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14. Mitologia chinesa antiga
Na mitologia chinesa, nos deparamos com a deificação das realidades que formam o ambiente da existência humana. Toda a natureza é animada - cada coisa, lugar e fenômeno tem seus próprios demônios.
O mesmo acontece com os mortos. A veneração das almas dos ancestrais mortos posteriormente levou à formação do culto dos ancestrais e contribuiu para o pensamento conservador na China antiga.
Uma característica do desenvolvimento do pensamento filosófico chinês é a influência dos chamados sábios - sábios. Seus nomes são desconhecidos, mas sabe-se que foram eles que começaram a ir além da visão mitológica do mundo e se empenharam por sua compreensão conceitual.
A filosofia chinesa é internamente extraordinariamente estável. Essa estabilidade baseava-se em enfatizar a exclusividade do modo de pensar chinês, a partir do qual se formava um sentimento de superioridade e intolerância a todas as outras visões filosóficas.
Os livros clássicos de aprendizagem chinesa são diferentes dos textos escritos na chamada nova escrita. Iniciou-se uma disputa sobre a interpretação de seu conteúdo, sobre o significado de textos antigos e novos.
O criador do confucionismo ortodoxo como ideologia do Estado, Dong Zhongshu, considerado o autor dos livros clássicos de Confúcio. No entanto, os defensores dos textos antigos atribuíam a Confúcio apenas o papel de intérprete. O livro de canções (séculos XI-VI aC) é uma coleção de poesia folclórica antiga.
O Livro da História (início do 1º milênio aC) - também conhecido como Shang shu (documentos Shang) - é uma coleção de documentos oficiais, descrições de eventos históricos. O Livro da Ordem (séculos IV-I aC) inclui três partes: a Ordem da era Zhou, a Ordem das Cerimônias e Notas sobre a Ordem.
Ele contém uma descrição da organização adequada das cerimônias.
O Livro da Primavera e do Outono, juntamente com o comentário de Zuo (século IV aC), é uma crônica do estado de Lu.
O Livro das Mutações (séculos XII-VI aC) é o mais importante. Ele contém as primeiras ideias sobre o mundo e o homem na filosofia chinesa.
O "Livro das Mutações" lançou as bases e os princípios para o desenvolvimento do pensamento filosófico na China.
Os textos-fonte são baseados em 64 hexagramas, ou seja, símbolos formados por combinações de seis linhas.
Os princípios de yin e yang estão envolvidos na relação entre o céu e a terra, nos assuntos deste mundo limitado e no movimento do mundo. Yang é definido como algo ativo, onipresente, iluminando o modo de conhecer as coisas; para y no papel passivo da expectativa, o início sombrio é definido. No entanto, esta não é uma explicação dualista, pois yin e yang não podem revelar sua ação um sem o outro.
Autores: Pankin S.F., Mortova E.A.
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A HTC lançou no mercado seu novo desenvolvimento - um carregador de 3 portas com tecnologia de nitreto de gálio e potência de 65 W.
O HTC 65W Nitreto de Gálio (GaN) é um carregador avançado que combina alta potência, versatilidade de portas e compatibilidade tecnológica. A sua chegada demonstra o compromisso da empresa com a inovação na indústria de carregamento.
HTC 65W Nitreto de Gálio (GaN) está disponível em duas cores – preto e branco, possui um mecanismo de conectividade inovador e inclui duas portas USB Tipo C e uma porta USB Tipo A.
As portas USB Type-C fornecem uma potência combinada de 45 W e 20 W, respectivamente, enquanto a potência total para todas as três portas é de 45 W, 7.5 W e 7.5 W, respectivamente.
Uma característica especial da porta USB Tipo C é que ela suporta cinco níveis de tensão de carregamento diferentes: 55 V/3 A (15 W), 9 V/3 A (27 W), 12 V/3 A (36 W), 15 V/3 A (45 W) e 20 V/3.25 A (65 W).
A porta USB Tipo A fornece seis níveis de carregamento: 4.5 V/5 A (22.5 W), 5 V/4.5 A (22.5 W), 9 V/3 A (27 W), 12 V/3 A (36 W) , 15 V/3 A (45 W) e 20 V/3 A (60 W).
Este carregador é compatível com vários protocolos de carregamento, incluindo PD3.0, PD2.0, PPS, QC3.0, QC2.0, ACF, SCP e MTK. Além disso, as suas dimensões compactas são 68 x 41 x 31 mm e o seu peso é de apenas 116.23 gramas.
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