49. JAPÃO NOS SÉCULOS XVI-XVIII

No início dos tempos modernos, o Japão tinha um sistema de classes rígido. O estado estabeleceu as regras de vida para todas as classes e monitorou rigorosamente sua observância. Todos os habitantes do país foram divididos em quatro classes: guerreiros, camponeses, artesãos e comerciantes. Cortesãos, clérigos, médicos e cientistas, bem como párias - intocáveis ​​que realizavam o trabalho mais sujo, não foram incluídos nas propriedades. Havia uma hierarquia estrita nesse sistema de propriedade, em que os guerreiros samurais ocupavam o degrau superior (na virada dos séculos XVII-XVIII, juntamente com suas famílias, constituíam cerca de 10% da população do país). Pertencente a esta propriedade foi herdada, incluiu altos líderes militares, príncipes, ricos senhores feudais, soldados comuns, altos e baixos funcionários. No século XVII finalmente tomou forma o "código de honra" do samurai - "busido", segundo o qual eles tinham que levar um estilo de vida duro, se contentar com pouco, se envolver apenas em assuntos militares, ser inquestionavelmente obediente e fiel ao seu mestre (grande feudal senhor, príncipe) até a prontidão para aceitar a morte por suicídio ritual (hara-kiri) a seu primeiro pedido ou no caso de sua morte. Mas no início do século XVIII. apareceram os primeiros sinais da desintegração do sistema de propriedade. Em particular, havia esses samurais que, por várias razões, abandonaram seus deveres e perderam seus meios de subsistência.

A maior parte da população eram camponeses que pertenciam à segunda fase do sistema de classes do Japão. O sustento da classe guerreira dependia deles. Os camponeses não podiam deixar as suas explorações agrícolas; as suas vidas transcorreram em trabalho árduo e pobreza. Cultivavam arroz, semeavam trigo, cevada, milho, além de algodão, tabaco, chá, etc. Os camponeses vestiam roupas de cânhamo e algodão (as mulheres teciam e costuravam roupas). Os decretos governamentais prescreviam aos camponeses o que comer e como se vestir. E embora os camponeses trabalhassem incansavelmente, estavam sempre endividados, e se houvesse uma quebra de colheita e não houvesse arroz para pagar o imposto, tinham de recorrer a agiotas e pedir dinheiro emprestado para a colheita futura. Quando as coisas pioravam, o camponês vendia a terra (embora isso fosse proibido por lei) ou até a abandonava e ia em busca de uma vida melhor. Se um camponês recebesse permissão para deixar a aldeia, toda a comunidade teria de cultivar a sua terra e pagar impostos por ele.

O terceiro e quarto estados da sociedade eram artesãos e comerciantes. A maioria dos artesãos vivia nas cidades, mas também havia artesãos itinerantes que percorriam as aldeias. Como regra, o filho herdou a profissão do pai.

Quanto aos mercadores, nos séculos XVI-XVIII. as autoridades não gostavam deles e desconfiavam deles. Os comerciantes estavam na base da escala hierárquica de classe, eram considerados "parasitas" que não produziam nada. No entanto, o desenvolvimento de uma economia de moeda-mercadoria levou a um aumento dessa propriedade e a um aumento de sua riqueza. Nem os samurais, nem os camponeses e artesãos podiam prescindir dos seus serviços: pediram dinheiro emprestado, venderam-lhes excedentes de cereais e artesanato. Os comerciantes viviam de acordo com as regras que estabeleciam sobre o dinheiro que recebiam do comércio diário. As regras dos comerciantes japoneses incluíam: acordar cedo, dedicação aos negócios da família, trabalhar horas extras, frugalidade, boa saúde. Tudo isso deveria contribuir para a acumulação de dinheiro e capital. Desenvolvido no Japão nos séculos XVI-XVIII. as relações mercadoria-dinheiro gradualmente levaram à desintegração do sistema de propriedade.

Autores: Alekseev V.S., Pushkareva N.V.

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