e Epimênides de Sir.
Segundo Ferekid, o princípio fundamental de tudo é uma matéria especial viável, que ele designa com o nome de Zeus. Este princípio fundamental existe em cinco estágios, cuja consequência do desenvolvimento é o surgimento dos deuses, do cosmos e da terra.
Pela primeira vez, Pherekydes tenta criar um certo sistema abrangente cobrindo todo o campo de fenômenos conhecidos na época.
Os cinco estágios de desenvolvimento também podem ser encontrados em Epimênides, que é meio século mais velho. Segundo ele, no primeiro estágio há o ar como matéria primordial e a noite como escuridão sem limites. Sua combinação leva ao surgimento da fundação primordial (submundo). A partir daí, surgem os Titãs, deles - um ovo, cuja destruição leva ao nascimento do mundo.
Todas essas visões cosmogônicas, em princípio, não foram além das construções mitológicas. No entanto, em alguns deles (em Hesíodo, Ferécides, Epimênides) pode-se encontrar tendências para se voltar para a natureza. Essas visões "pré-filosóficas" foram uma tentativa na forma de um mito de responder a perguntas sobre qual é o princípio básico do mundo (ou cosmos) e quais princípios ou forças determinam seu desenvolvimento. O desejo de responder racionalmente a essas perguntas, de encontrar uma saída para os vícios mágicos e religiosos está nas origens da própria filosofia grega.
Autores: Pankin S.F., Mortova E.A.
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A China criou um novo tipo de arroz que não tem medo da poluição por cádmio. O projeto, liderado por Yuan Longping, o famoso "pai do arroz híbrido" na China, passou no teste de qualidade realizado pela Academia Chinesa de Ciências Agrárias e pelo Ministério da Agricultura.
Uma plantação experimental para uma nova variedade de arroz com baixo teor de cádmio chamada "Indica" está localizada em uma vila no condado de Xiangtan, província de Hunan, no centro-sul da China. Aqui o teor de cádmio no solo é de 1,5 mg/kg. De acordo com os resultados dos testes em duas amostras da nova variedade, o teor de cádmio foi encontrado em 0,06 mg/kg e 0,07 mg/kg, muito inferior ao padrão nacional de 0,2 mg/kg.
De acordo com Zhao Binggran do Hunan Provincial Rice Research Center, o arroz 'Indica' com baixo teor de cádmio foi desenvolvido através da edição e hibridização do genoma sem adicionar um gene exógeno.
"Removemos o gene do arroz que absorve o cádmio para criar uma nova variedade. Nossa tecnologia é um grande avanço", disse Yuan Longping.
Bai Lianyang, chefe da Academia Provincial de Ciências Agrícolas de Hunan, disse que o novo desenvolvimento provavelmente acabará com o arroz contaminado com cádmio.
Em 2013, o arroz produzido na província de Hunan continha níveis excessivos de cádmio, um produto químico industrial cancerígeno que parece ter vindo da poluição da água e do solo.
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