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RESUMO DA AULA, CRIBS
História da cultura mundial e doméstica. Cultura russa na era da fragmentação (notas de aula)
Diretório / Notas de aula, folhas de dicas Índice (expandir) PALESTRA No. 3. Cultura russa da era da fragmentação 1. Características gerais da cultura da era da fragmentação 1. A era da fragmentação abrange os séculos XII-XV. História da Rússia e início do século XVI. Para a cultura espiritual russa de meados dos séculos XII-XIII. o surgimento de centros culturais originais em diferentes regiões da Rússia é característico. O papel principal neste processo foi desempenhado por grandes e fortes principados, tais como: 1) Galiza-Volyn; 2) Vladimir-Suzdal; 3) Veliky Novgorod. Em meados do século XIV. Ganhando força na luta pelo poder, um novo principado na arena política - Moscou. Os anais são amplamente desenvolvidos. Quaisquer monumentos sérios no campo da cultura material e espiritual do século XIII. após a invasão mongol-tártara não foi preservada. A partir da segunda metade do século XIII. Em comparação com o período anterior, desceu um número insignificante de anais, que se distinguem por uma apresentação mais concisa e seca do que os anais de períodos anteriores. A literatura está se desenvolvendo ativamente. Antes da Batalha de Kulikovo, a história "Sobre a Batalha do Kalka", "A História da Devastação de Ryazan por Batu", histórias sobre Alexander Nevsky eram amplamente utilizadas. A literatura da Igreja ("hagiográfica") também se tornou difundida. A "Vida" de Dmitry Donskoy revela o profundo patriotismo e unidade do povo russo. Os talentosos escritores da igreja Pakomiy Logofet, Epiphany the Wise compilaram biografias das maiores figuras da igreja na Rússia: o Metropolita Pedro, que transferiu o centro da metrópole para Moscou, Sérgio de Radonej, o fundador do Mosteiro da Trindade-Sérgio. Desde o início do século XIV. houve um novo surto de cultura nas terras russas, que continuou durante os séculos XIV-XV. Grandes cidades da Rússia foram expandidas e restauradas. Em 1408, o Código da Crônica de Toda a Rússia foi compilado. Em 1442, apareceu o primeiro cronógrafo russo, compilado por Pachomius Logofet - uma história mundial que incluía a história da Rússia. A construção em pedra e a pintura da igreja continuam a se desenvolver. Na arquitetura, há uma combinação de tradições locais, formas emprestadas de Bizâncio e elementos do estilo românico da Europa Ocidental. 2. Cultura de Vladimir-Suzdal Rus' O primeiro príncipe independente Vladimir-Suzdal era filho de Vladimir Monomakh, Yuri Dolgoruky. No nordeste da Rússia, foi criada uma obra notável da literatura russa antiga - "A Palavra de Daniel, o Afiador". Por muitos séculos na Rússia, a arte da escultura em madeira e mais tarde - escultura em pedra, desenvolvida e aprimorada. A escultura em pedra branca de Vladimir-Suzdal Rússia durante o reinado de Andrei Bogolyubsky e Vsevolod the Big Nest, claramente expressa nas decorações de palácios e catedrais, tornou-se uma característica notável da arte russa antiga. Simultaneamente com a igreja da corte, Yuri Dolgoruky fundou a Catedral da Transfiguração (1152-1157) na cidade de Pereslavl-Zalessky fundada por ele. O sucessor de Yuri, o príncipe Andrei, decidiu fazer da jovem cidade de Vladimir a capital do principado que ele havia herdado. Sob Vladimir, Andrei fundou uma cidade-castelo chamada Bogolyubov, e ele próprio recebeu o apelido de Bogolyubsky. Andrei não queria possuir Kyiv: ele sonhava em transformar Vladimir em uma nova Kyiv, que não seria inferior ao famoso modelo. Em Vladimir, no pátio principesco, havia a Igreja do Salvador, eles entraram na cidade pela Golden Gate (1164). A nova Catedral da Assunção de Vladimir (1158-1160), fundada por Andrei, superou todas as catedrais de Hagia Sophia na Rússia em altura. As paredes e pilares eram mais finos do que nos edifícios de Yuri Dolgoruky; em vez de saliências-lâminas espalhadas ao longo da parede, foram construídas semi-colunas planas de 4 lados. Pela primeira vez, as pessoas da cidade de Vladimir viram relevos de pedra esculpida. Em um deles, grifos (criaturas fantásticas com corpo de leão, cabeça e asas de águia) levaram Alexandre o Grande ao céu. Em Bogolyubovoye há um edifício que se tornou um símbolo da arquitetura russa antiga - a famosa Igreja da Intercessão no Nerl (1165). O príncipe mandou colocá-lo onde r. O Nerl flui para o Klyazma, em memória de seu filho, o jovem Izyaslav, que morreu em batalha com os búlgaros do Volga. 3. Cultura de Veliky Novgorod Por vários séculos, Novgorod, o Grande, foi a "segunda capital" da Rússia depois de Kyiv. Esta cidade era famosa por sua população e riqueza. Os príncipes de Kyiv "colocaram" seus filhos mais velhos no trono de Novgorod. Os documentos de casca de bétula de Novgorod que sobreviveram até hoje testemunham a presença de um alto nível de alfabetização entre a população urbana. Em Novgorod, uma versão original de uma igreja ortodoxa é apresentada e, embora esteja menos conectada à incorporação da consciência arquitetônica bizantina do que em Kyiv, em expressividade e brevidade, é semelhante à natureza da natureza do norte. Na segunda metade do século XIII. em Novgorod, a construção em pedra parou. A cidade escapou da invasão mongol-tártara, mas foi forçada a repelir o ataque dos alemães e suecos e, em seguida, assumir uma parte justa dos pagamentos do tributo da Horda. Tver e Novgorod foram os primeiros a retomar a tradição da construção em pedra. Já em 1292, Novgorodians começaram a construir a Igreja de São Nicolau em Lipna, e no século 1360, várias igrejas foram construídas em terras de Novgorod, que agora são consideradas criações notáveis da arquitetura russa antiga. Entre eles estão as igrejas de Fyodor Stratilat no Brook (1374) e a Igreja do Salvador na rua Ilyina (XNUMX). 4. Criando um estilo especial de construção do templo Na segunda metade do XIII - meados do século XIV. Os mestres de Novgorod criaram um estilo especial de construção de templos. O pequeno tamanho das igrejas foi ditado não apenas pelo fato de que os fundos do tesouro municipal não eram mais usados para edifícios de igrejas. Os paroquianos arrecadaram dinheiro para a construção, levando em consideração seus próprios interesses e oportunidades. Os clientes entre os ricos da cidade procuravam garantir que a sua igreja se distinguisse pela elegância das formas e decoração original. As fachadas dos edifícios do templo começaram a ser cobertas com pequenos nichos figurados, recessos em forma de rosetas e cruzes feitas de tijolos lavrados. Os tambores das cúpulas eram cercados por fileiras de arcos e triângulos coquetes. A cobertura de três lóbulos, enfatizada por um arco decorativo, acabou se tornando uma técnica favorita dos arquitetos de Novgorod e se tornou nos séculos XIV-XV. um verdadeiro símbolo arquitetônico do estilo de construção de templos de Novgorod. Os arquitetos de Novgorod da era pós-mongol mudaram para outros materiais de construção: os edifícios da igreja foram projetados principalmente a partir de lajes e pedregulhos de calcário grosseiramente esculpidos. Em Novgorod, o Grande, além da arquitetura da igreja, desenvolveu-se a arquitetura secular. A Câmara das Facetas de pedra foi erguida, na qual nobres boiardos se reuniam para conselhos. A escola de pintura de Novgorod desenvolveu-se mais tarde do que as escolas de outros principados. Seus traços característicos eram a clareza da ideia, a realidade da imagem e a acessibilidade. Do século XII. Criações notáveis de pintores de Novgorod chegaram até nós: o ícone "Anjo com Cabelo Dourado", onde, apesar de toda a convencionalidade bizantina da aparência de um anjo, sente-se uma alma humana trêmula e bonita. Ou o ícone "O Salvador não feito por mãos" (também do século XNUMX), no qual Cristo, com sua expressiva quebra nas sobrancelhas, aparece como um formidável e compreensivo juiz da raça humana. No ícone "Assunção da Virgem" nos rostos dos apóstolos toda a dor da perda é capturada. E a terra de Novgorod deu muitas dessas obras-primas. Basta lembrar, por exemplo, os famosos afrescos da Igreja do Salvador em Nereditsa, perto de Novgorod (final do século XII). 5. Principado de Moscou Em Moscou, que liderou o processo de coleta de terras russas, foi realizada a construção mais ativa. No centro do Kremlin, na Praça da Catedral, surgiu a Torre do Sino Ivan, o Grande (concluída sob Boris Godunov). As informações sobre a primeira igreja de pedra em Moscou são contraditórias. A crônica chama a Catedral da Assunção, construída em 1327 sob o príncipe Ivan Danilovich, apelidada de Kalita. Mas um século e meio após a construção, o edifício da catedral estava muito degradado e no início dos anos 70. século XV foi desmantelado durante a construção de uma nova Catedral da Assunção. A construção foi realizada sem demora e, dois anos depois, as paredes do templo estavam quase prontas. Mas na noite de 20 de maio de 1474, a parede norte do edifício trazido para as abóbadas desmoronou de repente. Havia várias versões da causa do desastre. A notícia sobreviveu que a catedral desabou devido a um terremoto. Após a queda da muralha, o Grão-Duque Ivan III cuidou da continuação da construção. A conselho de Sophia, sua segunda esposa, que viveu por muitos anos em Roma, ele se estabeleceu em Aristóteles Fioravanti de Boshi. Quatro anos depois (1479), o edifício foi concluído. Uma majestosa catedral branca como a neve erguia-se na praça central do Kremlin de Moscou, lembrando os templos de Vladimir-Suzdal na Rússia do século XII. Fioravanti conseguiu combinar organicamente as tradições e princípios da arquitetura russa com as realizações técnicas avançadas da arquitetura europeia. A Catedral da Assunção, com cinco cúpulas, era o maior edifício público da época. Em 1484-1489. Os artesãos de Pskov ergueram a Catedral da Anunciação - a igreja doméstica dos soberanos de Moscou. Não muito longe foi construído o túmulo dos grão-duques de Moscou - a Catedral do Arcanjo. No final do século XV. Foi construída a Câmara Facetada, que recebeu o nome das “facetas” que adornavam as paredes externas. A Câmara Facetada fazia parte do palácio real, sua sala do trono. O Kremlin de Moscou tornou-se uma espécie de símbolo do poder e da força do Estado que se desenvolveu em torno de Moscou. Em algumas catedrais, foram feitos pisos coloridos (majólica), portas de cobre com várias imagens e decorações, cruzes de talha dourada e pintura de paredes internas e externas. 6. Pintura dos séculos XIV-XV Pintura dos séculos XIV-XV. ascendeu a um novo e mais alto nível de seu desenvolvimento. Em Novgorod, ao pintar a Igreja Volotovo, e mais tarde - em Moscou no final do século XIV - início do século XV. o artista Theophanes o grego trabalhou. Ele trabalhou junto com Simeon Cherny no projeto da Igreja da Natividade da Virgem em Moscou e também participou do projeto da Catedral do Arcanjo em Moscou. O maior artista russo do final do XIV - início do século XV. foi Andrey Rublev. Juntamente com Teófano, o grego e o pintor Prokhor de Gorodets, pintou a Catedral da Trindade no Mosteiro da Trindade-Sérgio. A famosa obra "Trindade" pertence à sua caneta. Para o trabalho de Rublev, um afastamento dos cânones da pintura da igreja é típico, suas obras surpreendem com sua emotividade, profundidade e veracidade da imagem das pessoas. Grande desenvolvimento nos séculos XIV-XV. chegou à arte aplicada russa. Excelentes exemplos de joias, esculturas em madeira e pedra, esculturas em madeira e bordados de seda foram preservados. A ascensão da cultura russa refletiu o desenvolvimento do povo da Grande Rússia. Autor: Konstantinova S.V. << Voltar: Cultura cristã da Rus' (Conquistas da cultura cristã da Rus'. Gênero de crônica. Construção de igrejas. Arte da igreja) >> Encaminhar: Cultura da Rússia no século 16 (Características gerais da época. Ciência e alfabetização. Vida e pensamento social. O surgimento da impressão na Rússia. Pintura. Arquitetura)
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