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35. Cânone de oração do Islã "Código Árabe"
Em comparação com o cristianismo e especialmente a ortodoxia, o culto muçulmano pode parecer quase asceticamente simples e monótono. É estritamente regulamentado, não há sacramentos, cantos, música nele. Um dos cinco deveres rituais mais importantes de todo muçulmano é a oração-adoração canônica - salat (árabe), ou em persa - oração. Salat é realizado cinco vezes ao dia, em determinadas horas (de acordo com o sol). Na hora marcada, um ministro especial da mesquita - muezzin (literalmente - "convidando, anunciando") da torre do minarete ou apenas um outeiro chama os fiéis para a oração obrigatória.
Não há pedidos na oração ritual de um muçulmano. Salat expressa e confirma lealdade e submissão a Allah.
Um muçulmano não pode rezar pelo caminho. Salat é um ato separado e independente da alma e da vontade, completamente dedicado a Deus.
Muçulmanos devotos são obrigados a rezar cinco vezes por dia. No entanto, uma vez por semana, às sextas-feiras, os muçulmanos devem rezar na mesquita, então o principal sermão semanal, o khutba, é entregue.
As principais dificuldades no uso legal da Escritura e Tradição Islâmica foram as seguintes.
Virar-se para hadiths como fonte de lei era difícil porque o grau de confiabilidade de diferentes hadiths era diferente e geralmente não reconhecido. O uso direto do Alcorão como um "código de lei árabe" foi dificultado pelo fato de que as normas jurídicas nele contidas eram muitas vezes formuladas de forma muito abstrata e concisa.
Comentário abrangente e desenvolvimento das diretrizes legislativas do Alcorão e Hadith tornaram-se o conteúdo principal da teologia Isam. Existem dois tipos principais de interpretação legal dos livros sagrados: tafsir e fiqh.
tafsir - esta é uma interpretação científica especial, usando os métodos de raciocínio puramente religioso e todos os tipos de dados sobre a cronologia e a história dos textos sagrados.
Fiqh é de natureza mais prática. Esta é a lei canônica muçulmana, incluindo a teoria da lei islâmica. “Fiqh também é uma justificativa teórica e compreensão da Shariah – o modo de vida correto para um muçulmano; portanto, os termos “Shariah” e “fiqh” frequentemente substituem um ao outro.”
Sharia (do árabe Sharia - o caminho certo, estrada, - um conjunto de normas legais, princípios e regras de conduta, vida religiosa e ações de um muçulmano. A principal tarefa da Sharia era avaliar várias circunstâncias da vida do ponto de vista de religião.Fiqh suplementava a Sharia em aspectos puramente legais.
No mundo moderno do Islã, apenas as coleções de fiqh têm força de lei, e o Alcorão e os hadiths são livros principalmente para leitura edificante, fontes primárias de lei e moralidade difíceis de entender.
Autores: Pankin S.F., Mortova E.A.
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Os resultados da experiência ainda não foram resumidos, mas estudos preliminares realizados na Universidade de Southampton mostram que o cobre e suas ligas possuem propriedades bactericidas. O cobre impede que as bactérias respirem e danifica seu DNA, embora o mecanismo dessa ação ainda não esteja claro. De qualquer forma, 10 milhões de Staphylococcus aureus colocados em um centímetro quadrado de uma placa de cobre (que é 10 mil vezes mais que o número desses micróbios na mesma área de uma maçaneta de um hospital) morrem em uma hora e um metade.
Embora este estafilococo tolere antibióticos sem nenhum dano a si mesmo. O cobre também mata o Clostridium, um microrganismo perigoso que nem é suscetível a soluções de desinfecção à base de álcool com as quais os cirurgiões lavam as mãos.
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