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RESUMO DA AULA, CRIBS
История педагогики и образования. Воспитание и школа в Античном мире (самое важное)
Diretório / Notas de aula, folhas de dicas Índice (expandir) Tópico 3. EDUCAÇÃO E ESCOLA NO MUNDO ANTIGO 3.1. O desenvolvimento da educação e das escolas no mundo antigo A cultura antiga originou-se por volta do XNUMXº milênio aC. e. e deixou de existir no século V. No seu quadro, desenvolveram-se formas escolares de educação, surgiram novos tipos de escolas, surgiu um sistema de instituições educativas, os filósofos da Antiguidade formularam ideias e conceitos para a educação e educação dos jovens. Existem vários períodos no desenvolvimento da educação e das escolas no mundo antigo. 1. Período arcaico (grego antigo) do século IX. BC e. de acordo com o século VIII BC e. Como na cultura das civilizações do Antigo Oriente, a formação e educação da geração mais jovem durante este período ocorreu em condições domésticas e familiares sob a orientação de mentores experientes. Acredita-se que nas obras de Homero, que descreveu o processo de educação de alguns de seus heróis (por exemplo, Aquiles na Ilíada), esse período específico no desenvolvimento da educação no mundo antigo seja refletido. Naquela época, as formas de educação escolar nos estados da Grécia Antiga ainda não existiam, mas a atenção pública à educação e formação da geração mais jovem e as ideias sobre o ideal de um grego desenvolvido física e moralmente, seguindo Homero, foi refletida por Hesíodo no poema Trabalhos e Dias. 2. O apogeu da Hélade (grego moderno) durou desde o século VII. BC e. segundo o século IV. BC e. As maiores fama e influência entre as cidades-estados gregas no período em análise são Atenas e Esparta, nas quais o desenvolvimento da educação e da escola seguiu em direções diferentes. O ideal de desenvolvimento pessoal na Esparta (Laconia) foi reduzida à formação de uma pessoa corajosa, espiritualmente forte e fisicamente desenvolvida. Isso se deveu a razões objetivas: toda a Lacônia era um acampamento militar, que estava em constante prontidão de combate devido à ameaça de revoltas de escravos (helots) e guerras contínuas. Até a idade de 7 anos, as crianças em Esparta foram criadas em uma família. Eles estavam sob os cuidados de enfermeiras que não mimavam as crianças, criando-as com severidade e prestando atenção ao desenvolvimento da saúde física. Desde muito cedo, o Estado participou da educação do menino espartano, que, já nos primeiros dias de vida, os mais velhos tiveram que reconhecer como apto ou não apto para o serviço militar. Na lenda citada por Plutarco, crianças fisicamente insalubres foram lançadas no abismo Taygetiano. No entanto, de acordo com a pesquisa histórica, essas crianças, é claro, não foram mortas, mas foram criadas fora da comunidade militar espartana. Os jovens com menos de 30 anos em Esparta não tinham direitos civis plenos e foram criados sob o controle do estado. Nesse processo, foram distinguidos três períodos etários: dos 7 aos 15 anos, dos 15 aos 20 anos e dos 20 aos 30 anos, o processo de criação e educação mais intensivo recai sobre o primeiro dos períodos selecionados. A partir dos 7 anos, todos os meninos se tornaram "propriedade pública", eram recolhidos em agels - uma espécie de internato paramilitar tipo quartel, onde moravam e eram criados até os 14 anos. O controle sobre a agela era exercido pelo paydonim (paydon) - representante do poder estatal, e a liderança direta era exercida pelos Eirens - jovens espartanos com mais de 15 anos que mostravam capacidade de liderança. A principal ênfase na educação foi em exercícios de ginástica e militares. Os meninos cresceram em condições bastante duras: de roupas eles deveriam ter um chiton (e a partir dos 12 anos uma capa de chuva) por um ano, a comida era muito escassa e simples, eles não podiam cuidar do corpo , a cama em que os adolescentes dormiam era feita de junco. Ler, escrever, contar, música não eram assuntos prioritários no conteúdo da educação dos espartanos, e seu estudo era utilitário (ler e escrever - para compilar um relatório militar, música e versificação - para cantar hinos militares, etc.). Foi dada especial atenção ao desenvolvimento do discurso conciso - a capacidade de se expressar de forma concisa e precisa. Os meninos participavam dos concursos públicos anuais - agons, durante os quais tinham que mostrar tudo o que haviam aprendido. O primeiro período de educação aos 14 anos terminou com um grande agon, que incluiu competições musicais (música, canto, versificação, etc.) e ginástica, além de um teste de coragem e resistência - seções públicas. Os jovens que passaram com sucesso no teste receberam armas, foram distribuídos entre os destacamentos e durante o ano realizaram o serviço de "teste" no território de toda a Esparta. A tarefa de educar um guerreiro corajoso e impiedoso foi resolvida no processo de cryptia - um ataque a hilotas, durante o qual os jovens podiam matar os escravos mais obstinados. O "ano de prova" terminou com um novo agon, e os adolescentes passaram para a categoria de Eirens, cuja função era ajudar a criar crianças de 7 a 14 anos. A educação das meninas espartanas não foi muito diferente da educação dos meninos espartanos e ocorreu em constantes exercícios de ginástica. A saúde física das mulheres espartanas deveria garantir a reprodução de uma prole saudável. В Atenas a estrutura social tinha as características da democracia, o objetivo da educação da personalidade era o desenvolvimento abrangente das qualidades espirituais e força física da criança, refletida no conceito de "kalokagakhtiya" - a combinação de todas as virtudes possíveis da beleza externa e interna de uma pessoa. Até os 7 anos, os meninos eram criados na família, com foco no ideal de desenvolvimento harmonioso. Desde cedo, as crianças eram criadas pela mãe e enfermeiras, dos 4 aos 5 anos estavam sob a supervisão de um professor escravo (do grego paidagogos). Traduzido do grego, "pais" significa "criança", "agora" - "eu lidero pela mão", mais tarde a palavra "professor" adquiriu o significado de "conduzir uma pessoa pela vida" e passou a denotar a profissão de mentor , professora. A partir dos 7 anos, as crianças entraram na escola. Em Atenas, formou-se um complexo sistema de instituições educacionais, de natureza de dois estágios e que incluía vários tipos de escolas primárias e secundárias. As instituições educacionais em Atenas eram chamadas didaskaleions e eram privadas e pagas. A fase inicial da educação foi representada pelas escolas de música e ginástica (palestra), que possibilitaram resolver de forma complexa as tarefas de desenvolvimento intelectual abrangente e a formação da cultura corporal. A educação na escola musical durou de 7 a 16 anos e incluiu literatura, arte e ciência, que, segundo a mitologia grega, estão sob os auspícios das musas. O ensino da literatura, intimamente ligado ao ensino da música, assumiu o centro das atenções. No ensino da leitura, utilizou-se o método letra-subjuntivo, preservado no ensino fundamental até o século XIX. Os meninos memorizaram as obras de Homero, Hesíodo, Ésquilo, Eurípides, Sófocles e outros autores gregos. A música era ensinada em estreita ligação com o ensino do canto. Nas escolas de música, os adolescentes aprenderam as quatro operações aritméticas básicas e os princípios da geometria, a partir do século IV. desenho foi adicionado ao currículo. A partir dos 12 anos, o menino, junto com a escola de música, frequentou uma escola de ginástica sob a orientação de uma professora de pedotribe, onde praticava pentatlo: corrida, luta livre, salto, lançamento de disco e dardo. Aproximadamente a partir dos 14 anos, a formação na palestra vem à tona, deixando de lado a educação musical. O nível secundário de educação em Atenas era representado por vários tipos de escolas. Em primeiro lugar, trata-se de um ginásio (instituição estadual de ensino de tipo avançado) para jovens de 16 a 18 anos que demonstraram diligência e alcançaram altos resultados na educação. Durante este período, havia três ginásios em Atenas: Lyceum, Academy, Kinosarg, o conteúdo do treinamento em que perseguia o objetivo de melhorar ainda mais os exercícios de ginástica e "ginástica da mente" no processo de discussão de importantes problemas sócio-políticos. Além disso, todos os jovens de 18 a 20 anos tinham que fazer um curso de dois anos na ephebia, instituição estatal que tinha como objetivo o treinamento militar. No primeiro ano de treinamento, os jovens treinavam em exercícios militares especializados - corrida com tochas, arremesso de pedras, lanças, discos, natação etc. O segundo ano era dedicado ao serviço nas fronteiras do estado. A tendência característica da educação ateniense, que se desenvolveu no século VI. BC e., houve um processo de formação e desenvolvimento de escolas filosóficas (pitagóricas, epicuristas, sofísticas etc.), que possibilitou aos futuros políticos a prática de discussões sócio-políticas e filosóficas. A educação das mulheres em Atenas não se desenvolveu da mesma forma que em Esparta, limitando-se à educação familiar na metade feminina da casa - o gineceu. Aqui, de sua mãe, enfermeiras e outras mulheres da família, a menina recebeu conhecimentos elementares de leitura, escrita, tocar um instrumento musical, cantar, mas basicamente o tempo todo a menina estava ocupada aprendendo bordado. 3. O período helenístico no desenvolvimento da educação e educação antigas continuou a partir do século III. BC e. de acordo com o século XNUMX BC e. e caracterizou-se pela difusão da cultura grega em vastos territórios. Nesse período, corrige-se o ideal de educação: a personalidade heróica é substituída por uma pessoa esclarecida, educada, independente nos julgamentos, portadora da mais rica cultura helenística; a proporção da educação musical está aumentando às custas da educação ginástica. No nível primário de ensino, a participação do Estado no negócio escolar está se expandindo, as instituições estaduais de ensino estão sendo desenvolvidas, que ainda assim permanecem pagas, mas o acesso à escola é facilitado para as crianças da população nascida livre. Como a educação literária é um elemento importante na difusão da cultura helenística, a estrutura e o conteúdo da educação primária estão mudando. A escola de música é dividida em dois tipos de escolas: uma escola de alfabetização elementar com um período de estudo de cinco anos (música propriamente dita) e uma escola de gramática com um programa complicado e um período de estudo de três anos. O próprio nome da escola de gramática está associado ao surgimento de uma nova disciplina no ensino - gramática, cujo conteúdo inclui a ciência da linguagem, o conhecimento da mais rica literatura e cultura helênica. Tradicionalmente, o estudo da literatura ocorria com a compreensão dos fundamentos da música, canto, além disso, matemática e desenho eram estudados na escola primária. As alterações ocorridas ao nível do ensino secundário associaram-se a um decréscimo do peso da educação ginástica face ao período anterior. Os ginásios adquirem o estatuto de instituições educativas privilegiadas e tornam-se acessíveis a jovens de famílias abastadas. O número de ginásios está aumentando, o objetivo da educação em que é aprofundar e expandir os conhecimentos adquiridos na escola primária. O currículo inclui literatura, filosofia, retórica, música, matemática, geografia; auxílios didáticos (mapas geográficos, globos celestes) são usados no ensino, bibliotecas são organizadas em instituições de ensino. Ephebia torna-se uma espécie de instituição de ensino superior com um período de estudo de um ano. O treinamento militar aqui dá lugar a um conhecimento detalhado das disciplinas científicas do ginásio - gramática, retórica, filosofia, matemática, física e ética. Ao mesmo tempo, a ginástica e as artes marciais continuaram a ser praticadas em ephebia. Na era do helenismo, algumas escolas filosóficas começaram a desempenhar o papel de instituições de ensino superior, destinadas a se tornar o elo final na formação de um político, orador e filósofo. A educação das mulheres está sendo desenvolvida em algumas políticas. Educação em Roma antiga desenvolvido sob a influência da cultura e educação helenística com base nas tradições romanas estabelecidas. Roma foi fundada em 753 aC. e., sobreviveu à era de um império poderoso e caiu sob o ataque dos bárbaros no século V. Durante a educação romana inicial (séculos VIII-III aC), os jovens eram educados em condições de casa-família. A responsabilidade pelos resultados da educação moral e cívica era do pai, que atraía o filho para participar dos assuntos sociais e trabalhistas. No século V BC e. surgiram as primeiras escolas primárias - ludi (em tradução - jogo, esporte, evasão ao trabalho), que eram particulares e pagas, davam o início do conhecimento e não gozavam de autoridade, inferior ao nível de educação familiar. No período do século III. BC e. de acordo com o século XNUMX BC e. O poder romano se estende por grandes áreas, enquanto a educação começa a mudar sob a influência da tradição grega. O tipo de escola mais comum naquela época era a escola primária primária, cujo objetivo principal era alfabetizar. A criação de escolas secundárias está ligada ao aumento dos requisitos para o nível de educação e à necessidade da intelectualidade romana de dominar a cultura helênica. Nas escolas de gramática, grego e latim, os fundamentos do direito romano e da retórica foram estudados. Por volta do século II BC e. novas tendências na educação grega penetram em Roma, e professores gregos são convidados a famílias de cidadãos romanos influentes para receber uma educação helênica. Surge um novo tipo de instituição educacional - a escola de retórica, onde o ensino da oratória se baseava na ampliação do conhecimento em gramática latina e grega. Em geral, no período do XNUMXº c. BC e. de acordo com o século II. Na Roma antiga, desenvolveu-se um sistema de instituições educacionais, dentro do qual a educação não era muito diferente da educação na Hélade, mas tinha um foco mais pragmático. O sistema de ensino consistia em vários níveis. A educação primária era representada por escolas elementares ou triviais; eram privados e pagos, mas suas atividades eram controladas pelo Estado. Na maioria das vezes, o currículo dessas escolas incluía ler, contar, escrever; o tempo de treinamento não foi estritamente estabelecido. Meninos e meninas frequentavam as escolas juntos. O estágio intermediário da educação foi representado por escolas de gramática e retórica para homens jovens. As escolas secundárias deram um aumento do nível de educação, ensinavam meninos de 12 a 16 anos. O conteúdo da educação foi representado pelas "sete artes liberais", que no futuro se tornarão a base para a formação do conteúdo da educação por muitos séculos na tradição educacional europeia. Essas "sete artes liberais" incluíam o trivium (gramática, retórica, dialética) e o quadrium (aritmética, geometria, astronomia e música), e seu estudo era orientado para a prática. As escolas de retórica destinavam-se a formar jovens com mais de 15 anos de origem aristocrática que desejassem dedicar-se à carreira política ou ao serviço público. As disputas eram praticadas na escola quando se estudava o ensino de retórica, filosofia, música, matemática e astronomia. O futuro estadista recebeu o estágio final da educação em uma espécie de instituição educacional - o colégio da juventude. O treinamento militar foi realizado nas legiões. As atividades de todas as instituições de ensino estavam sob o controle do Estado, o que contribuía para a difusão da educação e o aumento do número de escolas, e pagava salários aos professores. Nas últimas décadas da existência do Império Romano, a educação declinou gradualmente. 3.2. O desenvolvimento de ideias pedagógicas na filosofia do mundo antigo Na filosofia antiga, refletiam-se pensamentos sobre educação, organização da educação, importância da educação para o desenvolvimento humano. Assim, o antigo filósofo grego, cientista e enciclopedista Demócrito (460-370 aC) propôs uma teoria detalhada do conhecimento. Na cognição, ele destacou dois tipos de conhecimento: sensorial e racional, e, de acordo com Demócrito, a experiência sensorial está subjacente ao conhecimento racional. Pela primeira vez na história do pensamento pedagógico, Demócrito expressou o imperativo da necessidade de conformar a criação e o desenvolvimento com a natureza interior da criança (o princípio de conformidade com a natureza), que ele chamou de "microcosmo". O filósofo substanciava a importância da educação familiar como uma etapa significativa no desenvolvimento de uma criança, na qual o exemplo dos pais desempenha um papel decisivo. No ensino, Demócrito destacou um exercício baseado em um interesse consciente pelo assunto em estudo. Um dos fundadores da dialética, um antigo filósofo grego Sócrates (470-399 aC), definiu o objetivo da educação não como o domínio de um conjunto de normas morais e regras morais estabelecidas há muito tempo, mas como o desenvolvimento das habilidades mentais de uma pessoa. De acordo com Sócrates, cada pessoa deve compreender verdades como lealdade, honestidade, veracidade, honra, amizade, sabedoria. Достижение цели воспитания возможно через диалог, спор, беседу. Как учитель Сократ смог подняться на вершину педагогического мастерства, доведя до совершенства технологию нового по тем временам метода - диалога с учеником, или сократической беседы. Он впервые стал использовать в процессе обучения абстрактные понятия и индуктивные доказательства, заложил основы продуктивных методов обучения. В начале диалога задача педагога состояла в том, чтобы дать ученику увидеть проблему там, где он ее ранее не видел. Следующая часть сократической беседы называлась майевтикой (от греч. maieutike - повивальное искусство, в переносном значении - облегчение нахождения истины), когда педагог с помощью наводящих вопросов учил ребенка извлекать истину (ср.: "В споре рождается истина"). Наконец, в финале диалога формулировалось общее понятие или определение. Сократические беседы произвели революцию не только в обучении и воспитании, но и оказали огромное влияние на дальнейшее развитие философской и общественной мысли. aluno de Sócrates, filósofo Platão (427-347 aC) fundou a escola filosófica ateniense - a Academia e pregou ali uma educação integral. As ideias pedagógicas de Platão estão inextricavelmente ligadas à sua doutrina filosófica de um mundo intelectual especial - o mundo das ideias. Segundo o filósofo, o objetivo da educação é desenvolver um conhecimento que compreenda a harmonia entre a realidade e a ideia criativa inerente à pessoa. A partir disso, a essência do conhecimento está na "lembrança" das idéias superiores eternas e imutáveis, que de dentro influenciam a formação de uma pessoa. Assim, na pedagogia, pela primeira vez, foi colocado o problema dos fatores que influenciam o desenvolvimento da personalidade. Platão acreditava que a educação voltada para o desenvolvimento harmonioso das forças espirituais e físicas deveria começar aos 7 anos de idade e terminar aos 16-17 anos de idade. Um jovem entre 16 e 20 anos deve dedicar-se ao treinamento militar, e apenas jovens talentosos e bem-sucedidos entre 20 e 30 anos devem estudar ciências. O filósofo acreditava que em uma sociedade ideal o chefe da educação deveria administrar o Estado. Cada pessoa é obrigada a se dedicar ao trabalho para o qual possui habilidades e inclinações naturais. As visões de Platão sobre a educação da mulher eram muito progressistas, que, segundo o filósofo, deveriam ser construídas na mesma lógica e com o mesmo conteúdo da educação do homem. O maior filósofo da Antiguidade, o fundador do Liceu Aristóteles (384-322 aC) de 343 a 340 aC e. foi professor e mentor espiritual de Alexandre, o Grande. O filósofo considerava que a principal tarefa da educação geral era a comunicação aos alunos de conhecimentos fundamentais não especializados. Aristóteles continuou a estudar o problema dos fatores que influenciam o desenvolvimento humano e identificou três grupos principais: externo (o mundo ao seu redor), interno (forças que desenvolvem inclinações) e educação proposital. A finalidade da educação é o desenvolvimento da alma, que, segundo Aristóteles, tem três tipos: vegetal (nutrição, reprodução), animal (sensações, desejos) e racional (pensamento, conhecimento). Assim, a própria natureza da alma requer um desenvolvimento integral, ocorrendo na unidade da educação moral, física, estética e mental. Pela primeira vez na história da pedagogia, Aristóteles propôs uma periodização etária da educação, distinguindo três períodos e determinando para cada um deles os objetivos, conteúdos e métodos de ensino. Do nascimento aos 7 anos de idade, a educação deve ser realizada na família, depois os meninos devem ser criados na escola, e sua educação deve ser preocupação do Estado. Dos 7 aos 14 anos, as crianças compreendem gramática, ginástica, música, desenho, dos 15 aos 21 anos - literatura, história, filosofia, matemática, astronomia. As ideias de Aristóteles tiveram um enorme impacto no desenvolvimento das visões pedagógicas na época da Antiguidade e da Idade Média, influenciaram a evolução da educação em geral. Na filosofia romana antiga, as visões sobre educação e educação refletiam-se nas obras de Marcos Fábio Quintiliana (42-118 anos, em algumas fontes 35-90 anos), que, sendo professor e advogado em exercício, construiu uma metodologia coerente para o ensino da oratória. Segundo Quintiliano, a educação deveria ser pública, as escolas e os professores deveriam ser sustentados pelo tesouro; o objetivo da educação é formar os sentimentos cívicos e as liberdades de uma pessoa. M.F. Quintiliano acreditava que o conteúdo da educação de um retórico deveria incluir a língua e a literatura gregas, a filosofia, o direito e a história. As funções de um professor incluem a capacidade de despertar nos alunos o interesse pela aprendizagem, o desejo de ser um exemplo de comportamento moral e dominar a profissão ao nível da competência pedagógica. Perspectivas pedagógicas de M.F. Quintiliano teve uma grande influência no desenvolvimento da teoria e prática da educação no Renascimento. Autores: Mazalova M.A., Urakova T.V. << Voltar: Assuntos escolares e a emergência do pensamento pedagógico nas primeiras fases do desenvolvimento humano (A emergência da educação como um tipo especial de atividade social. Educação e formação nos países do Antigo Oriente) >> Encaminhar: Educação e educação na Idade Média (Desenvolvimento da tradição pedagógica cristã em Bizâncio. Educação e educação durante o início da Idade Média. Educação e educação durante a Idade Média desenvolvida. O surgimento e desenvolvimento das universidades medievais)
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