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36. Filosofia religiosa árabe
A filosofia religiosa árabe desenvolveu-se paralelamente ao desenvolvimento da escolástica inicial.
O principal significado da filosofia árabe era defender o Islã e seus dogmas eclesiásticos, portanto, em suas principais características e pontos de partida, coincide com a filosofia escolástica.
No início da filosofia islâmica estão dois grandes pensadores. O primeiro deles é o árabe adepto das ideias de Aristóteles al-Kindi (800 - ca. 870), contemporâneo de Eriugena, tradutor e comentarista de Aristóteles. Um firme seguidor de Aristóteles no século X foi al-Farabi (870-950), que viveu e trabalhou em Bagdá, Aleppo e Damasco em 900-950. No entanto, ele também começa a interpretar o sistema de Aristóteles no espírito dos neoplatonistas, extraindo de Aristóteles uma divisão clara e lógica da realidade em áreas separadas de interesse científico.
Em relação à escolástica cristã, o trabalho dos grandes aristotélicos da filosofia árabe é de grande importância: no Oriente foi Avicena, no Ocidente - Averróis.
A filosofia de Avicena era teocêntrica, mas em um sentido diferente do cristão. Ele entendia o mundo como um produto da mente divina, mas em nenhum caso da vontade de Deus.
Se Avicena era o rei da filosofia árabe no Oriente, então o rei do Ocidente árabe era Averroes (árabe Ibn Rushd, 1126-1196). Segundo Averróis, o mundo material é eterno, infinito, mas limitado no espaço. Deus é tão eterno quanto a natureza, mas não criou o mundo do nada, como proclama a religião.
Averróis distingue entre mente passiva e ativa. A mente passiva está associada às representações sensoriais individuais de uma pessoa, a mente ativa tem o caráter de um intelecto universal, individual, que é eterno.
Averróis entendia a relação entre religião e filosofia da seguinte forma: a verdade mais elevada e pura, que o filósofo conhece, na religião se manifesta em imagens sensuais, que podem ser úteis ao intelecto de pessoas simples e sem instrução. As ideias religiosas, tal como interpretadas pelos filósofos, são entendidas de forma diferente pelas pessoas comuns, que é o conteúdo do ponto de partida da doutrina da chamada verdade dupla, da qual um dos criadores foi Averróis. Não é de surpreender que a filosofia de Averróis tenha sido duramente condenada pela ortodoxia islâmica e que os seus tratados tenham sido condenados a serem queimados.
O representante da direção mística era al-Ghazali. O principal interesse de Al-Ghazali era a fé, que ele contrastava fortemente com a ciência e a filosofia. Ele demonstrou sua abordagem no tratado "Refutação dos Filósofos", contra o qual Averróis se opôs. Nesse tratado, al-Ghazali também rejeitou o princípio da causalidade, que se manifesta no mundo de forma natural.
Autores: Pankin S.F., Mortova E.A.
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O desenvolvimento da eletrônica e das comunicações requer uma base de hardware altamente precisa, econômica e produtiva. Para comunicações e satélites de navegação GPS, é especialmente importante reduzir a massa da carga útil e melhorar a estabilidade do sinal.
Cientistas da Universidade Estadual de Moscou (MSU), juntamente com seus colegas da Suíça, estão conduzindo ativamente pesquisas que nos aproximarão da solução desse problema e também serão úteis em muitas outras áreas.
Recentemente, uma publicação apareceu na revista Nature Photonics, que descreve as novas conquistas desse grupo de cientistas. Em particular, um dos autores do artigo, Mikhail Gorodetsky, observou que o trabalho inclui pelo menos três resultados importantes: os cientistas descobriram uma técnica para gerar pulsos estáveis de femtossegundos, os chamados "cumes ópticos" e sinais de microondas.
Os físicos usaram um microrressonador (neste caso em particular, um disco de fluorita de magnésio em escala milimétrica) para converter a radiação laser contínua em pulsos ultracurtos periódicos. O escopo desses lasers vai desde o estudo de reações químicas em intervalos de tempo ultracurtos, até cirurgias oculares.
Como observou Gorodetsky, os lasers tradicionais com bloqueio de modo de femtosegundo usam os dispositivos ópticos mais complexos, um meio de transmissão especial e microespelhos. A nova invenção permite obter pulsos estáveis (sólitons) utilizando apenas um ressonador óptico passivo, ou melhor, sua própria não linearidade. No futuro, isso permitirá reduzir as dimensões gerais de dispositivos desse tipo em uma ordem de grandeza.
Pulsos com duração de 100-200 femtossegundos foram obtidos em laboratório, mas os autores estão confiantes de que sólitons muito mais curtos também podem ser gerados. Os pesquisadores sugerem que sua descoberta permitirá projetar uma nova geração de geradores de pulsos ópticos compactos, estáveis e baratos que podem operar em modos inatingíveis para dispositivos que usam outras tecnologias. Ao mesmo tempo, os cientistas mostraram a possibilidade de gerar sinais com um nível de ruído muito baixo. Esses geradores de micro-ondas são especialmente importantes para aplicações metrológicas, radares, equipamentos de telecomunicações, incluindo comunicações por satélite, bem como espectroscopia de banda larga, telecomunicações e astronomia.
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