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История нового времени. Крестьянская война в германии (1524-1526 гг.) (самое важное)

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7. GUERRA CAMPONESA NA ALEMANHA (1524-1526)

O nível de desenvolvimento socioeconômico e político da Alemanha no início do século XVI. perdendo apenas para Holanda e Inglaterra. O crescimento das cidades levou à atividade intensiva da agricultura, que passou a trazer mais renda. Os proprietários de terras aumentaram os antigos deveres dos camponeses e inventaram novos. Ao mesmo tempo, a Reforma engendrou na mente de uma parte do povo a crença na possibilidade de mudança. Causada pelo fortalecimento da opressão feudal Guerra Camponesa 1524-1526 na Alemanha entrelaçada com a Reforma. Para as massas camponesas, a Reforma não foi apenas um movimento religioso associado à renovação da doutrina religiosa, mas também inspirou esperança de verdadeiras transformações sócio-políticas. Um padre tornou-se o líder e ideólogo da Reforma popular Tomás Munzer (1490-1525). Ele apelou à derrubada do sistema feudal e ao estabelecimento de uma ordem justa. As principais regiões afetadas pela agitação camponesa foram: Floresta Suábia-Negra, Francônia, Turíngia-Saxônica. No verão de 1524, os camponeses do sul da Alemanha foram os primeiros a rebelar-se. Logo a revolta se espalhou para outras partes do país. Os camponeses, apoiados por alguns habitantes da cidade (especialmente os plebeus), invadiram castelos e mosteiros nobres e capturaram muitas cidades. O ódio dos camponeses pelos príncipes manifestou-se no incêndio de mosteiros e castelos de senhores feudais. Apenas a parte dos burgueses e cavaleiros que se juntaram aos rebeldes aderiu à tática de acordo com os senhores feudais.

O primeiro e mais decisivo programa dos rebeldes foi a "Carta do Artigo", cujo autor foi Müntzer e seus associados. Este documento baseava-se nos requisitos de completa igualdade de propriedade, a criação de uma república livre. Um projeto de reforma mais moderado foi proposto pelos autores de "12 artigos". As exigências expressas nesses artigos eram muito razoáveis, justas e não podiam ser chamadas de irreais. Os autores insistiam na abolição das multas por danos causados ​​pelo gado aos campos, bem como nas novas dificuldades impostas ao campesinato, exigiam a caça livre, a restauração das antigas liberdades comunais. Eles não queriam mais ser propriedade de seus donos; lembrou-lhes que Cristo os redimiu também com seus sofrimentos. Além disso, exigiam dos pregadores escolhidos pela comunidade que lhes ensinassem a fé correta. No décimo segundo parágrafo deste programa, manifestou-se o desejo de confirmar todos estes requisitos com passagens da Sagrada Escritura. Em geral, o programa dos rebeldes exigia a abolição da servidão, a redução das extorsões feudais e da corveia e o livre uso das terras comunais. Outro documento ideológico dos rebeldes, que se tornou um projeto de reforma imperial, foi "Programa Geil-Bronn", preparado Wendel Hipler. Refletia principalmente os interesses dos cidadãos ricos e previa a introdução de uma moeda única, um sistema unificado de pesos e medidas, bem como a eliminação de barreiras alfandegárias internas no interesse do desenvolvimento do comércio e do empreendedorismo. O "Programa Heil-Bronn" visava centralizar o Estado alemão. A falta de uma liderança única e forte e a incapacidade de unir os destacamentos camponeses em um grande exército levaram à sua derrota. A fragmentação e o isolamento dos camponeses de cada região fizeram com que, agindo de forma independente, não conseguissem ajudar-se mutuamente quando os nobres partiam para a ofensiva.

Em maio de 1525, perto da cidade de Frankenhausen, o destacamento de Munzer foi derrotado. Logo a revolta camponesa foi brutalmente reprimida pelas tropas da Liga Suábia. Os camponeses resistiram por mais tempo no Tirol sob a liderança de M. Geismair. A derrota da guerra camponesa levou ao aumento da reação, ao poder dos príncipes e à consolidação da fragmentação política da Alemanha.

Autores: Alekseev V.S., Pushkareva N.V.

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