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RESUMO DA AULA, CRIBS
История педагогики и образования. Образование и педагогическая мысль Западной Европы и США в XIX в (самое важное)
Diretório / Notas de aula, folhas de dicas Índice (expandir) Tópico 8. EDUCAÇÃO E PENSAMENTO PEDAGÓGICO NA EUROPA OCIDENTAL E NOS EUA NO SÉCULO XIX 8.1. O desenvolvimento da educação na Europa Ocidental e nos EUA no século XIX Nos maiores países da Europa Ocidental e nos EUA no século XIX. houve um processo de formação dos sistemas nacionais de educação, que, dependendo do nível de desenvolvimento das relações sociopolíticas e econômicas, adquiriram características específicas em cada um dos países desenvolvidos. Este processo ocorreu em situações de exacerbação das relações sociais (revoluções europeias, a Guerra Civil Americana), foi acompanhado por um intenso crescimento industrial e pelo desenvolvimento da ciência pedagógica, que estimulou a criação de novos sistemas educativos. No curso da formação de sistemas estatais de educação pública, as tendências gerais globais características dos países da Europa e dos EUA podem ser distinguidas (A.V. Duhavneva, L.D. Stolyarenko). Uma das tendências mais importantes no desenvolvimento da educação no século XIX. houve uma ampliação da participação do Estado na gestão e no financiamento dos negócios escolares. Esse processo se deu a partir do surgimento de legislação regulamentando a organização, gestão e demais questões da política educacional estadual. Na Prússia, em 1794, foi publicado o "Regulamento Geral da Escola", no qual todas as escolas foram declaradas públicas, e em 1798 e 1808 foram criados órgãos estatais para controlar as atividades da escola. No primeiro quartel do século XIX. na Prússia, Baviera e Saxônia, as leis sobre o ensino primário obrigatório foram re-adotadas. Em geral, houve uma tendência à centralização da gestão da educação escolar, as atividades de todas as instituições de ensino e os professores eram controlados por órgãos estatais, os professores das escolas primárias eram nomeados para cargos por despachos governamentais. na França ao longo do século XIX. houve um processo de criação de legislação regulamentando os mais diversos aspectos da escola. No início do século, foram determinados o status e o procedimento para o financiamento de escolas primárias (comunais) e secundárias (liceus e faculdades) estaduais. Em 1801, um sistema de distritos escolares foi formado de acordo com o número de universidades com estrita subordinação das escolas, que foi um modelo para a criação de um sistema de educação pública na Rússia. Em 1824, foi criado o Ministério de Assuntos Espirituais e Educação, em 1833, de acordo com a "Lei de Guizot" (em homenagem ao criador), cada comunidade era obrigada a abrir e manter uma escola primária, e a partir de 1835 um sistema de inspeção escolar foi introduzido. Tudo isso contribuiu para o aumento da participação na gestão dos assuntos escolares, os reitores de 16 distritos educacionais estavam diretamente subordinados ao Ministério da Educação. Na Inglaterra, o surgimento da legislação escolar ocorreu mais tarde do que em outros países da Europa Ocidental. Assim, em 1830, o financiamento estatal das escolas começou pela primeira vez, e somente em 1847 foi criado um sistema de inspeções escolares. Na segunda metade do século XIX. surgiram leis que determinavam o procedimento de organização e funcionamento do sistema educacional estadual e garantia da educação primária obrigatória; em 1891, foi promulgada uma lei sobre o ensino gratuito. Na Inglaterra, havia tendências para a descentralização da gestão escolar, por exemplo, comitês escolares foram eleitos nos distritos, que tinham o direito de regular a vida das escolas, não havia uniformidade no ensino médio, e cartas desenvolvidas de forma independente foram adotadas em escolas. Nos Estados Unidos, as leis que regulamentavam as atividades no campo da educação surgiram separadamente em vários estados, o processo de desenvolvimento da legislação nacional foi dificultado pelo fato de que na primeira metade do século os Estados Unidos estavam se tornando um estado que foi finalmente formado após a guerra entre o Norte e o Sul. Somente em 1867 surgiu a "Bureau of Public Education", porém, as escolas ficaram subordinadas às autoridades estaduais, que determinavam as questões de organização do ensino e financiamento das instituições de ensino. As escolas tinham órgãos de governo autônomo. Outra tendência importante no desenvolvimento da educação na Europa Ocidental e nos Estados Unidos durante o período em análise foi a regulamentação da iniciativa privada na educação. Em todos os sistemas escolares do Ocidente, as escolas particulares continuaram a funcionar, em maior ou menor grau controladas pelas autoridades escolares estaduais. Assim, na Prússia, de acordo com a lei de 1794, todas as escolas, sem exceção, estavam sujeitas ao controle do Estado, independentemente de quem fosse seu fundador. Na França, a legislação garantia o funcionamento das escolas particulares, mas ao mesmo tempo havia um sistema de inspeção ministerial. Na Inglaterra, pela lei de 1870, o governo estimulou a criação e o funcionamento de escolas particulares. Nos Estados Unidos, as escolas particulares foram criadas principalmente por denominações religiosas. No século 1840 continuou a separação da escola da igreja, que ocorreu de forma ambígua em diferentes países. Este processo foi mais contraditório e tenso na Prússia. No início do século XIX. a laicidade da escola foi legalmente estabelecida, e até a década de 1846. a religião foi excluída dos currículos. No entanto, em 1848, as autoridades da igreja receberam o direito de aprovar os professores da escola para o cargo. Então, em 1850, a laicidade da educação foi consagrada na constituição, mas outra constituição em XNUMX fixou o ensino da religião como disciplina obrigatória nas escolas. Como resultado, até o final do século, a influência da igreja na escola permaneceu significativa. Na Inglaterra, o estado declarou a natureza opcional do ensino da religião, mas na prática educacional era ensinado em todas as escolas. Na França, por outro lado, ao longo do século XIX Houve um processo de separação da escola da igreja. Nos Estados Unidos, inicialmente a educação estatal e religiosa se desenvolveram separadamente. Os sistemas nacionais de educação se desenvolveram como dualistas, ou seja, sem conexão entre o ensino fundamental de massa e as poucas instituições de ensino médio. O acesso ao ensino médio foi dificultado por altas taxas de matrícula, inconsistências nos currículos do ensino fundamental e médio e a existência de aulas preparatórias especiais. Resolver os problemas de continuidade das escolas primárias e secundárias, no século XIX. surgiu um novo tipo de escola - a escola primária superior, na qual, além das disciplinas tradicionais, o currículo incluía disciplinas de ciências naturais e ciclos reais. Educação primária na maioria dos países da Europa Ocidental e nos EUA no século XIX. não sofreu alterações significativas. A principal conquista foi o surgimento da educação primária gratuita obrigatória (duração de 7 anos), além disso, surgiram novos tipos de escolas primárias, sendo as mais comuns as escolas noturnas e dominicais para o ensino de adultos, o que possibilitou aumentar a alfabetização taxa da população. A educação no nível primário era organizada separadamente para meninos e meninas - na Europa e conjunta - nos EUA, era gratuita (ou a taxa escolar era insignificante) e atendia aos requisitos do sistema de sala de aula. Na maioria dos países houve algumas diferenças no conteúdo do ensino primário. Por exemplo, na Inglaterra, o programa de educação primária incluía leitura, escrita, aritmética, desenho, bordado (para meninas); na Prússia - os fundamentos da religião, leitura, escrita, aritmética, canto, informações básicas sobre geografia, história, ciências naturais; na França - ler, escrever, contar regras, lições de religião, os primórdios das ciências naturais, geografia, trabalho agrícola; nos EUA, leitura, escrita e aritmética. As maiores mudanças no século XIX. ocorreu no ensino médio. Embora as instituições educacionais em sua maioria tenham mantido seus nomes tradicionais, o conteúdo da educação e a organização da educação mudaram significativamente, escolas e faculdades reais surgiram em quase todos os lugares. Essas transformações ocorreram de diferentes maneiras nos principais países da Europa e nos EUA. Assim, na Inglaterra, o ensino médio era representado por escolas de gramática. Entre eles, as "escolas públicas" (escolas públicas), que tinham uma orientação clássica de educação e uma natureza fechada de educação, eram especialmente difundidas. Essas escolas cobravam altas taxas de matrícula, com exceção de crianças superdotadas de origens pobres. As principais tarefas das escolas eram a formação de qualidades de liderança entre os alunos, o desenvolvimento do autogoverno estudantil e a preparação dos alunos para continuar seus estudos nas universidades de elite de Oxford e Cambridge. A grande maioria dos estadistas e políticos britânicos, líderes militares e diplomáticos e clérigos seniores tornaram-se graduados em "escolas públicas". O currículo dessas escolas incluía disciplinas de educação clássica, matemática, ciências naturais e línguas estrangeiras. A outra parte das escolas de gramática consistia em escolas semanais de duas direções: clássica e moderna. Na Prússia, o ginásio clássico era o principal tipo de escola secundária, mas o conteúdo da educação nele está se expandindo através do estudo da língua e literatura alemãs e da matemática. Ao longo do século XIX o número de escolas urbanas - escolas reais, cujo currículo inclui religião, alemão, matemática, física, geografia, história, francês, desenho, canto, ginástica - está aumentando. No final do século, a verdadeira educação na Prússia estava gradualmente deixando de lado a clássica. Na França, o ensino secundário era representado por liceus e faculdades. O programa de educação neles era o mesmo, mas os primeiros eram financiados pelo estado e os segundos pelos municípios. O conteúdo da educação neles era clássico, e a organização da educação dependia da sequência de estudo das disciplinas; em liceus e faculdades, a educação durava seis anos e, no final da educação "filosófica" adicional, um exame para o diploma de bacharel Foi suposto. Nos Estados Unidos, o principal tipo de ensino médio era a academia, cujo programa incluía um componente clássico e um real. No século XNUMX o conteúdo do ensino nas academias não era uniforme, por se tratar de instituições de ensino privadas. Na segunda metade do século, com base no ensino fundamental, surgiram as escolas secundárias estaduais - "ensino médio", cujo período de estudo variou de três a cinco anos, e o programa combinava as disciplinas do ensino fundamental e médio . No século XNUMX nos países da Europa Ocidental e nos EUA, surgiram instituições de ensino secundário estaduais para a educação das mulheres. O ensino superior estava concentrado nas universidades. 8.2. A formação das ideias de educação educativa e desenvolvimentista no pensamento pedagógico da Europa Ocidental até os anos 80. século XNUMX No século XNUMX no pensamento pedagógico surgem as teorias da formação e da educação, que se tornam teorias pedagógicas clássicas e a base para o desenvolvimento da ciência e da prática da educação em todos os países. Assim, um dos fundadores da didática do ensino primário, um professor suíço Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827), que completou dois cursos no Collegium Karolinum, atuou em atividades educativas, organizou vários orfanatos para crianças do meio mais pobre, onde os órfãos viviam e estudavam. I.G. Pestalozzi foi o autor de obras que refletiam suas ideias pedagógicas: "Lingard e Gertrude" (1781-1787), "Como Gertrude ensina seus filhos" (1801), "Carta a um amigo sobre sua estadia em Stanz" (1799), " Canção do Cisne" (1826). A herança pedagógica de Pestalozzi foi analisada por A.P. Pinkevich, EH Medynsky, V.A. Rotenberg e outros. Desenvolvendo a ideia da relação entre criação, aprendizagem e desenvolvimento, a professora partiu do reconhecimento do papel decisivo da educação no desenvolvimento da personalidade da criança desde o momento do seu nascimento. A essência de desenvolver e nutrir a educação foi expressa por I.G. Pestalozzi em sua teoria da "educação elementar", que se destinava à fase inicial da educação. A educação elementar implica tal organização da aprendizagem, na qual os elementos mais simples se distinguem nos objetos de cognição e atividade, o que permite passar constantemente do simples ao cada vez mais complexo, levando o conhecimento das crianças à perfeição possível. O professor identifica os seguintes elementos simples da atividade cognitiva: número (o elemento mais simples de um número é um), forma (o elemento mais simples da forma é uma linha), nomes de objetos indicados por palavras (o elemento mais simples de uma palavra é o som ). Цель обучения И.Г. Песталоцци определяет как возбуждение ума детей к активной деятельности, развитие их познавательных способностей, выработку у них умения логически мыслить и кратко выражать словами сущность усвоенных понятий. Таким образом, метод "элементарного образования" - это определенная система упражнений по развитию способностей ребенка. Песталоцци разработал эту методику, руководствуясь следующими идеями: 1) ребенок с рождения обладает задатками, внутренними потенциальными силами, которым свойственно стремление к развитию; 2) многосторонняя и многообразная деятельность детей в процессе обучения - основа развития и совершенствования внутренних сил, их умственного развития; 3) активность ребенка в познавательной деятельности - необходимое условие усвоения знаний, более совершенного познания мира. Такое развивающее и воспитывающее обучение должно содействовать переходу детей от беспорядочных и смутных впечатлений к четким понятиям. I.G. Pestalozzi expandiu o conteúdo do ensino fundamental, incluindo informações de geografia e história natural, desenho, canto, ginástica e o início da geometria. A professora acreditava que a fala deve ser desenvolvida de forma sistemática e consistente, começando pelos sons e suas combinações em sílabas, passando pelo desenvolvimento de várias formas de fala, enriquecendo e aprofundando as ideias da criança sobre o mundo ao seu redor. Pestalozzi sugeriu começar a ensinar a contar não com a memorização de regras aritméticas, mas com combinações de objetos únicos e formar, com base nisso, ideias sobre as propriedades dos números. Ele dividiu o estudo da forma em ensinar as crianças a medir (geometria), desenhar e escrever. A ideia de educação para o desenvolvimento K.D. Ushinsky chamou de "a grande descoberta de Pestalozzi". A professora considerou o objetivo principal do treinamento não dominar os conhecimentos apresentados pelo professor, mas estimular a mente das crianças para a atividade ativa, desenvolver suas habilidades cognitivas, a capacidade de pensar logicamente e expressar a essência dos conceitos que aprenderam. O isolamento da função desenvolvimentista do ensino impôs tarefas fundamentalmente novas para o professor: o desenvolvimento de conceitos claros nos alunos para ativar seus poderes cognitivos. Interpretação da ideia de educação para o desenvolvimento nas obras de I.G. Pestalozzi ainda não perdeu sua relevância. Desenvolvendo a ideia de educação para o desenvolvimento e ensino fundamental, o professor tornou-se um dos fundadores da educação formal: considerava as disciplinas estudadas mais como meio de desenvolvimento de habilidades do que como meio de aquisição de conhecimento. Este ponto de vista de Pestalozzi foi apoiado por F.A. Diesterweg e K. D. Ushinsky. O método do "ensino fundamental" possibilitou simplificar a metodologia do ensino fundamental e ampliar suas possibilidades. Valor de prioridade de I.G. Pestalozzi atribuído à educação, ele acreditava que a educação deve dar às crianças do povo uma boa formação laboral e, ao mesmo tempo, desenvolver sua força física e espiritual, que no futuro os ajudará a se livrar da pobreza. A educação deve ser conforme à natureza, ou seja, deve ser construída de acordo com o curso natural de desenvolvimento da própria natureza humana, desde a infância. "A hora do nascimento de uma criança é a primeira hora de sua educação", insistiu Pestalozzi. Ele acreditava que o objetivo geral da educação é mais capaz de resolver seu componente moral. Entre as tarefas da educação moral, o professor destacou o desenvolvimento de altas qualidades morais nas crianças, a formação da consciência moral e crenças na geração mais jovem, seu desenvolvimento através da participação direta em boas e úteis ações. Tentando ser consistente, I.G. Pestalozzi, falando de educação educativa, destaca o elemento inicial dos sentimentos humanísticos de uma pessoa. O primeiro germe de moralidade, de acordo com o professor, é o primeiro e mais natural sentimento de uma pessoa - confiança, amor pela mãe. Com a ajuda da educação, o círculo de objetos de amor das crianças deve se expandir gradualmente (mãe - irmãs e irmãos - professores - colegas de escola - pessoas). Assim, segundo Pestalozzi, a educação escolar só é bem-sucedida quando coopera com a família. Assim, I. G. Pestalozzi foi o primeiro a apresentar a tese sobre a atividade da criança no processo de aprendizagem. Na educação física, o elemento principal é o desejo da criança de se movimentar. O início da educação física, segundo I.G. Pestalozzi é colocado na família quando a mãe gradualmente ensina a criança a ficar de pé, dar os primeiros passos e andar. Exercícios conjuntos foram colocados pelo professor como base da "ginástica doméstica natural", com base na qual ele propôs construir um sistema de "ginástica elementar" escolar. A formação laboral elementar Pestalozzi considerou como uma parte importante do desenvolvimento da criança e propôs na fase inicial a assimilação do "alfabeto de habilidades", o que contribui para o desenvolvimento da força física e domínio das habilidades laborais necessárias. Visões e atividades pedagógicas do I.G. Pestalozzi influenciou o desenvolvimento da ciência pedagógica mundial e deu vida a toda uma tendência pedagógica - o Pestaloztsianismo. Seguidor de Pestalozzi, professor Friedrich Fröbel (1782-1852) em 1838 ele criou a primeira instituição de educação pré-escolar - um jardim de infância. O professor acreditava que o mundo interior de uma pessoa flui para o mundo exterior através da educação, portanto, os objetivos da educação são revelar o princípio divino em si mesmo e atualizá-lo na atividade criativa. F. Fröbel prestou muita atenção à criatividade no processo de desenvolvimento da personalidade de uma criança, essas idéias foram apresentadas em sua principal obra pedagógica, A Educação do Homem (1826). O professor acreditava que o principal em uma pessoa é sua criatividade, que está presente em todas as crianças, e a educação deve desenvolver essas inclinações criativas. F. Fröbel tinha certeza de que a criança em seu desenvolvimento criativo repete as etapas históricas da gênese da consciência humana, essa ideia foi compartilhada por K.D. Ushinsky. O centro da teoria pedagógica de Froebel é a teoria dos jogos. A brincadeira infantil, segundo a professora, é um "espelho da vida" e "uma manifestação livre do mundo interior", onde se revela a ligação da criança com o mundo exterior. Pela primeira vez na história da pedagogia mundial, F. Fröbel desenvolveu um sistema holístico e metodicamente detalhado de educação pré-escolar equipado com auxílios práticos. No conteúdo da educação infantil, ele incluiu conhecimentos do campo da arte, ciências naturais, ensino de "como usar os recursos naturais" e "processamento simples e mais complexo", conhecimento elementar de história natural, história da humanidade e países individuais, matemática, línguas. F. Fröbel desenvolveu um sistema de meios para o desenvolvimento de uma criança em tenra idade e sugeriu o uso de "presentes" como ferramenta - uma bola, um cubo, um cilindro, com base nos quais foi construído um sistema holístico de atividades de desenvolvimento : trabalho com material de construção baseado em "presentes", jogos ao ar livre, modelagem, tecelagem de papel, corte, bordado, lay out e desenho a partir de diversos materiais. Este sistema ainda é utilizado nos momentos mais gerais na prática da educação pré-escolar e desempenha um papel importante no processo de desenvolvimento sensorial, mental da criança. Professor e educador alemão, autor de cerca de 400 obras pedagógicas Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg (1790-1866) estudou nas universidades de Heidelberg, Herborn e Tübing, recebeu um Ph.D., foi professor de um ginásio clássico, diretor de ginásios de professores. Por sua enorme contribuição para o desenvolvimento da educação pública e o desejo de unir os professores alemães, ele foi chamado de "professor dos professores de alemão". Segundo os investigadores do património de F.A. Diesterweg (V.A. Rotenberg, S.A. Frumov, A.I. Piskunov e outros), o mérito de sua teoria não está na originalidade especial, mas na brilhante interpretação e popularização das ideias de J.-J. Russo e I. G. Pestalozzi. A principal obra pedagógica de F.A. Diesterweg - "Um Guia para a Educação de Professores Alemães" (1835), em que o professor fundamentava e aprimorava teoricamente as ideias de desenvolver e educar a educação. Diesterweg defendeu persistentemente uma escola secular e a não interferência da igreja no processo educacional, apresentou a demanda por uma única escola popular (nacional). De acordo com F. A. Disterweg, três princípios desempenham um papel de liderança na organização do processo de educação - conformidade natural, conformidade cultural e desempenho amador. O uso do princípio de conformidade com a natureza na pedagogia pressupõe o reconhecimento do valor e da conveniência da organização natural do homem. Diesterweg enfatizou que somente conhecendo psicologia e fisiologia, o professor pode garantir o desenvolvimento harmonioso das crianças, ele via a psicologia como a "base da ciência da educação", acreditava que uma pessoa possui inclinações inatas, caracterizadas por um desejo de desenvolvimento, incluído nas tarefas de educação a prestação deste desenvolvimento independente. A professora considerou a educação como um fenômeno histórico e concluiu que o estado de cultura das pessoas de cada época também afeta o desenvolvimento da personalidade dos alunos. Assim, o princípio da conformidade cultural significa que na educação é necessário levar em conta as condições do lugar e do tempo em que uma pessoa nasceu e onde viverá, pois a pedagogia faz parte da cultura humana. O requisito de conformidade cultural em F.A. Diesterweg significa a necessidade de levar em conta o nível de cultura historicamente alcançado e o ideal educacional da sociedade no conteúdo da educação. A professora atribuiu o princípio da atuação amadora das crianças no processo de desenvolvimento aos princípios educacionais universais. Com o nome de F. A. Diesterweg está associado à criação dos fundamentos da aprendizagem desenvolvimental. Bom, de acordo com o professor, pode ser considerado apenas o treinamento que estimula as inclinações e a iniciativa de uma pessoa, a desenvolve mentalmente, moralmente, fisicamente. O cumprimento deste princípio garante a natureza desenvolvimentista do treinamento. Diesterweg entendia a autoatividade como atividade, iniciativa e a considerava o traço de personalidade mais importante. No desenvolvimento de performances amadoras infantis, ele viu tanto o objetivo final quanto uma condição indispensável para qualquer educação, ele determinou o valor das disciplinas educacionais individuais com base no quanto elas estimulam a atividade mental dos alunos. O professor acreditava que a aprendizagem bem-sucedida é de natureza educacional. F. Diesterweg desenvolveu regras que abrangem todos os aspectos do processo de aprendizagem na escola, chamou a atenção para o papel decisivo do professor na implementação de tarefas de aprendizagem em desenvolvimento, exortou os professores a lutar pela alta cultura do discurso dos alunos e se envolver constantemente na autoeducação, libertar-se dos métodos de ensino rotineiros, trabalhar criativamente, nunca abrir mão da independência de pensamento. Filósofo, professor, psicólogo, matemático alemão Johann Friedrich Herbart (1776-1841) tornou-se o primeiro pensador a apresentar a pedagogia como uma ciência independente. Depois de se formar na universidade, Herbart lecionou filosofia e recebeu o título de professor. Suas principais obras pedagógicas: "As primeiras palestras sobre pedagogia" (1835), "Pedagogia Geral" (1806). A educação da moralidade é um elemento formador de sistema de todo o sistema pedagógico de Herbart e suas ideias sobre o desenvolvimento harmonioso das forças e habilidades do indivíduo. Segundo Herbart, o objetivo da educação pode ser indicado por apenas uma palavra - "virtude". O professor formulou cinco ideias éticas que são a base da moralidade universal: a ideia de liberdade interior, que torna a pessoa inteira; a ideia de perfeição, combinando a força e a energia da vontade, dando "harmonia interior"; a ideia de boa vontade, que consiste em coordenar a vontade de uma pessoa com a vontade de outras pessoas; a ideia de lei aplicada em caso de conflito de duas ou mais vontades; a ideia de justiça, que serve como princípio norteador para julgar se premia aquele que presta serviços à sociedade, ou pune aquele que viola suas leis. Herbart atribuiu um papel importante na educação moral à religião, que deveria inspirar uma pessoa com um sentimento de dependência de "poderes superiores". A base da educação I.F. Herbart considerou o desenvolvimento moral e a formação da vontade e do caráter do aluno. No desenvolvimento moral da criança, o professor destacou quatro etapas. O primeiro estágio é a "memória da vontade", na qual se desenvolve um caráter firme em relação às condições externas; a segunda etapa é a "escolha", quando a pessoa aprende a ter consciência dos lados positivos e negativos daquilo a que aspira; o terceiro estágio é o "princípio", aqui ocorre o desenvolvimento da autoconsciência, os princípios subjacentes aos motivos do comportamento são determinados; o quarto passo é a "luta", neste passo a consciência moral é "construída". Como resultado, o desenvolvimento moral deve levar à liberdade e criar harmonia entre a vontade e os interesses dos alunos. Para a educação moral na teoria de I.F. Herbart está intimamente relacionado com a gestão, cuja tarefa é desenvolver a disciplina externa e ensinar as crianças a ordenar. A professora chamou de supervisão, ordens, proibições, punições, até corporais, bem como a capacidade de ocupar a criança como principal meio de controle. Ele atribuiu um papel auxiliar na gestão à autoridade e amor do educador, e a autoridade deveria pertencer ao pai, e o amor à mãe. Na segunda metade do século XIX. uma interpretação unilateral da governança herbartiniana foi usada pelos defensores da educação autoritária. O conceito chave no conceito pedagógico do I.F. Herbart era uma formação educativa destinada a desenvolver um interesse multilateral. O professor estava convencido de que o interesse multifacetado constantemente despertado e sustentado pelo "ensino energético" cria uma perspectiva para o desenvolvimento integral da personalidade. Delineando seus pensamentos sobre a educação educativa, Herbart tentou distinguir entre a lógica da educação e a lógica da educação. Não se trata de um processo único: específicos em suas funções, formação e educação estão interligados e interagem dialeticamente entre si. A educação só então terá caráter educativo quando se basear no interesse do aluno. Nesse sentido, o professor propôs uma possível classificação de interesse em sua interação com a atividade cognitiva. Herbart identificou seis tipos de interesse: empírico - para o mundo exterior; especulativo (especulativo) - às causas das coisas e fenômenos; estético - para o belo; simpático - para pessoas próximas; social - para todas as pessoas; religioso. Ele considerou a atenção como a base do interesse e, portanto, apresentou a excitação e a manutenção da atenção aperceptiva e o desenvolvimento da atenção voluntária como as tarefas didáticas mais importantes. De acordo com I. F. Herbart, a aprendizagem torna-se em desenvolvimento quando é organizada de uma maneira especial. O professor destacou vários níveis de ensino: clareza, associação, sistema, método, que devem seguir rigorosamente um ao outro. No nível de clareza, o aluno é inicialmente apresentado a um novo material baseado no uso generalizado de recursos visuais; no estágio de associação, novas ideias são estabelecidas com as antigas no processo de conversação livre; na fase do sistema, estabelece-se uma ligação entre a apresentação de novos materiais com a atribuição das principais disposições, a derivação de regras e a formulação de leis; Na etapa do método, os alunos no processo de realização de exercícios utilizando novos conhecimentos desenvolvem a habilidade de aplicá-los na prática. Essas etapas compõem a estrutura de quatro componentes da lição tradicional. Entre as principais formas de ensino do I.F. Herbart destacou descritivo, analítico e sintético. O professor acreditava que assuntos como línguas antigas e matemática, que, em sua opinião, melhor disciplinam a mente, contribuem para o desenvolvimento do pensamento dos alunos. Herbart acreditava que a criança em seu desenvolvimento repete o caminho percorrido pela humanidade, do qual concluiu que a vida dos povos antigos é mais próxima e compreensível de uma criança do que a dos contemporâneos. A este respeito, a professora insistiu na necessidade de ensinar às crianças até aos 14 anos principalmente a língua, a literatura e a história do mundo antigo, bem como a matemática e a geografia. Teoria pedagógica I.F. Herbart - em particular sua fundamentação teórica da pedagogia, a ideia de educação educativa e o desenvolvimento de métodos e técnicas que levam em conta as possibilidades educacionais dos sujeitos educacionais - teve grande influência no desenvolvimento posterior da teoria e prática da educação em muitos países. Uma contribuição significativa para o desenvolvimento da ciência pedagógica nos Estados Unidos no século XIX. introduzido Horácio Mann (1796-1859) - figura pública, chefe do Bureau of Public Education dos EUA. Um aumento significativo no ensino primário em meados do século está associado às suas atividades. H. Mann defendia a ideia de melhorar as relações sociais por meio da educação, defendia o controle estatal sobre as atividades das escolas e considerava o desenvolvimento das qualidades morais de uma pessoa como prioridade na educação. Com sua participação direta, foi adotada a primeira lei nos Estados Unidos sobre educação primária gratuita. Autores: Mazalova M.A., Urakova T.V. << Voltar: Educação na Rússia de Kiev e no estado russo (até o século 18) (Educação entre os antigos eslavos. A influência do Cristianismo no desenvolvimento da educação e do pensamento pedagógico na Rússia até o século XVIII. Educação e ideias pedagógicas na Rus' durante o período de Kiev. Educação e educação no estado russo durante o período de Moscou) >> Encaminhar: Escola e Pedagogia na Rússia até a década de 90. século XNUMX (A formação do sistema educacional estatal e o desenvolvimento do pensamento pedagógico na Rússia no século XVIII. O desenvolvimento do sistema educacional estatal na Rússia no século XIX. O desenvolvimento do pensamento pedagógico russo no século XIX)
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