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История нового времени. Возникновение утопических и радикальных течений в общественно-политической мысли в первой половине XIX в (самое важное)

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69. ORIGEM DAS TENDÊNCIAS UTÓPICAS E RADICAIS NO PENSAMENTO SOCIOPOLÍTICO DA PRIMEIRA METADE DO SÉCULO XIX

Os pré-requisitos para o surgimento de tendências utópicas e radicais no pensamento sociopolítico na primeira metade do século XIX. houve revoluções na Europa no final do século XVIII, bem como as ideias socialistas sobre a necessidade de abolir a propriedade privada e proteger os interesses públicos, e as ideias do comunismo igualitário, que se desenvolveram em muitas obras de pensadores dos séculos XVI-XVIII . Isso levou ao surgimento no início do século XIX. os ensinamentos de Robert Owen, Henri Saint-Simon, Charles Fourier. Esses pensadores, preocupados com o destino dos artesãos e trabalhadores arruinados de manufaturas dispersas, tentaram criar uma imagem de uma nova sociedade e estado onde as pessoas seriam protegidas e respeitadas. Suas ideias socialistas eram utópicas, mas eram populares entre artesãos e trabalhadores que estavam falindo ou perdendo seus empregos.

Henri Saint Simon (1760-1825) acreditava que as crises econômicas dificultavam o desenvolvimento progressivo da sociedade. Para se livrar deles, Saint-Simon propôs a criação de um "novo sistema industrial", uma "sociedade de industriais", na qual os interesses dos trabalhadores e dos empresários coincidissem. Outro representante da tendência do socialismo utópico foi Carlos Fourier (1772-1837), que propunha transformar a sociedade com a ajuda de associações de trabalhadores - falanges, que combinariam a produção industrial e agrícola. Nessas falanges não haverá trabalho contratado nem salários. Toda a renda é distribuída de acordo com a quantidade de “mão de obra e talento” investida por cada pessoa.

Um conhecido representante da tendência do socialismo utópico foi uma figura política e pública inglesa Robert Owen (1771-1858), que em suas obras desenvolveu a ideia da necessidade de substituição da propriedade privada pela propriedade pública e da abolição do dinheiro. Ele traçou um projeto para uma sociedade futura baseada na livre atividade laboral das pessoas. Os alunos de Owen até criaram empresas baseadas nos princípios do comunismo igualitário, mas desmoronaram depois de algum tempo devido a muitas complicações de natureza socioeconómica.

Nos ensinamentos de Saint-Simon, Fourier e Owen, juntamente com as diferenças, também existem características comuns: a transformação da sociedade deve ocorrer apenas de forma pacífica, com base nas crenças religiosas e na manifestação da boa vontade das pessoas. Saint-Simon e Fourier também acreditavam que a propriedade privada deveria ser preservada e servir a todos os membros da sociedade, enquanto um poder estatal forte não era necessário. Além disso, os utópicos sociais, em seu desejo de fazer todos felizes, consideravam sinceramente possível regular completamente a vida pessoal de uma pessoa, ditar-lhe um curso de ação e comportamento obrigatórios.

Uma tendência radical pronunciada no pensamento sociopolítico na primeira metade do século XIX. havia anarquismo (do grego. anarcia - "anarquia"). Dentro do anarquismo, houve uma variedade de movimentos de esquerda e direita: rebeldes, alguns dos quais assumiram a posição de atividade terrorista, e pacíficos, por exemplo, movimentos de cooperadores em vários países europeus. Mas, ao mesmo tempo, em qualquer uma dessas correntes, o principal que era característico do anarquismo foi preservado: primeiro, a fé nos lados bons da natureza humana, na possibilidade dessa comunicação entre as pessoas, que não se baseia na violência e coerção, mas em uma relação livre e amorosa entre si e, em segundo lugar, a convicção da necessidade de destruir o poder estatal que exerce violência contra o indivíduo. Durante este período de tempo, o maior teórico e figura do anarquismo foi Pierre Joseph Proudhon (1809-1865).

Autores: Alekseev V.S., Pushkareva N.V.

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