PALESTRA 14. Islã

1. Origem do Islã

O Islã é uma religião relativamente jovem. Surgiu há pouco mais de 16 séculos - aproximadamente no século VII. O Islã tem raízes cristãs, isso pode explicar o fato de o Alcorão conter uma norma chamada "dhimma". Dhimma é ainda mais um status. Ele fornece, por assim dizer, uma atitude mais respeitosa para com os adeptos do cristianismo e dos judeus.

O Islam governa todos os aspectos da vida pessoal e social. Foi também no cristianismo, mas as normas cristãs modernas são simplesmente guiadas pelos credos da igreja.

O Islão ainda desempenha um papel muito importante na vida de cada muçulmano. Esta religião predomina em cerca de 36 países com uma população total de aproximadamente 900 milhões de pessoas. Dois terços destes 900 milhões (ou seja, aproximadamente 650 milhões de habitantes) são muçulmanos, pelo que o Islão está muito difundido nesses países. Nestes países, embora se diga que os direitos dos adeptos de outras religiões não são gravemente violados, fica bastante claro que diferem dos adeptos do Islão.

O Alcorão proíbe a conversão forçada de infiéis ao Islã. Quem são os infiéis? Os muçulmanos afirmam que apenas sua religião é a única verdadeira e se autodenominam ortodoxos. Portanto, todas as outras são falsas. O Alcorão permite apenas a adoção voluntária do Islã. Deixar o Islã é simplesmente impossível: de acordo com o Alcorão, esse ato é punível com a morte.

Para se converter ao Islã, uma pessoa deve cumprir uma série de formalidades:

1) limpe-se lavando-se, ou seja, tome banho;

2) proferir um ghadah, ou seja, um discurso sincero, que deve expressar lealdade ao Islã.

Nos países muçulmanos, as leis estabelecidas de acordo com o Alcorão se aplicam não apenas aos muçulmanos, mas também a todas as outras pessoas que vivem nesses países (por exemplo, nos países muçulmanos, é estabelecida uma “lei seca” que proíbe a venda e o consumo de bebidas alcoólicas). Além disso, a grande importância do Islã é enfatizada pelo fato de que é proibido realizar ritos religiosos em casas particulares ou locais que não sejam destinados a esses ritos.

A conexão entre o Islã e o Cristianismo está no fato de que o Alcorão fala sobre o Filho de Deus Jesus. No entanto, Jesus parece desempenhar um papel secundário aqui. O Alcorão dá prioridade ao Profeta Muhammad, o fundador do Islã.

2. Profeta Muhammad

Maomé (ou em outras palavras, Maomé ou Maomé) nasceu em uma família pobre de Meca. Seus pais morreram quando ele ainda era jovem, então ele foi criado na casa de seu avô. Seu avô estava envolvido no comércio de caravanas e o menino começou a ajudá-lo. Aos 25 anos, Maomé casou-se com uma rica viúva de Meca chamada Khadija bint Khuwaylita. Ela lhe deu vários filhos, mas as crianças morreram na infância. Mas 4 filhas do profeta também sobreviveram. Enquanto sua esposa estava viva, Muhammad não teve outras esposas.

Maomé gostava muito da solidão, era bastante educado e conhecia os fundamentos do cristianismo e do judaísmo. Certa vez, tendo se retirado para as montanhas para meditar sozinho, Muhammad ouviu uma voz do lado de fora e ficou muito assustado. Naquela época, Maomé tinha 40 anos. Só depois de algum tempo ele percebeu que havia sido escolhido pela divindade como seu mensageiro. A partir de agora, sua missão era pregar a fé no único deus Alá.

Para isso, o profeta foi à cidade de Meca, onde sua pregação foi ridicularizada. Mas Muhammad ainda encontrou seus apoiadores, que foram ainda mais perseguidos. As autoridades não ousaram se opor ao próprio Maomé, pois ele estava sob a proteção de sua espécie, chefiada por Abu Talib.

Muitos adeptos do Islã não suportaram a perseguição e foram forçados a partir para outros países. A maioria deles se estabeleceu na Etiópia.

Mas vários anos se passaram e a esposa de Muhammad morreu, e Abu Talib também morreu. Assim, Muhammad é privado de proteção. Ele começa a procurar zelosamente por novos apoiadores. Basicamente, ele começou a se dirigir às pessoas que vinham a Meca para tratar de assuntos comerciais. Em algum momento, os habitantes de Meca, já cansados ​​desse confronto, ofereceram um ultimato a Muhammad. Este ultimato era que a missão de Maomé fosse reconhecida e Alá se tornasse o primeiro de todos os deuses. Mas o ultimato foi rejeitado: Muhammad afirmou que Alá é o único Deus.

Buscando proteção e novos adeptos, Mohammed se instala perto do oásis. Este assentamento foi chamado Yathrib. Os próprios habitantes deste assentamento ficaram satisfeitos com a chegada de Maomé. Yathrib era habitada por pagãos e tribos árabes que se converteram ao judaísmo. Quando Maomé chegou, eles estavam envolvidos em prolongadas guerras internas. Para resolver disputas, de acordo com a lei, era necessário um árbitro. Eles foram feitos por Maomé.

A partir do momento em que Maomé finalmente se estabeleceu em Yathrib, os muçulmanos começaram uma nova cronologia, e o próprio assentamento foi renomeado para Mazhinat annabi ("Cidade do Profeta") ou simplesmente al-Madina (ou Medina).

Muhammad tornou-se não apenas um pregador religioso, mas também uma figura política. Ele esperava a ajuda das tribos árabes que habitavam Yathrib, mas elas o ridicularizaram abertamente e preferiram ir para o lado de Meca. Junto com os árabes, Maomé foi traído por algumas outras tribos pagãs. A posição do profeta está crescendo. A primeira mesquita está sendo construída - a casa de Muhammad. Em seus sermões, o grande profeta estabelece normas e regras que regem o direito civil e de família. Proibições foram colocadas em carne de porco, vinho e jogos de azar.

A posição especial de Muhammad foi enfatizada pelo fato de que algumas proibições não se aplicavam a ele. Ao mesmo tempo, começaram os confrontos armados abertos entre muçulmanos e mecanos. Os muçulmanos começam a ganhar vitória após vitória, o que fortalece sua confiança na correção de sua religião. Durante uma das batalhas, Maomé foi ferido na cabeça, e os muçulmanos, que já haviam sofrido perdas significativas, preferiram recuar. Os mecanos, por outro lado, não conseguiram aproveitar seu sucesso militar e, no ano seguinte, foram novamente derrotados.

O Islã está se espalhando nos territórios da Arábia que fazem fronteira com Bizâncio, bem como no Iêmen e em vários outros estados.

No final de sua vida, o profeta Muhammad decide começar a espalhar o Islã no norte. Por volta de 632, ele morre inesperadamente para todos. Há um ponto de vista segundo o qual Maomé foi envenenado.

Com a morte de Muhammad, a conexão direta dos muçulmanos com Allah cessou. Após sua morte, a comunidade passou a ser governada por califas - representantes do Profeta na implementação das leis e regras comandadas por Muhammad e estabelecidas no Alcorão. Muhammad foi enterrado na principal mesquita de Medina, a Mesquita do Profeta.

Apesar do fato de que, após a morte de sua primeira esposa, Muhammad se casou várias vezes, ele não teve filhos, mas apenas uma filha.

3. Princípios do Islã

Como muitas outras religiões, o Islã tem seus próprios princípios. O mais importante deles é o princípio da obediência. Está no fato de que um muçulmano é obrigado a observar estritamente a palavra de Allah, isto é, obedecer aos preceitos contidos no Alcorão.

Diz-se que o Alcorão foi dado a Muhammad. Este livro foi dado a ele pelo arcanjo Gabriel. E nisso se pode ver outra relação entre o cristianismo e o islamismo. Além disso, outro arcanjo é mencionado no Alcorão - o Arcanjo Miguel, mas os termos de seus poderes não são descritos. O Alcorão regula todas as esferas da vida de um verdadeiro muçulmano. Este livro ainda estabelece leis civis e criminais.

Os muçulmanos acreditam que a verdadeira interpretação do Alcorão é a interpretação dada pelo profeta Muhammad em sua vida. Uma explicação dessas interpretações está contida nos chamados hadiths, ou seja, textos adicionais.

Hadiths resumem as crenças dos muçulmanos:

1) acreditar em um deus, no único Deus;

2) crer nos anjos enviados por Ele;

3) acreditar que mais cedo ou mais tarde chegará o Dia do Juízo;

4) crer no povo enviado por Deus, isto é, nos profetas.

Deve-se notar que a revelação de Deus não está contida apenas no Alcorão, mas também em:

1) "as folhas de Abraão". Infelizmente, hoje os vestígios desses livros foram perdidos;

2) "folhas" de Moisés, ou seja, no Pentateuco do profeta Moisés;

3) Salmos de Davi.

Embora no Islã o papel principal seja dado ao profeta Maomé, outros profetas também são mencionados. Em particular, sobre Adão, Enoque, Pai Matusalém, Abraão, Davi, Jacó, Moisés, João Batista, Jesus Cristo. Além disso, Jesus recebe o papel de juiz durante o Juízo Final. Os muçulmanos acreditam na origem divina de Jesus Cristo. Eles dizem: por que o homem não poderia ter sido criado sem pai quando Adão foi criado sem pai ou mãe?

Mas nem tudo foi tranquilo dentro do próprio Islã. Ao longo dos séculos, houve conflitos em que fatores políticos e religiosos se misturaram e se misturam. Os mais graves deles são os religiosos, pois deixam uma marca profunda na alma das pessoas.

Existem 3 grupos de direções no Islã:

1) Sunismo;

2) Xiismo;

3) Kharijismo.

Os adeptos do primeiro grupo constituem a maioria (cerca de 90% do número total de muçulmanos).

Os dez por cento restantes são xiitas, e não há representantes do carijismo hoje. O Kharijismo foi característico do nascimento do Islã, quando o Islã ainda não era uma religião separada, mas sim uma seita.

A principal diferença entre os partidários dessas direções é sua atitude em relação ao Califado. Os sunitas afirmam que os sucessores de Maomé foram seus apoiadores, que foram nomeados de maneira muito diversa (até um califado hereditário). Os xiitas associavam a legitimidade da existência do califado aos descendentes do profeta Maomé ou aos descendentes de seu genro Ali. E os Kharijats acreditavam que qualquer muçulmano devoto que possuísse a qualidade da virtude poderia liderar o califado.

A palavra "califa" em árabe significa "vice", "sucessor". Inicialmente, os três sucessores de Maomé eram chamados de califas. Mas então o califado começou a desempenhar não apenas um papel religioso, mas também político.

O procedimento para a posse do califa não foi inicialmente estabelecido.

A dinastia omíada, que chegou ao poder por volta do século VIII, estabeleceu características próprias:

1) o princípio dinástico foi estabelecido;

2) apenas uma pessoa de origem árabe poderia se tornar um califa, ou seja, os pais de uma criança que no futuro assumiria a posição de califa tinham que ser árabes;

3) foi esclarecido que o califa não é o representante do profeta, mas de Deus.

Após a queda da dinastia omíada, a dinastia abássida chegou ao poder. Esta dinastia também continuou a desenvolver o califado. Em particular, durante seu reinado, foram feitas mudanças como:

1) o califado foi estabelecido em Bagdá;

2) apenas os descendentes do Profeta Muhammad tiveram acesso a ele.

Em seguida, o califado foi transferido de Bagdá para o Egito. Aqui ele passou para as mãos de um dos sultões turcos, cujo nome era Selim, o Terrível.

O califado foi abolido há relativamente pouco tempo - em 1929 Ataturk o aboliu. Nessa época, o califado não tinha mais peso político ou religioso. A partir de 1924 ele desempenhou o papel de um símbolo, um símbolo da solidariedade islâmica.

Por muitos séculos, o califado desempenhou apenas uma função - governou a comunidade de crentes. Porém, posteriormente essa função passou a se misturar com funções políticas - o chefe do califado passou a desempenhar o papel de chefe de estado. Isso é especialmente perceptível em países onde o islamismo xiita predomina. Nesses países, o chefe de estado, o imã, passou a desempenhar funções políticas e de mentor religioso e espiritual do estado.

Autor: Filin S.P.

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