História do novo tempo. Folha de dicas: resumidamente, o mais importante

RESUMO DA AULA, CRIBS
Biblioteca gratuita / Diretório / Notas de aula, folhas de dicas

História do novo tempo. Folha de dicas: resumidamente, o mais importante

Notas de aula, folhas de dicas

Diretório / Notas de aula, folhas de dicas

Índice analítico

1. CARACTERÍSTICAS DO PERÍODO DE NOVOS TEMPOS NO CONTEXTO DA HISTÓRIA MUNDIAL

A principal característica da Idade Moderna na Europa foi o surgimento do absolutismo durante o período de decadência da sociedade tradicional no final dos séculos XV-XVI. com a realização do seu apogeu no século XVII.

Absolutismo - uma forma de governo em que o poder supremo pertence ilimitadamente a uma pessoa - o monarca. Sob o absolutismo, as tentativas da antiga nobreza feudal de preservar sua independência são suprimidas. A Inglaterra e a França são os primeiros estados europeus a ter monarquias absolutas no início da Idade Moderna. Na Alemanha, a fragmentação feudal persistiu por muito tempo. A formação de um único estado nacional na Itália também ocorreu gradualmente ao longo de todo o período da Nova Era devido à presença de muitas cidades-repúblicas independentes.

Na Suécia, Espanha e Portugal, o processo de formação de estados absolutistas no período inicial da Nova Era foi mais bem sucedido do que em outros estados da Europa.

Características do período da Idade Moderna na Ásia

Na Ásia, os estados mais poderosos da Idade Moderna foram o Império Otomano (na Ásia Menor), o Império Mughal na Índia, o Império Qing na China (formado pela dinastia Manchu Qing, que governou até 1911), o xogunato Tokugawa na Japão, que se estabeleceu no final do século XVI - início do XVII. após a vitória de Ielsu Tokugawa, o xogum, sobre os príncipes específicos do Japão.

Na primeira metade do século XVII. O governo do Shogun Iemitsu Tokugawa tomou uma série de medidas para isolar o Japão do mundo exterior. Decretos foram emitidos sobre a expulsão dos europeus do país e a proibição do cristianismo. A política de "fechamento" do país foi motivada pelo desejo das autoridades de impedir a invasão do Japão pelos europeus e pelo desejo de preservar antigas tradições e ordens feudais.

Uma política semelhante foi seguida pelos imperadores Qing na China, quando em 1757, por um decreto especial, todos os portos, exceto Guangzhou, foram declarados fechados ao comércio exterior. O motivo do "fechamento" da China foi o temor das autoridades de que os contatos dos comerciantes chineses com estrangeiros pudessem minar os fundamentos tradicionais da sociedade. Mas o isolamento da China não salvou a invasão dos europeus no futuro e a dependência dos países ocidentais.

A mais ativa no início da Idade Moderna foi a penetração dos europeus na Índia, sua parte sul, onde não havia um estado único, mas prevaleciam pequenos principados governados por rajás. Os portugueses foram os primeiros a capturar as cidades costeiras da Índia (Diu, Goa, Bombaim), depois os britânicos e os holandeses os seguiram.

Características da Idade Moderna na África e na América

Na África, no início da Idade Moderna, não havia estados tão fortes e grandes como na Europa, de modo que os europeus capturaram com relativa facilidade as terras onde havia depósitos de prata, ouro e outros recursos naturais. Os europeus mais ativos penetraram no norte da África, mais próximo da Europa. Aqui, após o colapso do califado árabe, vários pequenos estados foram formados.

Na América, antes de sua descoberta por Colombo, havia vários estados - maias, incas, astecas, que foram conquistados no século XVI. espanhóis e portugueses. Antigas sociedades tradicionais existiam nesses estados, vários ofícios e até metalurgia não ferrosa foram desenvolvidos. A agricultura era primitiva, com o uso da capina.

A colonização da América, durante a qual a antiga cultura dos índios foi destruída, continuou até meados do século XVII. E no final do século XVIII - início do século XIX. a maioria da população indígena da América acabou por ser feudalmente dependente dos colonialistas europeus - os espanhóis, os portugueses, os franceses, etc.

2. O SIGNIFICADO DO NOVO PERÍODO

A importância do período da Nova Era para o desenvolvimento da sociedade humana como um todo é muito grande. No período dos tempos modernos, formaram-se fortes estados absolutistas na Europa, com fronteiras nacionais, uma religião dominante (a religião do monarca) e uma nacionalidade indígena. Ao mesmo tempo, dentro dos limites de seu Estado, o absolutismo poderia conter as guerras destrutivas de "todos contra todos". Ao mesmo tempo, sob a influência de mudanças na vida econômica, a composição da sociedade também mudou: a burguesia cresceu em número e fortaleceu sua influência na vida política dos estados, começou o declínio da aristocracia fundiária, o enfraquecimento do campesinato .

Com o crescimento da burguesia, houve um aumento do empreendedorismo, os métodos tradicionais de gestão da economia começaram a dar lugar ao modo de vida capitalista, e o capitalismo começou a se desenvolver. O conteúdo principal do período da Idade Moderna foi a destruição gradual da sociedade tradicional e o surgimento das características de uma nova sociedade industrial, caracterizada pelo crescimento da produção industrial.

A importância do período da Nova Era também é grande devido às grandes descobertas geográficas feitas pelos espanhóis, portugueses, ingleses, etc. Grandes descobertas geográficas tornaram-se possíveis em países europeus. Eles foram ditados por objetivos econômicos e científicos no conhecimento da Terra. A descoberta do Novo Mundo (América) e as primeiras voltas ao mundo influenciaram o desenvolvimento econômico dos países europeus. O influxo para a Europa de uma grande quantidade de metais preciosos e vários bens contribuiu para o desenvolvimento de manufaturas e comércio, e depois para a destruição dos métodos tradicionais de agricultura e o desenvolvimento do capitalismo. Como resultado da revolução industrial na Europa, iniciou-se um rápido crescimento da produção fabril com o aumento do número de trabalhadores e proprietários dessas indústrias - fabricantes, criadores.

Reforma da Igreja

O desenvolvimento da nova sociedade européia levou à percepção da necessidade de reforma da Igreja. Para muitos crentes, a secularização da consciência e a consciência de sua dignidade levou à negação do papel da Igreja e dos sacerdotes como mediadores entre Deus e o homem. Os crentes começaram a falar pela reforma da igreja, pelo direito de se comunicar com Deus, orar e ler a Bíblia em sua língua nativa. Ao mesmo tempo, surgiu um movimento de protestantes. Como resultado, a Europa foi dividida por guerras religiosas, e então a posição da teologia enfraqueceu, gradualmente cedeu lugar ao lugar dominante nas ciências da natureza e do homem. No século XVIII. na Europa, iniciou-se uma revolução científica, que levou a sociedade europeia a perceber que a razão e a experiência são os meios decisivos para avaliar a verdade do conhecimento. As pessoas educadas da Europa começaram a considerar o mundo como uma máquina operando sem a intervenção constante de Deus ou de espíritos malignos, aprenderam a procurar uma explicação das causas e padrões de fenômenos e processos com a ajuda da matemática e das leis da mecânica .

O período dos tempos modernos é de grande importância como um período de frequentes revoluções na Europa e na América, que prepararam as bases para futuros estados jurídicos, onde os direitos do indivíduo eram regulados não pela tradição, mas pela lei. Os motivos das revoluções foram diferentes: a discrepância entre os interesses de diferentes segmentos da população, o choque de diferentes visões de mundo, o desejo de independência nacional e estatal. Assim foi na Holanda, na Inglaterra, nas colônias inglesas na América do Norte e na França. As revoluções começaram quando os governos estavam atrasados com as reformas.

3. DESCOBERTA DA AMÉRICA E ROTA MARÍTIMA PARA A ÍNDIA

Portugal e Espanha foram os primeiros entre os países europeus a empreender a busca de rotas marítimas para África e Índia. Vários segmentos da população estavam interessados em abrir essas rotas, mas antes de tudo eram nobres, comerciantes, clérigos e reis desses países. Como resultado da guerra com os mouros e árabes, que ficou para a história sob o nome de Reconquista, em Portugal e Espanha formou-se um estrato social especial de pequenos nobres latifundiários, os fidalgos, para os quais a guerra era a única ocupação. Inúmeros nobres militantes, deixados ociosos após a Reconquista, representavam um sério perigo para reis e cidades, pois poderiam ser facilmente utilizados por grandes senhores feudais na luta contra a unificação do país e o fortalecimento do poder real. Por isso, os reis de Portugal e Espanha procuravam cativar os nobres com a ideia de descobrir e conquistar novos países e rotas comerciais. Os portugueses foram os primeiros a entrar nas rotas oceânicas. A rota marítima para a Índia foi traçada pelos portugueses gradualmente no final do século XV, durante a última década.

Em 20 de maio de 1498, navios portugueses sob o comando de Vasco da Gama, enviados por D. Manuel, chegaram à costa da Índia. Com a abertura da rota marítima para a Índia, Portugal adquiriu uma posição prioritária no mercado europeu e passou a dominar todo o comércio marítimo do Sul e Leste Asiático.

Dependência das colônias sobre os países-mãe

Em 1492, os reis espanhóis Fernando e Isabel enviaram uma expedição de três caravelas sob o comando de Cristóvão Colombo em uma longa viagem através do Oceano Atlântico para abrir uma rota ocidental para a Índia e o Leste Asiático. Ao mesmo tempo, Colombo foi nomeado "almirante e vice-rei de todas as terras que descobrir nesses mares-oceanos". Em 12 de outubro de 1492, 69 dias depois de deixar o porto espanhol de Palos, as caravelas de Colombo chegaram a San Salvador, uma das ilhas do grupo Bahamas, localizada na costa de um novo continente desconhecido para os europeus. Desde então, este dia é considerado a data do descobrimento da América. No total, Colombo fez quatro expedições à América. Ele acreditava ter chegado às costas do Sudeste Asiático, e chamou as terras que descobriu de Índia e seus habitantes de índios.

Depois de Colombo, outros conquistadores espanhóis, em busca de ouro e escravos, continuaram a expandir as possessões coloniais espanholas na América, principalmente na sua parte central (Istmo do Panamá, Yucatán, México). Ações ativas para conquistar novos territórios no México, o estado dos astecas, foram realizadas por um destacamento espanhol liderado pelo hidalgo Hernando Cortes.

Nos anos 30. século 200 outro conquistador espanhol, Francisco Pizarro, à frente de um destacamento de 40 pessoas, empreendeu a conquista do "reino de ouro", o estado dos Incas no Peru. Mais tarde, no início dos anos XNUMX. século XNUMX Os conquistadores espanhóis conquistaram o Chile e no final do século XVII. - Argentina (ou melhor, territórios, porque então esses estados não existiam).

No mesmo século, nas décadas de 30-40, os portugueses conquistaram o Brasil, que foi descoberto por Cabral em 1500 durante sua expedição mal sucedida à Índia (na época ainda não existia tal estado, tribos nativas viviam lá).

Tendo aberto a rota marítima para a Índia, os portugueses conquistaram várias povoações na costa do Malabar (sul da Índia) no início do século XVI. Os portugueses não podiam avançar mais ao longo da costa, porque não tinham forças suficientes. Seguindo os portugueses, os holandeses, franceses e britânicos correram para a Índia. Os holandeses se dedicavam exclusivamente ao comércio, não interferindo em nada na vida dos índios. Os holandeses exportavam especiarias da Índia em grande quantidade, muito apreciadas na Europa.

4. CONSEQUÊNCIAS DAS GRANDES DESCOBERTAS GEOGRÁFICAS

A descoberta de novas costas, ilhas, continentes não foi por acaso; os marinheiros da Europa partiam bem preparados, tinham ferramentas, conheciam astronomia e geometria, tinham mapas com indicação precisa de pontos. Os navios dos navegadores foram construídos tendo em conta a experiência secular dos navegadores europeus. Cristóvão Colombo fez quatro expedições marítimas em sua vida. Como resultado dessas viagens, eles descobriram: as ilhas do Caribe, a América Central e a costa norte da América do Sul. Naturalmente, o principal mérito deste navegador foi a descoberta acidental de uma nova parte do mundo, cuja razão foi a busca de uma rota ocidental para a Índia.

As descobertas geográficas desta época incluem os resultados das atividades de Magalhães. A expedição, que ele liderou em 1519-1521, tendo feito a primeira viagem ao redor do mundo, finalmente provou que a Terra tem a forma de uma bola. Tornou-se óbvio que, tendo circundado a Terra, era possível retornar ao porto de partida.

Como resultado das grandes descobertas geográficas, as velhas idéias sobre o mundo, a Terra foram destruídas, foram substituídas por novos conhecimentos mais confiáveis. A ideia dos europeus sobre a esfericidade da Terra foi confirmada, ideias sobre seu tamanho e pessoas que vivem em diferentes continentes se tornaram mais precisas. Isso criou bons pré-requisitos para o desenvolvimento da geografia, astronomia e história.

Grandes descobertas geográficas e comércio Graças às descobertas geográficas e ao desenvolvimento do Oceano Mundial, um mercado mundial único começou a se formar, as relações comerciais foram estabelecidas entre muitos países e continentes. Isso contribuiu não só para a formação do mercado internacional e seu desenvolvimento, mas também para o estabelecimento do intercâmbio cultural entre os diferentes países, bem como a penetração dos europeus nos cantos pouco desenvolvidos da Terra. Novos centros comerciais surgiram à medida que as principais rotas marítimas se deslocavam dos mares interiores para os oceanos, o Mediterrâneo, e com isso Veneza e Gênova começaram a perder sua importância anterior. Mas os novos portos oceânicos - Sevilha, Lisboa, Londres, Antuérpia, Amesterdão - cresceram e tomaram conta do comércio mundial.

As grandes descobertas geográficas marcaram o início da criação dos primeiros impérios coloniais com seu roubo e destruição da população indígena, a morte da cultura milenar dos povos do Novo Mundo (América). Uma enxurrada de metais preciosos fluiu das colônias para a Europa, o que, por um lado, levou a um renascimento da atividade empresarial e, por outro, a uma revolução de preços - uma queda no preço do ouro e um aumento no preço preço de todos os outros bens, o que causou uma deterioração na situação dos compradores, e havia muitos deles. A situação dos empregados, funcionários mesquinhos e nobres pobres piorou especialmente.

Graças às descobertas geográficas, a alimentação cotidiana dos europeus também mudou. O menu inclui batatas, tomates, feijão. Com o desenvolvimento da pesca no Atlântico, os europeus começaram a comer mais peixe - bacalhau e arenque. Os europeus também aderiram às novas bebidas – chá, café, chocolate, cacau.

As grandes descobertas geográficas romperam o isolamento dos dois mundos, aproximaram duas sociedades: a industrial emergente e a tradicional. Naturalmente, a sociedade industrial teve uma posição de liderança nesse processo, especialmente a influência da sociedade europeia sobre as sociedades tradicionais da Ásia e da África se manifestando no desenvolvimento dos processos de colonização. Desde então, a história mundial vem adquirindo suas próprias tendências comuns de desenvolvimento, e os pré-requisitos para a formação de uma única comunidade mundial foram estabelecidos.

5. ESTRUTURA SOCIOECONÓMICA DA SOCIEDADE EUROPEIA NO FINAL DO XV - INÍCIO DO SÉCULO XVI

No final do século XV - início do século XVI. a divisão da sociedade europeia em três estados foi preservada: o primeiro - o clero, o segundo - a nobreza, o terceiro - todos os outros segmentos da população. A velha fórmula definia claramente o lugar de cada estado na vida dos estados: "O clero serve aos reis com orações, a nobreza - com uma espada, o terceiro estado - com propriedade".

O primeiro e o segundo estado eram considerados privilegiados - não pagavam impostos e possuíam terras. Juntos, eles compunham uma parte menor da sociedade. Apenas nobres foram nomeados para os cargos mais altos da igreja. O topo da nobreza era a nobreza titulada, "representada na corte". Era a menor parte da sociedade. Essas pessoas viviam de presentes e pensões reais.

Os nobres também foram nomeados para cargos de oficiais no exército, e os oficiais tiveram que documentar que quatro gerações de seus ancestrais eram nobres. Em conexão com o início do uso de armas de fogo (armas, canhões, morteiros, etc.), a cavalaria começou a diminuir gradualmente. A armadura de cavaleiro não protegia contra balas e estilhaços, e um cavaleiro de armadura era um excelente alvo em batalha por causa de sua lentidão e baixa manobrabilidade.

O destino mais difícil recaiu sobre a parte do terceiro estado. Sua composição era heterogênea: camponeses, pessoas comuns da cidade - artesãos, trabalhadores contratados, diaristas. Os burgueses também pertenciam a essa classe: banqueiros, armadores, mercadores, donos de fábricas, funcionários, advogados. Eles pagaram todos os impostos. Entre os burgueses havia muitos ricos que emprestavam dinheiro aos reis, mas não tinham direitos políticos.

Se compararmos o número e a composição das propriedades nos estados da Europa para o período do final do século XV - início do século XVI, podemos encontrar diferenças muito notáveis. Por exemplo, na Itália, onde havia muitas cidades-repúblicas independentes, o número de comerciantes, artesãos, proprietários de manufaturas, oficinas, armadores superava significativamente outras classes e as relações econômicas eram diferentes. Na França e na Espanha, os camponeses eram numerosos, bem como nobres (relativamente) de pequena escala, senhores feudais. Na Alemanha, onde não havia um poder imperial forte, algumas terras eram chefiadas por governantes espirituais. No mesmo país havia muitos mosteiros e igrejas que possuíam grandes lotes de terra. Assim, a estrutura da sociedade era diferente em composição e número de propriedades. Mas basicamente eram os mesmos três estados - o clero, a nobreza e o terceiro estado com predominância do campesinato.

Final do XV - início do século XVI. - absolutismo dobrável

na Inglaterra no final do século XV. o poder real perdeu sua posição outrora forte, o separatismo da nobreza floresceu, contando com esquadrões feudais armados. Magnatas poderosos subjugaram o governo local e os tribunais. Muitos territórios, cidades e representantes individuais da nobreza durante a luta política no século XV. alcançou amplas liberdades e privilégios. A Igreja inglesa, sujeita a Roma e tendo sua própria lei e tribunais, não estava sujeita ao controle do poder real.

Na França, a base para o fortalecimento do poder real durante esse período foi a destruição da organização política das propriedades medievais. A posição da nobreza francesa foi caracterizada por uma lacuna entre a aristocracia e a parte viável da nobreza média. Mudanças fundamentais ocorreram nas cidades. A estratificação social da comunidade urbana aumentou visivelmente nos séculos XV-XVI. A emergência das primeiras relações capitalistas leva à transformação da elite urbana e do povo em pronunciados pólos opostos.

6. REFORMA NA ALEMANHA

As grandes descobertas geográficas mudaram a vida da sociedade européia, e alguns dogmas da igreja foram refutados. As descobertas dos cientistas também contribuíram para a refutação dos ensinamentos da Igreja sobre o universo. No século XVI. sob a influência das descobertas, surgem novas ideias dos humanistas, surgem novas doutrinas cristãs, um grande número de crentes começa a se afastar do catolicismo e a buscar novas diretrizes de cosmovisão, a formação de novos ramos da religião cristã. Como resultado, houve uma divisão na Igreja Católica Romana com a formação de novas igrejas cristãs. Esse processo foi chamado de Reforma. Reforma vem da palavra "reforma" - transformação, reorganização. Sobre a Igreja Católica

Reforma É um movimento para reconstruir a igreja. Este processo ocupa toda uma época na história dos tempos modernos. A Reforma é muitas vezes referida como a revolução religiosa.

revolução - este é um golpe abrupto, um ponto de virada na vida das pessoas. A Reforma foi uma revolução no campo da consciência. A principal razão para isso foi a crise da Igreja Católica. O mundo mudou, as pessoas mudaram, mas a Igreja Católica permaneceu a mesma. Orações públicas em latim, jejuns, cultos de santos e relíquias, observância estrita de rituais em vez de verdadeira fé - isso já não satisfazia a muitos, levando-os a procurar outra igreja, mais simples e sincera. Simultaneamente às crescentes mudanças na sociedade europeia, houve um processo de secularização da consciência. Este processo consistiu na conversão da consciência humana para a vida terrena e mundana. O homem começou a pensar não apenas no divino, não apenas na vida após a morte - seus pensamentos se voltaram para a vida cotidiana e real. No homem da era da Nova Era, uma sede de conhecimento, uma atividade vigorosa despertou. Isso se manifestou principalmente nas tentativas de mudar o mundo ao seu redor: a transformação da natureza, a reorganização da sociedade, o auto-aperfeiçoamento.

As tentativas da Igreja Católica de aumentar sua vasta riqueza levaram ao crescimento do espírito de lucro nela, e isso não foi combinado com a doutrina cristã. A maioria dos funcionários papais se envolveu em extorsão descarada. Sem subornar as autoridades e funcionários papais, era impossível redigir um único documento no escritório papal. Eles não foram a Roma sem ricos presentes - não apenas os cardeais, mas também o próprio papa recebeu subornos. No século XVI. o comércio de indulgências para remissão de pecados de ações passadas e futuras nos países católicos assumiu o caráter de comércio de bens simples e carregava o espírito do interesse próprio e do lucro.

As ações e políticas da Igreja Católica foram especialmente indignadas na Alemanha fragmentada. A Alemanha feudalmente fragmentada daquela época era um conjunto de terras lideradas por governantes espirituais.

Na ausência de um forte poder imperial capaz de proteger seus súditos, como, por exemplo, na França, eles não podiam se limitar à sua própria arbitrariedade. Como resultado, vários movimentos religiosos começaram a se espalhar na sociedade alemã, onde a ênfase principal não estava na expressão ritual externa da religiosidade, mas na aspiração individual interna de uma pessoa a Deus.

A Alemanha tornou-se o berço da Reforma, onde este movimento foi apoiado por alguns dos príncipes, as pessoas da cidade e o campesinato. Os príncipes alemães estavam insatisfeitos com a interferência do clero em seus negócios (além disso, não eram avessos à apropriação de parte das terras da igreja), os citadinos estavam insatisfeitos com as extorsões dos mosteiros localizados no distrito urbano e os camponeses com a aumento nas propriedades da igreja e grandes extorsões.

7. GUERRA CAMPONESA NA ALEMANHA (1524-1526)

O nível de desenvolvimento socioeconômico e político da Alemanha no início do século XVI. perdendo apenas para Holanda e Inglaterra. O crescimento das cidades levou à atividade intensiva da agricultura, que passou a trazer mais renda. Os proprietários de terras aumentaram os antigos deveres dos camponeses e inventaram novos. Ao mesmo tempo, a Reforma engendrou na mente de uma parte do povo a crença na possibilidade de mudança. Causada pelo fortalecimento da opressão feudal Guerra Camponesa 1524-1526 na Alemanha entrelaçada com a Reforma. Para as massas camponesas, a Reforma não foi apenas um movimento religioso associado à renovação da doutrina religiosa, mas também inspirou esperança de verdadeiras transformações sócio-políticas. Um padre tornou-se o líder e ideólogo da Reforma popular Tomás Munzer (1490-1525). Ele apelou à derrubada do sistema feudal e ao estabelecimento de uma ordem justa. As principais regiões afetadas pela agitação camponesa foram: Floresta Suábia-Negra, Francônia, Turíngia-Saxônica. No verão de 1524, os camponeses do sul da Alemanha foram os primeiros a rebelar-se. Logo a revolta se espalhou para outras partes do país. Os camponeses, apoiados por alguns habitantes da cidade (especialmente os plebeus), invadiram castelos e mosteiros nobres e capturaram muitas cidades. O ódio dos camponeses pelos príncipes manifestou-se no incêndio de mosteiros e castelos de senhores feudais. Apenas a parte dos burgueses e cavaleiros que se juntaram aos rebeldes aderiu à tática de acordo com os senhores feudais.

O primeiro e mais decisivo programa dos rebeldes foi a "Carta do Artigo", cujo autor foi Müntzer e seus associados. Este documento baseava-se nos requisitos de completa igualdade de propriedade, a criação de uma república livre. Um projeto de reforma mais moderado foi proposto pelos autores de "12 artigos". As exigências expressas nesses artigos eram muito razoáveis, justas e não podiam ser chamadas de irreais. Os autores insistiam na abolição das multas por danos causados pelo gado aos campos, bem como nas novas dificuldades impostas ao campesinato, exigiam a caça livre, a restauração das antigas liberdades comunais. Eles não queriam mais ser propriedade de seus donos; lembrou-lhes que Cristo os redimiu também com seus sofrimentos. Além disso, exigiam dos pregadores escolhidos pela comunidade que lhes ensinassem a fé correta. No décimo segundo parágrafo deste programa, manifestou-se o desejo de confirmar todos estes requisitos com passagens da Sagrada Escritura. Em geral, o programa dos rebeldes exigia a abolição da servidão, a redução das extorsões feudais e da corveia e o livre uso das terras comunais. Outro documento ideológico dos rebeldes, que se tornou um projeto de reforma imperial, foi "Programa Geil-Bronn", preparado Wendel Hipler. Refletia principalmente os interesses dos cidadãos ricos e previa a introdução de uma moeda única, um sistema unificado de pesos e medidas, bem como a eliminação de barreiras alfandegárias internas no interesse do desenvolvimento do comércio e do empreendedorismo. O "Programa Heil-Bronn" visava centralizar o Estado alemão. A falta de uma liderança única e forte e a incapacidade de unir os destacamentos camponeses em um grande exército levaram à sua derrota. A fragmentação e o isolamento dos camponeses de cada região fizeram com que, agindo de forma independente, não conseguissem ajudar-se mutuamente quando os nobres partiam para a ofensiva.

Em maio de 1525, perto da cidade de Frankenhausen, o destacamento de Munzer foi derrotado. Logo a revolta camponesa foi brutalmente reprimida pelas tropas da Liga Suábia. Os camponeses resistiram por mais tempo no Tirol sob a liderança de M. Geismair. A derrota da guerra camponesa levou ao aumento da reação, ao poder dos príncipes e à consolidação da fragmentação política da Alemanha.

8. DISTRIBUIÇÃO DAS IDEIAS DE REFORMA NA EUROPA

A era da Reforma é o último período cronológico do Renascimento, completando essa reviravolta progressiva no desenvolvimento da cultura européia.

Reforma - Trata-se de um amplo movimento religioso e sociopolítico que se desenrolou no início do século XVI. na Alemanha e visava a transformação da religião cristã. A Reforma tem suas origens na Alemanha e, em seguida, abrange vários países europeus. Isso levou ao afastamento da Igreja Católica da Inglaterra, Escócia, Dinamarca, Suécia, Noruega, Holanda, Finlândia, Suíça, República Tcheca, Hungria e, em parte, Alemanha.

A Reforma deu origem ao terceiro ramo do cristianismo depois da ortodoxia e do catolicismo - o protestantismo. Todos os defensores da Reforma - em qualquer de suas formas - são chamados de protestantes.

O protestantismo é geralmente entendido como um conjunto de religiões, igrejas independentes e diversas, diferindo entre si em características dogmáticas e canônicas. Os protestantes não reconhecem o purgatório católico, rejeitam os santos ortodoxos e católicos, os anjos, a Mãe de Deus; o Deus trino cristão ocupa uma posição de monopólio completo entre eles.

A diferença entre Protestantismo e Catolicismo e Ortodoxia está na doutrina da conexão direta entre Deus e o homem. De acordo com os protestantes, a graça vem de Deus para uma pessoa, contornando a igreja, a "salvação" é alcançada somente através da fé pessoal de uma pessoa e da vontade de Deus. Essa doutrina minou o domínio do poder espiritual sobre o secular e o papel dominante da igreja e do papa.

No norte da Alemanha, os príncipes realizaram uma reforma da igreja em seus domínios sobre os princípios propostos por Lutero. Fecharam mosteiros, confiscaram terras de igrejas. O príncipe tornou-se o chefe da igreja em seu principado. Esta igreja ficou conhecida como luterana.

Em 1555, após uma longa guerra entre os príncipes protestantes e o imperador Carlos V, foi concluída a Paz de Augsburgo. Como resultado disso, a liberdade completa em matéria de religião foi reconhecida para os príncipes. A partir de agora, eles mesmos poderiam decidir no que acreditar em seus súditos. Assim, estabeleceu-se o princípio “cujo poder, que é a religião”.

Os protestantes da Suíça e da Holanda foram muito mais longe do que os luteranos. O fundador da doutrina reformadora mais consistente, que serviu de base ideológica das revoluções antifeudais, foi um pregador genebrino João Calvino (1509-1564). O princípio central do calvinismo é o dogma da predestinação absoluta, segundo o qual o destino do homem na vida terrena e na vida eterna foi preparado desde a criação do mundo. Na verdade, todo calvinista acreditava ser o escolhido de Deus, predestinado à salvação e à bem-aventurança eterna. A confirmação da eleição divina é, segundo Calvino, sucesso nos assuntos mundanos, em particular no comércio. Moderação e frugalidade foram consideradas as principais virtudes pelos calvinistas. A Igreja Calvinista perseguiu seus oponentes de forma muito cruel.

Assim, o termo "reforma" expressa principalmente aquele lado essencial do movimento, cujo centro é a crítica e o ataque à posição de monopólio da igreja papal católica e seu ensinamento no sistema político e ideológico da então sociedade européia. O curso revolucionário do movimento reformista se manifestou como a batalha decisiva do filistinismo europeu contra o feudalismo.

Os motivos da Reforma foram:

1) o crescimento e desenvolvimento das relações burguesas;

2) promoção do individualismo;

3) registro de independência estatal dos países europeus, o desejo de se separar da Igreja Católica.

A Reforma minou os fundamentos espirituais e econômicos do catolicismo e causou o surgimento de novas igrejas cristãs, a divisão da Europa, a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648).

9. REFORMA NA SUÍÇA. CALVINISMO

Nos anos 20-30. século XNUMX O luteranismo penetra na Suécia, Noruega e Dinamarca. Mas a Reforma encontrou terreno particularmente fértil na vizinha Suíça, e foi aqui que deu o próximo passo em termos ideológicos e organizacionais. Aqui, novos sistemas de protestantismo foram desenvolvidos e novas organizações da Igreja da Reforma foram criadas.

As camadas progressistas da burguesia procuraram transformar a Suíça numa federação com poder centralizado, onde o lugar de liderança estaria nos cantões urbanos. Tal como os servos, eles estavam interessados na secularização das terras monásticas. A essa altura, a autoridade da Igreja Católica na Suíça já havia sido completamente minada devido aos abusos, à devassidão e à ignorância do clero. A plebe da cidade também sofreu com a arbitrariedade da elite dominante e com a extorsão da igreja. Ao mesmo tempo, o domínio das guildas e dos patriciados nas cidades, a presença de propriedades de terras nobres, municipais e especialmente monásticas, que exploravam o trabalho do campesinato dependente do feudal, a dependência de algumas cidades e terras aliadas do espiritual e os senhores seculares testemunharam a força e a vitalidade das relações feudais. Isso levou à formação de contradições irreconciliáveis nos cantões da cidade. Assim, o terreno estava amplamente preparado para a Reforma.

As questões da reforma da igreja foram levantadas de forma diferente na Suíça e na Alemanha. Aqui não havia opressão do imperador, poder principesco, e a Igreja Católica era muito mais fraca. Mas os problemas das relações mútuas entre os cantões suíços, a Suíça e os países vizinhos, que buscavam colocar sob seu controle as passagens nas montanhas por onde passavam os fluxos comerciais, eram agudos.

Uma continuação bem-sucedida dos esforços luteranos na Suíça foi a reforma de Ulrich Zwingli e João Calvino. Após o declínio da primeira onda da Reforma (1531), surge uma segunda onda, associada à personalidade do teólogo francês João Calvino, que passou a maior parte de sua vida na Suíça. Calvino, sob a influência das ideias de Lutero, renunciou à Igreja Católica e juntou-se ao movimento protestante. Na Suíça, ele escreveu seu principal tratado, “Instruções na Fé Cristã”, seus dogmas expressavam os interesses da parte mais ousada da então burguesia.

CalvinismoNo entanto, simplificou ainda mais o culto e o culto cristão, conferindo à igreja um carácter democrático (eleição da liderança da igreja pelos leigos), e separou-a do Estado. Calvino assume as mesmas posições de Lutero, ou seja, do seu ponto de vista, a vida terrena é o caminho para a salvação, nesta vida a maior virtude é a paciência. Contudo, ele enfatiza a maior possibilidade de envolvimento ativo do cristão nos assuntos terrenos. A participação nos bens seculares está associada à posse da propriedade e ao seu aumento; apenas é necessário um uso moderado da riqueza de acordo com a vontade de Deus.

A base do calvinismo é a doutrina da predestinação divina. Calvino simplificou e fortaleceu este ensinamento, trazendo-o ao fatalismo absoluto: algumas pessoas são predestinadas por Deus à salvação e bem-aventurança celestial antes mesmo do nascimento, enquanto outras são predestinadas à morte e tormento eterno, e nenhuma ação de uma pessoa, nem sua fé é capaz para corrigir isso. Uma pessoa é salva não porque crê, mas porque está predestinada para a salvação. A predestinação divina está escondida das pessoas e, portanto, todo cristão deve viver sua vida como se estivesse predestinado à salvação. A crítica ao luxo e à ociosidade transformou-se em negação da criatividade artística, da literatura e da arte, na proibição de todos os divertimentos e entretenimentos.

Calvino reduziu a liberdade de consciência e interpretação da Bíblia proclamada pela Reforma à liberdade do catolicismo, não permitindo críticas ao seu ensino.

10. CONTRA-REFORMA

Contra reforma - é um movimento político-eclesial na Europa em meados do século XVI - início do século XVII. liderado pelo papado, dirigido contra a Reforma. Este é também um conjunto de medidas tomadas durante as reformas da Igreja Católica Romana nos séculos XVI-XVII. e visava suprimir a Reforma Protestante e o retorno de territórios e populações que se afastaram do catolicismo (o termo “Contra-Reforma” foi introduzido pelo historiador alemão Leopold von Ranke). No período inicial da Reforma (1517-1546), quando o curso dos acontecimentos foi em grande parte determinado por Martinho Lutero, nenhuma das partes opostas compreendeu claramente a gravidade e a duração do hiato. Os católicos esperavam devolver os rebeldes perdidos ao seio da igreja, e os próprios rebeldes estavam confiantes de que poderiam subjugar toda a igreja. O renascimento católico, especialmente notável na Espanha e na Itália, levou, sob o Papa Paulo III, ao aumento da oposição católica ao proselitismo protestante.

O Concílio de Trento (1545-1563) rejeitou oficialmente os dogmas protestantes. O pensamento teológico da Contra-Reforma foi resumido por Roberto Bellarmino em “Discursos sobre questões controversas da fé cristã...” (1586-1589), que representou a resposta do catolicismo ao desafio do protestantismo primitivo. O Papa Paulo III e os seus sucessores lideraram as forças católicas; os mais enérgicos dos líderes católicos foram Pio V (1566-1572) и Sisto V (1585-1590). Os soberanos católicos da Europa colaboraram com eles e, sobretudo, Filipe II de Espanha (1556-1598), Duques da Baviera da Casa de Wittelsbach e Imperador Fernando II (1619-1637). As ferramentas da Contra-Reforma foram a Inquisição (sob Paulo III em 1542, sua autoridade suprema foi criada em Roma - a Sagrada Congregação da Inquisição Romana e Ecumênica, ou Santo Ofício) e o Índice de Livros Proibidos. O papel principal foi desempenhado pelas ordens monásticas recém-criadas - os Capuchinhos e os Jesuítas.

A Contra-Reforma conseguiu deter a expansão do protestantismo em grande parte da Europa. Na Espanha e na Itália, o sucesso foi completo, na Irlanda e na Polônia foi próximo, embora nesses países (especialmente na Polônia) boa parte do clero estivesse coberta pelo protestantismo. O fracasso aguardava a Contra-Reforma nos países escandinavos: Inglaterra e Escócia. E se na Inglaterra e na Escócia um grande grupo de católicos sobreviveu graças à excepcional paciência dos crentes, nos países escandinavos a Igreja Católica Romana perdeu completamente sua posição. Na França, depois das sangrentas guerras religiosas do século XVI. um compromisso foi alcançado, expresso no Édito de Nantes (1598), que deu aos huguenotes o direito de praticar livremente sua religião e manteve a maior parte de seus direitos civis. Em 1685, Luís XIV revogou o Édito de Nantes e expulsou da França todos os protestantes que se recusassem a obedecê-lo. Na Alemanha e na Áustria, onde em 1550 nove décimos da população haviam partido de Roma, a Contra-Reforma, sob a liderança de Pedro Canísio, conseguiu deter a propagação do protestantismo e reconquistar um número significativo de crentes; Os católicos tiveram sucessos semelhantes na Suíça, Hungria, República Tcheca e outras partes da Europa Central. Na Holanda, a lealdade a Roma forçou as províncias do sul a se separarem do norte e permanecerem leais à Espanha, resultando na Holanda protestante e na Bélgica católica.

Em progresso Guerra dos Trinta Anos (1618-1648) O catolicismo parecia triunfar na Alemanha, mas a situação mudou drasticamente quando as tropas francesas, sob as ordens do cardeal Richelieu, e as tropas suecas, lideradas pelo rei Gustavus Adolphus, entraram na guerra ao lado dos protestantes. A Paz de Westphalia (1648) selou o cisma religioso na Europa Ocidental.

11. A FRANÇA NOS séculos XVI-XVII

No final do século XV, tendo completado a sua unificação, a França tornou-se o maior estado da Europa em população (15 milhões de pessoas). Em termos de desenvolvimento económico, ultrapassou a Espanha, o sul de Itália e os países escandinavos, mas ficou atrás da Holanda e da Inglaterra.

Na primeira metade do século XVI. o rei decidia os assuntos mais importantes, consultando apenas um estreito círculo de associados próximos que eram membros do conselho real. O próprio rei, sem o consentimento dos Estados Gerais, introduziu novos impostos. Mas no terreno, a nobreza ainda tinha uma grande influência.

Primeiro, a fé luterana penetrou na França e em meados do século XVI. havia muitos defensores do calvinismo. Os calvinistas na França eram chamados huguenotes. Seus líderes eram parentes próximos da dinastia Valois no poder - os Bourbons e o almirante Gaspard de Coligny. À frente dos católicos estava uma família nobre da Lorena (uma região no leste da França) - os duques de Gizé.

As guerras religiosas na França começaram durante o reinado dos filhos mais novos de Henrique II: Carlos IX e Henrique III. Duraram cerca de 30 anos (1562-1594). Como resultado, a dinastia Bourbon se estabeleceu no trono na pessoa do rei Henrique IV, um homem astuto e engenhoso que mudou várias vezes de religião para sobreviver e ganhar poder.

Luís XII foi sucedido por seu primo e genro, o Conde de Angoulême.

Francisco I (1515-1547) foi a personificação do novo espírito da Renascença. Durante o reinado de Francisco, ocorreram os seguintes acontecimentos principais: uma campanha bem-sucedida na Itália no ano da coroação (1515), culminando na batalha vitoriosa de Marignano; a conclusão de um acordo especial com o papa (a chamada Concordata de Bolonha de 1516), segundo o qual o rei passou a administrar parcialmente a propriedade da igreja francesa; tentativa malsucedida

Francisco proclamou-se imperador em 1519, quando os seus significativos recursos financeiros não conseguiram resistir à concorrência com os fundos dos banqueiros Fugger que apoiavam Carlos; seu ostensivo encontro com Henrique VIII perto de Calais (então ainda parte da Inglaterra) no famoso “Campo do Pano de Ouro” em 1520; e, por fim, a segunda campanha na Itália, que terminou com a derrota do exército francês na Batalha de Pavia (1525).

Henrique II sucedeu seu pai no trono em 1547. Sua esposa era Catarina de Médici, representante de uma família de famosos banqueiros italianos. Após a morte prematura do rei, Catarina desempenhou um papel decisivo na política da França por um quarto de século, embora seus três filhos governassem oficialmente: Francisco II, Carlos IX e Henrique III.

A política de perseguição aos protestantes, iniciada por Francisco I e reforçada sob Carlos, deixou de se justificar. Em 1562, iniciou-se um confronto aberto das partes, pontuado por períodos de tréguas e acordos, segundo os quais os huguenotes tinham um direito limitado de estar em certas áreas e criar suas próprias fortificações. Carlos IX organizou um terrível massacre de seus oponentes na véspera do dia de São Bartolomeu na noite de 23 para 24 de agosto de 1572. Henrique de Navarra conseguiu escapar, mas milhares de seus associados foram mortos. Carlos IX morreu dois anos depois e foi sucedido por seu irmão Henrique III. Os líderes dos católicos formaram uma "liga" contra ele, desejando entronizar seu líder, Henrique de Gizé. Incapaz de resistir ao confronto, Henrique III traiçoeiramente matou Guise e seu irmão, o Cardeal de Lorraine. Henrique III rapidamente se mudou para o acampamento de seu outro rival, Henrique de Navarra, onde logo foi morto por um monge católico fanático.

O fim das guerras religiosas foi completado pelo Edito de Nantes em 1598. Os huguenotes foram oficialmente reconhecidos como uma minoria com direito ao trabalho e autodefesa em algumas áreas e cidades.

Durante o reinado de Henrique IV e seu famoso ministro, o Duque de Sully, a ordem foi restaurada no país e a prosperidade foi alcançada.

12. REFORMA NA INGLATERRA

A causa imediata para o início da Reforma na Inglaterra foi a recusa do Papa em permitir que Henrique VIII se divorciasse de sua primeira esposa, Catarina de Aragão. E a razão para isso era que ela era tia do imperador alemão Carlos V. Como o papa não queria agravar as relações com ele naquele momento, é bastante natural que ele rejeitasse o pedido do rei inglês. Em resposta à recusa do Papa Henrique VIII emitiu em 1534 um ato de supremacia (que significa "supremacia" em latim). O rei foi declarado o chefe da igreja inglesa, como resultado da preservação de todos os dogmas e ritos católicos, mas o rei tomou o lugar do papa. O episcopado tornou-se a espinha dorsal da monarquia absoluta. Em 1536 e 1539 os mosteiros foram fechados e as propriedades monásticas confiscadas: edifícios, utensílios de ouro e prata e, mais importante, vastas terras monásticas.

A criação de ovelhas e a produção de tecidos são há muito tempo as principais ocupações dos britânicos e uma importante fonte de renda para o tesouro real. Os ingleses chamavam o tecido de "o produto mais precioso do reino". Os preços da lã estão em alta. O pastoreio de ovelhas exigia pastagens extensas. Portanto, os proprietários de terras apoderaram-se de terrenos baldios e pastagens comunais, proibindo os camponeses de pastar gado lá. Insatisfeitos com isso, eles tentaram de várias maneiras tirar os lotes dos camponeses: expulsaram os camponeses da terra à força, destruíram suas casas, demoliram aldeias inteiras. A remoção forçada de camponeses da terra era chamada de esgrima.

Tendo tomado terras camponesas, os nobres criaram nelas enormes rebanhos de ovelhas. Para cultivar os campos e cuidar do gado, contrataram trabalhadores agrícolas - trabalhadores agrícolas. Os “novos nobres” abandonaram suas armaduras de cavaleiro e dedicaram-se aos seus livros contábeis. Alguns deles começaram a tecelagem, couro e outros empreendimentos. Dezenas de milhares de pessoas expulsas da terra juntaram-se às fileiras de vagabundos e mendigos. O governo aprovou leis cruéis contra eles, que incluíam chicotadas, marcas com ferro quente e até a pena de morte como punição. A maioria dessas pessoas juntou-se às fileiras do movimento reformista na Inglaterra.

A Inglaterra alcançou grande sucesso durante o reinado da inteligente, cautelosa e bem-educada Elizabeth I. Sob ela, finalmente tomou forma a igreja inglesa, independente de Roma, que foi chamada de anglicana. Em 1559, quando ela subiu ao trono, a estrutura organizacional da Igreja da Inglaterra foi estabelecida em formas que sobreviveram em grande parte até hoje. Durante esses 30 anos houve muitas mudanças, mas os ingleses sempre foram da opinião de que sua igreja não é nova, mas a mesma igreja que existe na Inglaterra há mais de mil anos; sua reforma foi realizada para retornar ao modelo de igreja apresentado no Novo Testamento. Em apoio a esta continuidade, os ingleses referem-se à sua doutrina, sacerdócio e liturgia.

Mas, apesar disso, como resultado do movimento reformista na Inglaterra, uma série de mudanças sérias foram realizadas. Os paroquianos receberam a Bíblia em inglês e o clero começou a ensiná-los a considerá-la a autoridade máxima em questões de fé e de vida. Os serviços divinos agora eram realizados no idioma local. A Igreja da Inglaterra insistiu na independência das igrejas nacionais nos assuntos internos, no direito das igrejas de agirem a seu próprio critério em relação aos rituais e à prática litúrgica. As reivindicações jurisdicionais do papa sobre o território inglês foram rejeitadas. No entanto, devido à dupla natureza da sua reforma, a Igreja da Inglaterra afirma ser chamada de católica e protestante.

13. ESPANHA NA VIRAGEM DOS SÉCULOS XV-XVI

Nos séculos XV-XVI. O império colonial espanhol é formado. Este processo começou com a viagem de Colombo em 1492 e a descoberta do Novo Mundo, no âmbito da qual foram lançadas as bases do império colonial espanhol. Não só a Espanha reivindicou posses que se tornaram colônias da Espanha. Em primeiro lugar, Portugal era um adversário forte. Mas em 1494, foi concluído o Tratado de Tordesilhas sobre a divisão das possessões ultramarinas entre Espanha e Portugal. Este tratado, no entanto, não impediu a Espanha de posteriormente expandir significativamente o âmbito do seu império. A França devolveu as províncias fronteiriças da Catalunha a Fernando, e Aragão manteve firmemente a sua posição na Sardenha, na Sicília e no sul da Itália.

Os laços familiares habilmente criados também contribuíram para o fortalecimento da posição do Império Espanhol. Em 1496, Isabella arranjou o casamento de seu filho e filha com os filhos do Sacro Imperador Romano Maximiliano de Habsburgo. Em 1496, o filho de Maria de Borgonha e Maximiliano de Habsburgo, Filipe, o Belo, casou-se com Juana, princesa de Castela e Aragão. Após a morte do filho de Isabella, o direito de herdar o trono passou para sua filha Juana, esposa do herdeiro do imperador, Filipe. Quando Juana mostrou sinais de insanidade, Isabella desejou fazer Fernando regente de Castela, mas após a morte de Isabel em 1504, Juan e Filipe reinaram no trono, e Fernando foi forçado a se retirar para Aragão. Após a morte de Filipe em 1506, Fernando tornou-se regente de Juana, cuja doença estava progredindo. Sob ele, Navarra foi anexada a Castela. Fernando morreu em 1516 e foi sucedido por seu neto Carlos, filho de Juana e Filipe. Charles, nascido em Ghent em 1500, herdou as posses dos Habsburgos na Alemanha e na Holanda. E após a morte de Filipe, o Belo, em 1506, ele se tornou não apenas o governante da Holanda, mas também o rei da Espanha, Carlos I. Em 1519, recorrendo ao suborno, tornou-se o imperador Carlos V.

Na época em que Carlos era menor, e mais tarde durante suas frequentes partidas para cumprir seus deveres como rei da Espanha e do Sacro Império Romano, o governo da Holanda foi transferido para parentes, e então o país teve que assumir quase completamente o poder financiamento das guerras dos Habsburgos contra a França. No entanto, Carlos V anexou várias outras províncias da Holanda às suas terras através de acordos de paz e apreensões: Friesland em 1524, Utrecht e Overijssel em 1528, Groningen e Drenthe em 1536, Gelderland em 1543. Ele tomou medidas para centralizar o país, estabelecendo o Conselho Privado, que tinha grandes poderes administrativos e financeiros, bem como conselhos de gestão e finanças para os estados provinciais, e unia formalmente as 17 províncias holandesas e o Ducado da Borgonha no chamado. Anel da Borgonha dentro do Sacro Império Romano. Como na Alemanha, ele tentou impedir a propagação das idéias da Reforma na Holanda, e com mais sucesso, porque aqui entre os adeptos da nova fé não havia príncipes que a defendessem do imperador. Carlos V reprimiu com força a revolta dos revolucionários anabatistas em Ghent em 1539-1540, e as cidades da Holanda foram privadas de seus privilégios históricos e autogoverno. No entanto, durante seu reinado, o país prosperou e Antuérpia tornou-se o centro mais importante do comércio europeu. Águas protegidas, como o Zuider Zee e os braços do Reno, Meuse e Scheldt, atraíram pescadores que construíram pequenas cidades costeiras. Para proteger contra inundações nas cidades, foi realizada a construção de barragens duráveis. As terras recuperadas do mar foram reservadas para terras aráveis.

14. PODER DE CARLOS V

rei espanhol Carlos I (r. 1516-1556) tornou-se imperador do Sacro Império Romano. Ele sucedeu seu avô, Maximiliano I, sob o nome de Carlos V em 1519. Espanha, Nápoles e Sicília, as terras dos Habsburgos na Bélgica e Holanda, Áustria e as colônias espanholas no Novo Mundo estavam sob seu domínio. A Espanha tornou-se uma potência mundial e Carlos tornou-se o monarca mais poderoso da Europa. Durante seu reinado, a Espanha estava envolvida em problemas que tinham muito pouco a ver com seus interesses nacionais, mas mais diretamente com o estabelecimento do poder dos Habsburgos.

Como resultado, a riqueza e o exército da Espanha foram lançados para combater os luteranos na Alemanha, os turcos no Mediterrâneo e os franceses na Itália e na Renânia. Carlos não conseguiu conter a invasão dos turcos e impedir o estabelecimento do luteranismo na Alemanha. Mas, por outro lado, teve mais sorte com a implementação das reformas eclesiásticas, que foram adotadas pelo Concílio de Trento, realizado em 1545-1563. As guerras de Carlos com a França começaram com vitórias, mas terminaram em derrota. Superando as dificuldades dos primeiros anos de seu reinado, Carlos ganhou autoridade como monarca.

Após a abdicação de Carlos do poder em 1556, as posses austríacas passaram para seu irmão Fernando, mas, apesar disso, a maior parte do império foi para seu filho Filipe II (reinou 1556-1598). Filipe foi criado na Espanha e, apesar de sua origem alemã, foi considerado um verdadeiro espanhol. Não tão corajoso como o seu pai, era cauteloso, teimoso e, no entanto, convencido de que Deus lhe tinha confiado a missão de contribuir para o triunfo final do catolicismo. No entanto, ao longo dos longos anos de seu reinado, ele foi assombrado por uma série de fracassos. A política na Bélgica e na Holanda levou à revolução (1566) e à educação em 1579-1581. República das Províncias Unidas.

As tentativas de atrair a Inglaterra para a esfera de influência dos Habsburgos também não tiveram sucesso. Finalmente, em 1588, indignado com os ataques predatórios dos marinheiros ingleses aos mercadores espanhóis e a ajuda da rainha Elizabeth aos holandeses, equipou a famosa "Armada Invencível" para desembarcar tropas na costa norte do Canal da Mancha. Este empreendimento terminou com a morte de quase toda a frota espanhola. A intervenção nas guerras religiosas na França provavelmente impediu que o huguenote se tornasse rei francês, mas quando Henrique IV se converteu ao catolicismo, Filipe foi forçado a retirar suas tropas. As principais realizações de sua política incluem a herança de Portugal em 1581 e a brilhante vitória naval sobre os turcos na Batalha de Lepanto (1571), que minou o poder naval dos otomanos.

Na Espanha, Filipe manteve o sistema administrativo anterior. Tais medidas contribuíram para fortalecer e centralizar ainda mais o poder real. No entanto, seus decretos muitas vezes não foram implementados. A razão para isso foi um sistema burocrático altamente desenvolvido, que absorveu todos os bons empreendimentos em sua rotina. Sob ele, a temida Inquisição Espanhola estava mais forte do que nunca. As Cortes eram convocadas cada vez menos e, na última década do reinado de Filipe, os aragoneses foram forçados a renunciar às suas liberdades sob pressão do poder real. Em 1568, Filipe empreendeu a perseguição aos Moriscos (muçulmanos batizados à força), etc. provocou sua rebelião. Demorou três anos para suprimir a rebelião. Os mouriscos, que se dedicavam à produção e ao comércio de mercadorias e detinham nas suas mãos uma parte significativa da indústria e do comércio no sul de Espanha, foram expulsos para as regiões áridas do interior do país.

15. REVOLUÇÃO HOLANDESA

Quando Carlos V abdicou em 1555, ele deu 17 províncias holandesas, além da Espanha e suas colônias, a seu filho mais velho, Filipe. Filipe II assumiu uma postura ainda mais intransigente contra o separatismo holandês. A nobreza holandesa, grande e pequena, assim como as cidades, ficaram indignadas com o uso de Filipe II das reservas financeiras do país para as operações militares da Espanha contra a França. As tentativas do rei de retirá-los da participação no reinado causaram indignação, assim como o fato de ele ter ouvido o conselho do cardeal Granvella, e não do vice-rei mais sensato, meia-irmã de Filipe II, Margarida de Parma. O mais poderoso dos nobres, titulares da Ordem do Tosão de Ouro e membros do Conselho de Estado, em 1562 exigiu a renúncia do Cardeal Granvella. Pela primeira vez, o sistema de governo de Filipe II, baseado não na nobreza, mas no exército espanhol estacionado na Holanda, foi questionado.

O discurso dos nobres no Conselho de Estado em 1566 foi seguido por um protesto da pequena nobreza contra a política de Filipe II. 300 representantes da baixa nobreza apresentaram uma petição ao vice-rei, na qual exigiam a restauração das "liberdades" do país e o abrandamento dos "cartazes" contra os hereges. Não tendo forças suficientes para suprimir tal oposição maciça, o rei demitiu Granvella.

Em 1567, Filipe II enviou o Duque de Alba para a Holanda, que sucedeu Margarida de Parma como governadora. O duque de Alba recebeu a tarefa de reprimir os rebeldes e erradicar a dissidência.

Alba prendeu e executou os condes de Egmont e Horn, que lideravam a nobre oposição no Conselho de Estado. O representante mais proeminente da oposição, o príncipe William de Orange, mais tarde chamado William, o Silencioso, fugiu para a Alemanha, onde liderou a resistência e organizou campanhas militares contra Alba. Todos eles não tiveram sucesso, mas o príncipe Wilhelm não parou a luta.

Em 1574, os habitantes de Leiden conseguiram uma brilhante vitória sobre os espanhóis que estavam sitiando a cidade. Guilherme de Orange tornou-se o líder reconhecido da resistência à dominação estrangeira. Ele contou com o apoio dos calvinistas, embora defendesse a reconciliação religiosa e a tolerância religiosa, e também defendeu os privilégios tradicionais das províncias. Seu objetivo era expulsar os espanhóis e unir as 17 províncias da Holanda em um único estado livre.

As tentativas de Guilherme de Orange de reconciliar diferentes segmentos da população culminaram na convocação dos Estados Gerais em Ghent em 1576, onde todas as 17 províncias aceitaram o texto do chamado. Paz de Gante. Segundo este documento, as províncias foram unidas sob a liderança de Guilherme de Orange, embora o poder supremo do rei Filipe II tenha sido reconhecido. Os Estados Gerais votaram pela retirada das tropas estrangeiras, pela introdução de uma forma de governo mais liberal e pela abolição dos "cartazes" contra os hereges. No entanto, o novo governador Alexandre Farnese, duque de Parma, enviado por Filipe II aos Países Baixos em 1578, impediu a implementação do curso político de Guilherme de Orange ao declarar o príncipe fora da lei. Farnese seguiu uma política mais branda para com os protestantes do que Filipe II, mas foi incapaz de suprimir a resistência. Várias províncias localizadas ao norte do Reno uniram-se às cidades de Flandres e Brabante e assinaram a União de Utrecht em 23 de janeiro de 1579, declarando a intenção de lutar até o fim pela independência política e pela liberdade religiosa. Em 1580, Filipe II declarou Guilherme de Orange seu inimigo. Em resposta, os Estados Gerais das sete províncias do norte declararam que a partir de agora não reconheceriam Filipe II como soberano. O ato de deposição de Filipe II foi assinado em 26 de julho de 1581.

16. CULTURA DA EUROPA NO FINAL DO XV - INÍCIO DO XVI SÉCULO

O auge da arte na Alemanha no início do século XVI. associada à Reforma. A cabeça dos principais artistas aqui foi Albrecht Dürer (1471-1528) - pintor de retratos, além de mestre em gravuras. Durer criou uma série de ilustrações para o último livro da Bíblia - o Apocalipse ("A Revelação de João, o Teólogo").

O auge da arte na Holanda foi associado à vitória da Revolução Holandesa. As encomendas de pinturas agora eram feitas não pela igreja (não havia ícones nas igrejas protestantes), mas por cidadãos ricos que queriam decorar suas casas. Na Holanda, desenvolveram-se gêneros de pintura como retrato, paisagem e natureza morta. Toda a sua vida trabalhou incansavelmente, mas o grande mestre da pintura morreu na pobreza Rembrandt van Rijn (1606-1669). Uma de suas melhores pinturas é “O Retorno do Filho Pródigo”.

Do final do século XVI o florescimento da arte na Espanha começou, muitas vezes chamado de "idade de ouro" da cultura espanhola. O artista mais importante desse período foi Diego Velázquez (1599-1660). Ele pintou retratos cerimoniais do rei, de sua família e da mais alta nobreza, e pinturas dedicadas às pessoas comuns (“Spinners”).

Segunda metade do século XV - início do século XVI - a época da maior ascensão das belas artes na Itália, onde nesse período as melhores características do humanismo apareceram nas obras de três grandes contemporâneos.

florentino Leonardo da Vinci (1452-1519) foi uma pessoa enciclopédica desenvolvida: um brilhante pintor e cientista, arquiteto e escultor, músico e poeta. Como artista, ele estava mais interessado no homem, seus sentimentos e pensamentos ("Mona Lisa"). Leonardo da Vinci também foi um engenheiro-inventor, muito à frente de seu tempo. Ele desenvolveu dispositivos que podem ser chamados de protótipos de paraquedas e helicóptero, submarino e roupa de mergulho.

A grande figura desta época foi Michelangelo Buonarroti (1475-1564) - escultor, pintor, arquiteto, engenheiro militar e poeta.

Na praça central de Florença, foi instalada a estátua de "David" de Michelangelo. Michelangelo fez um trabalho grandioso de afrescos no teto e nas paredes da Capela Sistina, no Vaticano. Ele também projetou a enorme cúpula de São Pedro em Roma. Lindas obras do artista cheias de harmonia e tristeza silenciosa Rafael Santi (1483-1520). Sua pintura mais famosa é a Madona Sistina.

Muitos escritores humanistas condenaram fortemente a ordem feudal e fundamentaram em seus escritos a possibilidade da existência de uma nova sociedade justa.

escritor inglês Thomas More (1478-1535) foi o fundador de um novo gênero de literatura - um romance utópico, uma história sobre uma estrutura melhor e mais justa da sociedade humana. Durante este tempo, o grande escritor viveu e trabalhou Willian Shakespeare (1564-1616). A penetração profunda na psicologia humana garantiu uma vida longa às obras de Shakespeare.

Seu romance imortal "Don Quixote" o grande escritor espanhol Miguel Cervantes (1547-1616) criado enquanto estava na prisão por acusações falsas. As obras de Shakespeare, Cervantes e outros autores tornaram-se a base para o trabalho dos escritores da Nova Era.

Um golpe esmagador na imagem do mundo do homem medieval foi desferido por um cientista polonês Nicolau Copérnico (1473-1543). Ele chegou à conclusão de que a Terra não é o centro do universo, mas gira junto com outros planetas ao redor do Sol. Pensador italiano Giordano Bruno (1548-1600) desenvolveu os ensinamentos de Copérnico. Segundo a visão de J. Bruno, não só a Terra, mas também o Sol não é o centro do universo. Bruno foi julgado pela Inquisição e queimado na fogueira em Roma.

O destino de Bruno foi evitado à custa de renunciar às suas opiniões. Galileu Galilei (1564-1642) - o inventor do telescópio. As leis do movimento planetário foram calculadas João Kepler (1571-1630).

17. DECLÍNIO DA ESPANHA E ASCENSÃO DA INGLATERRA

Embora a Espanha ainda fosse considerada uma potência mundial após a morte de Filipe II, estava em estado de crise. Havia várias razões principais para esta crise. Acima de tudo, as ambições e compromissos internacionais com a Casa de Habsburgo drenaram drasticamente os recursos do país. Parece que a renda do reino, que aumentou devido às receitas das colônias e era enorme para os padrões do século XVI, deveria ter assegurado a existência confortável do país por muitos anos. Mas Carlos V deixou enormes dívidas e Filipe II teve que declarar o país falido duas vezes - em 1557 e depois em 1575.

No final de seu reinado, o sistema tributário começou a ter um efeito devastador na vida do país, e o governo já mal conseguia pagar as contas. Uma balança comercial negativa e políticas financeiras míopes afetaram o comércio e o empreendedorismo. Devido ao enorme afluxo de metais preciosos do Novo Mundo, os preços na Espanha excederam significativamente os preços europeus, por isso tornou-se lucrativo vender aqui, mas não lucrativo comprar mercadorias. A completa ruína da economia doméstica também foi facilitada por uma das principais fontes de renda do Estado - um imposto de dez por cento sobre o volume de negócios.

Em 1588, o rei espanhol equipou uma enorme frota de 130 veleiros e a enviou para a costa da Inglaterra. Os confiantes espanhóis nomearam sua frota de "Armada Invencível". Navios ingleses atacaram a frota espanhola no Canal da Mancha. A batalha naval durou duas semanas. Os pesados e desajeitados navios espanhóis tinham menos canhões do que os ingleses e eram usados principalmente para transportar tropas. Navios ingleses leves e de alta velocidade, administrados por marinheiros experientes, colocam os navios inimigos fora de ação com fogo de artilharia bem direcionado. A tempestade completou a derrota dos espanhóis. A morte inglória da "armada invencível" minou o poder naval da Espanha. O domínio sobre os mares passou gradualmente para a Inglaterra.

Filipe III (1598-1621) и Filipe IV (1621-1665) não conseguiu mudar a situação para melhor. O primeiro deles concluiu um tratado de paz com a Inglaterra em 1604 e depois em 1609 assinou uma trégua de 12 anos com os holandeses, mas continuou a gastar enormes somas de dinheiro em seus favoritos e entretenimento. Ao expulsar os mouriscos da Espanha entre 1609 e 1614, privou o país de mais de um quarto de milhão de habitantes industriosos.

Em 1618, eclodiu um conflito entre o imperador Fernando II e os protestantes tchecos. iniciado Guerra dos Trinta Anos (1618-1648), em que a Espanha ficou do lado dos Habsburgos austríacos, na esperança de reconquistar pelo menos parte dos Países Baixos. Filipe III morreu em 1621, mas seu filho Filipe IV continuou seu curso político. No início, as tropas espanholas obtiveram alguns sucessos sob o comando do famoso general Ambrogio di Spinola, mas depois de 1630 sofreram uma derrota após a outra. Em 1640, Portugal e Catalunha rebelaram-se simultaneamente; este último retirou as forças espanholas, o que ajudou Portugal a recuperar a independência. A paz foi alcançada na Guerra dos Trinta Anos em 1648, embora a Espanha tenha continuado a lutar contra a França até a Paz dos Pirenéus em 1659.

O doente e nervoso Carlos II (1665-1700) tornou-se o último governante da dinastia dos Habsburgos na Espanha. Ele não deixou herdeiros e, após sua morte, a coroa passou para o príncipe francês Filipe de Bourbon, duque de Anjou, neto de Luís XIV e bisneto de Filipe III. Sua afirmação no trono espanhol foi precedida pela Guerra pan-europeia da "Sucessão Espanhola" (1700-1714), na qual França e Espanha lutaram contra a Inglaterra e a Holanda.

18. RELAÇÕES INTERNACIONAIS NOS SÉCULOS XVI-XVII

A essência das grandiosas mudanças sociais que ocorreram na Europa após 1500 pode ser resumida da seguinte forma:

1) A Europa e a civilização europeia como um todo tornaram-se o líder econômico, tecnológico e político-militar da comunidade mundial;

2) esse avanço da Europa para a dominação mundial foi alcançado (ao contrário de eras anteriores) em uma base tecnológica fundamentalmente nova e foi associado a uma revolução industrial que ocorreu inicialmente nas regiões da Europa Ocidental e da América do Norte. Foi o surgimento das máquinas que predeterminou a predominância econômica e militar dos europeus sobre outras civilizações;

3) A civilização europeia começou a mostrar depois de 1400 um desejo nunca antes visto de expandir suas instituições e valores em escala global. Assim, a civilização européia tornou-se a primeira civilização mundial, criando um mercado mundial e transformando povos não europeus em suas colônias ou semi-colônias;

4) a posição de liderança da Europa não teria sido possível sem grandes mudanças sociais na Europa Ocidental. Nesta região do planeta, a burguesia pela primeira vez tomou o poder em suas próprias mãos, empurrando gradualmente as camadas sociais tradicionais (nobreza, campesinato, clero) para segundo plano;

5) a convulsão social na Europa moderna também foi acompanhada por uma mudança de consciência, o surgimento de um novo tipo de personalidade, a personalidade burguesa.

Como todas essas mudanças grandiosas afetaram as relações internacionais? Sim, diretamente:

1) as relações internacionais pela primeira vez tornaram-se verdadeiramente globais;

2) a política internacional tornou-se um apêndice da política europeia - o destino do mundo foi realmente decidido por um punhado de grandes potências europeias, enquanto países e povos não europeus (assim como pequenos países europeus) não significavam absolutamente nada , sendo apenas objeto das aspirações hegemônicas das referidas grandes potências;

3) a estrutura das relações internacionais sofreu mudanças radicais, especialmente na Europa. Pequenos senhorios feudais, como grandes impérios feudais, gradualmente se tornaram coisa do passado; foram substituídos por estados nacionais, que se tornaram o principal sujeito das relações internacionais nos tempos modernos;

4) a política externa gradualmente se tornou cada vez mais burguesa, tornando-se burguesa não apenas nos objetivos, mas também nos métodos.

Em contraste com a personalidade pré-burguesa ou não burguesa, o burguês se distingue pela atividade na reorganização deste mundo mundano, criado.

Um sinal da Nova Era foi a ascensão do princípio do interesse nacional, que foi tomado como base do planejamento da política externa. O conceito de interesse nacional, formulado em termos racionais de realismo e equilíbrio de poder, marcou uma ruptura decisiva com as visões medievais das relações internacionais. Todas essas mudanças estavam associadas a uma mudança na estrutura social das principais potências europeias: a burguesia nacional que chegou ao poder procurou colocar a seu serviço não apenas a política interna, mas também a externa.

A relação entre poder econômico e militar também mudou radicalmente. Por muitos milênios, a relação entre a prosperidade econômica e o poder político-militar do Estado não foi de forma alguma direta. A era capitalista estabeleceu pela primeira vez uma relação direta e imediata entre o nível de desenvolvimento econômico do Estado e o nível de seu poder militar e, consequentemente, o papel que desempenha no cenário internacional. Além disso, foi na Nova Era que o Estado começou a usar ativamente alavancas econômicas para atingir seus objetivos de política externa.

19. GUERRA DOS TRINTA ANOS (1618-1648)

Guerra dos Trinta Anos (1618-1648) - Trata-se de uma série de confrontos militares, principalmente na Alemanha, em que as contradições entre católicos e protestantes, bem como as questões das relações intragermânicas, gradualmente se transformaram em um conflito europeu.

A Guerra dos Trinta Anos começou em 1618 com uma revolta protestante na Boêmia contra o futuro imperador Fernando II, engolindo a última fase da Revolução Holandesa após 1621, travada a partir de 1635 devido a um choque de interesses franco-habsburgo.

Normalmente, há quatro fases principais da Guerra dos Trinta Anos. Checa, ou Período Checo-Palatinado (1618-1623) começa com uma revolta nas possessões tchecas, austríacas e húngaras dos Habsburgos, apoiadas pela União Evangélica dos Príncipes Alemães, Transilvânia, Holanda (República das Províncias Unidas), Inglaterra, Sabóia. Em 1623, Fernando conseguiu lidar com o levante da Boêmia e, com a ajuda da Espanha e da Baviera, conquistou o condado do Palatinado sob Frederico V. No entanto, suas aspirações alemãs e aliança com a Espanha causaram alarme nos países protestantes europeus, bem como em França.

В Período dinamarquês (1624-1629) os príncipes da Alemanha do Norte, Transilvânia e Dinamarca, apoiados pela Suécia, Holanda, Inglaterra e França, opuseram-se aos Habsburgos e à Liga. Em 1625, o rei Cristiano IV da Dinamarca retomou a guerra contra os católicos, atuando como líder da coalizão anti-Habsburgo organizada pelos holandeses. Em 1629, após uma série de derrotas de Tilly e Wallenstein, a Dinamarca retirou-se da guerra e assinou o Tratado de Lübeck, após o qual o poder do imperador atingiu seu ponto mais alto.

Durante o Período sueco (1630-1634) As tropas suecas, juntamente com os príncipes alemães que se juntaram a elas e com o apoio da França, ocuparam a maior parte da Alemanha, mas depois foram derrotadas pelas forças combinadas do imperador, do rei espanhol e da Liga.

Em 1635, a guerra civil na Alemanha terminou com o Tratado de Praga, mas recomeçou no mesmo ano, porque a França entrou na guerra, tendo concluído um tratado de aliança com a Suécia e as Províncias Unidas contra os Habsburgos. Cinco anos de negociações terminaram em 1648 com a Paz de Vestfália, mas a guerra franco-espanhola continuou até a conclusão da Paz dos Pirineus (1659).

A Guerra dos Trinta Anos encerrou a época histórica. Ela decidiu a questão levantada pela Reforma - a questão do lugar da igreja na vida pública da Alemanha e de vários países vizinhos. O segundo problema mais importante da época - a criação de estados-nação no local do Sacro Império Romano medieval - não foi resolvido. O império realmente entrou em colapso, mas nem todos os estados que surgiram em suas ruínas tinham caráter nacional. Pelo contrário, as condições para o desenvolvimento nacional dos alemães, tchecos e húngaros se deterioraram significativamente. A crescente independência dos príncipes impediu a unificação nacional da Alemanha e consolidou sua divisão em um norte protestante e um sul católico.

A Paz da Vestfália foi um ponto de virada na política externa dos Habsburgos austríacos. Seu principal conteúdo nos 250 anos seguintes foi a expansão para sudeste. Os demais participantes da Guerra dos Trinta Anos continuaram sua antiga linha de política externa. A Suécia tentou acabar com a Dinamarca, engolir a Polônia e impedir a expansão das possessões russas no Báltico. A França apoderou-se sistematicamente dos territórios do império, sem deixar de minar a já fraca autoridade do poder imperial aqui. A rápida ascensão era para ser Brandenburg, que na segunda metade do século XVII. tornou-se perigoso para seus vizinhos - Suécia e Polônia.

20. DECLARAÇÃO DAS RELAÇÕES CAPITALISTAS NA INGLATERRA

A Inglaterra, antes de outros países europeus, embarcou no caminho capitalista de desenvolvimento. Aqui se concretizou a versão clássica do estabelecimento das relações burguesas, que permitiu à Inglaterra já no final dos séculos XVI-XVIII. assumir posições capitalistas avançadas e conquistar a liderança económica mundial. O papel principal nisso foi desempenhado pelo facto de o campo de desenvolvimento do capitalismo inglês não ser apenas a cidade, mas também o campo. A aldeia noutros países foi reduto do feudalismo e do tradicionalismo, mas na Inglaterra, pelo contrário, tornou-se a base para o desenvolvimento da indústria mais importante dos séculos XVI-XVIII. - confecção de tecidos.

Embora no século XVII. A Inglaterra permaneceu predominantemente um país agrário, o desenvolvimento do capitalismo encontrou sua manifestação na agricultura, na indústria e no comércio. Os indicadores do desenvolvimento do capitalismo na agricultura foram o fortalecimento da nova nobreza, que transferiu sua economia para os trilhos capitalistas e participou ativamente das relações comerciais e monetárias. A maioria da nobreza começou a se envolver em atividades empresariais, criando fazendas de ovelhas e se transformando em uma nova nobreza burguesa - a pequena nobreza. Em um esforço para aumentar a renda, os senhores feudais transformaram terras aráveis em pastagens lucrativas para o gado. Eles expulsaram seus proprietários - os camponeses (cercados) e, assim, criaram um exército de indigentes - pessoas que não tiveram escolha a não ser se tornarem trabalhadores civis.

Além disso, um indicador de desenvolvimento na agricultura foi a estratificação social do campesinato, no curso da qual surgiram as categorias de camponeses ricos; proprietários livres (proprietários de terras); copyholders (inquilinos) e kotters (camponeses sem terra). Na indústria, a evidência do desenvolvimento do capitalismo foi considerada o rápido desenvolvimento da produção manufatureira e a decomposição do sistema de guildas medieval. Nas três primeiras décadas do século XVII houve um aumento em todos os ramos da indústria inglesa, especialmente tecidos e mineração.

Na esfera do comércio, os indicadores do rápido desenvolvimento do capitalismo foram vistos principalmente na criação de sociedades comerciais para o comércio exterior, tanto reguladas (empresa de comerciantes-aventureiros) quanto por ações (Moscow Company, East India Company). A expansão das inter-relações econômicas dentro do país entre vários setores da economia, entre regiões individuais, significou um aumento na capacidade do mercado interno, seu desenvolvimento e crescimento adicional.

Uma das características mais importantes da estrutura social da Inglaterra às vésperas da revolução era a aliança estabelecida entre a burguesia e a nova nobreza burguesa. O desenvolvimento da estrutura capitalista na Inglaterra levou ao agravamento das contradições de classe e à divisão do país em partidários e oponentes do sistema feudal-absolutista. O absolutismo foi combatido por todos os elementos burgueses: a nova nobreza (gentry), que aspirava a tornar-se proprietária plena da terra abolindo as posses cavalheirescas e acelerando o processo de cercamento; a própria burguesia (comerciantes, financistas, comerciantes industriais, etc.), que desejavam limitar o poder real e obrigá-lo a servir os interesses do desenvolvimento capitalista do país. Mas a oposição extraiu sua força principal da insatisfação com sua posição da população em geral e, acima de tudo, dos pobres rurais e urbanos. Os defensores das fundações feudais permaneceram uma parte significativa dos nobres (a antiga nobreza) e da mais alta aristocracia, que recebiam seus rendimentos da arrecadação das antigas rendas feudais, e o fiador de sua preservação era o poder régio e a Igreja Anglicana.

21. REVOLUÇÃO GLORIOSA NA INGLATERRA

"Revolução Gloriosa" - o nome do golpe de estado de 1688-1689, aceito na literatura histórica. na Inglaterra (a remoção do trono de Jaime II Stuart e a proclamação de Guilherme III de Orange como rei), resultando na limitação dos direitos da coroa.

No final da década de 1670. a oposição parlamentar na Inglaterra tomou forma no partido Whig, e os partidários do rei foram chamados de Tories. Os primeiros contavam com a nobreza e a burguesia, enquanto os segundos contavam com a antiga nobreza feudal, a corte real e os funcionários.

Sob Jaime II (1685-1688), a reação feudal-absolutista à oposição assumiu o seu caráter mais feroz. O medo geral pela sua segurança levou até mesmo uma parte significativa dos conservadores a recuar diante do rei. Os líderes da oposição prepararam uma conspiração para expulsar Jaime e convidar o stadtholder da Holanda, Guilherme de Orange, ao trono inglês. Os organizadores do golpe esperavam que Guilherme de Orange não reivindicasse a supremacia sobre o parlamento e, além disso, seu convite ao trono proporcionaria à Inglaterra uma união e aliança com a Holanda contra a França.

Em novembro de 1688, Guilherme de Orange desembarcou com um exército na Inglaterra. Jaime II fugiu para a proteção de Luís XIV. No início de 1689, o Parlamento elevou Guilherme de Orange ao trono e, no outono daquele ano, adotou uma Declaração de Direitos que privava o rei do direito de revogar ou suspender leis emitidas pelo Parlamento, impor impostos e levantar um exército sem o consentimento do Parlamento. A Declaração de Direitos finalmente garantiu na Inglaterra a supremacia do Parlamento sobre o poder real e o regime de uma monarquia constitucional limitada. Esse documento formalizou legalmente o golpe de Estado consumado e lançou as bases legais para uma monarquia constitucional, ou seja, um estado burguês, que começou a se formar na Inglaterra como resultado da revolução de meados do século XVII. O golpe de 1688 e a Declaração de Direitos foram uma expressão de compromisso entre a nobreza e a burguesia e contribuíram para o maior desenvolvimento capitalista do país.

As consequências da Revolução Inglesa foram importantes. Como resultado da revolução e do golpe de 1688, a nova nobreza e a burguesia puderam usar o poder do Estado para acelerar o desenvolvimento capitalista do país, realizando cercas massivas e expulsando os camponeses da terra, empréstimos governamentais lucrativos, impostos, conquistas e incentivo ao comércio e à indústria. A consequência disso foi que a Inglaterra foi a primeira a sobreviver à revolução industrial e, posteriormente, tornou-se a primeira grande potência capitalista industrial, muito à frente de outros estados europeus em seu desenvolvimento.

Apesar da natureza limitada do golpe de 1688, foi importante para o desenvolvimento posterior do capitalismo inglês. O estabelecimento de uma monarquia constitucional significou um acesso real ao poder para a grande burguesia e a nobreza burguesa. Para as classes proprietárias da Inglaterra, a "Revolução Gloriosa" de 1688 realmente fez muito, proporcionando-lhes a possibilidade de acumulação ilimitada de capital às custas das massas populares da própria Grã-Bretanha e devido ao roubo e exploração implacável do população de suas muitas colônias espalhadas em diferentes partes do mundo.

O principal resultado do golpe – o fortalecimento da monarquia constitucional – correspondia às necessidades do progresso burguês no país, significava a transferência do poder supremo para o parlamento, em cujas mãos se concentravam as funções legislativas e parcialmente executivas, cerceadas pelo rei. Com a eliminação definitiva do absolutismo, o golpe consolidou na esfera política os sucessos da revolução de meados do século XVII.

22. INGLATERRA NO SÉCULO XNUMX. RESTAURAÇÃO DOS STUARTS

A Restauração de 1660 é explicada pelo fortalecimento dos sentimentos conservadores nas fileiras da burguesia inglesa, bem como entre a nova nobreza inglesa, satisfeita com a transformação de sua propriedade fundiária feudal em propriedade burguesa ilimitada e a expansão de sua propriedade fundiária em Inglaterra e especialmente na Irlanda. A burguesia e a pequena nobreza temiam novos movimentos de massa que ameaçassem suas propriedades. Para essas camadas, o fato de Carlos II ter retornado à Inglaterra não como monarca absoluto, mas em termos contratuais, também foi significativo. Com a Declaração de Breda de 4 de abril de 1660, Carlos II prometeu anistia política, liberdade de religião e a preservação do direito de propriedade dos bens adquiridos durante a revolução. Chegando à Inglaterra, o novo rei confirmou uma série de importantes atos constitucionais, como a Magna Carta, a Petição de Direito e os estatutos sobre o direito exclusivo do Parlamento de aprovar impostos. Carlos II prometeu governar o país em conjunto com o Parlamento. O rei não tinha um exército permanente, com exceção da guarda do palácio e relativamente poucos destacamentos estacionados como guarnições em várias partes da Escócia e da Irlanda. Privado das terras da coroa, confiscadas e vendidas durante a revolução, Carlos ficou inteiramente dependente financeiramente do parlamento, que atribuiu uma certa quantia para a manutenção do rei e de sua corte de acordo com o chamado. lista civil.

Carlos II, seu irmão e herdeiro do trono, o duque de York, James, seu principal conselheiro, o chanceler conde de Clarendon, e outros cavalheiros logo descobriram um desejo claro de restaurar a ordem política pré-revolucionária. Na Inglaterra, a Igreja Anglicana estatal foi completamente restaurada em detrimento do Presbiterianismo e das seitas independentes. Todos os “regicidas” foram excluídos da anistia prometida, que incluía não apenas os participantes do tribunal que julgou Carlos I em 1649, mas também todos os republicanos, oponentes de princípio da monarquia. Em janeiro de 1661, um grupo de anabatistas ingleses liderados pelo tanoeiro Thomas Venner rebelou-se. Após a sua supressão, o governo iniciou uma perseguição sistemática às seitas democráticas, entre as quais ainda permanecia a memória da boa e velha causa na Inglaterra, ou seja, a revolução dos anos 40. Século XVII

O governo da restauração também quebrou suas promessas em relação à preservação da propriedade dos novos proprietários. Parte das terras confiscadas foi devolvida aos seus antigos proprietários - os senhores e a Igreja Anglicana.

A posição dos proprietários camponeses como arrendatários de curto prazo, que o senhor poderia expulsar da terra a qualquer momento, foi posteriormente formalizada especificamente pelo Parlamento da Restauração em um novo ato de 1677. Isso abriu um caminho direto para uma maior expropriação em massa da propriedade. campesinato. O processo de fechamento durante a restauração se intensificou. As novas massas de camponeses transformaram-se em indigentes sem terra, trabalhadores agrícolas, trabalhadores manufatureiros ou emigrantes.

O governo da Restauração, chefiado pelo Conde de Clarendon, teve que contar com o desenvolvimento capitalista da Inglaterra, com o fortalecimento do poder econômico da burguesia. Política mercantilista perseguida por Oliver Cromwell nos anos 50. Século XVII., Continuado nos primeiros anos da Restauração. Uma série de atos parlamentares dos anos 60-70. século XNUMX proibiu categoricamente a exportação de matérias-primas (lã, couro, linho, minérios diversos, etc.) e, ao mesmo tempo, a importação para a Inglaterra de produtos industriais estrangeiros - tecidos, linhos e rendas.

Durante a Restauração, as possessões coloniais da Inglaterra na América e na Índia continuaram a se expandir. Duas guerras comerciais foram travadas com a Holanda - em 1665-1667 e 1672-1674, que foram, por assim dizer, uma continuação da primeira guerra anglo-holandesa de 1652-1654.

23. CARACTERÍSTICAS DO DESENVOLVIMENTO SOCIOECONÔMICO E POLÍTICO DA FRANÇA NA VÉSPERA DA GRANDE REVOLUÇÃO FRANCESA

No século XVIII. A França viu o desenvolvimento das relações capitalistas. Em meados do século, acelerou-se o desenvolvimento da indústria, do comércio e, em menor grau, da agricultura.

Houve também mudanças associadas ao desenvolvimento capitalista na estrutura social da sociedade, no pensamento social e na consciência pública. Em meados e segunda metade do século XVIII. aumento da diferenciação social do campesinato. Destaca-se em seu meio uma minoria de camponeses prósperos, que administram uma economia sólida por conta própria e alugam terras, contratam trabalhadores da crescente massa de camponeses sem-terra.

No século XVIII. o desenvolvimento do comércio e das relações capitalistas na indústria se acelerou. Na véspera de 1789, a manufatura dispersa tornou-se a forma predominante de indústria. O tamanho e o número de grandes fábricas centralizadas também cresceram. O enriquecimento da burguesia francesa foi facilitado pelo crescimento do volume de negócios do comércio interno e externo. Os monopólios de empresas privilegiadas, direitos aduaneiros internos e diferenças de medidas de peso, comprimento e volume nas diferentes províncias atrasaram o desenvolvimento do comércio e da indústria, o desenvolvimento do mercado interno.

O desenvolvimento da estrutura capitalista foi acompanhado pelo crescimento da força econômica e do significado social da burguesia. Mas na segunda metade do século, o papel da burguesia comercial e industrial economicamente mais avançada também aumentou acentuadamente. No final do século XVIII. o número de trabalhadores também aumentou, entre os quais predominavam os "trabalhadores domésticos" de manufatura esparsa. Os trabalhadores assalariados concentravam-se nas cidades, onde tinham todas as oportunidades de existir.

O desenvolvimento capitalista posterior exigia cada vez mais insistentemente a abolição das relações feudais e o estabelecimento da propriedade fundiária burguesa. Esse processo natural entrou em crescente conflito com o sistema feudal-absolutista dominante. O aprofundamento e agravamento desse conflito é a característica mais importante da história francesa do século XVIII. O absolutismo não pôde se desenvolver no século XVIII. política econômica que atendesse às novas condições.

A formação do mercado totalmente francês encontrou os resquícios da fragmentação feudal, que a monarquia absolutista não conseguiu superar: a confusão e o caos do sistema administrativo e judicial, direitos e privilégios especiais de províncias individuais, a ausência de um sistema unificado de pesos e medidas, costumes internos nas rotas terrestres e fluviais.

Em contradição com as necessidades do desenvolvimento burguês estava o persistente sistema de desigualdade civil e privilégios de classe, que colocava o clero e a nobreza em uma posição excepcional, liberando-os do pagamento de impostos básicos.

O profundo declínio do absolutismo francês foi um reflexo da crise geral do sistema feudal-absolutista. Durante o século XVIII. a oposição aristocrática ao absolutismo reviveu e adquiriu grande peso político. Seus condutores eram os parlamentos, chefiados pelo parisiense. Nos anos 50-60. século XNUMX eles exigiam que o parlamento tivesse controle direto sobre a legislação; em essência, era um programa para limitar o absolutismo em favor das classes privilegiadas.

Como resultado da Guerra dos Sete Anos, a França perdeu quase todas as suas colônias. E o reinado de Luís XV intensificou a crise financeira do estado. A maioria das tentativas de reforma falhou total ou parcialmente. O resultado da contradição entre absolutismo e desenvolvimento capitalista foi a Grande Revolução Burguesa, que começou em 1789.

24. INÍCIO DA GRANDE REVOLUÇÃO FRANCESA

A causa fundamental e arraigada da revolução foi a contradição entre as forças produtivas e as relações feudais de produção que dominavam o país, que atingiram sua agudeza máxima. O feudalismo não pôde mais garantir seu crescimento e se transformou objetivamente em um freio para eles. O povo percebeu isso principalmente no fortalecimento da opressão feudal. Não estava satisfeito com sua posição e a maior parte dos industriais, comerciantes, comerciantes. Estavam sujeitos a importantes impostos e taxas, que atingiam principalmente as necessidades das camadas superiores da sociedade, a manutenção da corte real e das classes privilegiadas. O governo tem repetidamente realizado o chamado. espremer esponjas: um rico empresário, sob algum pretexto, em sua maioria ilegal, foi preso e liberado somente depois que um resgate significativo foi pago a ele. O mercado interno era extremamente estreito para a indústria, pois o campesinato (a maior parte da população do país) quase não comprava produtos manufaturados. O comércio era dificultado por muitos costumes internos. A produção manufatureira foi restringida pela regulamentação da oficina. O comércio exterior, principalmente colonial, concentrava-se artificialmente nas mãos de um pequeno grupo de comerciantes privilegiados que dividiam seus rendimentos com a nobreza da corte. A parte principal da nobreza e do alto clero procurou preservar o sistema existente.

Não sem razão, eles viram o principal instrumento de sua defesa no estado feudal-absolutista. Enquanto isso, amadureceu no país a compreensão da necessidade de mudanças profundas. A burguesia também estava se preparando para eles - econômica e politicamente o grupo social mais influente e mais organizado e, não menos importante, educado no movimento antifeudal. Foi então que na França a burguesia começou a ser chamada de banqueiros, fiscais, proprietários de fábricas, comerciantes e, em geral, grandes empresários; antes da burguesia, os burgueses eram considerados citadinos nativos.

Em 1788, a França foi atingida por uma profunda crise econômica. Como resultado de outra quebra de safra, os camponeses e os pobres urbanos da maior parte do país estavam sob a ameaça de fome. A produção foi reduzida e muitos milhares de trabalhadores urbanos ficaram sem trabalho. A agitação camponesa começou, que logo se espalhou para as cidades. A novidade nesses eventos foi que em vários lugares os soldados se recusaram a agir contra o povo.

Abalado por inúmeras crises, das quais a crise financeira foi a mais óbvia, o governo real da França tentou sem sucesso reformas, ao mesmo tempo aumentando a carga tributária, mas não conseguiu mudar a situação para melhor. A insatisfação dos nobres com a usurpação de seus privilégios primordiais e o declínio da influência política; intensificou-se em 1787-1788. agitação dos parlamentos - as mais altas instituições judiciais da França, que tradicionalmente se opunham ao regime absolutista; movimentos populares, gerados pela fome e pelos altos preços - tudo isso obrigou Luís XVI a convocar os Estados Gerais, que não se reuniam desde 1614.

Estado geral - um órgão consultivo de três câmaras - uma de cada estado (clero, nobreza e terceiro estado, que unia todo o resto - do grande burguês ao camponês). Os programas eleitorais dos deputados dos Estados Gerais exigiam não reformas financeiras parciais, mas uma revitalização geral do país, descentralização do poder, liberalização de todos os aspectos da vida. A delegação do terceiro estado foi especialmente forte. Os Estados Gerais foram solenemente inaugurados em Versalhes em 5 de maio de 1789.

25. PRINCIPAIS ETAPAS DA GRANDE REVOLUÇÃO FRANCESA

Em 17 de junho, os deputados do terceiro estado dos Estados Gerais declararam-se a Assembleia Nacional. A tentativa do rei em 23 de junho de dispersar a Assembleia falhou. Em 9 de julho, outros deputados se juntaram à Assembleia, que se autoproclamou Assembleia Constituinte.

A ameaça de represália contra a assembléia provocou uma revolta popular em Paris. Em 14 de julho de 1789, caiu a fortaleza-prisão da Bastilha, símbolo do absolutismo. Uma onda de "revoluções municipais" varreu o país, durante a qual surgiram novos órgãos eleitos do governo da cidade. O exército da revolução foi criado - a guarda nacional, chefiada por Lafayette.

Em uma reunião noturna em 4 de agosto, a Assembleia anunciou a destruição completa da ordem feudal e a abolição dos mais antigos direitos e privilégios senhoriais. Os deveres feudais restantes dos camponeses estavam sujeitos à redenção além de suas forças.

Os princípios da nova sociedade foram definidos na "Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão", adotada em 26 de agosto de 1789. Proclamou a soberania da nação, a fraternidade universal, a liberdade e a igualdade de todos os povos.

A “Declaração” serviu de preâmbulo ao texto da constituição, cujo desenvolvimento continuou até setembro de 1791. Ao mesmo tempo, intensificou-se a resistência interna à revolução. Em 21 de junho de 1791, a família real tentou fugir secretamente para o exterior, mas foi identificada e detida na cidade de Varennes. A crise de Varenna comprometeu finalmente a monarquia constitucional: nos círculos esclarecidos que se formaram em torno de Condorcet e Brissot, a palavra “república” foi ouvida pela primeira vez. Além disso, a crise provocou um novo aumento do movimento popular.

Em 17 de julho, uma manifestação em massa exigindo a abdicação de Luís XVI foi baleada no Champ de Mars, em Paris. Na tentativa de salvar a monarquia, a Assembleia permitiu que o rei assinasse a constituição finalmente adotada e, tendo esgotado seus poderes, dispersou-se.

Na nova Assembleia Legislativa, que, segundo a Constituição, não incluía os deputados anteriores, surgiu um equilíbrio de poder diferente. Os monarquistas e liberais foram substituídos por figuras de dois clubes rivais - os Feuillants, partidários de uma monarquia constitucional, liderados pelos líderes da Assembleia Condorcet e Barnave, e os jacobinos. Entre estes últimos, surgiram cada vez mais divergências, o que levou ao surgimento de facções de girondinos e montanheses. Os primeiros agruparam-se em torno de deputados do departamento de Gironde Brissot, Vergniaud e outros (daí o nome “Girondistas”). O líder deste último foi Robespierre.

A situação da política externa do país tornou-se cada vez mais complicada. Esperando que a guerra, que a França inevitavelmente perderia, pudesse parar a revolução, Luís XVI, contando com os girondinos, deu um passo arriscado. Por sugestão sua, em abril de 1792, a França declarou guerra à Áustria, que logo foi apoiada pela Prússia. As consequências se mostraram diretamente opostas aos objetivos: a guerra selou o destino do próprio monarca; por fim, enviou Brissot e seus companheiros ao cadafalso; levou Robespierre ao poder.

Em 21 de setembro de 1792, o poder legislativo passou para a Convenção, na qual competiram duas facções políticas. Por um lado - Brissot, Vergniaud, Buzot e outros girondinos. Por outro lado, existem os Montagnards, que muitas vezes vieram para a Convenção diretamente da sede da Comuna insurgente: Robespierre, Collot d'Herbois, Billot-Varenne, Demoulins, Saint-Just, Marat. Entre eles, Danton é a figura número um no novo ministério, o Conselho Executivo Provisório. Entre a montanha (partidários de Robespierre) e a Gironda existe uma "planície", ou então um "pântano", pronta para apoiar os mais fortes. No centro do confronto estava a questão do destino do rei. A montanha, que insistia na pena de morte, venceu: em 21 de janeiro de 1793, o rei foi guilhotinado em Paris, na Place de la Révolution, hoje Place de la Concorde.

26. O ESTABELECIMENTO DO DITATÓRIO JACOBIN NA FRANÇA

O novo desengajamento do campo revolucionário, a crise econômica, a investida do movimento popular, a oposição externa e interna à revolução, o levante dos camponeses da Vendéia levaram a república à beira da morte. Como resultado de uma revolta popular em Paris de 31 de maio a 2 de junho de 1793, foi estabelecida a ditadura dos montanheses, chamada Ditadura jacobina.

Os jacobitas tomaram uma série de medidas destinadas ao enfraquecimento final do sistema feudal, eliminando completamente todos os direitos senhoriais sobreviventes e garantindo a terra que cultivavam para os camponeses. Eles fixaram os preços fixos e os salários máximos exigidos pelos sans-culottes e fizeram empréstimos forçados de bilhões dos ricos.

O ataque à Igreja Católica continuou e o calendário republicano foi introduzido. Em 1793, foi adotada uma constituição, baseada no sufrágio universal, mas a sua introdução foi adiada devido à situação crítica da república e, como resultado, não ocorreu.

A ditadura jacobina demonstrou uma completa rejeição aos princípios liberais, mostrando um modelo de intervenção estatal em várias esferas da sociedade. Produção industrial e agricultura, finanças e comércio, festivais públicos e vida privada dos cidadãos - tudo estava sujeito a uma regulamentação estrita. No entanto, não foi capaz de conter o aprofundamento da crise econômica e social. Em setembro de 1793, a Convenção colocou o terror na agenda. O Comitê de Segurança Pública enviou seus representantes a todos os pontos quentes, dotando-os de poderes ilimitados. A terrível máquina do ex-deputado da Constituinte Guillotin, já testada na prática, funcionou sem falhas. Quando ela não conseguia lidar, as execuções eram usadas.

A ditadura jacobina contou com uma ampla frente de forças sociais que se formaram na luta contra a contrarrevolução monarquista e contra os girondinos – a média e pequena burguesia revolucionária, a maioria do campesinato e as massas plebeias. No início, também foi apoiado por uma parte da grande burguesia, que havia se levantado durante e como resultado da revolução e queria sua vitória duradoura.

No campo socioeconômico, a ditadura jacobina realizou a regulação da esfera de circulação, estabelecida sob a pressão das massas populares. Ao mesmo tempo, o governo jacobino rejeitou as exigências niveladoras radicais dos plebeus e dos camponeses pobres.

A ditadura jacobina foi uma nova etapa na relação entre a revolução e a igreja. A luta contra a Igreja começou a se transformar em ações contra a própria religião católica. A abolição forçada do culto católico não conseguiu o apoio do povo. Em 6 de dezembro de 1793, por insistência de Robespierre, a Convenção confirmou a liberdade de culto e proibiu "violências e ameaças" incompatíveis com ela.

Mas a luta contra os inimigos comuns, que reuniu várias forças sociais em torno dos jacobinos, estava quase concluída. Nessas condições, as contradições e a luta dentro do próprio bloco jacobino aumentaram.

Vários campos tomaram forma dentro do bloco jacobino. Este é o núcleo dirigente do partido jacobino no poder - os Robespieristas, no outono-inverno de 1793, uma tendência de "indulgente", ou moderado, tomou forma entre os jacobinos. Georges Danton tornou-se o líder dessa tendência. O "indulgente" procurou mitigar e abolir rapidamente o regime da ditadura revolucionária. Os revolucionários "indulgentes" se opuseram aos revolucionários "extremos", que buscavam a estrita observância das leis, mais medidas de nivelamento e intensificação do terror. Esses campos entraram em confronto cada vez mais acirrado em questões políticas importantes. A luta atingiu um ponto crítico na primavera de 1794.

27. O COLAPSO DO DITATÓRIO JACOBIN NA FRANÇA

No final de 1793, a política de terror revolucionário na França havia conquistado não apenas as províncias rebeldes, mas todo o país. Tribunais revolucionários, espalhando-se por toda parte, ao lidar com um fluxo crescente de casos, emitiram apenas duas decisões - absolvição total ou pena de morte. Entre os condenados à morte estavam pessoas de estratos completamente diferentes da sociedade - esta é a "viúva de Capet" Maria Antonieta, e o ex-duque de Orleans, os mesmos feuillants, girondinos, "loucos", dantonistas, hebertistas. Independentemente dos objetivos perseguidos pelos condenados, um destino recaiu sobre aqueles que defenderam a velha ordem e aqueles que estiveram nas origens e fizeram a revolução.

Tendo lidado com os inimigos, Robespierre concentrou o poder máximo em suas mãos. Mas as repressões em massa levaram ao isolamento dele e de seus associados mais próximos na Convenção: Couton, Saint-Just, Loeb, Robespierre Jr. Os sucessos dos exércitos revolucionários em todas as frentes privaram a política de terror de qualquer justificação lógica. Esquerda, direita e "pântano" da Convenção se uniram para combater o tirano. O golpe de estado de 9 Termidor (27 de julho de 1794) pôs fim à ditadura jacobina. Seus líderes morreram sob a faca da mesma guilhotina.

O golpe termidoriano marcou o início do desvanecimento gradual da revolução. O regime do Diretório, instituído pela constituição do terceiro ano (1795), retornou em parte ao que a revolução deixou em 1789. A busca pelo equilíbrio político levou à criação de uma legislatura bicameral e eleições em duas etapas. No entanto, essas medidas foram concebidas para proteger os interesses não da antiga aristocracia, mas dos novos grandes proprietários nascidos da revolução.

Com uma tendência geral à estabilização política, o regime do Diretório refletia ao mesmo tempo o desenvolvimento do processo revolucionário. O confisco de terras de emigrantes continuou. A separação entre igreja e estado foi proclamada (1794). No outono de 1795, Barras e Bonaparte derrotaram a rebelião monarquista em Paris, que se tornou um sucesso incondicional para a política do Diretório. A campanha italiana dos exércitos franceses marcou o início da expansão revolucionária na Europa.

A abolição dos máximos e a regulação da renda, a abolição dos assignats, realizada pelo Diretório, foram inevitavelmente acompanhadas de aumento de preços e especulação. Os nouveaux riches (os novos ricos), a "juventude de ouro" ganhavam cada vez mais influência, os salões floresciam, para onde se movia o centro da vida política. O Clube Jacobino foi destruído. A crise econômica causou o último surto de movimentos populares no germinal e prairial do ano III (abril - maio de 1795). Com sua derrota, as massas deixaram o cenário político francês por muito tempo. A intensificação da reação foi acompanhada pelo "terror branco", que em muitos aspectos se assemelhava ao acerto de contas antigas. No entanto, diferia significativamente do "Terror Vermelho" dos Robespierists. Não tinha formas institucionais especiais - tribunais. Não estava coberto por atos legislativos especiais e, obviamente, tinha uma escala diferente. A crescente ânsia de estabilidade, de consolidação das forças enriquecidas e agregadas ao poder como resultado da revolução, levou ao golpe militar de 18 de Brumário (9 a 10 de novembro de 1799) e à instauração da ditadura de Napoleão Bonaparte.

O golpe de 18 de Brumário, que pôs fim à história da Revolução Francesa, coincidiu surpreendentemente com o final do século XVIII. A Grande Revolução encerrou a Era do Iluminismo, mas também determinou em grande parte os processos políticos e sociais do século seguinte, muito além das fronteiras da própria França, bem como o destino de muitos estados europeus da época.

28. RESULTADOS DA GRANDE REVOLUÇÃO FRANCESA

Revolução Francesa 1789-1794 foi realmente uma grande revolução. Acabou com o sistema feudal, com os resquícios da Idade Média, e abriu caminho para o desenvolvimento de um novo sistema progressista para a época - o capitalismo. A Grande Revolução Francesa também pôs fim à monarquia, estabeleceu uma nova ordem que promove o desenvolvimento tanto da economia quanto do pensamento social, da arte, da ciência - todas as áreas da vida material e espiritual da sociedade francesa.

Ao longo do século seguinte, os movimentos revolucionários na Europa e na América usaram a experiência da Grande Revolução Francesa - seus slogans de liberdade, igualdade e fraternidade, suas ações práticas para estabelecer a democracia e a ordem burguesas.

A Revolução Francesa ocorreu quase um século e meio depois da inglesa. Se na Inglaterra a burguesia se opôs ao poder real em aliança com a nova nobreza, então na França ela se opôs ao rei e à nobreza, apoiando-se nas amplas massas plebeias da cidade e do campesinato.

A participação das massas populares deixou sua marca em todos os acontecimentos marcantes da revolução; foi a seu pedido e sob sua pressão direta que os atos e medidas revolucionárias mais importantes foram realizados. A revolução desenvolveu-se em linha ascendente e alcançou seus resultados mais ousados e eficazes em 1793, durante a ditadura jacobina, quando a influência das massas populares era mais forte. Com base nessa experiência, o fundador do comunismo científico, K. Marx, em meados do século XIX, desenvolveu uma teoria sobre a necessidade da ditadura do proletariado para fazer uma revolução socialista.

O conteúdo democrático-burguês da Grande Revolução Francesa foi "limpar" as relações sociais (ordens, instituições) do país da Idade Média, da servidão, do feudalismo. Os sucessos desta revolução levaram ao rápido crescimento do capitalismo e ao mesmo tempo contribuíram para a formação e crescimento do proletariado. A Revolução Francesa, apesar de seu enorme papel progressista e influência revolucionária na maioria dos países e povos, foi limitada pela burguesia em seus resultados. Não aboliu a exploração do homem pelo homem, mas apenas substituiu as formas feudais de opressão pelas capitalistas.

Sob a influência dos acontecimentos da Revolução Francesa, a Terceira República no século XIX. fez da Marselhesa seu hino e da bandeira tricolor sua bandeira. Na Sorbonne (Universidade de Paris), o ensino do curso da Revolução Francesa foi introduzido, uma revista científica especial foi fundada e a publicação de documentos de arquivo da época da revolução de 1789-1794 começou com subsídios estatais. Desde então, os pesquisadores passaram a contar com uma ampla gama de material científico, e não por acaso que surgiu na década de 80. século 1789 a escola da história da Revolução Francesa foi chamada de "científica". A primeira obra na França que deu a devida atenção à história socioeconômica da Grande Revolução Francesa foi a "História Socialista" de J. Jaurès. Este livro foi baseado no uso de um enorme material de arquivo sobre a revolução de 1794-XNUMX. e foi escrito por J. Zhores para trabalhadores e camponeses comuns.

A Grande Revolução Francesa "deu à luz" uma grande figura, o futuro imperador da França - Napoleão Bonaparte, o criador de um vasto império no início do século XIX. na Europa. Os camaradas de armas de Napoleão eram pessoas do povo comum que passaram pela dura escola da revolução de 1789-1794, eles também foram seu apoio para chegar ao poder. Assim, a Grande Revolução Francesa foi um pré-requisito importante e principal para a criação do Império Napoleônico.

29. FORMAÇÃO E COLAPSO DO IMPÉRIO NAPOLEÔNICO

Em 1802, Napoleão tornou-se cônsul vitalício. Em maio de 1804, Napoleão foi proclamado “Imperador dos Franceses” e, em maio de 1805, em Milão, na Catedral Duomo, foi coroado Rei da Itália.

Em 1800, Napoleão fez a segunda campanha italiana, durante a qual o exército francês derrotou o austríaco na Batalha de Marengo. Como resultado desta campanha, Génova e Piemonte (o reino da Sardenha) foram anexados às possessões francesas. Em 1805, na batalha de Ulm, o exército napoleônico derrotou os austríacos e, em novembro deste ano, Napoleão entrou em Viena e se instalou no palácio imperial. Em dezembro de 1805, a 120 km de Viena, durante uma feroz batalha perto da vila de Austerlitz, Napoleão obteve uma vitória decisiva sobre os exércitos austríaco e russo.

Em 1806, Napoleão fez uma campanha com seu enorme exército para a Prússia, onde derrotou o exército prussiano na batalha de Jena. Ele impôs uma indenização à Prússia e tirou parte do território, e de suas possessões polonesas criou o Ducado de Varsóvia, dependente da França.

Em 1808, o exército francês invadiu a Espanha. Napoleão instalou seu irmão Joseph no trono espanhol. Após a Paz de Tilsit, uma cadeia de estados fantoches surgiu ao redor das fronteiras da França, governada pelos parentes do imperador.

Em 1804 foi publicado o famoso Código Civil, ou Código Napoleônico. Proclamou a igualdade dos cidadãos perante a lei, a inviolabilidade da pessoa e da propriedade, a liberdade de consciência, etc. Este Código foi distribuído por todos os países europeus que faziam parte do Império Napoleônico.

A campanha de Napoleão na Rússia

Napoleão concebeu um plano segundo o qual em 1812 o Grande Exército foi enviado em campanha contra a Rússia com o objetivo principal de forçar Alexandre I a concluir um acordo com a França, sob o qual a Rússia participaria do bloqueio continental da Inglaterra. 22 de junho de 1812 O Grande Exército de Napoleão cruzou a fronteira russa e mudou-se para

Moscou. Na batalha principal de Borodino, Napoleão não conseguiu derrotar o exército russo, comandado por Kutuzov. Tendo ocupado Moscou, ele não esperou a assinatura do tratado de paz em seus termos. Com o início do tempo frio, o exército napoleônico deixou a cidade em chamas e foi forçado a recuar.

Liderada pela Rússia, surgiu uma nova coligação, que incluía Inglaterra, Prússia, Suécia, Espanha e Portugal. Napoleão criou um exército de várias centenas de milhares de pessoas. Como resultado, na batalha decisiva de 16 a 19 de outubro de 1813, perto de Leipzig - a “Batalha das Nações” - o exército de Napoleão foi derrotado. Em 31 de março de 1814, as tropas da coalizão entraram em Paris.

Napoleão foi forçado a assinar um ato de renúncia, mas deixou o título imperial, após o qual foi enviado para um exílio honroso na pequena ilha de Elba, na costa da Itália. Luís XVIII, irmão do executado rei Luís XVI, foi proclamado rei da França. Mas em 1º de março de 1815, Napoleão, com seus guardas leais e pessoas próximas, desembarcou no sul da França e se mudou para Paris. O rei Luís XVIII fugiu. Mas Napoleão conseguiu ficar no poder por apenas 100 dias. Em 18 de junho de 1815, ocorreu a batalha de Waterloo, perto de Bruxelas, que o exército francês perdeu. Napoleão assinou sua abdicação pela segunda vez. Desta vez, ele foi destituído de seu título imperial e exilado na pequena ilha de Santa Helena, no Oceano Atlântico, onde morreu em 5 de maio de 1821, em circunstâncias misteriosas.

Como resultado do redesenho do antigo império de acordo com decisões Congresso de Viena 1814-1815 o território da França foi devolvido às fronteiras de 1792, além disso, ela teve que pagar uma enorme indenização.

30. EDUCAÇÃO NA INGLATERRA

Muitas das ideias características de toda a "era do Iluminismo" originaram-se na Inglaterra. Uma dessas ideias foi a ideia do “homem natural”, apresentado por Hobbes. Para os iluministas do século XVIII. O “homem natural” transforma-se numa espécie de abstração do “homem em geral” - um ser fundamentalmente racional, bom e social. Os pensadores da nova Inglaterra burguesa pareciam reabilitar o “homem natural”, manifestando-se contra a coerção tanto na esfera política como na religiosa.

A Inglaterra é o berço do deísmo - crença em um "ser espiritual"

A Inglaterra é o berço do deísmo, ou seja, da crença racionalista em um "ser supremo" que governa o mundo de acordo com as leis "naturais" - físicas e morais - criadas por ele.

A ideia de "homem natural" em sua compreensão esclarecedora está no cerne da filosofia John Locke (1632-1704) - o primeiro grande pensador da nova Inglaterra burguesa. As visões políticas de Locke são expostas em seus "Dois Tratados sobre o Governo", escritos sob a influência de Hobbes e ao mesmo tempo em polêmica com ele. Como Hobbes, Locke em sua teoria do Estado parte do fato de que a sociedade moderna foi precedida por um estado de natureza e que a associação de pessoas em uniões sociais surgiu como resultado de seu acordo voluntário - o contrato social.

Locke coloca o princípio da soberania política do povo na base de sua teoria do Estado, reconhecendo seu direito de mudar o poder do Estado se isso violar o contrato social e invadir os direitos humanos naturais - liberdade pessoal e propriedade.

A teoria política de Locke teve um tremendo impacto revolucionário no pensamento social do continente europeu. Foi desenvolvido por Rousseau e refletiu-se na legislação da revolução burguesa francesa.

No século XVIII. A economia política inglesa clássica surgiu. Seu maior representante foi Adam Smith (1723-1790). O ensino econômico de Smith se desenvolve na corrente principal das ideias do Iluminismo inglês. Numa sociedade de livre concorrência, A. Smith vê a ordem como se fosse estabelecida pela própria natureza. Acredita na possibilidade de conciliar todos os interesses privados e opõe-se a qualquer intervenção governamental na vida económica do país.

Representantes da tendência democrática radical no Iluminismo inglês foram Thomas Pan, Price, Priestley e especialmente Godwin, que para sua época era o oponente mais consistente da ordem social inglesa. Em sua obra "Sobre Justiça Política" William Godwin (1756-1836) considera o poder estatal apenas como um mal necessário, que deve desaparecer como resultado do "progresso intelectual e moral". A única forma aceitável de Estado, de acordo com Godwin, é a democracia, que garante a completa igualdade de todos os cidadãos perante a lei.

Agravamento das contradições sociais na segunda metade do século XVIII. causou o surgimento de uma nova tendência literária no Iluminismo inglês - sentimentalismo. Seu traço característico é o apelo ao sentimento como o princípio mais elevado da vida. O sentimentalismo refletiu as primeiras dúvidas sobre a racionalidade do novo sistema de vida. Uma das primeiras manifestações desses sentimentos na literatura inglesa foi a chamada. poesia de cemitério de Thomson, Gray, Young, Crabb e outros.A poesia camponesa ocupa um lugar especial na literatura inglesa do Iluminismo na obra do poeta popular escocês Robert Burns (1759-1796), que glorificou o trabalho do camponês, condenou o fanatismo religioso, o poder do dinheiro e os vícios da sociedade de classes.

31. EDUCAÇÃO NA FRANÇA

Um lugar especial entre os pensadores franceses do século XVIII. ocupa em suas posições de classe um arauto precoce de uma visão de mundo materialista, um comunista utópico Jean Meslier (1664-1729). Na única obra que deixou, “Testamento”, criticou duramente não só as relações sociais da França feudal, mas também os fundamentos da sociedade de classes como um todo. Em suas visões filosóficas, Meslier é materialista e ateu.

Outro representante do Iluminismo francês Charles Louis Montesquieu firmou-se nas posições do deísmo, reconheceu a existência de Deus como origem racional e criador do mundo. No entanto, tentando revelar as leis do desenvolvimento social, ele, ao contrário das ideias idealistas-religiosas, procurou encontrar os fundamentos da sociedade dentro dos limites das conexões naturais, sem se voltar para Deus.

As visões políticas de Montesquieu, em particular a sua doutrina da divisão dos poderes legislativo, executivo e judiciário entre instâncias independentes, mas controlando-se mutuamente, eram de natureza progressiva, uma vez que se dirigiam contra a ordem feudal-absolutista. A doutrina social foi apresentada por Montesquieu em seu ensaio Sobre o espírito das leis.

O líder mais proeminente da ala moderada do Iluminismo francês foi Voltaire (François Marie Arouet) - (1694-1778). Voltaire, em colaboração com Diderot e D'Alembert, participou ativamente na criação da Enciclopédia. Voltaire estava na posição do deísmo - Deus é para Voltaire o principal motor e legislador do Universo, seu mais elevado princípio criativo inteligente. Voltaire acreditava que a fé em Deus era necessária como base da moralidade e como rédea das massas. Voltaire vê as origens da religião na ignorância das pessoas e nos interesses egoístas dos clérigos que utilizam os meios mais cruéis (a Inquisição) para proteger o seu poder e a sua riqueza em aliança com a aristocracia.

Uma nova etapa no desenvolvimento do Iluminismo francês

Uma nova etapa no desenvolvimento do Iluminismo francês do século XVIII. houve atividade Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), ideólogo da pequena burguesia revolucionária. Suas ideias, expressas nas obras “Sobre as Causas da Desigualdade”, “Sobre o Contrato Social, ou Princípios do Direito Político”, etc., posteriormente, durante a Grande Revolução Francesa de 1789-1794, tiveram uma influência significativa sobre os jacobinos , que proclamou Rousseau como seu antecessor ideológico. No seu ensaio “Sobre as causas da desigualdade”, Rousseau fundamenta a legitimidade de uma revolta popular destinada a derrubar o sistema despótico. Rousseau representa a propriedade privada, distribuída de forma mais uniforme, excluindo os extremos da riqueza e da pobreza.

A tarefa de explicar a natureza a partir de si mesma e de considerar o homem como parte da natureza atraiu as mentes dos mais proeminentes pensadores franceses do Iluminismo. De acordo com os sucessos das ciências naturais, eles desenvolveram ainda mais os ensinamentos dos materialistas do século XVII. A matéria é primária, não criativa, indestrutível e é a única realidade, a base da diversidade de tudo o que existe. A consciência é considerada um produto da matéria, uma de suas propriedades inerentes aos organismos altamente desenvolvidos.

Materialistas do Iluminismo francês

Proeminentes pensadores materialistas franceses foram: Denis Diderot (1713-1784), médico Julien Aufray, La Mettrie (1709-1751), Paul Holbach (1723-1789), Claude Andrian Helvetius (1715-1771). O apogeu dos materialistas franceses remonta aos anos 50 e 60. Século XVIII e está intimamente ligado à publicação da Enciclopédia de Ciências, Artes e Ofícios, que se tornou o foco ideológico de todo o campo do Iluminismo.

32. EDUCAÇÃO NA ALEMANHA

No final do século XVII. na Alemanha, surgiu uma nova tendência influente de pietistas, rejeitando o ritual e a teologia erudita.

Gottfried Arnold (1666-1714) e outras figuras mais corajosas entre os pietistas já se posicionavam, em essência, nas posições do deísmo - uma religião racionalista que rejeitava, juntamente com o ritual cristão, a doutrina da revelação divina. O pietismo degenerou gradualmente em uma seita místico-ascética que destacava as ideias de humildade e renúncia à personalidade.

Uma figura proeminente no Iluminismo alemão foi Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716). A filosofia de Leibniz é uma das direções do idealismo objetivo, mas contém elementos de dialética, em particular, uma compreensão da conexão inextricável entre matéria e movimento, o individual e o universal. Sua doutrina da “harmonia pré-estabelecida” significa, em essência, o reconhecimento de que tudo no mundo é bom e razoável.

As visões filosóficas de Leibniz foram trazidas para um novo sistema por seu aluno Lobo Cristão (1679-1754). Wolf deu-lhes um caráter racionalista mais pronunciado. A importância de Wolff especificamente para a Alemanha reside no fato de ele ter criado a terminologia filosófica alemã.

A figura central do Iluminismo alemão foi Gothold Ephraim Lessing (1729-1781). Lessing expressou sua opinião sobre o significado da religião na brochura “Educação da Raça Humana”, publicada anonimamente em 1780. Aqui ele transmite a ideia de que a humanidade, como cada pessoa, passa por uma série de estágios de desenvolvimento orgânico. O domínio da religião, a fé na revelação divina testemunha a imaturidade da sociedade humana. Contudo, a religião não é apenas um monte de tolices e ilusões. Os estágios de seu desenvolvimento dependem do nível histórico da cultura; eles levam ao estágio mais elevado - a era do “evangelho eterno” - a razão, o estágio de um sistema social no qual as pessoas manterão a ordem sem qualquer coerção estatal.

As ideias de Lessing foram desenvolvidas Johann Gottfried Herder (1744-1803). Em suas famosas “Ideias para a Filosofia da História da Humanidade”, ele desenvolveu a ideia de que o desenvolvimento orgânico da natureza, segundo o plano do criador, passa necessariamente para a história da humanidade. Nele, as culturas de diversos povos, desde os primitivos até os mais desenvolvidos, atuam como degraus na ascensão da raça humana a um estado de humanidade, ou seja, verdadeira humanidade, educação e iluminação.

O desenvolvimento do Iluminismo alemão está claramente expresso na filosofia Emanuel Kant (1724-1804). Para Kant, a iluminação é um estágio superior no desenvolvimento humano, quando ele se liberta da pressão da autoridade externa sobre seus pensamentos, alcança a capacidade de usar livre e ilimitadamente sua razão e ousa usá-la para conhecer tudo o que existe. Em sua obra “Crítica da Razão Pura” (1781), Kant lançou as bases da chamada. filosofia transcendental, que transfere o desenvolvimento dialético para o reino do pensamento puro.

Segundo Kant, tudo o que nos parece natural pertence à nossa contemplação e à nossa razão, pode ser pensado pela nossa mente, mas não é de forma alguma um reflexo da realidade externa. A cognição é limitada ao mundo dos fenômenos. A verdadeira essência de qualquer coisa - a "coisa em si" - é inacessível ao nosso conhecimento. A posição filosófica de Kant é ambivalente. A "coisa em si" objetivamente existente, embora incognoscível, é um resquício do materialismo em seu ensino. Daí a presença de críticas à filosofia de Kant da direita e da esquerda - dos idealistas e materialistas.

33. IDEIAS DE ILUMINAÇÃO NA LITERATURA E ARTE

No século XVIII. na Europa, surgiu um amplo movimento cultural, conhecido na história sob o nome de Iluminação. Foi uma expressão da oposição burguesa contra todas as manifestações e resquícios do feudalismo nas relações sociais, o sistema estatal e a ideologia dominante que dificultaram o desenvolvimento do capitalismo.

As ideias do Iluminismo foram amplamente refletidas na literatura e na arte dos principais países europeus. Na Alemanha, o principal centro do movimento literário na primeira metade do século iluminista foi a Saxônia, especialmente a cidade comercial e universitária de Leipzig. As atividades de um influente propagandista e teórico do classicismo ocorreram aqui. Gottscheda (1700-1766). Gottsched rebelou-se “em nome da razão” contra a fantasia medieval; o seu mérito indiscutível é a luta por uma língua alemã clara e correta, pela restauração da ligação direta entre o teatro e a literatura, pela elevação do teatro alemão ao nível do teatro europeu da época. Durante o Iluminismo, o escritor-educador alemão criou suas obras Woland (1733-1813). Seus contemporâneos o chamavam de “Voltaire Alemão”, com quem ele realmente se parecia em sua elegância de estilo, sagacidade, ataques ousados contra a hipocrisia oficial e alguns outros traços de talento.

Sob a influência das ideias iluministas, o trabalho realista dos retratistas alemães tomou forma. Anton Graf (1736-1813) и Johann Friedrich Tischbein (1722-1789). O lugar de maior destaque na arte alemã do século XVIII. pertence à música representada na primeira metade deste século pela obra corajosa e cheia de sentimento profundo de Bach e Handel - destacados compositores alemães. O desenvolvimento da música alemã esteve intimamente ligado à Reforma.

Contemporâneo de Bach G.F. Handel (1685-1759) escreveu mais de 40 óperas, das quais a mais famosa foi a ópera "Rodalisto".

Durante o Iluminismo, os compositores austríacos Gluck, Haydn e Mozart criaram suas magníficas obras musicais. Composições musicais maravilhosas são amplamente conhecidas V.A. Mozart (1756-1791): "Requiem", ópera-comédia "As Bodas de Fígaro" (1786), ópera-drama "Don Giovanni" (1787) e ópera filosófica de conto de fadas "A Flauta Mágica" (1791).

A ficção francesa do Iluminismo deu um passo importante para uma representação realista da realidade. Nas obras de Voltaire e Rousseau, a ficção francesa se funde diretamente com o pensamento social progressista do Iluminismo. A luta por novos ideais estéticos atinge seu clímax durante o apogeu de Diderot e dos enciclopedistas.

Arquitetura, pintura, escultura, música - todos esses tipos de arte também experimentaram a influência frutífera das idéias progressistas do Iluminismo. Clareza e simplicidade, harmonia e proporcionalidade de todas as partes da composição arquitetônica - era isso que os arquitetos, influenciados pelo pensamento iluminista, aspiravam. Representantes da tendência democrática na pintura eram artistas franceses Chardin (1699-1779) e Greuze (1725-1805).

O mérito da reforma do teatro italiano no espírito do Iluminismo pertence a Carlos Goldoni (1707-1793). Em suas comédias, Goldoni aponta a eficiência, o empreendedorismo e as virtudes familiares dos burgueses.

No final do século XVIII. a burguesia da Europa se tornara tão forte que esperava da arte do Iluminismo um chamado à façanha, a glorificação da proeza cívica, o heroísmo da luta.

34. MAPA POLÍTICO DA EUROPA NO SÉCULO XVIII

A influência de duas guerras - a do “Norte” e a da “Sucessão Espanhola” - na formação do mapa político da Europa no século XVIII.

O mapa político da Europa no século 1701 passou por repetidas mudanças. Grande influência na formação do mapa político da Europa no século XVIII. teve uma longa guerra: pela "herança espanhola" - 1713-1700. e a Guerra do Norte em 1721-1714. Como resultado dessas guerras, três estados que atuaram no século XVII. como grandes potências - Espanha, Holanda e Suécia - no início do século XVIII. perderam sua antiga posição. XNUMX foi o ano final para o declínio gradual da Espanha. Este ano houve uma divisão das possessões espanholas na Itália e na Holanda. Holanda, que foi em meados do século XVII. no auge de seu poder, depois de algumas décadas, foi forçado a ceder à Inglaterra suas posições comerciais e coloniais mais importantes. O poder militar da Suécia foi quebrado no primeiro quartel do século XVIII, durante a Grande Guerra do Norte. Como resultado do Tratado de Nystad, a Suécia perdeu parte de suas terras nos estados bálticos: Estônia e Livônia. A adesão dos estados bálticos à Rússia pôs fim à luta das potências do norte pela posse dela.

Durante o século XVIII. A Rússia ganhou domínio nos mares Báltico e Negro, enquanto, ao mesmo tempo, os seus vizinhos mais próximos no oeste e sudoeste - a Comunidade Polaco-Lituana (Polónia) e o Império Otomano - estavam cada vez mais em declínio.

Fortalecimento da Prússia, Inglaterra e Rússia no século XVIII.

Na Europa Central, o reino da Prússia, apesar da dispersão de suas terras, tornou-se uma potência militar de primeira classe. Gradualmente, passo a passo, aumentou seu território às custas da Polônia, Suécia, pequenos principados alemães e até

Áustria. A ascensão da Prússia enfraqueceu a posição dos Habsburgos austríacos na Alemanha; além disso, estes últimos foram forçados a concentrar seus principais esforços na luta contra os turcos e no fortalecimento de seu império de retalhos. Portanto, os Habsburgos realmente se separaram da Alemanha por várias décadas, com as quais estavam conectados apenas pelo título de Imperador do Sacro Império Romano da Nação Germânica, que se tornou hereditário em sua casa. Os interesses mais importantes dos Habsburgos estavam na Hungria e nas terras eslavas tomadas da Turquia, no sul da Holanda e no norte da Itália, onde se estabeleceram em vez da Espanha a partir de 1714.

Hegemonia na Europa Ocidental em meados do século XVIII. passou da Espanha para a França, mas já na primeira metade do século XVIII. Como resultado das guerras com a Inglaterra e os seus aliados, a França perdeu o seu domínio e também perdeu as suas colónias mais importantes na América e na Índia. Em meados do século XVIII. A Inglaterra ficou em primeiro lugar entre os estados da Europa Ocidental. Graças ao ritmo acelerado do desenvolvimento capitalista, saiu vitorioso da longa luta com a França pela supremacia nos mares, pelo comércio e pelo domínio colonial.

Itália no século 1748 permaneceu fragmentado em vários estados. Estes incluíam: Piemonte (Reino da Sardenha), Veneza, Gênova, Estados Papais, o Grão-Ducado da Toscana (cuja capital era Florença), o Reino das Duas Sicílias, o Ducado de Modena, o Ducado de Milão, o Ducado de Parma . Devido à fragmentação, os estados italianos encontraram-se na primeira metade do século XVIII. sob o jugo da Espanha, e um pouco mais tarde - da Áustria. As guerras entre os Bourbons e os Habsburgos austríacos, morrendo ou reacendendo-se, assolaram o território da Itália quase continuamente até XNUMX. Como resultado desses conflitos, a maior parte da Itália foi capturada pela Áustria.

35. A GUERRA PELO "PATRIMÔNIO ESPANHOL" E SEUS RESULTADOS

O último Habsburgo é rei Carlos II (1665-1700) não teve descendência. O motivo do conflito pelas possessões espanholas foi a disputa sobre os direitos dinásticos que surgiram em relação aos "casamentos espanhóis". Luís XIV e o imperador Leopoldo I casaram-se com as irmãs de Carlos II e contavam com a transferência da coroa espanhola para os seus descendentes.

Mas por trás das divergências sobre direitos hereditários, as aspirações agressivas dos estados mais fortes da Europa Ocidental estavam escondidas. As verdadeiras causas da guerra estavam enraizadas nas contradições entre França, Áustria e Inglaterra.

Carlos II e os nobres espanhóis mais influentes temiam uma ruptura com a França. Em 1700, Carlos II morreu e um príncipe francês, o duque de Anjou, ascendeu ao trono espanhol; em abril do ano seguinte, foi coroado em Madrid com o nome de Filipe V. Logo Luís XIV reconheceu os direitos de Filipe V ao trono francês com seu foral e ocupou as fortalezas fronteiriças dos Países Baixos espanhóis com suas tropas. Os governantes das províncias espanholas receberam ordens de Madrid para obedecer a todas as ordens do rei francês como se viessem do monarca espanhol. Com a intenção de minar o poder comercial da Inglaterra, Luís XIV escreveu a Filipe V em Madrid que havia chegado a hora de “excluir a Inglaterra e a Holanda do comércio com as Índias”. Ao mesmo tempo, os privilégios dos mercadores ingleses e holandeses nas possessões espanholas foram abolidos. Para enfraquecer a França, as potências navais (Inglaterra e Holanda) firmaram uma aliança com a Áustria, o principal inimigo terrestre da França. A Áustria procurou confiscar as possessões espanholas na Itália e na Holanda, bem como na Alsácia. A Prússia também aderiu à coalizão.

O curso da guerra

As hostilidades começaram na primavera de 1701. Em 1703, o arquiduque Carlos (o pretendente austríaco ao trono espanhol) desembarcou em Portugal com as tropas dos aliados, que imediatamente se submeteram à Inglaterra e concluíram com ela uma aliança e um acordo comercial sobre o dever -Importação gratuita de mercadorias inglesas para Portugal.

Em 1704, a frota inglesa bombardeou Gibraltar e, tendo desembarcado tropas, capturou esta fortaleza. Aliado da França, o duque de Saboia passou para o lado da Áustria. A ofensiva francesa no sudoeste da Alemanha foi interrompida por tropas anglo-holandesas sob o comando do duque de Marlborough. Juntando-se aos austríacos, eles infligiram uma severa derrota aos franceses em Hochstadt.

Em 1706, o exército francês sofreu uma segunda grande derrota em Turim dos austríacos sob o comando do príncipe Eugênio de Saboia. No ano seguinte, tropas austríacas ocuparam o Ducado de Milão, Parma e a maior parte do reino de Nápoles. Somente em 1709 as tropas francesas se vingaram em uma sangrenta batalha perto da vila de Malplyake, onde os aliados (britânicos, austríacos, alemães) sofreram grandes perdas, mas a guerra claramente continuou com uma preponderância a favor destes últimos.

A frota inglesa capturou a Sardenha e Menorca, na América os britânicos capturaram Acadia. O arquiduque austríaco Carlos desembarcou na Espanha e se proclamou rei em Madri.

O partido Tory, que estava no poder na Inglaterra, inclinava-se para a paz com a França. Sem dedicar a Áustria à causa, os governos britânico e holandês entraram em negociações secretas com a França e a Espanha. Em março de 1713 foi assinado Paz de Utrecht, que pôs fim às reivindicações francesas de hegemonia na Europa Ocidental. A Inglaterra e a Holanda concordaram em reconhecer Filipe V como rei da Espanha, com a condição de que ele renunciasse a todos os direitos ao trono francês para si e seus descendentes. A Espanha abandonou a Lombardia, a Sardenha, o Reino de Nápoles em favor dos Habsburgos austríacos e cedeu a Sicília ao duque de Sabóia, Geldern à Prússia e Menorca e Gibraltar à Inglaterra.

36. ORIGENS DAS NOVAS TENDÊNCIAS E TRADIÇÕES IDEOLÓGICAS E POLÍTICAS DO SÉCULO XVIII

A Reforma é a principal fonte de novas tendências ideológicas e políticas no século XVIII.

Na Idade Média e no início dos tempos modernos, quase todos os ensinamentos, cujos criadores procuravam explicar a essência dos vários processos da sociedade, eram basicamente religiosos. Naquela época, a religião respondia a todas as perguntas que as pessoas pudessem ter. Mas à medida que a civilização se desenvolveu, o pensamento humano deu origem a cada vez mais novas questões que exigiam uma resposta e explicação secular, isto é, não religiosa. É claro que as verdades religiosas são sublimes e nobres, mas também são especulativas, não ligadas ao que a vida nos faz pensar constantemente. A Bíblia não deu respostas diretas às questões sobre a desigualdade social e as razões que a originam. Assim, começaram a surgir ensinamentos sociais, concebidos para responder às diversas questões que surgem no dia a dia.

Redução da base religiosa dos novos movimentos ideológicos e políticos no século XVII.

A principal fonte de novas correntes ideológicas e políticas no século XVIII. foi a era da Reforma, que causou um renascimento e ativação do pensamento social. Em particular, as "95 Teses" de Martinho Lutero, que tiveram ampla divulgação e resposta na Europa, tiveram um enorme impacto nesse processo. As grandes descobertas geográficas e os sucessos das ciências naturais são outra fonte de tendências ideológicas e políticas no século XVIII, pois tiveram grande influência nas mudanças na visão de mundo da sociedade, trazendo alguma clareza ao quadro do universo. Abalaram as velhas ideias religiosas sobre o mundo circundante, sua origem e desenvolvimento.

Mas muitos novos ensinamentos sociais foram baseados em postulados e lendas religiosas. Por exemplo, "Deus criou todos iguais" - surgiu a ideia de igualdade social, na qual a sociedade humana e, consequentemente, o estado devem se basear; A lenda bíblica do paraíso também deu origem à ideia de um futuro brilhante para a humanidade - a criação de um "paraíso" terrestre com base na igualdade, fraternidade e justiça e prosperidade universal.

Uma série de novas tendências ideológicas e políticas no século XVIII. surgiu como uma resposta ao obscurantismo da igreja e aos tribunais da Inquisição em uma onda de protesto público. Afinal, não apenas apóstatas-hereges, "bruxas" e "feiticeiros" caíram nas fogueiras da Inquisição, mas também apoiadores da verdadeira fé em Deus - Jan Hus, Joana d'Arc, etc.

No século XVIII. a forte influência da religião ainda foi preservada, portanto, muitos movimentos e tradições ideológicas e políticas foram baseados no deísmo - uma crença racional em Deus - combinado com a ciência, com uma justificativa científica da fé.

A influência dos iluministas no renascimento e ativação da consciência pública

Expressou vividamente a situação da sociedade do século XVIII. O pensador polonês Stanislav Konarski, que escreveu em 1760: “Queixamo-nos de tribunais injustos e muitas vezes descaradamente corruptos, de perjúrios impunes que quase se tornaram um hábito, de insultos insuportáveis daqueles mais nobres e poderosos, do fato de que há muitos tiranos em todos os lugares e a tirania sobre os mais fracos... Cada cidadão parece não pensar em mais nada, desde que se sinta bem, e deixe o resto perecer..."

As correntes ideológicas e políticas mais amplamente novas no século XVIII. foram distribuídos nos países avançados e altamente desenvolvidos da Europa - Inglaterra e França, onde muitas vezes houve levantes e revoluções populares. A França deu ao mundo pensadores de destaque da época - Montesquieu, Diderot, Voltaire, Rousseau e outros, que com seu trabalho contribuíram para o renascimento e ativação da consciência pública não apenas na Europa, mas também em outras partes da Terra.

37. FORMAS EVOLUCIONÁRIAS E REVOLUCIONÁRIAS DE DESENVOLVIMENTO DA SOCIEDADE

Por que as mudanças progressivas estão se acelerando rapidamente em algumas sociedades, enquanto outras estão congeladas no mesmo nível econômico, político e espiritual? A humanidade sempre quis acelerar o desenvolvimento da economia e da sociedade como um todo. Mas em diferentes países eles conseguiram isso de maneiras diferentes - alguns travando guerras de conquista, outros realizando reformas progressivas destinadas a transformar a sociedade e a economia. No decorrer da história do desenvolvimento da humanidade, duas formas de desenvolvimento da sociedade foram determinadas - revolucionária e evolucionária.

Caminho evolutivo (a palavra "evolução" vem da palavra latina que significa "implantação") - o caminho da transformação pacífica e não-violenta da sociedade era calmamente, sem solavancos e tentativas de "saltar no tempo", ajudar o progresso, ou seja, pegar seu principais direções e apoiá-los de todas as formas possíveis, para adotar rapidamente as melhores práticas de outros estados.

Os partidários do caminho revolucionário acreditavam que para um bom objetivo, um "futuro brilhante" (o céu na terra), todos os meios são bons, inclusive a violência. Ao mesmo tempo, em sua opinião e convicção, tudo o que impede o progresso deve ser imediatamente descartado e destruído. A revolução é geralmente entendida como qualquer mudança (geralmente violenta) na natureza do governo da sociedade. Uma revolução é uma mudança total em todos os aspectos da vida que ocorre durante um certo período de tempo (geralmente curto), uma mudança radical na natureza das relações sociais.

revolução (do termo latino tardio, que significa "virada", "revolução", "avanço da gradualidade") - esta é uma mudança na estrutura interna do sistema, que se torna um elo entre dois estágios evolutivos no desenvolvimento do sistema, esta é uma mudança qualitativa fundamental, ou seja, um salto. Ao mesmo tempo, a reforma é parte da evolução, seu ato único. Isso significa que evolução e revolução tornam-se componentes necessários do desenvolvimento sócio-histórico, formando uma unidade contraditória. Geralmente evolução é entendida como mudanças quantitativas, e revolução - como mudanças qualitativas.

Cada reformador da sociedade entendia o "progresso" à sua maneira. Assim, os "inimigos do progresso" também mudaram. Podem ser reis e presidentes, senhores feudais e burgueses (para Pedro I eles eram boiardos), mas a essência dessa direção sempre permaneceu a mesma - agir com rapidez e sem piedade. O caminho violento, o caminho da revolução (em latim - "golpe") quase certamente acabou associado à destruição e inúmeras vítimas. No processo de desenvolvimento do pensamento sociopolítico, as visões e práticas dos partidários do caminho revolucionário tornaram-se cada vez mais ferozes e impiedosas. Mas ainda assim, até o final do século XVIII, antes da Revolução Francesa, a teoria e a prática dos movimentos ideológicos e políticos se desenvolveram principalmente no espírito das visões evolucionistas. Isso se deveu, em certa medida, às tradições culturais e morais do Renascimento e do humanismo, e depois do Iluminismo, que rejeitou a violência e a crueldade.

Únicos são no final do XVII - início do século XVIII. reformas de Pedro I, que começou cortando as barbas dos boiardos e terminou com punições severas em relação aos opositores das reformas. Essas reformas do imperador russo estavam no espírito do caminho revolucionário de desenvolvimento da sociedade. Em última análise, eles contribuíram para um progresso significativo no desenvolvimento da Rússia, fortalecendo sua posição na Europa e no mundo como um todo por muitos anos.

38. O NASCIMENTO DO LIBERALISMO E CONSERVATISMO

Durante os séculos XVII-XVIII. na direção evolutiva do pensamento sociopolítico, duas tendências principais surgiram e se firmaram - conservadora e liberal. Inicialmente, eles se desenvolveram na Inglaterra - o país das tradições políticas mais antigas e estáveis. O próprio termo "liberalismo" apareceu na Espanha apenas no início do século XIX. Mas a tradição liberal surgiu já em meados do século XVII, durante a luta do parlamento inglês por seus direitos.

O respeito por essas liberdades, o respeito pelos direitos inalienáveis do indivíduo, estão no cerne do liberalismo. Uma espécie de “conjunto” desses direitos já havia se formado naquela época junto com o desenvolvimento da sociedade. A primeira delas foi o direito à liberdade de religião. A pergunta sobre ele ainda está no século XNUMX. foi decisivamente estabelecido pela Reforma, que levou à disseminação das religiões protestantes na Europa. Então, nos séculos XNUMX-XNUMX, o problema de fundamentar e garantir o direito de uma pessoa à propriedade, bem como à empresa privada, veio à tona. A justificativa mais convincente para esse direito foi John Locke. Ele é considerado o "pai do liberalismo". Mesmo antes de Locke, pensadores ingleses escreveram sobre direitos humanos naturais, incluindo o direito à propriedade. James Harrington (1611-1677) и João Milton (1608-1674). O direito humano à propriedade, fundamentado por Locke e seus associados, foi então consagrado na legislação das principais potências europeias e dos Estados Unidos. Mas o reconhecimento formal deste direito de um indivíduo não foi suficiente para que todos tivessem propriedade. E suas dimensões não poderiam ser as mesmas.

Assim, a vida tornou urgente o problema da ampliação dos direitos do indivíduo. O principal foi tornar-se o direito de influenciar a política do Estado, ou seja, o direito de eleger e ser eleito para os órgãos de governo do Estado. Os participantes das revoluções europeias no século XNUMX lutaram por esse direito e depois no próximo - o século XNUMX.

Ainda mais cedo, surgiram tradições de conservadorismo (do latim conservatio - "proteger, preservar"), cuja essência é preservar a sociedade tradicional estabelecida, tudo antigo e confiável, comprovado pela experiência de décadas e séculos. Portanto, a prática do conservadorismo existe desde que o Estado e a política existem. Mas o conservadorismo como doutrina, implementado na política de forma ponderada e sistemática, e não simplesmente por um desejo de mudar nada, tomou forma apenas na segunda metade do século XVIII, quando o partido Tory, conservador em essência, existiu na Inglaterra por cerca de um século. Os princípios básicos do conservadorismo foram formulados pelo publicitário e filósofo inglês Edmundo Burke (1729-1797). Ele insistiu na inviolabilidade das tradições iluminadas pela experiência, porque só confiando nelas a estabilidade e a paz podem ser mantidas na sociedade. Nenhuma reforma, acreditava Burke, deveria invadir fundações antigas. Ele viu o ideal de reforma na “Revolução Gloriosa” inglesa. No início, Burke aderiu às opiniões liberais, mas quando a revolução eclodiu em França, condenou veementemente as reivindicações da burguesia ao poder e a “sede de sangue da multidão”.

Sob a influência de uma série de revoluções na Europa mais tarde, no século XIX, houve uma convergência das posições do liberalismo e do conservadorismo. Um número de liberais mudou-se para a posição do conservadorismo. Ao mesmo tempo, veio à tona o confronto entre as direções evolucionária e revolucionária do pensamento sociopolítico, o que deu origem a outra tendência - radicalismo. Assumiu a luta mais decisiva pelas reformas burguesas, tornando-se à sua maneira um desenvolvimento do liberalismo. Alguns pensadores da época diziam que o liberalismo é um radicalismo moderado.

39. NASCIMENTO DA CIVILIZAÇÃO INDUSTRIAL

Em meados do século XVIII. na Inglaterra, a totalidade das mudanças ocorridas na sociedade levou ao nascimento de uma nova civilização industrial. O seu nome está associado a um dos fatores mais importantes daqueles anos - industrialização. A industrialização é comumente entendida como o processo de introdução ativa de máquinas em uma variedade de indústrias. A industrialização foi possível graças à Revolução Industrial. Gradualmente, este processo abrangeu todos os principais países europeus, bem como os Estados Unidos.

Um dos principais e mais importantes sinais da nova civilização, que ainda hoje não perdeu seu significado, tornou-se a modernização. Quanto à modernização, costuma-se entender o desejo de dominar tudo o que há de mais novo e mais moderno no complexo geral de realizações do pensamento humano, formado no período histórico considerado. Traduzido literalmente, a palavra "modernização" significa "modernização".

No período inicial da existência de uma civilização industrial, os próprios países líderes criaram tudo de novo e moderno na produção industrial, na cultura, na tecnologia, abrindo caminho para áreas inexploradas da ciência e da economia. A tarefa dos estados que os seguiam era mais simples - para eles, a modernização se reduzia ao rápido domínio das conquistas e experiências dos países avançados em geral. Mas o conteúdo da civilização industrial não se limitou à introdução de máquinas na produção e na modernização. Em um sentido mais amplo, podemos dizer que a modernização abrangeu todas as áreas da vida da nova sociedade industrial. Isso significou a secularização da consciência (ou "secularização"), o crescimento das cidades, a mais ampla gama de ideias e realizações científicas estabelecidas pelo Iluminismo, novas tendências na vida política e muito mais. O principal fenômeno da nova civilização foi uma mudança fundamental na consciência humana, a mentalidade das sociedades emergentes.

A sociedade industrial estava cada vez mais permeada pelo espírito empreendedor, convocando as pessoas a trabalhar incansavelmente, fazer grandes descobertas e invenções engenhosas, deixar seus lugares de origem e atravessar mares e oceanos em busca de uma vida melhor. O homem da civilização industrial aspirava à posse legalmente garantida da propriedade privada, e este era um sentimento completamente natural. A propriedade de uma pessoa é o que ela criou ou ganhou com seu trabalho, energia e talento. É isso que ele vai passar para seus filhos e netos. A inviolabilidade da propriedade é um dos princípios básicos da sociedade burguesa. Numa sociedade industrial, os camponeses e artesãos de ontem tornaram-se comerciantes e empresários, fizeram carreira militar e, às vezes, até política. No início, apenas alguns conseguiram fazer tal ascensão, fazer carreira, depois - para dezenas, centenas, milhares. O exemplo mais marcante disso foi o desenvolvimento da sociedade industrial na América do Norte. Houve uma expansão dos direitos e liberdades políticas, legais e econômicas.

As pessoas não apenas valorizavam esses direitos - eles eram considerados a base, a garantia da existência. Por causa da invasão do rei nos direitos do parlamento, uma revolução e uma guerra civil eclodiram na Inglaterra. Direitos e liberdades democrático-burguesas, seu constante aperfeiçoamento garantiu a estabilidade e a sustentabilidade da civilização industrial. A expansão da civilização industrial para outros países do mundo ocorreu como resultado da colonização, ou no curso do comércio mútuo e da cooperação econômica.

40. REVOLUÇÃO INDUSTRIAL NA INGLATERRA NO SÉCULO XVIII

Já em meados do século XVIII. na Inglaterra, foram criados os pré-requisitos para uma revolução industrial, ou seja, a substituição da produção manual pela produção mecanizada, a transição do sistema de produção manufatureiro para o fabril e a formação de um moderno proletariado e burguesia industrial. A principal condição técnica para a transição para a produção mecanizada era a manufatura centralizada, na qual o processo de produção era reduzido a operações simples e monótonas com a ajuda de uma divisão detalhada do trabalho. O pré-requisito econômico para a revolução industrial foi a enorme concentração de capital. Como resultado do roubo das colônias e da própria Inglaterra, uma enorme riqueza se acumulou nas mãos da burguesia inglesa, que poderia ser investida na indústria.

O pré-requisito social mais importante para a revolução industrial foi a conclusão da revolução agrária. século XNUMX foi o período do desaparecimento do campesinato como classe de pequenos produtores, independentes em termos de produção. As terras estavam concentradas nas mãos de alguns grandes latifundiários. A revolução agrária levou à expansão do mercado interno.

A expansão do mercado interno também foi facilitada pelo crescimento populacional: de 1702 a 1800. A população aumentou de 5,5 para 9 milhões de pessoas. Além disso, as numerosas colônias da Inglaterra eram um enorme mercado para diversos produtos. Para garantir as relações comerciais com as colônias e outros países do mundo, eram necessários navios mercantes e navios de guerra para garantir a segurança das rotas comerciais.

A revolução começou na Inglaterra, principalmente na indústria algodoeira, com a invenção em 1767 de uma roca mecânica, que funcionava com o auxílio de uma roda d'água (máquina d'água). Em seguida, surgiu um novo tipo de máquina de fiar, combinando as vantagens de uma roda de fiar mecânica e uma lançadeira "voadora", inventada em 1733 pelo mecânico John Kay. A roda de fiar mecânica foi inventada pelo tecelão Hargreaves. A nova máquina de fiar foi chamada de "mulas de Crompton". Cartwright melhorou as máquinas de fiar e seu novo tear mecânico substituiu o trabalho de quarenta tecelões.

Novas invenções foram rapidamente dominadas por empresários empreendedores. Havia novas empresas - fábricas. O uso de um motor a água obrigou a construção de fábricas ao longo dos rios, que apresentavam alguns inconvenientes. Apenas o motor a vapor James Watt, que se tornou difundido desde o final dos anos 70. Século XVIII, permitido construir fábricas em qualquer lugar.

Em breve, a produção de máquinas está sendo introduzida em outras indústrias importantes. A metalurgia, baseada no carvão, estava à beira do desastre por falta de combustível. Mas no início do século XVIII. um método de fundição de minério em carvão com uma mistura de cal viva apareceu, e no final do século XVIII. pela primeira vez, o ferro foi obtido do ferro fundido pelo método de poça proposto em 1784 por Kort. Essas inovações não só melhoraram a fundição do ferro, mas foram o impulso para a expansão da mineração de carvão, o que, por sua vez, obrigou os industriais a pensar em melhorar os meios de comunicação para conectar os locais de extração de carvão e minério de ferro com a indústria metalúrgica. indústrias.

Iniciou-se a construção de canais, pois o transporte de cargas pesadas por via fluvial era muito mais barato. Já no final do século XVIII. quase todo o país era cortado por canais, ligando os cantos mais remotos da Inglaterra com o mar.

No final do século XVIII. a produção industrial aumentou significativamente. A produção de ferro gusa aumentou de 17 toneladas em 350 para 1740 toneladas em 125, a produção de carvão - de 079 toneladas em 1796 para 2600 milhões de toneladas em 1700. Novas áreas industriais desenvolvidas - Lancashire, País de Gales, Yorkshire.

41. GUERRA DA COLÔNIA NORTE-AMERICANA PELA INDEPENDÊNCIA

O principal pré-requisito para a ruptura das treze colônias norte-americanas com a Inglaterra foi o desenvolvimento do capitalismo nelas. A causa imediata que provocou o movimento de massas contra a metrópole nos anos 60. Século XVIII, e depois a guerra revolucionária contra ela em 1775, foi a política de aumento de pressão e opressão que a Inglaterra começou a implementar nas colônias após a Guerra dos Sete Anos.

Em busca de fontes adicionais para cobrir o déficit orçamentário decorrente da Guerra dos Sete Anos, o governo britânico introduziu a tributação direta e indireta da população das colônias americanas. Tendo encontrado oposição obstinada, decidiu garantir a obediência das colônias com a ajuda da força armada. A política da metrópole infringiu os interesses não de uma classe nas colônias, mas de todas as classes. Tais ações das autoridades britânicas, como o envio de tropas nas colônias e a lei do imposto de selo, provocaram um movimento de protesto de massa, que se estendeu em ritmo crescente a partir de 1765.

Em 5 de março de 1770, o primeiro confronto sangrento entre tropas americanas e britânicas ocorreu nas ruas de Boston: seis trabalhadores foram mortos e outros tantos feridos. Um órgão público especial formado em Boston, chamado Comitê de Correspondência, tomou o poder real nesta cidade e apelou para que outras colônias seguissem seu exemplo.

Na primavera de 1773, comitês semelhantes foram formados na Virgínia e em outras colônias. No inverno de 1774-1775 destacamentos armados começaram a surgir espontaneamente nas colônias. Nas primeiras batalhas em Lexington e Concord em 19 de abril de 1775, as tropas britânicas encontraram as táticas de formação solta. Os guerrilheiros dispararam com precisão por trás de árvores e prédios, permanecendo invulneráveis; durante os combates, os britânicos perderam um terço de seus soldados. Esses eventos serviram como um sinal para a apreensão generalizada de armas pelo povo. Assim começou a revolta contra a Inglaterra.

Em 10 de maio de 1775, reuniu-se o II Congresso Continental, que declarou o estado de guerra com a Inglaterra e em 15 de junho decidiu organizar o exército. George Washington, um rico fazendeiro da Virgínia, foi colocado à sua frente.

Na sede principal da revolta, Massachusetts, os destacamentos insurgentes cercaram imediatamente Boston, o reduto das tropas inglesas, e a mantiveram sitiada por quase um ano, até que os soldados ingleses foram retirados pelo mar. O exército americano regular foi recrutado de voluntários que se juntaram a ele por um determinado período, muitas vezes curto. O exército de Washington era reduzido a cada inverno militar e reabastecido com novos conjuntos no verão. Apesar dessas dificuldades, ela geralmente lutou com sucesso contra as tropas regulares treinadas dos britânicos. Os soldados americanos estavam cientes de que estavam defendendo suas terras nativas, sentiam a ajuda ativa da população, especialmente destacamentos partidários, e usavam táticas partidárias. Durante o primeiro ano de guerra, várias colônias se declararam estados independentes (estados).

Durante a guerra, a unidade das colônias foi forjada, a nação americana nasceu. Em 4 de julho de 1776, o Segundo Congresso Continental adotou a "Declaração de Independência". Este dia tornou-se um feriado nacional americano. Mas a guerra continuou até 19 de outubro de 1781, quando o exército inglês de Cornwallis capitulou. Grande assistência militar aos americanos na guerra de independência foi fornecida pela França, assim como pela Espanha e pela Holanda. A Rússia expressou apoio à guerra das colônias americanas pela independência enviando dois esquadrões de navios de guerra para as costas da América (EUA).

42. AMÉRICA DO NORTE NO SÉCULO XVIII

Em 1607, uma expedição inglesa fundou o assentamento de Jamestown na parte sul da costa norte-americana do Oceano Atlântico, que se tornou o centro da colônia inglesa da Virgínia. Em 1620, um grupo de colonos ingleses desembarcou muito mais ao norte e fundou a colônia de New Plymouth, que marcou o início da Nova Inglaterra. A América do Norte era naquela época habitada por povos indígenas que se situavam em vários níveis do sistema comunal primitivo. Os vizinhos dos colonos europeus eram principalmente os iroqueses e os algonquins. Entre as colônias inglesas do norte e do sul, quase simultaneamente a elas, surgiram colônias holandesas no rio Hudson e na ilha de Manhattan. Em 1638, a Nova Suécia foi fundada no que hoje é o estado de Delaware.

Em todas as colônias havia certos órgãos representativos, eleitos por um círculo mais ou menos amplo de colonos proprietários. A administração na Nova Inglaterra era oligárquica e teocrática. Todos os assuntos foram tratados por representantes das famílias mais ricas em estreita colaboração com os sacerdotes mais influentes. Nas colônias da coroa, o estado era, como na metrópole, a Igreja Anglicana. Quando o puritano Massachusetts se tornou uma colônia da coroa, foi forçado a abandonar sua antiga exclusividade religiosa.

Os movimentos populares muitas vezes assumiram uma forma religiosa nas colônias, como na Inglaterra. Tal foi o movimento encabeçado em meados do século XVII. Roger Willians. Este padre de Salém, que pertencia às correntes de independência mais radicais, pregava a igualdade de todas as pessoas independentemente da raça, a separação completa entre Igreja e Estado e a liberdade de consciência, a ideia de soberania popular no governo civil.

A atitude dos colonos em relação aos índios

Os índios conheceram os primeiros colonos ingleses em geral amistosos. Os peregrinos de New Plymouth poderiam ter morrido sem a ajuda amiga dos índios. A primeira geração de colonos de Massachusetts viveu em paz com os índios, mas então começou uma luta inevitável: as colônias inglesas existiam principalmente pela agricultura, precisavam de terra e a tiraram dos índios por todos os meios.

Durante o século XVII As revoltas indianas contra os colonialistas explodiram com muita frequência, mas foram brutalmente reprimidas. Os colonos provaram ser mais fortes que os índios e, no final do período colonial, suas tribos, que viviam entre a costa e as montanhas Allegheny, foram em sua maioria rechaçadas ou exterminadas.

Colonização do Canadá

O desenvolvimento do Canadá pelos franceses ocorreu em menor escala do que pelos britânicos no resto da América do Norte. Em 1535, Jacques Cartier declarou o Canadá como posse do rei francês. Henrique IV (Rei da França) em 1600 concedeu às "companhias do Canadá e Acádia" o direito exclusivo de estabelecer assentamentos e comércio na bacia de São Lourenço.

Em 1608, foi fundada a cidade de Quebec, o centro do comércio de peles. Em 1628, a "Companhia de 100 Membros" recebe amplos privilégios comerciais em troca da obrigação de entregar anualmente 200-300 trabalhadores de várias profissões ao Canadá e mantê-los aqui por três anos. Economicamente, o Canadá era subdesenvolvido em comparação com as 13 colônias inglesas na América do Norte. Em 1763, o Canadá foi conquistado pelos britânicos e, na guerra contra os franceses, eles atraíram tribos indígenas como aliadas.

A Inglaterra dificultou constantemente a vida econômica das colônias norte-americanas. As colônias pretendiam continuar sendo um mercado para vários bens e uma fonte de matérias-primas, além de fundos para a Inglaterra. A pressão da Inglaterra se intensificou especialmente após a vitória da burguesia inglesa na revolução do século XVII.

43. MOVIMENTOS NACIONAIS DE LIBERTAÇÃO NA AMÉRICA LATINA

A base do sistema colonial nas colônias espanholas e portuguesas na América Latina foi a apropriação de terras e a exploração servil da população indígena, totalmente dependente dos senhores feudais seculares e espirituais europeus.

No México, metade das terras cultivadas pertencia ao clero católico, e a população local pagava inúmeros impostos e desempenhava funções ilimitadas de corveia em favor do estado.

A mineração de metais preciosos desempenhou um papel enorme na exploração brutal da força de trabalho da população local da América Latina. Durante os três séculos de domínio espanhol (séculos XVI-XVIII), ouro e prata foram exportados da América Latina por um total de 28 bilhões de francos.

O trabalho escravo foi amplamente utilizado nas colônias espanholas e portuguesas na América Latina, principalmente nas minas de prata e nas plantações. O principal contingente de escravos na América Latina eram negros capturados à força na África.

A luta dos povos da América Latina contra a opressão e a exploração colonial assumiu diversas formas. Expressou-se em numerosas revoltas de escravos e índios, no desejo dos senhores feudais de origem espanhola (crioulos) e da burguesia nascente de se separarem de Espanha e Portugal e criarem os seus próprios estados independentes na América Latina.

Revoltas de índios e negros no século XVIII.

As revoltas da população indígena na América Latina em vários casos, especialmente no século XVIII, tiveram não apenas um caráter libertador (contra a dominação espanhola), mas também uma orientação antifeudal.

Em 1780-1781. Os rebeldes no Peru, liderados por Tupac-Amaru, expulsaram os colonialistas espanhóis de uma parte significativa do país, estabeleceram o poder de seus chefes eleitos em vez da administração espanhola e tentaram criar um estado indiano independente. Escravos fugitivos no Brasil já no século XVII. fundou a República dos Palmaris e durante várias décadas numa luta obstinada defendeu a sua independência.

Assumiu um caráter longo e teimoso na segunda metade do século XVIII. luta de libertação da população indígena da América Latina. Em 1781, uma revolta eclodiu em Nova Granada, causada pelo aumento dos impostos. Os índios das aldeias vizinhas juntaram-se aos habitantes rebeldes da cidade de Socorro. Os rebeldes chegaram perto da capital do vice-reinado de Bogotá, e as autoridades assustadas se apressaram em anunciar cortes de impostos. No entanto, a subsequente divisão no campo dos rebeldes permitiu que as autoridades espanholas os derrotassem.

Em 1797, a revolta na cidade venezuelana de Coro foi brutalmente reprimida. Um exemplo inspirador, especialmente para a população negra da América Latina, foi a revolta negra que começou em 1791 na parte ocidental (francesa) da ilha de São Domingos. A guerra de libertação na América do Norte teve grande influência na luta popular nas colônias espanholas da América Latina. A Declaração de Independência e a Constituição dos EUA tornaram-se a bandeira da luta dos patriotas latino-americanos. O descontentamento dos proprietários de terras, comerciantes, oficiais, funcionários e intelectuais - nativos das colônias da América Latina - foi expresso em inúmeras conspirações contra o poder dos colonialistas, mas fracassaram devido ao isolamento do povo. E apenas no início do século XIX. A luta de libertação dos povos da América Latina adquiriu amplo alcance com a formação de Estados independentes.

44. CHINA NOS SÉCULOS XVI-XVIII

Desde os tempos antigos, os chineses consideravam seu estado o centro do mundo. Eles o chamavam de estado intermediário, ou celestial. Todos os povos vizinhos eram bárbaros para os chineses e eram considerados súditos do imperador. Nos séculos XVI-XVIII. Coréia, Vietnã, Birmânia, Tibete eram vassalos da China.

À frente do estado chinês estava o imperador, que tinha poder ilimitado, que ele herdou. Ao governar o país, o imperador era assistido pelo conselho de estado, que incluía seus parentes, cientistas e conselheiros. O governo do país foi realizado por meio de três câmaras. A primeira câmara incluía seis departamentos: fileiras, rituais, financeiro, militar, departamento de punições, departamento de obras públicas. As outras duas câmaras preparavam decretos imperiais e supervisionavam cerimônias e recepções em homenagem ao imperador.

Uma câmara especial de censores controlava as ações dos funcionários em toda a China. O país foi dividido em províncias, que foram divididas em distritos e condados, governados por funcionários de vários escalões.

O estado chinês levava o nome da dinastia governante no país: de 1368 a 1644. - "império da dinastia Ming", desde 1644 - "império da dinastia Qing".

No início do século XVI. A China já era um estado de alta cultura com um sistema educacional desenvolvido. A primeira etapa do sistema educacional era a escola, onde os meninos estudavam, cujos pais podiam pagar pela educação. Após o exame final na escola primária, foi possível entrar em uma escola provincial, onde o estudo de hieróglifos continuou (e existem cerca de 60 mil deles em chinês, 6-7 mil foram memorizados na escola, os letrados sabiam 25-30 mil), bem como os alunos dominaram a caligrafia - a habilidade de escrever lindamente e claramente com tinta. Os alunos da escola memorizaram os livros de autores antigos, conheceram as regras de versificação e compilação de tratados. No final de seus estudos, eles fizeram um exame - eles escreveram um poema em verso e um ensaio. Somente uma pessoa instruída poderia se tornar um oficial.

Entre as autoridades chinesas havia muitos poetas e pintores. Na China no século XVI. O artesanato para confecção de seda e porcelana já era desenvolvido. Produtos de porcelana e tecidos de seda foram decorados com diversos designs e tintas de alta qualidade.

Os três principais pilares do estado chinês por muitos séculos foram três ensinamentos: Confucionismo, Budismo e Taoísmo. Confúcio desenvolveu seus ensinamentos em meados do primeiro milênio AC. e., e ocupou um lugar importante na visão de mundo dos chineses nos séculos XVI-XVIII. A sociedade tradicional na China foi construída sobre os princípios confucionistas de piedade filial e respeito pelos mais velhos. Lealdade, humildade, bondade e compaixão, alto senso de dever e educação eram as principais características de uma pessoa nobre e digna.

Fundador do Taoísmo Lao Tzu - expôs seus ensinamentos no livro "Tao de jing". Gradualmente, o taoísmo passou de uma filosofia para uma religião ("dao" em chinês - "o caminho"). O taoísmo ensinou que uma pessoa pode escapar do tormento do inferno e até se tornar imortal. Para fazer isso, deve-se seguir o princípio da "não ação" na vida, ou seja, afastar-se da vida social ativa, tornar-se um eremita, buscar o verdadeiro caminho - Tao.

O budismo entrou na China a partir da Índia no início do primeiro milênio EC. e. e pelo século XVI. teve uma posição muito forte e um enorme impacto na vida da sociedade tradicional. Por este período, muitos templos e mosteiros budistas foram construídos na China.

Todos os três ensinamentos foram de grande importância para a manutenção e fortalecimento dos fundamentos do Estado chinês, eram os principais pilares da sociedade tradicional chinesa.

45. SITUAÇÃO EXTERNA E INTERNA DA CHINA NOS SÉCULOS XVI-XVIII

Por volta do século XVI sob a Dinastia Ming, o Império Chinês cobria o território das modernas províncias do interior da China e parte da Manchúria. Os vassalos da China eram Coréia, Vietnã e Tibete. O país foi dividido em 15 grandes divisões administrativas. Eles eram governados por funcionários nomeados pelo governo central. Nos séculos XVI-XVIII. O crescimento das forças produtivas na China refletiu-se no desenvolvimento do artesanato, no aperfeiçoamento das técnicas agrícolas e no maior desenvolvimento da produção de mercadorias e das relações monetárias. No império feudal de Minsk, aparecem elementos de novas relações de produção capitalistas - a manufatura nasce e se desenvolve. Ao mesmo tempo, estavam em jogo razões que dificultavam o desenvolvimento social da China. Estes incluem principalmente o alto índice de exploração feudal, que levou à pobreza dos camponeses, bem como a existência de comunidades rurais fechadas, onde a agricultura foi combinada com o artesanato caseiro. Por outro lado, a invasão no século XVII. Os manchus e a tomada do poder na China, acompanhados por uma longa guerra e a destruição das forças produtivas, levaram ao isolamento bárbaro e hermético do país do mundo exterior, o que não poderia deixar de ter um efeito fortemente negativo no ritmo do desenvolvimento progressivo da China.

No final do século XVI - início do século XVII. A dinastia Ming na China estava em declínio. Aqueles próximos ao imperador que governava o estado saquearam o tesouro do estado. O custo de manter um grande número de funcionários e uma magnífica corte imperial exigia a introdução de mais e mais impostos.

Derrubada da Dinastia Ming. Conquista Manchu da China.

Do final do século XVI no território do moderno nordeste da China, a tribo manchu se fortaleceu, criando seu próprio estado lá. No início do século XVII. os manchus começaram a invadir a China, depois subjugaram várias tribos vizinhas e a Coréia. Eles então entraram em guerra com a China. Ao mesmo tempo, grandes revoltas camponesas ocorriam na China. O exército rebelde derrotou as tropas do governo e entrou em Pequim, como resultado da dinastia Ming deixou de existir. Assustados com tudo o que estava acontecendo, os senhores feudais chineses abriram o acesso à capital à cavalaria da Manchúria. Em junho de 1644, os manchus entraram em Pequim. Assim, a dinastia manchu Qing, que governou até 1911, se estabeleceu na China. Ao contrário dos conquistadores anteriores, os manchus não se dissolveram entre a população local (mesmo casamentos mistos entre manchus e chineses eram proibidos), mas garantiram uma posição isolada e privilegiada para eles mesmos.

De acordo com a forma de governo, Qing China nos séculos XVII-XVIII. era o despotismo. À frente do estado estava o imperador - Bogdykhan, dotado de poder ilimitado.

A dinastia Qing travou intermináveis guerras de conquista. Em meados do século XVIII. ela conquistou toda a Mongólia, depois anexou à China o estado dos uigures, localizado ao sul de Tien Shan, a parte oriental do Tibete. Campanhas de conquista foram realizadas repetidamente no Vietnã e na Birmânia.

Os mercadores europeus tentaram obter livre acesso à China muito antes da formação do Império Qing. Os primeiros a aparecer na China foram os portugueses, que em 1537 fundaram a colónia de Macau na costa sul da China. Nos séculos XVII-XVIII. Mercadores ingleses e franceses começaram a aparecer nos portos chineses. Mas as autoridades manchus decidiram limitar o comércio com estrangeiros e, para esse efeito, emitiram um decreto do imperador Qing em 1757, segundo o qual todos os portos, exceto Guangzhou, foram declarados fechados ao comércio exterior. Este foi o início do isolamento da China.

46. CARACTERÍSTICAS DA CULTURA ESPIRITUAL DA CHINA NOS SÉCULOS XVI-XVIII

Durante o período do Império Ming na China, a filologia e a história foram especialmente desenvolvidas. Gu Yan-wu, dono do "Pentateuco da Fonética" - um trabalho clássico sobre fonética histórica e moderna, bem como outros trabalhos sobre história, economia, filosofia, filologia etc. .

Durante este período, a historiografia oficial se desenvolveu: as histórias dinásticas foram publicadas e as continuações da crônica "The Universal Mirror Helping Management", iniciada no século XNUMX, foram compiladas.

Uma importante obra geográfica daquela época é a obra de Gu-Yan-wu intitulada "O Livro das Deficiências e Benefícios das Regiões e Destinos no Império Celestial". Este ensaio deu não apenas uma descrição geográfica do país, mas também iluminou a situação socioeconômica da China.

Cultura espiritual da China nos séculos XVI-XVIII. desenvolvido sob a forte influência das ideias do confucionismo. O criador desta doutrina é um pensador Confúcio (551-479 aC). Os ensinamentos de Confúcio são os ensinamentos daquilo pelo que uma pessoa deve se esforçar. Um sistema social criado com base na razão, segundo o pensador, deve permitir que uma pessoa se empenhe no autoaperfeiçoamento e beneficie a todos. O estado, segundo Confúcio, é uma família numerosa, onde o mais novo deve obedecer ao mais velho (plebeu - nobre).

O mais famoso filósofo chinês do início do século XVI. foi Wang Yang Ming. Wang Yang-ming argumentou que o mundo real não existe fora da nossa consciência, que o mundo inteiro, todas as coisas são produtos do espírito ou do coração. Segundo Wang Yang-ming, o critério da verdade é a consciência subjetiva: a pessoa possui conhecimento inato, a intuição, que ajuda a conhecer a verdade. O idealismo e o intuicionismo de Wang Yang-ming tiveram numerosos seguidores não só na China, mas também no Japão, onde este ensinamento existe desde o século XVII. tornou-se um dos principais movimentos filosóficos.

Os livros na China eram impressos em gráficas públicas e privadas e podiam ser facilmente comprados. Um jornal foi publicado na capital, relatando a vida da corte, decretos imperiais, etc. Além das moedas, circulava papel-moeda, o que surpreendeu muito os mercadores europeus.

Havia muitos poetas entre os oficiais chineses, especialmente durante a Dinastia Ming. Poemas foram enviados em vez de cartas, colocando-os em envelopes em forma de peixe. Na versificação eles competiam em festas. Nos séculos XVI-XVIII. Numerosas obras de poesia foram publicadas. A maioria dos poetas eram pintores. Quadros eram pintados em papel ou seda, alguns eram pendurados nas paredes, outros eram examinados nas mesas, desdobrando-se gradualmente o pergaminho. Os motivos favoritos das pinturas são os heróis de lendas e contos, "montanhas e águas", "flores e pássaros". Ao mesmo tempo, inscrições hieroglíficas - desejos - foram feitas em quase todas as fotos.

Nesta época, apenas uma pessoa educada poderia se tornar um funcionário. O estado atribuiu bolsas de estudo para se preparar para exames de graus académicos superiores. Tal exame foi realizado na capital sob a supervisão de acadêmicos da corte. Os candidatos escreveram ensaios sobre tópicos filosóficos e históricos. Aqueles que alcançassem o grau mais alto poderiam ocupar os cargos mais altos do governo. O caminho para cima, para a "alta sociedade" da sociedade, foi aberto através da educação.

Na China daquela época, havia muitas escolas provinciais, cujos alunos memorizavam os livros de autores antigos, incluindo Confúcio, e se familiarizavam com as regras de versificação e compilação de tratados. No final de seus estudos, eles fizeram um exame - eles escreveram um poema em verso e um ensaio. China séculos XVI-XVIII. era um país de alta cultura espiritual e gozava de grande respeito no mundo.

47. ÍNDIA NOS SÉCULOS XVI-XVIII

Fragmentação política e lutas feudais no início do século XVI. na Índia, facilitaram ao governante de Cabul (Afeganistão), Babur, a conquista de vastos territórios indianos, desde Cabul, a oeste, até às fronteiras de Bengala, a leste. Em 1526, Babur invadiu a Índia com um exército de 20 homens, venceu várias batalhas e lançou as bases para o Império Mughal. Tendo se tornado imperador (“padishah”), Ba-bur pôs fim aos conflitos feudais e forneceu patrocínio ao comércio. Sob os sucessores de Babur, o Império Mughal expandiu continuamente suas posses. No final do século XVIII. incluía quase toda a Índia, exceto o extremo sul da península e o leste do Afeganistão. (A palavra “Mogul”, distorcida à maneira indiana, ou seja, mongol, tornou-se na Índia o nome de parte da nobreza militar-feudal muçulmana, e fora da Índia - o nome da dinastia dos descendentes de Babur estabelecida no trono de Delhi. Estes os próprios soberanos não se autodenominavam Moguls.)

A religião dos conquistadores que vieram para a Índia era o islamismo, mas a maior parte da população, cerca de 3/4, professava o hinduísmo. O islamismo tornou-se a religião oficial do Império Mughal, a religião da maioria da nobreza feudal. Os governantes muçulmanos podiam governar a Índia por vários séculos, permanecendo representantes de uma minoria numérica da população, porque sua política não era diferente da dos príncipes hindus. Eles também guardavam a lei e a ordem, cobravam impostos, permitiam que os "infiéis" em troca de sua observância das leis vivessem de acordo com seus costumes.

O Império Mughal atingiu seu auge durante o reinado de Akbar (1556-1605). Ele entrou para a história como o verdadeiro construtor do Império Mughal, um reformador talentoso que procurou criar um estado forte e centralizado. Akbar realizou reformas governamentais. Este governante atraiu para o seu lado todos os grandes proprietários de terras (muçulmanos e hindus) e comerciantes e incentivou o desenvolvimento do artesanato e do comércio. Nos primeiros anos de seu reinado, realizou uma reforma tributária, estabelecendo um imposto para os camponeses igual a um terço da colheita, e abolindo os cargos de agricultores fiscais, enquanto os camponeses pagavam o imposto diretamente ao Estado. Além disso, o imposto não era recolhido sobre toda a propriedade, mas apenas sobre a área cultivada. A política religiosa de Akbar era reconhecer todas as religiões como iguais. Akbar também ficou famoso como patrono da arte. Sob suas ordens, estudiosos e poetas traduziram obras do épico hindu para o persa. As reformas de "paz para todos" de Akbar fortaleceram o Império Mughal.

Após a morte de Akbar, seus sucessores não conseguiram continuar a política de criação de um forte estado centralizado. A sociedade indiana era muito fragmentada: divisão de castas, religiões hindu e muçulmana, muitas nacionalidades e povos que estavam em diferentes níveis de desenvolvimento econômico e cultural.

O império também foi enfraquecido pelo fato de travar intermináveis guerras de conquista, causadas pela necessidade de conceder cada vez mais terras à nobreza, sempre pronta para rebeliões. Mas quanto mais crescia o território do império, mais fraco se tornava o poder central.

Crise e colapso do império no século XVIII.

Do início do século XVIII. o poder dos padishahs tornou-se simbólico. As províncias foram separadas uma a uma. Os imperadores perderam o poder real, mas foi adquirido pelos príncipes das regiões do império. Em 1739, a cavalaria do conquistador persa Nadir Shah saqueou Delhi e destruiu a maioria dos habitantes da capital. Então a parte norte da Índia foi inundada pelos afegãos. Na primeira metade do século XVIII. A Índia efetivamente retornou a um estado de fragmentação, o que facilitou a colonização européia.

48. FORTALECENDO A POSIÇÃO DA EMPRESA DA ÍNDIA LESTE

Século XVI terminou de forma brilhante para a Inglaterra. A indústria, a construção naval, a construção naval e o comércio marítimo alcançaram grande sucesso no seu desenvolvimento. O movimento da Reforma no país ajudou a fortalecer o poder real absoluto. Após a derrota da enorme esquadra espanhola da “armada invencível”, o domínio dos mares passou gradualmente para a Inglaterra ao largo da costa inglesa. Este país europeu tornou-se uma forte potência marítima, que foi justamente chamada de “senhora dos mares”. Os britânicos começaram a penetrar na Índia a partir de suas regiões ao sul - a região de Madras, onde estavam localizados pequenos principados. Estes foram os pré-requisitos para a fundação da Companhia das Índias Orientais em 1600 pelos britânicos. No início, a Companhia das Índias Orientais estava envolvida apenas no comércio - vendia o famoso tecido inglês de alta qualidade para a população local da Índia e comprava especiarias. Pimenta, cravo e açafrão eram particularmente procurados. Para este efeito, foram estabelecidos entrepostos comerciais pela Companhia das Índias Orientais em diferentes locais da Índia. Em 1690, os britânicos construíram a cidade fortificada e o porto de Calcutá em terras que lhes foram concedidas pelo imperador mogol. Gradualmente, Calcutá tornou-se o principal centro de apoio da Companhia das Índias Orientais. Calcutá estava localizada em uma localização muito conveniente do ponto de vista econômico e estratégico - nas margens da Baía de Bengala e no delta do rio Ganges.

A Companhia das Índias Orientais, que foi bem sucedida no comércio e recebendo grandes lucros, também adquiriu grandes propriedades, que eram controladas pelo governador-geral, e construiu fortalezas e criou tropas para protegê-las. As unidades militares consistiam em soldados índios contratados (sepays), armados e treinados à maneira européia. Essas tropas estavam sob o comando de oficiais britânicos.

Aproveitando a fragmentação feudal no sul da Índia, a Companhia das Índias Orientais expandiu constantemente suas posses, enquanto organizava fazendas de plantações nos territórios ocupados. Nas plantações, os britânicos, usando os índios locais como mão de obra barata, cultivavam as culturas que tinham grande demanda na metrópole e no mercado mundial. Em particular, foram cultivados chá, tabaco, juta, oleaginosas, especiarias (pimenta, cravo, açafrão, etc.). A Companhia das Índias Orientais também estava envolvida no treinamento de funcionários, funcionários recrutados entre os filhos da nobreza local, e os filhos mais talentosos de hindus ricos foram enviados para estudar na metrópole. O pessoal treinado então trabalhou no sistema da Companhia das Índias Orientais. Foi assim que a posição da Companhia Inglesa das Índias Orientais se fortaleceu gradualmente. A partir de meados do século XVIII. as posses da Companhia das Índias Orientais se transformaram em um verdadeiro império colonial. Em 1757, os britânicos capturaram Bengala, o que marcou o início de uma conquista em larga escala de todo o país por tropas a serviço mercenário da Companhia das Índias Orientais.

Além das plantações, a Companhia das Índias Orientais também possuía várias minas, minas de sal, oficinas de marcenaria, nas quais sândalo, bambu e outras espécies valiosas eram processados com a fabricação de vários produtos deles.

Para garantir laços estáveis e ininterruptos com o país-mãe e outros países, a Companhia das Índias Orientais adquiriu navios mercantes e navios de guerra. No final do século XVIII. esta empresa tinha uma frota real de vários navios e navios. Navios de guerra foram usados para proteger a carga transportada em navios mercantes.

49. JAPÃO NOS SÉCULOS XVI-XVIII

No início dos tempos modernos, o Japão tinha um sistema de classes rígido. O estado estabeleceu as regras de vida para todas as classes e monitorou rigorosamente sua observância. Todos os habitantes do país foram divididos em quatro classes: guerreiros, camponeses, artesãos e comerciantes. Cortesãos, clérigos, médicos e cientistas, bem como párias - intocáveis que realizavam o trabalho mais sujo, não foram incluídos nas propriedades. Havia uma hierarquia estrita nesse sistema de propriedade, em que os guerreiros samurais ocupavam o degrau superior (na virada dos séculos XVII-XVIII, juntamente com suas famílias, constituíam cerca de 10% da população do país). Pertencente a esta propriedade foi herdada, incluiu altos líderes militares, príncipes, ricos senhores feudais, soldados comuns, altos e baixos funcionários. No século XVII finalmente tomou forma o "código de honra" do samurai - "busido", segundo o qual eles tinham que levar um estilo de vida duro, se contentar com pouco, se envolver apenas em assuntos militares, ser inquestionavelmente obediente e fiel ao seu mestre (grande feudal senhor, príncipe) até a prontidão para aceitar a morte por suicídio ritual (hara-kiri) a seu primeiro pedido ou no caso de sua morte. Mas no início do século XVIII. apareceram os primeiros sinais da desintegração do sistema de propriedade. Em particular, havia esses samurais que, por várias razões, abandonaram seus deveres e perderam seus meios de subsistência.

A maior parte da população eram camponeses que pertenciam à segunda fase do sistema de classes do Japão. O sustento da classe guerreira dependia deles. Os camponeses não podiam deixar as suas explorações agrícolas; as suas vidas transcorreram em trabalho árduo e pobreza. Cultivavam arroz, semeavam trigo, cevada, milho, além de algodão, tabaco, chá, etc. Os camponeses vestiam roupas de cânhamo e algodão (as mulheres teciam e costuravam roupas). Os decretos governamentais prescreviam aos camponeses o que comer e como se vestir. E embora os camponeses trabalhassem incansavelmente, estavam sempre endividados, e se houvesse uma quebra de colheita e não houvesse arroz para pagar o imposto, tinham de recorrer a agiotas e pedir dinheiro emprestado para a colheita futura. Quando as coisas pioravam, o camponês vendia a terra (embora isso fosse proibido por lei) ou até a abandonava e ia em busca de uma vida melhor. Se um camponês recebesse permissão para deixar a aldeia, toda a comunidade teria de cultivar a sua terra e pagar impostos por ele.

O terceiro e quarto estados da sociedade eram artesãos e comerciantes. A maioria dos artesãos vivia nas cidades, mas também havia artesãos itinerantes que percorriam as aldeias. Como regra, o filho herdou a profissão do pai.

Quanto aos mercadores, nos séculos XVI-XVIII. as autoridades não gostavam deles e desconfiavam deles. Os comerciantes estavam na base da escala hierárquica de classe, eram considerados "parasitas" que não produziam nada. No entanto, o desenvolvimento de uma economia de moeda-mercadoria levou a um aumento dessa propriedade e a um aumento de sua riqueza. Nem os samurais, nem os camponeses e artesãos podiam prescindir dos seus serviços: pediram dinheiro emprestado, venderam-lhes excedentes de cereais e artesanato. Os comerciantes viviam de acordo com as regras que estabeleciam sobre o dinheiro que recebiam do comércio diário. As regras dos comerciantes japoneses incluíam: acordar cedo, dedicação aos negócios da família, trabalhar horas extras, frugalidade, boa saúde. Tudo isso deveria contribuir para a acumulação de dinheiro e capital. Desenvolvido no Japão nos séculos XVI-XVIII. as relações mercadoria-dinheiro gradualmente levaram à desintegração do sistema de propriedade.

50. CARACTERÍSTICAS DO SISTEMA POLÍTICO DO JAPÃO NOS SÉCULOS XVI-XVIII

Na luta pelo poder entre facções feudais no Japão no final do século XVI - início do século XVIII. Ganhou Ieyasu Tokugawa.

Em pouco tempo, ele conseguiu subjugar todos os príncipes específicos do Japão e tomar o título de shogun (o título do governante militar - comandante do Japão em 1192-1867). A partir de então, os shoguns Tokugawa tornaram-se os governantes soberanos do Japão. Eles permaneceram no poder pelos próximos 250 anos.

Sob os xoguns, a dinastia imperial foi privada de poder real. A corte imperial foi forçada a se curvar diante de seu poder. Ao transferir os príncipes (japoneses "daimyo") para novas terras e confiscar as terras dos recalcitrantes, os xoguns fortaleceram seu poder.

A família imperial não foi autorizada a possuir terras, e uma ração de arroz foi alocada para sua manutenção. Na corte imperial sempre havia funcionários que observavam tudo o que acontecia. Honras foram pagas ao imperador, mas ao mesmo tempo foi enfatizado que não era apropriado que o imperador divino "condescesse" a qualquer tipo de comunicação com seus súditos. Tokugawa argumentou que "o shogun indica todos os deveres do estado e não precisa da permissão do imperador ao lidar com assuntos do governo".

Autoridade central forte

Os xoguns da dinastia Tokugawa buscavam fortalecer o governo central principalmente no interesse de seu lar. Eles eram muito ricos, porque recebiam de 13 a 25% da renda do estado. Para fortalecer o poder central, Tokugawa estabeleceu seu controle sobre grandes cidades, minas, comércio exterior, etc. Tokugawa introduziu um sistema de reféns, isso era necessário para ele subjugar os príncipes e mantê-los sob controle.

Ele construiu uma nova capital - a cidade de Edo - e exigiu que cada príncipe vivesse na capital por um ano e por um ano em seu principado. Mas, deixando a capital, os príncipes tiveram que deixar um refém na corte do xogum - um de seus parentes próximos.

A política de "desligamento" do Japão

Na década de 30 do século XVII. O governo do Shogun Iemitsu Tokugawa tomou uma série de medidas para isolar o Japão do mundo exterior. Foram emitidos decretos expulsando os europeus do país e proibindo o cristianismo. O decreto do xogum dizia: "Para os tempos futuros, enquanto o sol iluminar o mundo, ninguém se atreverá a desembarcar nas costas do Japão, mesmo que seja um embaixador, e esta lei nunca poderá ser revogada sob pena de morte." Também foi declarado que “qualquer navio estrangeiro que chegasse às costas do Japão estava sujeito à destruição e a sua tripulação à morte”.

A política de “fechamento” do país foi causada pelo desejo das autoridades de impedir a invasão do Japão pelos europeus e pelo desejo de preservar intactas as antigas tradições e a ordem feudal. Após o “fechamento” do país, as relações comerciais do Japão com a Europa cessaram. Algumas exceções foram permitidas apenas em relação aos holandeses; a comunicação continuou com os países asiáticos vizinhos e, sobretudo, com os seus vizinhos mais próximos - Coreia e China. Os governantes do país tentaram impedir a destruição da sociedade tradicional pela força. Mas o “fechamento” do Japão acelerou a destruição do sistema de classes, porque os comerciantes locais, tendo perdido a sua ocupação tradicional, começaram a comprar terras a proprietários camponeses falidos e a abrir várias oficinas nas cidades, contratando trabalhadores contratados. Os comerciantes também contratavam ex-guerreiros samurais para participarem de seus negócios, seja como guardas ou como trabalhadores de escritório. Foi assim que começou o surgimento de novas relações económicas no Japão.

51. CARACTERÍSTICAS DA VIDA ESPIRITUAL E CULTURAL DO JAPÃO

O "fechamento" do Japão pelos shoguns aos europeus tornou os laços com a China predominantes. Muito foi emprestado pelos japoneses da cultura chinesa e de toda a vida da sociedade chinesa em geral. Assim, no Japão, estabeleceu-se a fabricação de papel, porcelana, seda, impressão de livros, etc.. O sucesso da impressão de livros no Japão no século XVII. contribuiu para o desenvolvimento da alfabetização. Entre a população urbana deste país, histórias de natureza divertida e instrutiva eram populares. Mas, ao mesmo tempo, o governo garantiu que as críticas ao shogun não chegassem à mídia impressa. Em 1648, quando os tipógrafos de uma livraria de Osaka imprimiram um livro contendo comentários irreverentes sobre os ancestrais do xogum, o dono da livraria foi executado.

Religião no Japão

A antiga religião do Japão era o xintoísmo (traduzido como "xintoísmo" significa "o caminho dos deuses"). Existem muitos deuses no xintoísmo, mas a principal divindade é a deusa do sol Amaterasu, de quem os imperadores japoneses supostamente descendem. Portanto, os governantes seculares eram reverenciados como mensageiros do céu, e sua autoridade era indiscutível. O xintoísmo foi usado no Japão para fortalecer o poder do imperador, que se tornou a partir do século VII. o sumo sacerdote desta religião. Mas nos séculos XVI-XVIII. No Japão, a posição do budismo está se fortalecendo, devido à influência chinesa. No início do século XVII. Shogun Tokugawa declarou o budismo a religião do estado, cada família foi designada para um templo particular. O budismo teve uma grande influência na formação do mundo interior das pessoas no Japão. De acordo com este ensinamento, toda a vida de uma pessoa é um caminho contínuo de sofrimento, tristeza, tristeza, cuja causa são desejos terrenos insatisfeitos. O budismo convocou os crentes ao constante aperfeiçoamento, apontou que o caminho para a salvação está nas mãos da própria pessoa, independente de sua condição social. No Japão daquela época, a tolerância religiosa era popular - diferentes crenças religiosas coexistiam lado a lado - Xintoísmo e Budismo.

A vida cultural do Japão foi caracterizada nos séculos XVI-XVIII. o desenvolvimento da poesia, pintura, música e teatro popular - kabuki ("música e dança"). Na corte imperial, poetas e poetisas competiam na arte. A capacidade de escrever poesia, tocar instrumentos musicais e desenhar era obrigatória para uma pessoa instruída. Livros sobre a história do Japão foram impressos e distribuídos ("Kojiki" - "registros de feitos antigos"), "Anais do Japão" - "Nihongi" - uma coleção completa de mitos, lendas e eventos históricos. No século XVII O teatro folclórico kabuki ("canção e dança") surgiu, mas o governo japonês perseguiu esse teatro, temendo a difusão do pensamento livre, ao mesmo tempo que proibia trupes femininas e juvenis, e desde então apenas homens se apresentaram no teatro kabuki. Os samurais não eram autorizados a assistir ao kabuki, e isso determinava a composição do público. A profissão de ator naquela época era classificada como desprezível: era proibido sair do bairro teatral e obrigado a usar roupas do padrão estabelecido. Embora existissem decretos proibindo os camponeses de assistir a espetáculos teatrais (as autoridades temiam que, tendo visto uma vida melhor do que a sua no palco, quisessem deixar a aldeia), eles puderam assistir a espetáculos de atores viajantes. Mas a peregrinação a um dos principais templos do país trouxe uma alegria especial aos japoneses. Esta foi praticamente a única oportunidade na minha vida de sair da aldeia por um tempo e ver o mundo ao meu redor com meus próprios olhos. A pintura japonesa da época era dominada por imagens de paisagens do sagrado Monte Fuji, flores de cerejeira, mar, etc.

52. PAÍSES MUÇULMANOS NOS SÉCULOS XVI-XVIII

países muçulmanos nos séculos XVI-XVII. foram representados por dois estados principais - o Império Otomano e o Irã (ou Pérsia, então o estado dos safávidas). No final do século XV. O estado otomano, como resultado da política agressiva dos sultões turcos e da nobreza militar-feudal, transformou-se em um vasto império feudal. Incluía: Ásia Menor, Sérvia, Bulgária, Grécia, Bósnia, Herzegovina e vassalo da Moldávia, Valáquia e o Canato da Crimeia.

No início do século XVI. Os principais objetos da política agressiva dos senhores feudais turcos foram o Irã, a Armênia, o Curdistão e todos os países árabes. O Império Otomano atingiu seu maior poder em meados do século XVI. sob o sultão Solimão I (1520-1566), chamado pelos turcos de Legislador (Kanuni).

Na segunda metade do século XVI. O império feudal otomano se espalhou por três continentes. Dentro dos limites deste império, os vastos territórios do Sudeste da Europa, Ásia Ocidental e Norte da África foram incluídos à força.

Em meados do século XVII. a crise e o declínio do Império Otomano, que começou no final do século XVI, foi claramente indicado. O Império Otomano não tinha unidade interna. Suas partes individuais diferiam nitidamente umas das outras na composição étnica, idioma e religião da população, e mesmo entre os muçulmanos havia vários grupos (em particular, wahhabis, sunitas, xiitas). A derrota das tropas turcas sob os muros de Viena em 1683 acelerou a crise e o declínio do Império Otomano.

No século XVIII. O Império Otomano sofreu várias derrotas nas guerras russo-turcas de 1735-1739. e 1787-1791, pelo que continuou a desintegração deste estado. A agitação camponesa na própria Turquia também contribuiu para esse processo.

O declínio do Império Otomano refletiu-se na posição dos países árabes que o integravam. Na Arábia, por exemplo, surgiu um amplo movimento religioso e político - o wahabismo, que tinha como objetivo a expulsão completa dos turcos da Península Arábica.

No início do século XVI. No território do Irã e da Transcaucásia, surgiu um vasto estado safávida, cujo núcleo era o Azerbaijão. A formação de um estado safávida forte foi recebida com hostilidade por seus vizinhos - o estado uzbeque de Sheibani Khan, que surgiu no final do século XV. na Ásia Central e no Império Otomano. Em 1510, na batalha de Merv (no estado de Khordean), o exército Safávida derrotou as tropas de Sheibani Khan. Como resultado desta guerra, os safávidas capturaram o estado de Khorasan (incluía a maior parte do território do Afeganistão). Os frequentes confrontos militares com o Império Otomano no início, meio e final do século XVI foram especialmente importantes para o estado safávida. A restauração do poder do estado safávida ocorreu sob o Xá Abbas (1587-1628), apelidado de Grande.

Na segunda metade do século XVII. crescimento econômico relativo observado no Irã, o estado dos safávidas sob Shah Abbas I, seus sucessores - Sefi (1629-1642) и Abbas II (1642-1666) dá lugar ao declínio. As bases deste estado foram abaladas principalmente por levantes nas próprias regiões iranianas e pelos movimentos de libertação dos povos conquistados pelos safávidas. Após o assassinato de Nadir Shah (1747), os conflitos civis recomeçaram no Irã. O estado iraniano se dividiu em várias possessões independentes, cujos governantes travaram uma luta feroz entre si. Essa luta continuou, com algumas interrupções, até o final do século XVIII.

53. "IDEIA EUROPEIA" E O CONGRESSO DE VIENA 1814

A base política da "ideia europeia", apresentada pelos países vitoriosos (sobre Napoleão) - Inglaterra, Rússia, Áustria e Prússia, consistiu na restauração e fortalecimento da velha ordem monárquica nos países anteriormente conquistados por Napoleão; o enfraquecimento da França e a criação de garantias contra a restauração dos impérios napoleônicos e tentativas de novas conquistas; a redistribuição das colônias e dos países europeus no interesse das potências vitoriosas e a luta generalizada contra o movimento revolucionário em todos os países europeus, sem exceção. A expressão prática da "ideia europeia" foi o Congresso internacional de Viena, que se decidiu convocar em 1814. Essa decisão foi tomada durante a assinatura pela Rússia, Inglaterra, Áustria e Prússia - os principais participantes da coalizão em 1º de março , 1814 de um acordo para levar a guerra com a França napoleônica à vitória e as condições da paz proposta.

As reuniões oficiais do Congresso de Viena começaram em 1º de novembro de 1814 e terminaram em 9 de junho de 1815.

216 representantes de estados europeus se reuniram em Viena, entre eles imperadores russos e austríacos, reis prussianos, dinamarqueses, württemberg e bávaros, ministros, chanceleres e grandes figuras políticas. O papel mais importante no congresso pertenceu a Alexandre I e ao chanceler austríaco Metternich. A França derrotada foi representada por Talleyrand.

Uma das características importantes do Congresso de Viena foi que, pela primeira vez, cobriu todas as potências europeias (exceto a Turquia) com um sistema de relações diplomáticas internacionais.

No Congresso de Viena, foi anunciado o programa político do imperador russo Alexandre I, cujas principais disposições são:

1) devolver a cada nação o pleno e livre gozo de seus direitos e instituições;

2) colocar todas as nações e nós mesmos, seus soberanos, sob a proteção de uma União comum;

3) prover para nós, soberanos, e proteger as nações das ambições dos conquistadores. Assim, a implementação prática da “ideia europeia” consistiu na criação de uma união pan-europeia, que se tornaria uma garantia de paz e ordem na Europa. Alexandre I no Congresso de Viena, como imperador vitorioso de Napoleão, exigiu:

1) manter para a Rússia o Ducado de Varsóvia, ao qual prometeu uma constituição e um exército nacional;

2) destruir a independência da Saxônia com sua posterior transferência para a Prússia.

Secretamente do imperador russo, Talleyrand (ministro do rei francês de Bourbon) e o príncipe Metternich (chanceler austríaco), à margem do Congresso de Viena, formaram uma coalizão contra ele, uma aliança ofensiva formal da Áustria, França e Inglaterra, unida por três potências menores (Suécia, Espanha, Holanda). Ao mesmo tempo, foram determinados os contingentes de quase meio milhão de exércitos aliados, o príncipe Schwarzenberg traçou um plano de ação militar e foram atribuídas as linhas iniciais da campanha (contra a Rússia). Mas estes planos não foram implementados devido à fuga de Napoleão da ilha de Elba no final de fevereiro de 1815 com mais uma campanha vitoriosa contra Paris, na qual entrou sem encontrar muita resistência.

O retorno triunfante de Napoleão a Paris e a ameaça de uma nova guerra forçaram a renovação e o fortalecimento da antiga coalizão de quatro potências - Rússia, Inglaterra, Prússia e Áustria. Em maio de 1815, Alexandre I deixou Viena para Heilbronn para esperar lá pelo exército russo avançando em direção ao Reno. Em junho de 1815, em uma batalha nos campos de batata perto da vila de Waterloo, na Bélgica, Napoleão sofreu uma derrota esmagadora das forças combinadas da coalizão.

54. "SANTA UNIÃO" E SEU PAPEL NA POLÍTICA INTERNACIONAL

Em 1815, quando terminou o Congresso de Viena, os monarcas russo, prussiano e austríaco assinaram um acordo sobre "Santa Aliança". A essência deste acordo era que cada um dos participantes assumisse a obrigação de conseguir a implementação estrita das decisões do Congresso de Viena. Posteriormente, outros monarcas europeus aderiram à Santa Aliança. Até 1822, os congressos da Santa Aliança eram convocados regularmente. A Inglaterra não aderiu à Santa Aliança, embora a apoiasse ativamente.

O papel da Rússia na "Santa Aliança" foi o principal e especial por natureza. "O ato da "Santa Aliança" teve um efeito extremamente nocivo e, além disso, bilateral na Europa Ocidental e Oriental, na Rússia. A louca reação do governo que surgiu no continente europeu ocidental após o Congresso de Viena, que a Rússia não tinha nada a ver fazer, foi colocado sob a proteção de baionetas russas.

Alexandre I, que marchou pela Europa com a bandeira do libertador da Europa, o salvador dos soberanos e povos da opressão francesa, foi nos congressos o opressor da mesma Europa, a sentinela dos tronos estrangeiros contra os povos. A Rússia assumiu a responsabilidade histórica pelos assuntos pessoais de seu soberano, que há muito eram uma mancha escura para ela. Por outro lado, essas reviravoltas caprichosas da política externa se refletiam na vida interna da Rússia por uma profunda discórdia entre o governo e os melhores elementos da sociedade, com as expectativas das pessoas, até mesmo com um senso de verdade e dever. Essa discórdia criou uma das épocas sombrias, que foram em nossa história os últimos 10 anos do reinado. Nenhum país jamais mereceu tanta solicitude por parte de seu governo quanto a Rússia em 1812-1815. Suas vítimas na guerra "(Klyuchevsky V.O. Lecture LXXXIV, Editora de literatura socioeconômica, M., 1958).

O arranjo pós-napoleônico do mundo, realizado de forma conservadora, mostrou-se frágil. Alguns dos regimes feudais-aristocráticos restaurados logo começaram a se romper. A "Santa União" esteve ativa apenas nos primeiros 8-10 anos, e depois se desfez. No entanto, o Congresso de Viena e a "Santa Aliança" garantiram durante vários anos uma paz geral na Europa, atormentada pelo pesadelo das guerras contínuas.

Após a morte de Alexandre I, o novo imperador da Rússia, Nicolau I, declarou-se livre das obrigações da "Santa Aliança". Ao mesmo tempo, a Rússia deixou de guardar a ordem da Europa Ocidental criada pelo Congresso de Viena, deixando essa questão para aqueles que estavam mais preocupados com ela.

No último Congresso de Verona da "Santa Aliança" (20 de outubro a 14 de dezembro de 1822), as opiniões concordaram apenas na questão da revolta grega. Foi condenado por todos os membros do Congresso. Em outras questões, uma luta acirrada começou. As contradições entre as potências, especialmente entre a Inglaterra capitalista desenvolvida, cuja política externa era ditada pela burguesia, e os países menos desenvolvidos industrialmente, onde as relações semifeudais ainda eram fortes, abalaram as bases da "Santa Aliança". Suas ideias e decisões foram extremamente impopulares em todas as camadas progressistas da sociedade européia, com as quais seus governos foram obrigados a contar. A crescente burguesia liberal na Inglaterra se opôs forte e constantemente à "Santa Aliança". O Congresso de Verona e a intervenção na Espanha, onde eclodiu a revolução, foram os últimos atos conjuntos dos membros da Santa Aliança.

55. A GUERRA DA CRIME E O NASCIMENTO DA CRISE DOS BALCÃS

Quando as revoluções de 1848-1849 cessaram, Nicolau I decidiu fortalecer a posição estratégica de seu império: resolver o problema dos estreitos do Mar Negro; reforçar a influência da Rússia nos Balcãs.

Aproveitando a disputa pelos santuários (uma disputa entre o clero ortodoxo e católico sobre quem será o guardião das igrejas especialmente reverenciadas em Jerusalém e Belém), Nicolau I aumentou a pressão sobre a Turquia. Em apoio às demandas, tropas russas foram enviadas para a Moldávia e a Valáquia, que estavam na dependência de vassalos da Turquia. Em resposta, os esquadrões ingleses e franceses entraram no Mar de Mármara. Encorajado por isso, o sultão da Turquia declarou guerra à Rússia em outubro de 1853.

A Turquia planejava infligir o golpe principal na Transcaucásia, contando com a ajuda de Shamil. Ao mesmo tempo, deveria desembarcar tropas na costa da Geórgia. Mas este plano foi frustrado pelas ações decisivas da frota russa. Em 18 de novembro de 1853, a esquadra russa sob o comando de P.S. Nakhimov na Baía de Sinop, na costa da Turquia, derrotou a frota turca.

Em janeiro de 1854, a esquadra anglo-francesa entrou no Mar Negro. Em resposta, o governo russo retirou seus embaixadores de Paris e Londres. Em março de 1854, tropas russas cruzaram o Danúbio. Ao mesmo tempo, o governo russo rejeitou o ultimato da Inglaterra e da França para deixar a Moldávia e a Valáquia. Em 15 (27) de março de 1854, a Inglaterra declarou guerra à Rússia. Um dia depois, isso foi feito por Luís Bonaparte, que naquela época havia conseguido se proclamar imperador Napoleão III.

No verão de 1854, o exército aliado de 60 homens desembarcou nas praias desertas de Evpatoria e imediatamente se mudou para Sebastopol. O esquadrão russo foi bloqueado na Baía de Sebastopol pelo esquadrão aliado. O comando russo decidiu afundar seus navios estacionados na enseada para evitar que o esquadrão inimigo se aproximasse de Sebastopol.

A defesa de Sebastopol, a base naval russa, durou 349 dias. O exército aliado de 75 homens lutou contra a guarnição de 170 homens de Sebastopol, e de forma constante e constante recebeu munição e reforços por mar. Fornecer munição ao exército russo foi complicado pelo degelo no outono, inverno quente e primavera. Grandes perdas foram causadas aos russos pelas mais novas armas pequenas aliadas, que tinham um maior alcance de combate e cadência de tiro do que as armas de cano liso russos. Além disso, um dos exércitos russos permaneceu na fronteira sudoeste, já que a ameaça de invasão da Áustria permanecia.

Fim da Guerra da Crimeia. mundo parisiense A queda de Sebastopol predeterminou o resultado da guerra. No final de 1855, a Áustria, ameaçando a guerra, anunciou uma série de duras exigências. O imperador Alexandre II foi às negociações de paz. Um congresso de paz foi aberto em Paris. De acordo com o Tratado de Paz de Paris, assinado em março de 1856, a Rússia perdeu apenas as ilhas do Delta do Danúbio e parte do sul da Bessarábia. A condição mais difícil para a Rússia foi a proibição de manter a marinha no Mar Negro. A Rússia sofreu uma séria derrota militar, o que levou a um enfraquecimento significativo da influência nos Balcãs. Como resultado, o genocídio turco contra os povos ortodoxos eslavos nos Bálcãs se intensificou. Até a nova guerra russo-turca de 1877-1878. Os povos balcânicos estavam sob o jugo mais severo do domínio turco. O domínio turco nos Bálcãs por muito tempo levou ao atraso econômico dos povos eslavos, à estagnação da vida cultural e da ciência. Os melhores representantes dos eslavos morreram em batalhas com os conquistadores turcos.

56. A INGLATERRA NO INÍCIO DO SÉCULO XIX A DECLARAÇÃO DO CAPITALISMO

A Inglaterra, que saiu vitoriosa das guerras com seu principal rival - a França napoleônica, em 1815-1816. sofreu todas as consequências de uma grave crise económica. Os enormes custos da guerra enfraqueceram enormemente a economia inglesa. A Europa, devastada por longas guerras, ainda não podia servir como um mercado extenso para os produtos britânicos, especialmente os têxteis. A situação financeira da Inglaterra foi fortemente prejudicada pela grande dívida nacional (em 1820 ascendia a cerca de 30 milhões de libras esterlinas); 35% de todo o orçamento do país foi gasto no pagamento de juros.

No início dos anos 20. século XNUMX A Inglaterra superou as dificuldades econômicas do pós-guerra e entrou em um período de crescimento industrial. A exportação de mercadorias britânicas aumentou, em particular, à custa dos países da América Latina, que se libertaram do domínio da Espanha e de Portugal e se transformaram em um amplo mercado para as mercadorias britânicas. A melhora da situação econômica levou ao enfraquecimento da tensão política no país. Ao mesmo tempo, alguns estadistas ligados aos círculos burgueses consideraram mais conveniente lutar contra o movimento democrático não apenas com a ajuda da repressão, mas também com a implementação de uma série de reformas, especialmente porque muitas dessas reformas eram do interesse da burguesia industrial.

1820-1848 foram para a Inglaterra a época do desenvolvimento da revolução industrial. Enormes cidades fabris surgiram com indústrias que abasteciam o mundo inteiro com seus produtos. Surgiram novas áreas industriais; como Lancashire e Yorkshire se desenvolveram como centros da indústria do algodão; o centro da metalurgia cresceu em Birmingham e Sheffield; mineração - no País de Gales. Londres, com uma população de 2,5 milhões de habitantes, tornou-se o centro bancário mundial.

De um país agrário, a Inglaterra tornou-se um país industrial. Em 1811, a população rural representava mais 35% da população total do país, e 30 anos depois - em 1841 - apenas 21%. A Inglaterra estava coberta por uma rede de rodovias e canais, o que acelerou o ritmo de sua vida e o desenvolvimento de toda a sua economia. Em 1811, o primeiro barco a vapor foi lançado no rio Clyde, e em 1836 já havia 500 barcos a vapor nos portos ingleses. Em 1823 a primeira ferrovia ligava as cidades de Stockton e Darlington, em 1829 - Liverpool e Manchester.

Um renascimento do comércio internacional começou, a entrega de matérias-primas industriais e agrícolas de várias colônias inglesas - Índia, Austrália, América, África - acelerou. O desenvolvimento da indústria na Inglaterra foi facilitado pelo influxo de matérias-primas coloniais baratas e a venda de bens ingleses caros no mercado mundial (e não apenas a venda nas colônias).

Entre 1832 e 1850 o valor das exportações britânicas aumentou de 36 para 71 mil libras esterlinas, só o número de trabalhadores nas fábricas têxteis aumentou ao longo dos anos de 340 para 570 mil pessoas, e toda a população da Inglaterra em 1851 era de quase 21 milhões de pessoas, em comparação com 16 milhões em 1831

As principais classes na Inglaterra em meados do século XIX. tornou-se a classe trabalhadora e a burguesia. Três quartos da população das cidades industriais eram trabalhadores de fábricas e artesanato. Durante esse período (e especialmente no início do século XIX), a burguesia inglesa se opôs à aristocracia dominante e travou uma luta constante pela reforma parlamentar. Nessa luta, a burguesia contou com amplos setores da população urbana, incluindo trabalhadores que lutaram pelo sufrágio universal.

Foi assim que o capitalismo se estabeleceu na Inglaterra na primeira metade do século XIX, que começou com a revolução industrial.

57. FRANÇA EM 1815-1847

Após a derrota do exército de Napoleão em Waterloo, os Bourbons retornaram ao trono francês. Desta vez, em 8 de julho de 1815, Luís XVIII entrou em Paris com um apelo no qual convenceu os franceses de que os rumores sobre a restauração dos dízimos e direitos feudais eram "um conto de fadas que não merece refutação. O rei prometeu "perdoar o passado erros" e deixar a propriedade nacional em propriedade de quem os adquiriu durante a revolução". Mas em agosto de 1815 foi eleita uma nova câmara reacionária de deputados. Muitas figuras dos anos revolucionários e do período napoleônico foram mortas sem julgamento. Tribunais extraordinários proferiram mais de 10 condenações em casos políticos. Até 100 pessoas foram demitidas do serviço público, que foram consideradas "não confiáveis" politicamente.

Luís XVIII, temendo uma nova explosão revolucionária no país, foi obrigado a dissolver em 1816 a "câmara incomparável". Novas eleições trouxeram a vitória aos monarquistas moderados, partidários da constituição. Mas desde 1820, e especialmente desde o final de 1821, quando os ultra-realistas voltaram ao poder, a reação aumentou acentuadamente. O sistema eleitoral foi mudado em um espírito reacionário, a censura preliminar foi introduzida, as escolas foram colocadas sob a supervisão dos bispos, 1815-1830. entrou para a história da França como Período de restauração com domínio político no país da nobreza e do clero. Sob os Bourbons, prevaleceu a grande propriedade de terras. Durante este período, a economia francesa – a sua agricultura e a sua indústria – continuou a desenvolver-se ao longo do caminho capitalista. A revolução industrial continuou na França. As indústrias de lã, seda, metalúrgica e algumas outras aumentaram rapidamente sua produção. De 1815 a 1829 o consumo de algodão triplicou. Mineração de carvão de 1815 a 1830 dobrou e a produção de ferro triplicou.

A revolução industrial e o desenvolvimento do capitalismo na França levaram à intensificação da exploração da classe trabalhadora, ao empobrecimento e ruína dos pequenos artesãos e artesãos e à intensificação da luta de classes.

A política reacionária do governo da Restauração, que protegia principalmente os interesses e privilégios dos grandes latifundiários, da nobreza e do alto clero católico, teve um impacto negativo no desenvolvimento econômico da França. A insatisfação crescia no país com o domínio dos jesuítas na corte Bourbon, na administração, nas escolas e com o comportamento desafiador de ex-nobres emigrantes que ameaçavam o campesinato com a restauração da ordem feudal. A crise industrial de 1826 e depois a depressão de 1829-1830, que coincidiu com uma quebra de safra, pioraram as já difíceis condições de vida dos trabalhadores: grandes massas de pessoas nas cidades foram privadas de renda, a pobreza e a fome reinaram nas o interior. A consequência disso foi o crescimento de sentimentos revolucionários entre as massas.

Como resultado da Revolução de Julho de 1830 na França, que durou apenas três dias, a burguesia derrotou a nobreza, mas a destruição completa da monarquia não fazia parte de seus planos. O duque de Orleans, que mantinha laços estreitos com os liberais burgueses de direita, foi colocado no trono francês.

Louis Philippe de Orleans foi proclamado primeiro vice-rei e, em 9 de agosto de 1830, rei da França. Assim se estabeleceu o regime da monarquia burguesa na França. A instauração deste regime, em que o papel principal era desempenhado por banqueiros, bolsistas e "reis" ferroviários, proprietários de minas de carvão, minas de ferro e florestas, uma parte dos proprietários de terras a eles associados, contribuiu para o desenvolvimento industrial e económico da França em 1830-1847.

58. REVOLUÇÃO DE 1848 NA FRANÇA

Em 1847, a situação política interna na França se intensificou. Isso foi causado por uma crise comercial, industrial e financeira em 1847, que aumentou a necessidade das massas. 4762 empresas faliram, a produção industrial caiu 50% e a "indústria parisiense" foi paralisada em 70%. Esta crise teve graves consequências para os trabalhadores. O desemprego assumiu um caráter massivo e atingiu proporções enormes. Ao mesmo tempo, a pequena e média burguesia e os comerciantes estavam extremamente insatisfeitos. Eles queriam a reforma eleitoral e apelaram ao governo e ao parlamento com petições em que exigiam a redução das qualificações de propriedade. Em 28 de dezembro de 1847, teve início a sessão do Parlamento, na qual as políticas do governo foram criticadas em ambas as câmaras. Uma parte dos orleanistas do chamado. oposição dinástica. Seus partidários acusaram o governo de suborno, desperdício, traição aos interesses nacionais da França. No entanto, as demandas da oposição foram rejeitadas, e a Câmara dos Deputados aprovou uma resolução aprovando as ações do governo. Mas em oposição aos krezhim da Monarquia de Julho havia amplos setores da população da França. O Partido Liberal Moderado apresentou uma demanda por reforma eleitoral.

Em 21 de fevereiro de 1848, o governo adotou e publicou a proibição de quaisquer reuniões, procissões e manifestações. Porém, na manhã do dia 22 de fevereiro, os parisienses começaram a se aglomerar em multidões que, cantando a Marselhesa, se dirigiam ao Palácio Bourbon, onde ficava a Assembleia Legislativa. Na noite de 22 de fevereiro, começaram os primeiros confrontos armados entre o povo e as tropas e a polícia. No início do dia seguinte, os parisienses ergueram 1500 barricadas. No dia 24 de fevereiro, todos os pontos importantes da capital caíram nas mãos dos rebeldes. O rei Luís Filipe renunciou aos seus direitos ao trono e fugiu para a Inglaterra. A Monarquia de Julho foi derrubada. O povo exigia a proclamação de uma república. Foi criado um governo provisório, composto por nove republicanos e dois socialistas. O governo era chefiado por um liberal moderado, poeta

Afonso Lamartine. A república foi reconhecida pelo clero e pela burguesia. O governo provisório aboliu os títulos de nobreza, emitiu decretos sobre liberdade de imprensa, assembleia política, o direito de todos os cidadãos de ingressar na guarda nacional e sobre a introdução do sufrágio universal para homens maiores de 21 anos. O regime político mais liberal foi estabelecido na França.

Mas a crise econômica no país continuou. O governo interino não conseguiu resolver o problema do emprego. A descoberta do chamado. oficinas nacionais para desempregados, nas quais foram aceitas mais de 100 pessoas.

Para sair da crise financeira, o Governo Provisório decretou um imposto de 45%. Ele causou um aumento no descontentamento no país. Como resultado, representantes de mentalidade reacionária entraram na Assembleia Constituinte.

O governo recém-formado após as eleições lançou uma ofensiva contra os trabalhadores de Paris - as reuniões armadas foram proibidas. General Cavaignac foi nomeado para o cargo de Ministro da Guerra.

Em 22 de junho de 1848, o novo governo emitiu um decreto sobre a dissolução das oficinas nacionais, o que motivou o início da revolta dos trabalhadores parisienses. A luta durou 4 dias - de 23 a 26 de junho. As tropas do Ministro da Guerra, General Cavaignac, esmagaram esta revolta. Após a repressão, as reformas democráticas foram suspensas. O novo governo fechou jornais, clubes e sociedades radicais. Mas o sufrágio universal foi mantido.

Na eleição presidencial de dezembro de 1848, o sobrinho de Napoleão Bonaparte, Luís Napoleão Bonaparte, recebeu a maioria dos votos.

O regime estabelecido após a revolução de 1848 foi chamado de Segunda República.

59. FRANÇA NA DÉCADA DE 1850-1860 SEGUNDO IMPÉRIO

Desde o início da eleição, Luís Napoleão tomou medidas para fortalecer as posições de seus partidários, os bonapartistas. Seu objetivo era restaurar a monarquia. Para garantir apoio na implementação de seus objetivos, os bonapartistas prometeram à burguesia e aos camponeses uma era de prosperidade. Em um esforço para atrair o exército para o seu lado, Luís Bonaparte colocou seus partidários em todos os postos militares importantes. Em outubro de 1849, Luís Bonaparte formou um governo quase exclusivamente de seus partidários, que preparou o triunfo do bonapartismo com medidas policiais.

Aproveitando a impopularidade da Assembleia Legislativa no país, os bonapartistas lançaram uma luta na primavera de 1851 para revisar a constituição. Eles buscavam a destruição de artigos que proibiam a reeleição da mesma pessoa que o Presidente da República para um segundo mandato.

A burguesia francesa exigia um “governo forte” e via em Luís Bonaparte uma garantia da estabilidade do poder estatal. Em novembro de 1851, Louis Bonaparte formou um novo governo bonapartista homogêneo, e os bonapartistas começaram a se preparar para dispersar a Assembleia Legislativa. Na noite de 2 de dezembro de 1851, as figuras e deputados mais proeminentes do campo orleanista e legitimista republicano-burguês foram presos. A Assembleia Legislativa foi dissolvida. Para aprovar o golpe de Estado, foi realizado em 21 de dezembro de 1851 um plebiscito, um levantamento da população, com o qual Luís Bonaparte recebeu o apoio dos franceses.

Em 2 de dezembro de 1851, Luís Napoleão proclamou-se imperador sob o nome de Napoleão III.

Em 1852 uma nova constituição foi adotada. Dos antigos símbolos da revolução, restava uma bandeira tricolor, da qual foram retiradas as palavras: "A República Francesa. Liberdade. Igualdade. Fraternidade". O imperador tornou-se o comandante-em-chefe das forças armadas, podia declarar guerra e fazer a paz, emitir decretos e nomear cargos públicos. Os ministros eram subordinados apenas ao imperador. Os governos locais eram altamente dependentes do governo central. O selo estava sob controle da polícia. O clero, que apoiou Luís Napoleão, recebeu enorme poder no país. As escolas estavam sob a supervisão da igreja, mas o clero também procurou estabelecer seu controle sobre o ensino superior. O governo realizou uma "limpeza" de professores nas universidades, e muitos professores liberais e republicanos foram demitidos. Assim, o regime político do Segundo Império foi estabelecido na França.

Com o passar dos anos, o regime tornou-se mais liberal: em 1859, foi declarada uma anistia para todas as pessoas condenadas por crimes políticos; os emigrantes puderam regressar ao país; nos anos 60. século XNUMX Napoleão II restaurou a liberdade de imprensa e de reunião; devolveu à Assembleia Legislativa o direito de propor leis; os trabalhadores foram autorizados a formar sociedades de ajuda mútua. O regime autoritário evoluiu gradualmente para um regime democrático.

O período do Segundo Império coincidiu com a rápida ascensão do capitalismo na França. Nos anos 50. século XNUMX novas sociedades de crédito foram fundadas e rapidamente começaram a se desenvolver. A revolução industrial estava rapidamente chegando ao fim, e o trabalho manual em alguns ramos da indústria foi substituído pelo trabalho mecanizado. As indústrias de mineração, química e papel se desenvolveram, a produção de gás aumentou.

Como resultado da revolução industrial, todas as empresas industriais, bancos, ferrovias estavam concentradas nas mãos de 183 famílias da França. No campo, intensificou-se o processo de estratificação dos camponeses: alguns enriqueceram, outros empobreceram e foram para a cidade. Para aliviar a tensão social e criar novos empregos, Napoleão III organizou grandes obras públicas que deveriam transformar Paris e, ao mesmo tempo, demonstrar a preocupação do imperador com seus súditos.

60. INGLATERRA EM 50-60s. século XNUMX

Por volta dos anos 50. século 1851 A Inglaterra torna-se a "oficina do mundo". Em maio de XNUMX, foi inaugurada a Exposição Industrial Mundial no Palácio de Cristal de Londres - a "Grande Exposição", como a chamavam os britânicos, que trouxe ao país um sucesso brilhante. Milhares de empresas de dezenas de países trouxeram amostras de seus produtos. Mas, acima de tudo, destacaram-se os estandes da Inglaterra, onde foram exibidos modelos de pontes e instalações portuárias, modelos de navios e locomotivas a vapor, máquinas de fiação de algodão e máquinas de telégrafo em operação. Esta exposição abriu o início da "idade de ouro" no desenvolvimento da Inglaterra industrial. Tendo completado a revolução industrial, o país não tinha rivais sérios nem na indústria nem no comércio.

Na Inglaterra, desenvolveu-se rapidamente uma rede de ferrovias, metade da qual pertencia ao "rei" ferroviário. Em 1852, foi lançado o Agamenon, o primeiro navio a vapor movido a hélice do mundo. Em 1865 o país tinha 5 navios a vapor, e sua tonelagem superava a da frota à vela. Navios ingleses eram usados por países estrangeiros para transportar mercadorias para as partes mais remotas do mundo. A posição de monopólio da Inglaterra no mercado mundial, o uso de tecnologia de ponta deu-lhe a oportunidade de produzir bens mais baratos com os quais nenhum país poderia competir.

O número de bancos cresceu rapidamente, principalmente emprestando para outros países, investindo na construção de fábricas, fábricas e ferrovias no próprio país e no exterior. A burguesia inglesa era a mais rica e poderosa do mundo, foi a primeira a exportar mercadorias e enormes quantias de dinheiro para o exterior.

Na aldeia, porém, a terra ainda pertencia aos senhores, que a arrendavam aos lavradores. Apesar do aumento das áreas cultivadas e do crescimento dos produtos agrícolas, a agricultura inglesa não conseguiu satisfazer as crescentes necessidades da indústria por matérias-primas e da população urbana por alimentos. Um fluxo contínuo de matérias-primas e alimentos chegou à Inglaterra das colônias e de outros países.

Durante o período de prosperidade econômica, a situação da maioria dos operários ingleses melhorou, e especialmente dos qualificados, que, no curso da luta por seus direitos, conseguiram a redução da jornada de trabalho e o aumento dos salários. Inglaterra nos anos 50 e 60. século XNUMX a influência das visões liberais no desenvolvimento da sociedade aumentou. A maioria dos patrões percebeu a necessidade de concessões parciais, porque tinham lembranças vívidas dos protestos dos trabalhadores nos anos dos "quarentena conturbados". Os enormes lucros recebidos nesses anos, inclusive com o roubo das colônias, permitiram gastar parte deles em aumento de salários e melhoria de vida dos trabalhadores. No mesmo período, são criados os sindicatos. Membros de sindicatos - os sindicatos eram protegidos por prêmios de seguro contra desemprego, doença, acidentes.

Nos anos 50-60. século XNUMX A Inglaterra era o mais rico e poderoso entre todos os estados europeus. Os diplomatas britânicos seguiram o curso tradicional da política externa destinada a manter o equilíbrio na Europa, contrariando a ascensão da França ou da Rússia, que permitiu à Grã-Bretanha "governar os mares", manter sua primazia comercial e domínio colonial.

Política externa da Inglaterra nas décadas de 1850-1860. era de natureza colonial. A parte mais importante foi a Índia, com uma população de 300 milhões de pessoas. A Índia foi chamada de “jóia da coroa britânica” pelos seus recursos naturais. Durante estes mesmos anos, as tropas britânicas travaram guerras de conquista no Irão e no Afeganistão. Em 1852-1853 A Inglaterra capturou o sul da Birmânia. Nas décadas de 1850-1860. A colonização inglesa da Austrália, Nova Zelândia, Canadá e África Ocidental continuou. As colônias serviram como fonte de matérias-primas e alimentos baratos para a Inglaterra.

61. ALEMANHA EM 1815-1847

Por decisão do Congresso de Viena (1815-1847), em vez do Sacro Império Romano, cuja base era a nação alemã, foi criada a União Alemã, unindo 35 monarquias soberanas e 4 cidades livres - Hamburgo, Lübeck, Bremen e Frankfurt am Main. O órgão representativo da União, o Bundestag, reuniu-se em Frankfurt am Main, mas as suas decisões não vinculavam os membros individuais da União. Esta União não tinha como objetivo a unificação econômica ou política do povo alemão, mas era um meio para preservar a velha ordem, a monárquica.

A Confederação Alemã, forçada e artificialmente adaptada, não poderia se tornar forte: a Áustria e a Prússia eram seus membros mais fortes, competindo entre si pela liderança na União e, no futuro, pela liderança em um único estado alemão. Em 1815-1847. A Alemanha permaneceu um país agrícola. Muitas cidades pareciam durante a Idade Média, e sua população raramente ultrapassava 4-5 mil habitantes. No entanto, as reformas realizadas por Napoleão I durante o período de 1800 a 1814, quando as terras alemãs faziam parte do Império Francês, não passaram despercebidas. Os métodos capitalistas de agricultura começaram a se enraizar tanto na agricultura quanto na indústria. As regiões mais desenvolvidas economicamente eram os territórios do curso médio do Reno - as províncias da Renânia-Vestefália da Prússia, ricas em depósitos de carvão e minério de ferro. Motores a vapor foram usados ativamente aqui, grandes centros industriais desenvolvidos. Em 1847, a capital da Prússia, Berlim, uma cidade com uma população de 400 habitantes, tornou-se o maior centro comercial e industrial. Concentrou 2/3 de toda a produção de construção de máquinas e impressão de algodão na Prússia.

Nos anos 30-40. século 1834 nos estados alemães, a produção fabril estava se desenvolvendo ativamente, enquanto uma rica burguesia comercial e industrial crescia, e o número de trabalhadores contratados aumentava. O desenvolvimento econômico da Alemanha, incluindo a Prússia, foi muito prejudicado pelas barreiras alfandegárias entre os estados que faziam parte da União Alemã. Assim, em 18, por iniciativa da Prússia, foi criada a União Aduaneira Alemã, unindo 1847 estados, mas ainda foram preservadas as fronteiras alfandegárias entre outros estados da União Alemã, o que levou a um aumento do custo das mercadorias transportadas por essas fronteiras . Nos mesmos anos, as ferrovias foram construídas, seu comprimento em 6 era de cerca de XNUMX mil km.

O desenvolvimento econômico bem-sucedido da União Alemã foi prejudicado por contradições e conflitos internos em seus estados constituintes. A ideia de criar um estado alemão unificado se espalhou cada vez mais entre as camadas progressistas e educadas da população. Em particular, a burguesia liberal alemã exigia a convocação de uma representação de classe totalmente alemã, o fortalecimento e expansão da União Aduaneira e a abolição dos privilégios Junker. A questão da unificação do país tornou-se o principal na vida dos alemães. Mas o rei Frederico Guilherme IV da Prússia opôs-se à unificação com base no governo constitucional, que notificou ao Landtag em 1847, quando lhe pediu assistência financeira. Então o Landtag, que consistia principalmente de nobres, recusou essa assistência ao rei, pelo que foi dissolvido (a maioria dos deputados do Landtag defendia a adoção de uma constituição).

Em 1847, eclodiu a crise econômica mundial, que provocou um forte agravamento da situação política interna na União Alemã.

62. IMPÉRIO AUSTRÍACO E ITÁLIA

Por decisão do Congresso de Viena, realizado em 1814-1815, foi realizada uma redistribuição territorial no interesse da coalizão vencedora. Como resultado dessa redistribuição, duas regiões italianas, Lombardia e Veneza, foram para a Áustria em 1815, enquanto a própria Áustria foi incluída na nova União Alemã, formada por 39 estados.

O campesinato permaneceu desprivilegiado, a corvéia atingiu 104 dias por ano e as taxas também foram coletadas. O país era dominado por restrições de lojas, havia direitos alfandegários internos. O imperador da Áustria Franz I, temendo a acumulação de trabalhadores rebeldes, proibiu a construção de novas fábricas e fábricas em Viena. Havia censura estrita no império. As escolas estavam sob o controle do clero. A opressão política e espiritual sobre os povos do império foi em grande parte resultado da política do chanceler Metternich, que tinha enorme poder e influência. Nos anos 30-40. século XNUMX O império austríaco se estendia da Rússia aos Balcãs e aos Alpes no oeste. Incluiu os territórios da própria Áustria, Hungria, República Tcheca, Eslováquia, Eslovênia, Croácia, bem como parte do território da moderna Romênia, Polônia, Itália e Ucrânia. Nessas terras, crescia constantemente um movimento pela independência do Estado e pela independência nacional. A dinastia governante dos Habsburgos na Áustria tentou preservar o império à custa de pequenas concessões aos povos que o habitavam.

Nos anos 40. século XNUMX O Império Austríaco entrou em um estado de crise política. Movimentos nacionais desenvolvidos no império: movimentos de libertação dos povos eslavos e húngaros e movimentos de unificação nas regiões italianas da Lombardia e Veneza.

A revolução industrial que começou na Europa no início do século XIX não passou por cima da Áustria. Começou nas províncias mais desenvolvidas - Baixa Áustria e República Checa. Tornou-se um importante centro comercial e industrial nas décadas de 30 e 40. XIX, Viena, onde surgiram as primeiras fábricas. Mas a escala da revolução industrial no Império Austríaco foi modesta. O desenvolvimento da indústria na Áustria foi muito dificultado por barreiras alfandegárias internas, bem como pela completa falta de unidade política interna devido a contradições interétnicas e até conflitos. Além disso, a posição do feudalismo era forte no Império Austríaco.

Por decisão do Congresso de Viena em 1815, a Itália, anteriormente unida sob o domínio de Napoleão I, foi novamente fragmentada em oito reinos e ducados, enquanto a parte nordeste - a região lombardo-veneziana, foi anexada ao Império Austríaco. O poder absoluto dos monarcas que aderiram à Santa Aliança foi restaurado em todos os lugares. Na Itália em 1815-1847. a nobreza semifeudal e o clero dominavam. Fronteiras políticas e alfandegárias estavam entre os estados italianos. Cada um dos ducados italianos tinha seus próprios sistemas especiais de medidas, pesos, seu próprio sistema monetário, sua própria legislação criminal e civil.

A velha ordem feudal freou o desenvolvimento da agricultura na Itália. Os camponeses sem terra foram transformados em arrendatários pobres e trabalhadores agrícolas, enquanto recebiam terras para alugar em condições de parceria.

No desenvolvimento industrial da Itália em 1815-1847. ficou atrás não apenas da Inglaterra e da França, mas também da Prússia. A principal indústria era a produção de seda crua. A produção de algodão desenvolveu-se no norte do país. O desenvolvimento econômico foi prejudicado pelo transporte pouco desenvolvido. Em 1807-1810. nos estados italianos, começaram a ser criadas sociedades revolucionárias secretas dos carbonários, que visavam a unificação do país. Após o Congresso de Viena, em 1847, esse movimento atingiu seu apogeu, eles viram a solução para seus problemas em derrubar a opressão austríaca e substituir monarquias autocráticas por constitucionais.

63. REVOLUÇÕES DE 1848-1849 NA ALEMANHA E NA ITÁLIA

A notícia da revolução na França acelerou as revoltas nos estados alemães. Em 18 de março de 1848, no decorrer da luta de rua, os rebeldes derrotaram as tropas reais.

O rei foi forçado a retirar as tropas de Berlim e concordou com a criação de uma guarda nacional. As revoltas em muitos estados alemães também terminaram em vitória. No sudoeste da Alemanha, os camponeses conseguiram a abolição das ordens feudais. Em 18 de maio de 1848, a primeira reunião do parlamento, a Assembleia Nacional de Frankfurt, foi inaugurada em Frankfurt am Main. Em Março de 1849, adoptou uma constituição imperial, da qual faziam parte integrante os “direitos fundamentais do povo alemão”, modelada na Declaração de Independência Americana e na Declaração Francesa dos Direitos do Homem e do Cidadão. O poder legislativo seria representado por um parlamento bicameral. O trono imperial e o cargo de chefe do executivo foram oferecidos ao rei prussiano, mas Frederico Guilherme IV rejeitou a oferta. Então a constituição foi rejeitada pelos líderes de muitos estados alemães. Foi aqui que as mudanças revolucionárias terminaram. Todos os protestos populares em defesa da constituição foram reprimidos e, em junho de 1849, o parlamento foi disperso, incluindo a Assembleia Nacional Prussiana, criada após os acontecimentos de março. Um regime de brutalidade policial foi estabelecido na Alemanha. Contudo, o medo de uma nova explosão revolucionária obrigou Frederico Guilherme IV a emitir um decreto sobre a “concessão” de uma constituição, que consolidou o sistema de classes e o direito de veto.

A revolução na Alemanha não resolveu o problema principal.

O agravamento da crise económica de 1847 em Itália levou a uma explosão revolucionária nos seus estados constituintes. O início da revolução na Itália é considerado 12 de janeiro de 1848, quando eclodiu uma revolta em Palermo (Sicília). Ele se espalhou por todos os estados e regiões italianos. Como resultado da revolta da primavera, foram introduzidas constituições em toda a Itália, exceto na Lombardo-Veneza, que pertencia à Áustria. Em 18 de março de 1848, a revolta começou em Milão. Após cinco dias de combates sangrentos, esta revolta terminou com a expulsão das tropas austríacas. Mas as regiões do norte da Itália permaneceram sob domínio austríaco. Em março de 1848, Veneza rebelou-se e declarou-se uma república. Em setembro de 1849, os austríacos reprimiram o levante nesta cidade. As revoltas em Milão e Veneza contra o domínio austríaco abalaram toda a Itália. Sob pressão das massas populares, os monarcas dos estados italianos começaram a organizar uma luta armada contra a Áustria. O rei Carlos Alberto do Piemonte declarou guerra à Áustria. Seu principal objetivo era a unificação da Itália sob a bandeira da dinastia Sabóia. O curso das hostilidades revelou-se desfavorável para a coligação italiana. Os monarcas italianos tinham mais medo do seu próprio povo do que do domínio austríaco. Com isso, perdeu-se o momento favorável para a derrota e expulsão dos austríacos da Itália.

No início de 1849, uma revolta eclodiu em Roma, como resultado da proclamação da república e da abolição do poder do papa. Os inspiradores e participantes ativos nas revoltas do povo italiano foram Giuseppe Garibaldi e Giuseppe Mazzini. O objetivo de sua luta era alcançar a independência da Itália, sua unificação e transformação em uma república democrática. Em março de 1849, o governo do Piemonte novamente lançou uma guerra contra o Império Habsburgo, mas desta vez também não conseguiu. Após a derrota, o rei Carlos Alberto do Piemonte abdicou em favor do filho de Victor, Emmanuel II. Por mais de dois meses, os defensores da República Romana se defenderam, mas as forças eram desiguais e a resistência foi interrompida. A queda das repúblicas romana e veneziana significou a derrota da revolução italiana, mas o movimento popular pela unificação do país continuou.

64. FORMAÇÃO DO ESTADO NACIONAL NA ITÁLIA

O único estado italiano onde, após a supressão da revolução, uma estrutura constitucional foi preservada, foi o Reino da Sardenha (Piamonte), no qual um liberal moderado, Conde, tornou-se chefe de governo desde 1850. Camilo de Cavour (1810-1861). Cavour apoiava o sistema político inglês e as reformas económicas. Cavour começou a realizar reformas econômicas que contribuíram para o desenvolvimento da indústria, a construção de ferrovias, rodovias, canais e estruturas de irrigação. O programa político de Cavour era criar uma Itália unida e libertar o país do domínio austríaco. Para atingir este objetivo, Camillo de Cavour seguiu uma política de aproximação com a França e a Inglaterra. Para implementar seus planos, Cavour em 1858 concluiu um acordo secreto com Napoleão III, que previa a expulsão conjunta dos austríacos da Lombardia e Veneza, para a qual o Piemonte devolveu duas províncias à França - Sabóia e Nice.

A guerra com a Áustria começou em 1859. O lendário general Giuseppe Garibaldi participou ativamente na guerra contra a Áustria. Em maio de 1859, as forças combinadas de franceses e italianos sob o comando pessoal de Napoleão III e D. Garibaldi derrotaram os austríacos na batalha da vila de Magenta e entraram em Milão. A última batalha ocorreu perto de Solferino em 24 de junho de 1859. A Áustria foi forçada a concluir um tratado de paz. Nos termos deste acordo, a Áustria cedeu a Lombardia à França, que Napoleão III deu então ao rei piemontês, enquanto Veneza permaneceu com a Áustria por enquanto. Os governantes expulsos de lá pelo povo deveriam retornar à Toscana, Modena, Parma e à região de Page.

Agora Cavar tinha que acabar com a luta pela unificação da Itália em um estado nacional por conta própria. As Assembleias Nacionais eleitas em Modena, Toscana e Parma decidiram anexar esses ducados ao Piemonte, ao qual a Romagna papal, além de Roma, já havia se unido. Em março de 1860, o primeiro parlamento italiano foi convocado.

Mas a luta por uma Itália unida continuou, e nela foi o general Garibaldi que, com mil voluntários, derrotou as tropas napolitanas na Sicília em abril-maio de 1860, e em agosto partiu para Nápoles. O rei fugiu de Nápoles e Garibaldi entrou na cidade jubilosa. Mas, temendo o crescimento da influência de Garibaldi, o rei do Piemonte, Victor Emmanuel II, enviou suas tropas ao Reino de Nápoles. Por insistência de Garibaldi, em 21 de outubro de 1860, foi organizado um plebiscito, pelo qual Vítor Emanuel II foi proclamado rei do Reino de Nápoles. O exército de Garibaldi foi dissolvido pelo governo. Pela vontade dos eleitores italianos, em 1861, o Reino da Itália foi proclamado como parte do Piemonte, o Reino de Nápoles, Sicília e as regiões a eles vinculadas. De acordo com a constituição do reino italiano, quase toda a Itália se transformou em uma única monarquia constitucional com um parlamento de duas câmaras. No entanto, o processo de unificação do país em 1861 ainda não estava concluído. A região veneziana permaneceu sob o domínio da Áustria, e o poder secular do papa permaneceu em Roma, que foi guardada do povo italiano pelas tropas de Napoleão III.

Em 1866, as tropas italianas derrotaram o exército austríaco na Batalha de Sadov. Após esta derrota, a Áustria deu Veneza e a região veneziana ao reino italiano. Após o colapso do Segundo Império na França em 1870, as tropas de Napoleão III deixaram Roma e o exército italiano entrou na Cidade Eterna. Seguindo o exército, o rei Victor Emmanuel II também chegou. A unificação da Itália em 1870 foi concluída. Roma tornou-se a capital do reino unido italiano.

65. FORMAÇÃO DO ESTADO NACIONAL NA ALEMANHA

Após a derrota da revolução de 1848-1849. o caminho da unificação tornou-se real, no qual a monarquia prussiana, que tinha uma posição mais forte que a austríaca, desempenhou um papel de liderança. A Prússia era economicamente mais desenvolvida que a Áustria e, mesmo por iniciativa própria, a União Aduaneira Alemã foi criada em 1834, unindo 18 estados alemães. A Prússia era mais adequada ao papel de líder na próxima e necessária unificação de todos os estados alemães em um único estado nacional. Em 1861, o irmão do falecido Friedrich Wilhelm IV, Wilhelm I, tornou-se rei da Prússia e procurou ter um exército forte, pois acreditava que a unificação nacional do país só poderia ocorrer pela força das armas.

Para unir o país, William I precisava de um forte chanceler (chefe de governo). Para este fim, ele pegou uma pessoa com a mesma opinião - Otto von Bismarck, a quem nomeou para o cargo de Chanceler em Setembro de 1862. As suas opiniões sobre o caminho para a unificação da Alemanha foram delineadas num discurso parlamentar: “... As fronteiras da Prússia de acordo com os Tratados de Viena dificultam a vida saudável do Estado; As questões do nosso tempo não são resolvidas por discursos e decisões da maioria – mas com ferro e sangue.”

Os primeiros passos para a unificação da Alemanha sob a liderança da Prússia foram as guerras com a Dinamarca e a Áustria. Em 1864, a Prússia, em aliança com a Áustria, entrou na guerra com a Dinamarca com o objetivo de tomar os territórios de Schleswig e Holstein. As tropas dinamarquesas foram derrotadas. A Áustria e a Prússia receberam essas terras em propriedade conjunta. Pouco tempo se passou e a Prússia, buscando enfraquecer a Áustria e eliminar sua influência sobre os estados alemães, em 1866 provocou uma guerra contra seu aliado. Ao mesmo tempo, a Prússia atraiu para o seu lado a Itália, que foi prometida à região veneziana em caso de derrota da Áustria. Como resultado de uma manobra enganosa, o exército prussiano invadiu o território da Áustria e em 3 de julho de 1866, perto da cidade de Sadov (na República Tcheca), impondo batalha ao exército austríaco, derrotou-o completamente.

Após esta derrota, a Áustria foi forçada a deixar a Confederação Alemã e desistir de Schleswig e Holstein em favor da Prússia. Ao mesmo tempo, Bismarck também negociou com os estados alemães - Nassau, Hesse e Frankfurt, que, por sua posição geográfica, ficavam entre as possessões ocidentais e orientais da Prússia. Esses estados foram anexados à Prússia por captura, e uma compensação monetária foi alocada a seus governantes.

Após a remoção da Áustria da Confederação Alemã, a Prússia assumiu o papel de líder e iniciadora na criação da Confederação da Alemanha do Norte. Em agosto de 1866, 22 estados alemães assinaram um acordo com a Prússia sobre a formação da Confederação da Alemanha do Norte. Mas, ao mesmo tempo, os estados membros da União mantiveram a estrutura monárquica, suas dinastias, exércitos, governos, leis e procedimentos judiciais. A Confederação da Alemanha do Norte era chefiada pelo presidente, que foi nomeado pelo rei da Prússia. A nova união tinha sua própria constituição, seu próprio parlamento e o Conselho da União, que consistia de ministros e representantes de todos os estados. A maioria dos deputados era da Prússia, porque sua população era quatro vezes a população de outros estados alemães. Essa proporção determinou o papel de liderança da Prússia na Confederação da Alemanha do Norte.

O sucesso de Bismarck na unificação da Alemanha garantiu-lhe amplo apoio de todos os setores da sociedade. Como resultado da unificação do norte da Alemanha, os obstáculos ao desenvolvimento político e econômico da nação alemã, assim como a ciência e a cultura, foram removidos. Mas desde que a tarefa de criar um estado nacional alemão foi resolvida por Bismarck, que odiava qualquer manifestação de democracia, uma monarquia burocrática militar surgiu no centro da Europa.

66. GUERRA FRANCO-PRUSIA

No final dos anos 60. século XNUMX O império de Napoleão III estava em crise política. Dentro do país, a oposição liberal se intensificou, exigindo o estabelecimento de uma república. A insatisfação da sociedade francesa foi causada pela política externa aventureira e os enormes gastos militares do governo. A política do imperador Napoleão III foi alvo de constantes críticas. A crise do governo se desenvolveu na França - o Segundo Império mal detinha o poder no país. Nesta situação, Napoleão III e sua comitiva decidiram que apenas uma guerra vitoriosa com a Prússia, que reivindicou o papel de líder na Europa, poderia salvar a situação. Além disso, Napoleão III acreditava que a guerra impediria a unificação e o fortalecimento da Alemanha como principal rival da França no continente europeu.

Bismarck, que considerava a guerra com a França inevitável desde 1866, queria que a guerra começasse o mais rápido possível e procurava um pretexto. Mas, ao mesmo tempo, ele queria que a França fosse a primeira a desencadear uma guerra, cujo resultado deveria ser o fortalecimento de um movimento democrático nacional para a unificação completa da Alemanha com a entrada voluntária em uma aliança com a Prússia do sul da Alemanha. estados. O pretexto para agravar as relações alemãs com a França foi encontrado por Bismarck no verão de 1870, quando surgiu uma disputa pela posse da coroa espanhola entre o imperador Napoleão III e o rei Guilherme I da Prússia (com base na sucessão ao trono). Ao mesmo tempo, Bismarck deu uma falsa notícia aos jornais de que o rei prussiano tratou o embaixador francês com desrespeito. A falsa mensagem de Bismarck foi o casus belli.

Na França, começou uma histeria política antiprussiana, na qual houve muitos discursos exigindo uma declaração de guerra à Prússia. Ao mesmo tempo, os oponentes da guerra eram chamados de "traidores", "prussianos".

Como resultado, em 19 de junho de 1870, a França declarou guerra à Prússia, apesar de o país não estar pronto para a guerra: os fortes defensivos não foram concluídos, havia poucas ferrovias, não havia médicos e enfermarias suficientes e a mobilização foi muito difícil.

A Prússia estava mais bem preparada para a guerra: em primeiro lugar, a mobilização ocorreu em todos os estados da União Alemã do Norte, em segundo lugar, o exército estava armado com as famosas armas Krupa de longo alcance, em terceiro lugar, o transporte e as comunicações funcionaram bem e havia provisões suficientes e munição. Napoleão III e Guilherme I comandaram seus exércitos.

Tendo um exército bem armado, a Prússia iniciou uma guerra ofensiva e a França foi forçada a se defender. Desde as primeiras batalhas, o exército francês sofreu uma derrota após a outra. Um verdadeiro desastre para o exército francês ocorreu de 1 a 2 de setembro em Sedan (um local próximo à fronteira com a Bélgica), quando perdeu a batalha e foi cercado na fortaleza de Sedan. Após um feroz bombardeio desta fortaleza pela artilharia prussiana, o exército francês liderado pelo imperador Napoleão III rendeu-se à mercê do vencedor. Após a derrota esmagadora em Sedan, o Segundo Império Francês deixou de existir. As tropas prussianas continuaram a avançar mais profundamente na França e, em pouco tempo, ocuparam todo o nordeste do país. Como resultado, o Governo Provisório da França assinou um armistício com a Prússia em janeiro de 1871 em termos humilhantes. Mais tarde, foi assinado um tratado de paz que previa a transferência da Alsácia e de mais de um terço da Lorena para a Alemanha, bem como o pagamento de 5 mil milhões de francos como indemnização, enquanto as tropas alemãs recebiam o direito de permanecer no norte da França até que fosse totalmente pago. A Assembleia Nacional Francesa aprovou estes termos do tratado de paz.

67. REVOLUÇÃO DE 4 DE SETEMBRO DE 1870 NA FRANÇA

A derrota do exército francês liderado pelo imperador Napoleão III em 2 de setembro perto de Sedan causou uma explosão de descontentamento na sociedade francesa. O povo culpou o imperador e sua comitiva pela derrota na guerra de 1870. Em 4 de setembro de 1870, uma revolução eclodiu em Paris. O povo rebelde exigia o estabelecimento de uma república. Os deputados parisienses, cumprindo a vontade do povo insurgente, reuniram-se na prefeitura, proclamaram a república e formaram o Governo Provisório de Defesa Nacional. Ao mesmo tempo, as hostilidades ainda estavam em andamento e, em 20 de setembro, o exército prussiano bloqueou completamente a capital da França. A Paris sitiada estava em uma situação muito difícil. O inverno estava frio, não havia carvão suficiente, comida. O povo estava faminto. Por causa do cerco, a indústria foi paralisada. Donos de empresas e comerciantes perderam sua renda e trabalhadores e funcionários - salários. Não havia nada para pagar a habitação.

No entanto, após a captura de Paris, a derrota era inevitável, e os prussianos concordaram com uma trégua para que os franceses pudessem eleger uma assembleia representativa para negociar. Os republicanos defendiam a continuação da guerra, os monarquistas - para a conclusão da paz. Como os bonapartistas estavam completamente desacreditados e a população em sua massa era a favor da paz, os monarquistas receberam a maioria dos assentos na Assembleia Nacional. Metade dos deputados monarquistas eram legitimistas que apoiavam o herdeiro de Carlos X, o Conde de Chambord. A outra metade, os orleanistas, apoiaram o neto de Louis Philippe.

Provocada pela entrada triunfante das tropas prussianas em Paris, a Guarda Nacional de Paris apreendeu vários canhões e recusou-se a entregá-los às unidades do exército enviadas por Thiers. Seguindo as tradições de 1793, foi criado um governo municipal revolucionário, a Comuna de Paris, e Paris desafiou a Assembleia Nacional, iniciando essencialmente uma guerra civil que durou quase dois meses.

Após a conclusão da paz em janeiro de 1871, o bloqueio de Paris foi levantado, mas a situação na capital permaneceu desastrosa. A guerra acabou e os membros da Guarda Nacional não eram mais pagos. Durante o bloqueio prussiano, o governo proibiu temporariamente a cobrança de moradias e pagamentos de dívidas dos parisienses.

Agora esses benefícios foram cancelados, mas as pessoas não tinham dinheiro. Os parisienses ficaram indignados com o governo, responsabilizando-o pela difícil situação actual e suspeitando que procurava reanimar a monarquia. Em 4 de março de 1871, o governo exigiu que a população pagasse aluguel com urgência, ameaçando os devedores com o despejo de seus apartamentos. Os Guardas Nacionais, dos quais havia cerca de 1871 mil pessoas em Paris na primavera de 300, foram mais uma vez obrigados a entregar as armas. Em 18 de março de 1871, por ordem do governo, soldados tentaram capturar os canhões da Guarda Nacional localizados em uma das colinas de Montmartre, mas o povo os impediu. Os parisienses obrigaram os soldados a recuar, mas os guardas nacionais prenderam e no mesmo dia atiraram nos generais Lecomte e Thomas, que comandavam as tropas do governo. Em 18 de março, toda a cidade, incluindo as instituições governamentais, caiu nas mãos dos rebeldes parisienses. Ao saber disso, o chefe do governo, Adolphe Thiers, de 74 anos, seus ministros, funcionários do governo e a maioria dos representantes da população rica da capital deixaram Paris e mudaram-se para Versalhes. Em condições de anarquia virtual, ocorreu uma revolta espontânea. Então o Comitê Central da Guarda Nacional tomou o poder em suas próprias mãos.

68. COMUNIDADE DE PARIS

Comuna Parisiense - Governo da cidade. Em 26 de março de 1871 (uma semana após a revolta dos parisienses), foram realizadas eleições para a Comuna de Paris - o órgão do governo da cidade. Funcionários, jornalistas, médicos, advogados, trabalhadores tornaram-se membros da Comuna. Muitos deles pertenciam aos seguidores de Proudhon (o teórico e líder do anarquismo), alguns eram seguidores dos ensinamentos de Marx. Muitos estrangeiros participaram ativamente das atividades da Comuna de Paris: o trabalhador da Áustria-Hungria Leo Frenkel, os revolucionários poloneses Yaroslav Dombrovsky e Valery Vrublevsky, o revolucionário russo Pyotr Lavrov e outros.

Reformas da Comuna

Os líderes da Comuna de Paris declararam seu desejo de realizar reformas: substituir o exército permanente por um povo armado, introduzir eleições e rotatividade de funcionários do aparelho de Estado, separar a Igreja do Estado, introduzir a educação gratuita, organizar o trabalho A Comuna não pôde fazer muito, mas libertou os parisienses das dívidas de aluguel, devolveu sem resgate aos proprietários coisas penhoradas em casas de penhores, etc.

Desde abril de 1871, começaram os confrontos armados entre os combatentes da Comuna e as tropas de Versalhes. Mas as forças eram desiguais, uma vez que Bismarck começou a devolver os soldados franceses capturados antes do previsto, e Thiers os usou para lutar contra os communards. Além disso, os Versalheses receberam armas e munições do comando alemão. A província não apoiou os communards, porque o governo de Thiers acendeu o ódio pelos parisienses, que "ousaram se revoltar" quando o inimigo ocupou parte do país. Ambos os lados se comportaram de forma muito cruel. Referindo-se ao assassinato dos generais Lecomte e Thomas, os Versalheses atiraram nos communards capturados. Em resposta, a Comuna de Paris adotou um decreto sobre reféns, que eram parisienses ricos suspeitos de simpatizar com o Versalhes. Até o bispo e vários padres estavam entre os reféns. A crueldade dos Communards repeliu muitos parisienses, especialmente porque, como sempre acontece em tais casos, os representantes do "baixo" urbano se aproveitaram da situação, vendo em tudo o que acontecia uma oportunidade para matar e roubar.

Em 21 de maio, os Versalheses lançaram um ataque a Paris. Eles conseguiram invadir a cidade, porque estavam bem armados. Começou uma luta feroz. Os Versalheses derrubaram as barricadas erguidas pelos communards com canhões e depois romperam as brechas.

Os communards defendiam cada rua, cada casa. Sua resistência durou até 28 de maio, quando os últimos defensores da comuna foram fuzilados no muro de pedra do cemitério Pere Lachaise. Depois disso, os Versalheses desencadearam um terror sangrento contra os membros da Comuna de Paris. As cortes marciais operavam na cidade, e muitos parisienses foram fuzilados sem julgamento ou investigação. Esta semana ficou na história francesa como a "Semana Sangrenta de Maio". As perdas dos communards ao mesmo tempo totalizaram mais de 30 mil mortos - aqueles que morreram em batalhas e foram baleados durante o terror, e as perdas dos Versalhes - apenas menos de 1 mil pessoas. Especialmente muitos entre os communards mortos eram trabalhadores e artesãos. Além disso, os Versalheses prenderam 36 mil pessoas, enviadas para o exílio na Nova Caledônia - 7,5 mil pessoas, incluindo 31 mulheres. Contemporâneos da Comuna de Paris tiveram atitudes diferentes em relação a este evento. Para alguns, trata-se de uma cruel rebelião causada pela anarquia, anarquia, quase uma repetição do terror jacobino, para outros - um grande feito, uma tentativa de realizar um sonho utópico de uma sociedade onde triunfarão a justiça social e a democracia. A Comuna de Paris mais uma vez mostrou a necessidade de um compromisso político entre o governo e o povo.

69. ORIGEM DAS TENDÊNCIAS UTÓPICAS E RADICAIS NO PENSAMENTO SOCIOPOLÍTICO DA PRIMEIRA METADE DO SÉCULO XIX

Os pré-requisitos para o surgimento de tendências utópicas e radicais no pensamento sociopolítico na primeira metade do século XIX. houve revoluções na Europa no final do século XVIII, bem como as ideias socialistas sobre a necessidade de abolir a propriedade privada e proteger os interesses públicos, e as ideias do comunismo igualitário, que se desenvolveram em muitas obras de pensadores dos séculos XVI-XVIII . Isso levou ao surgimento no início do século XIX. os ensinamentos de Robert Owen, Henri Saint-Simon, Charles Fourier. Esses pensadores, preocupados com o destino dos artesãos e trabalhadores arruinados de manufaturas dispersas, tentaram criar uma imagem de uma nova sociedade e estado onde as pessoas seriam protegidas e respeitadas. Suas ideias socialistas eram utópicas, mas eram populares entre artesãos e trabalhadores que estavam falindo ou perdendo seus empregos.

Henri Saint Simon (1760-1825) acreditava que as crises econômicas dificultavam o desenvolvimento progressivo da sociedade. Para se livrar deles, Saint-Simon propôs a criação de um "novo sistema industrial", uma "sociedade de industriais", na qual os interesses dos trabalhadores e dos empresários coincidissem. Outro representante da tendência do socialismo utópico foi Carlos Fourier (1772-1837), que propunha transformar a sociedade com a ajuda de associações de trabalhadores - falanges, que combinariam a produção industrial e agrícola. Nessas falanges não haverá trabalho contratado nem salários. Toda a renda é distribuída de acordo com a quantidade de “mão de obra e talento” investida por cada pessoa.

Um conhecido representante da tendência do socialismo utópico foi uma figura política e pública inglesa Robert Owen (1771-1858), que em suas obras desenvolveu a ideia da necessidade de substituição da propriedade privada pela propriedade pública e da abolição do dinheiro. Ele traçou um projeto para uma sociedade futura baseada na livre atividade laboral das pessoas. Os alunos de Owen até criaram empresas baseadas nos princípios do comunismo igualitário, mas desmoronaram depois de algum tempo devido a muitas complicações de natureza socioeconómica.

Nos ensinamentos de Saint-Simon, Fourier e Owen, juntamente com as diferenças, também existem características comuns: a transformação da sociedade deve ocorrer apenas de forma pacífica, com base nas crenças religiosas e na manifestação da boa vontade das pessoas. Saint-Simon e Fourier também acreditavam que a propriedade privada deveria ser preservada e servir a todos os membros da sociedade, enquanto um poder estatal forte não era necessário. Além disso, os utópicos sociais, em seu desejo de fazer todos felizes, consideravam sinceramente possível regular completamente a vida pessoal de uma pessoa, ditar-lhe um curso de ação e comportamento obrigatórios.

Uma tendência radical pronunciada no pensamento sociopolítico na primeira metade do século XIX. havia anarquismo (do grego. anarcia - "anarquia"). Dentro do anarquismo, houve uma variedade de movimentos de esquerda e direita: rebeldes, alguns dos quais assumiram a posição de atividade terrorista, e pacíficos, por exemplo, movimentos de cooperadores em vários países europeus. Mas, ao mesmo tempo, em qualquer uma dessas correntes, o principal que era característico do anarquismo foi preservado: primeiro, a fé nos lados bons da natureza humana, na possibilidade dessa comunicação entre as pessoas, que não se baseia na violência e coerção, mas em uma relação livre e amorosa entre si e, em segundo lugar, a convicção da necessidade de destruir o poder estatal que exerce violência contra o indivíduo. Durante este período de tempo, o maior teórico e figura do anarquismo foi Pierre Joseph Proudhon (1809-1865).

70. ASCENSÃO DO COMUNISMO CIENTÍFICO

O precursor do comunismo científico foi o fabricante inglês Robert Owen, que adotou os ensinamentos dos iluministas materialistas do século XVIII. sobre a formação do caráter humano de sua interação, por um lado, sua organização natural e, por outro, as condições que cercam uma pessoa ao longo de sua vida e principalmente durante seu desenvolvimento.

Em uma base puramente comercial e cálculos comerciais, surgiu o comunismo de Owen. Assim, em 1823, Owen elaborou um plano para as colônias comunistas com o objetivo de eliminar a pobreza irlandesa e anexou a ele um cálculo detalhado do capital fixo necessário, custos anuais e receita esperada. A transição de Owen para as ideias comunistas ocorreu gradualmente no decorrer de suas atividades práticas como fabricante. Owen tentou implementar suas ideias comunistas na América, onde, em sua opinião, havia as condições mais favoráveis. Mas isso acabou em fracasso - Owen gastou toda a sua fortuna e depois trabalhou em um ambiente de classe trabalhadora. No livro de Owen "O Livro do Novo Mundo Moral" pode-se ver um projeto claramente expresso de uma sociedade comunista com igual dever de trabalho para todos e igual direito ao produto - igual, de acordo com a idade. Owen, por um lado, organizou, como medidas de transição para um sistema social, parcerias cooperativas (consumidor e produção), que mais tarde provaram na prática a plena possibilidade de prescindir de comerciantes e fabricantes, e, por outro, bazares, nos quais os produtos eram trocados com a ajuda de papel-moeda, cuja unidade era a hora de trabalho. Tudo isso foi proposto por Owen como um primeiro passo para uma reorganização mais radical de toda a sociedade - em uma sociedade comunista.

A doutrina da criação de uma nova sociedade comunista foi desenvolvida nas obras de Karl Marx e Friedrich Engels. Eles estavam bem familiarizados com as idéias comunistas de R. Owen e seu trabalho prático na organização de comunas (cooperativas e industriais) e criaram sua própria nova doutrina da estrutura e desenvolvimento da sociedade, chamada marxismo. A teoria da revolução socialista de K. Marx era a seguinte: com o tempo, o empobrecimento das massas aumentará e a riqueza da burguesia aumentará; isso levará a uma intensificação da luta de classes, cuja liderança deve ser assumida pelos partidos social-democratas; ao mesmo tempo, a revolução socialista triunfará nos países altamente desenvolvidos, com o que se estabelecerá a ditadura do proletariado, a propriedade privada será abolida e a resistência da burguesia será esmagada. Os marxistas consideravam o estabelecimento das liberdades políticas, a igualdade de direitos, a participação dos trabalhadores na gestão das empresas onde trabalham, a obrigação do Estado de regular a economia para assegurar os direitos sociais de todos os cidadãos, como sendo as principais princípio da nova sociedade.

A nova doutrina marxista foi apresentada no documento programa da "União dos Comunistas" (uma organização comunista internacional) criada em 1847 - o "Manifesto do Partido Comunista" e obras posteriores. A doutrina da luta de classes, da revolução comunista, da missão histórica da classe trabalhadora como "coveiro da burguesia" forma a base do marxismo.

Assim, a base do comunismo científico é o marxismo. Para colocar em prática as ideias do comunismo científico, a Primeira Internacional, ou Associação Internacional dos Trabalhadores, foi criada em 1864 com a participação de Marx, cuja principal tarefa era reunir as forças do proletariado internacional.

71. PRIMEIRO INTERNACIONAL

A criação da Associação Internacional dos Trabalhadores - a Primeira Internacional foi em grande parte preparada pelas atividades anteriores de Marx, Engels e seus associados, a formação dos primeiros quadros de revolucionários proletários que deixaram as fileiras do sindicato comunista e a crescente influência de as idéias do comunismo científico.

O estabelecimento de laços proletários internacionais foi facilitado pela presença de trabalhadores franceses e alemães na Exposição Industrial Mundial de Londres, organizada em 1862. Em uma reunião em Londres em 22 de julho de 1863 em St. James Hall, foi alcançado um acordo sobre a criação de uma associação internacional.

A Primeira Internacional e a preparação de uma nova crise revolucionária na Europa

Em 28 de setembro de 1864, em Londres, no salão de reuniões públicas do St. Martin's Hall, realizou-se um encontro internacional sob a presidência do professor radical inglês de história Beasley. K. Marx, que foi convidado para esta reunião, estava em seu presidium. A reunião proclamou a fundação de uma organização proletária internacional, elegeu um comitê diretor para realizar as medidas organizacionais e convocar um congresso internacional dos trabalhadores em um futuro próximo. Como resultado do trabalho ativo de Karl Marx, a nova organização internacional baseou seu programa em uma série de princípios programáticos e organizacionais do comunismo científico.

De 3 a 8 de setembro de 1866, o Primeiro Congresso da Associação Internacional de Trabalhadores foi realizado em Genebra, que contou com a presença de 60 delegados - representantes do Conselho Central da Primeira Internacional e organizações de trabalhadores na Inglaterra, França, Alemanha, Suíça. Neste Congresso, os partidários de Karl Marx lutaram contra os proudhonianos, que refletiam o humor das camadas pequeno-burguesas da classe trabalhadora na França, Bélgica e alguns outros países. Em amargas disputas com os proudhonistas, partidários de Marx, participantes ativos no congresso - Jung, Dupont, Eccarius e outros delegados do Conselho Central da Primeira Internacional conseguiram a adoção de vários pontos das "Instruções" compiladas por Marx como resoluções do congresso: sobre as ações internacionais da classe trabalhadora, sobre a jornada de trabalho de 8 horas,

Sobre o trabalho infantil e feminino, sobre os sindicatos, sobre a liquidação dos exércitos permanentes. Em todos os congressos da Primeira Internacional, Marx e seus partidários travaram polêmicas e uma luta obstinada não apenas contra o proudhonismo, mas também contra a nova corrente antiproletária de persuasão pequeno-burguesa-anarquista - o bakuninismo.

Em setembro de 1866, a Primeira Internacional tinha dezenas de milhares de membros em vários países - Inglaterra, França, Bélgica, Suíça. Em março de 1870, a seção russa, composta por emigrantes revolucionários N.I., juntou-se à Primeira Internacional. Utina, A. D. Trusova, V. I. Barteneva, E. L. Dmitrieva-Tomanovskaya e outros.

Os membros da Primeira Internacional participaram ativamente na organização da luta grevista, que se intensificou especialmente em decorrência da crise econômica de 1866-1867, bem como na luta política aberta pelos direitos dos trabalhadores em diversos países. Seções da 1ª Internacional publicaram jornais, várias brochuras com artigos de K. Marx, F. Engels e seus associados, nas quais foram conduzidas ferozes polêmicas e críticas de todas as variedades de anarquismo-proudhonismo, bakuninismo.

Os membros da Primeira Internacional foram perseguidos pelos círculos dominantes dos países europeus e da América, incluindo julgamentos contra eles. Como resultado de inúmeras prisões entre a liderança da Primeira Internacional, a posição dos marxistas enfraqueceu, o que levou a uma cisão em 1870. Em 1876, a Primeira Internacional se desfez em várias associações com a formação de vários partidos, incluindo o social-democrata uns.

72. REVOLUÇÃO INDUSTRIAL NOS EUA

A revolução industrial nos Estados Unidos foi preparada em geral pela situação socioeconômica do país, mas seus principais e principais pré-requisitos podem ser distinguidos:

1) a presença de ricos depósitos de carvão, minério de ferro e outros minerais nas regiões leste e nordeste dos Estados Unidos, que foram colônias inglesas no século XVIII, antes da independência;

2) um grande afluxo de mercadorias britânicas de alta qualidade e vários produtos para os Estados Unidos, o que contribuiu para o desenvolvimento da indústria de mineração e, em seguida, da indústria de processamento;

3) a completa ausência de grilhões feudais na economia americana. Nos Estados Unidos, como em nenhum outro país europeu da época, não havia senhores feudais nem ordens feudais.

As condições para o desenvolvimento da indústria nos Estados Unidos eram muito favoráveis, especialmente no norte, nordeste. No sul do país, o desenvolvimento da indústria e da economia capitalista foi dificultado pelo domínio das fazendas plantadas baseadas no uso de mão de obra escrava.

Começo da revolução industrial O início da revolução industrial nos Estados Unidos cai nos anos 20-40. século 1825 Durante esse período, os empresários americanos começaram a fazer uso extensivo das conquistas técnicas europeias (e principalmente inglesas), colocar capital em circulação e contratar mão de obra qualificada. O emprego de mão de obra qualificada nos Estados Unidos foi especialmente favorecido em 1826-40, quando eclodiu a crise econômica na Inglaterra e na Europa e enormes massas de trabalhadores se viram no mercado de trabalho americano. E apenas dois fatores impediram o desenvolvimento bem-sucedido da indústria americana na década de XNUMX. século XNUMX

Em primeiro lugar, esta é a concorrência de bens ingleses de alta qualidade e, em segundo lugar, a partida de trabalhadores para o oeste do país, onde novos territórios e novos depósitos minerais foram desenvolvidos.

Desenvolvimento da indústria

Um novo estímulo e ímpeto para a ascensão da indústria americana foi a construção de ferrovias, canais de navegação e, em seguida, o desenvolvimento do transporte hidroviário e ferroviário.

Num país onde novos territórios estavam sendo desenvolvidos, havia uma grande necessidade de veículos - locomotivas a vapor, carruagens, navios a vapor e depois automóveis. Em 1825, o Canal Erie foi inaugurado, ligando o Lago Erie ao Rio Hudson, ao mesmo tempo que ligava o sistema dos Grandes Lagos à costa atlântica, e milhares de colonos usaram-no para se mudarem para novas terras. Em 1840, a extensão dos canais nos EUA era de 5 mil km. O sistema de canais abriu uma rota barata para o transporte de produtos agrícolas para as regiões orientais do país. A máquina a vapor do talentoso inventor Oliver Evans começou a ser utilizada no transporte fluvial. Em 1838, os navios a vapor americanos Sirius e Gray Western cruzaram o Oceano Atlântico, inaugurando a era das comunicações por navios a vapor entre os Estados Unidos e a Europa. Ao mesmo tempo, as ferrovias estavam sendo ativamente construídas na direção oeste, para novas áreas de desenvolvimento. Em 1830, o leste dos Estados Unidos já possuía ferrovias com extensão de 6,5 mil km. As ferrovias desempenharam um papel importante no desenvolvimento da indústria americana. Simultaneamente à construção das ferrovias, as locomotivas foram aprimoradas com aumento de potência e tração.

Todos os sucessos no desenvolvimento do transporte nos Estados Unidos se devem à necessidade de criar linhas rápidas de comunicação entre o crescente número de fábricas, usinas metalúrgicas e de construção de máquinas que eram a vanguarda da indústria americana. A maior concentração da indústria norte-americana estava no norte e nordeste, próximo a portos marítimos e jazidas minerais.

73. SITUAÇÃO SOCIOECONÔMICA NOS EUA NA PRIMEIRA METADE DO SÉCULO XIX

Características da situação socioeconómica nos EUA na primeira metade do século XIX.

O continente americano foi povoado por emigrantes do Velho Mundo (Europa), pessoas com um estilo de vida ativo que queriam enriquecer e garantir uma vida digna. Ao mesmo tempo, ocorreu uma tomada de terras indígenas em larga escala com o deslocamento dos indígenas para terras menos férteis ou seu extermínio em caso de resistência obstinada dos colonos. As terras "libertadas" no sul foram ocupadas por fazendeiros e no norte dos EUA por fazendeiros. Na primeira metade do século XIX. a maioria dos americanos estava empregada na agricultura. O norte e o noroeste eram dominados pela agricultura familiar, algumas das quais produziam produtos para venda. A agricultura se espalhou para o oeste na esteira do fluxo contínuo de colonos europeus.

Com o desenvolvimento da indústria, cresceu o número de trabalhadores, empresários e empregados. Produtos de fábrica baratos substituíram ferramentas e roupas caseiras nas casas dos agricultores. Na parte ocidental do país, o mercado de produtos manufaturados do leste estava em constante crescimento. Uma verdadeira revolução na agricultura foi feita pela colheitadeira de Cyrus McCormick, que a projetou em 1832. Durante muito tempo, o ideal para os americanos era o caminho do agricultor - "um homem que não tem dono".

A Revolução Industrial quase não atingiu o Sul, onde predominava a agricultura de plantação, utilizando escravos para cultivar algodão e outras culturas - tabaco, arroz, cana-de-açúcar. Durante este período, havia cerca de 4 milhões de escravos nos Estados Unidos, dos quais 2,5 milhões estavam empregados na agricultura.Os escravos eram usados não apenas nas plantações, mas também como empregados domésticos e artesãos.

Promulgada em 1809, a lei que proibia a importação de escravos foi violada e eles foram contrabandeados.

Ao mesmo tempo, a lei não proibia o uso de negros nascidos na América como escravos. Os preços dessa "mercadoria" viva estavam subindo, e a ideologia dominante do racismo não condenava o status quo. A maior parte dos escravos pertencia a grandes fazendeiros. As regiões do sul dos Estados Unidos foram chamadas assim - o "cinturão preto". A aristocracia das plantações consistia em cerca de 10 mil famílias, e cada uma delas existia à custa do trabalho de 50 ou mais escravos. Mas havia donos de escravos mais pobres que tinham de 1 a 5 escravos.

A economia de plantação do sul dos EUA funcionou para o mercado e tornou-se parte do capitalismo americano, sua característica.

No norte industrial dos Estados Unidos, as ideias do Iluminismo foram amplamente disseminadas, o que influenciou o surgimento de uma atitude negativa em relação à escravidão na sociedade. Assim, desde a década de 30 século XNUMX nos Estados Unidos, um movimento abolicionista nacional maciço se desenrolou. O país inteiro estava dividido em partidários e opositores da escravidão. Os abolicionistas prestavam assistência aos negros que fugiam dos fazendeiros para o Norte.

Revolta dos escravos em 1831

A escravidão destruiu as famílias negras - quando os escravos eram vendidos, os membros da mesma família muitas vezes acabavam com proprietários diferentes. E, no entanto, os escravos negros criaram sua própria arte especial, sua própria religião, e a maioria dos escravos conseguiu manter suas famílias unidas. Os escravos negros responderam à cruel exploração e tortura por meio de rebeliões ou fugas para o norte dos EUA ou para o Canadá. A mais grave das consequências foi a revolta do negro Nat Turner na Virgínia em 1831. Este escravo levou a sério as palavras da Bíblia: "O primeiro será o último, e o último será o primeiro" - e ao mesmo tempo acreditava que estava destinado por Deus a libertar seu povo. A revolta foi brutalmente reprimida pelas tropas, custou muito sangue tanto para brancos quanto para negros. Nat Turner foi executado. Mas as revoltas continuaram até a vitória do Norte sobre o Sul escravista.

74. POLÍTICA EXTERNA DOS EUA NA PRIMEIRA METADE DO SÉCULO XIX

Quando a Guerra Revolucionária terminou, o território dos EUA estendia-se do Oceano Atlântico ao Mississippi, e em meados do século XIX. já se expandiu para o Oceano Pacífico. A expansão do território dos EUA começou em 1803, quando os EUA compraram a Louisiana da França por US$ 15 milhões. Esta área era uma área enorme a oeste do Mississippi. A venda da Louisiana foi autorizada por Napoleão Bonaparte, que precisava de recursos financeiros para travar guerras de conquista na Europa. Com a anexação da Louisiana em 1803, o tamanho do território dos EUA quase duplicou. Ao comprar a Louisiana, os americanos nem perceberam o seu tamanho, e os franceses não sabiam muito bem o que estavam vendendo. Além disso, a política externa dos EUA assume um caráter agressivo - em 1810-1821. A sua colónia da Florida é capturada a uma Espanha enfraquecida. A Flórida tem atraído a atenção dos Estados Unidos por ser uma área com excelentes condições naturais. O clima ameno e quente que prevalecia neste território teve um efeito favorável na produtividade das terras férteis da Flórida. Além disso, existe uma cidade estrategicamente importante - o porto de Nova Orleans - no Delta do Rio Mississippi e nas margens do Golfo do México. Com a captura da Flórida, os Estados Unidos ganharam acesso aos países ricos da América do Sul e, mais importante, a um enorme mercado para produtos americanos. A captura da Flórida ocorreu gradualmente, com incursões frequentes de tropas americanas, perseguindo negros fugitivos ou tribos indígenas.

À medida que os Estados Unidos se tornaram economicamente mais fortes, a agressividade da sua política externa em relação aos seus vizinhos mais próximos aumentou. Em 1818, a parte nordeste da Louisiana, que pertencia à Inglaterra, foi capturada e, em 1842, um pequeno “pedaço” de território adjacente ao vale do rio St. John e na fronteira com o estado de Maine, no nordeste dos EUA, onde havia extensas florestas (e as empresas e as pessoas americanas precisavam muito de madeira).

Expansão do território dos EUA com a tomada de terras do México

Os fazendeiros do sul dos Estados Unidos foram muito atraídos pelas terras férteis do Texas, Novo México e Califórnia, que pertenciam ao México. Eles iniciaram e subsidiaram a operação para capturar o Texas em 1845 e durante a guerra de dois anos de 1846-1848. - Novo México e Califórnia. Após a captura da Califórnia em 1848, o ouro foi encontrado aqui, e a "corrida do ouro" começou. Em 1846, os Estados Unidos capturaram o Oregon, que pertencia à Inglaterra, onde havia grandes florestas. Como resultado, em 1850 o território dos Estados Unidos quadruplicou e a fronteira ocidental começou a correr ao longo da costa do Pacífico.

Como resultado de apreensões em grande escala na primeira metade do século XIX. A economia dos EUA recebeu um forte impulso para um maior desenvolvimento.

A política externa dos Estados Unidos na América Latina na primeira metade do século XIX. visava apoiar a luta de libertação dos seus povos contra os regimes coloniais espanhol e português. Ao mesmo tempo, a assistência dos EUA se expressou no fornecimento de armas aos rebeldes latino-americanos. O objetivo final da política externa dos EUA nessa região era expandir o mercado de produtos americanos e aumentar a influência sobre novos estados. A política externa dos EUA foi baseada na Doutrina Monroe - o presidente americano, que em 1823 apresentou a fórmula "América para os americanos", que na verdade significava "Toda a América para os EUA". Ao mesmo tempo, foi promovida a ideia de que os Estados Unidos são o protetor de todos os países latino-americanos. Os Estados Unidos incluíam toda a América Latina em sua zona de interesses e mantinham uma política externa ativa nessa região.

75. GUERRA CIVIL NOS EUA. RECONSTRUÇÃO DO SUL

Em 1854, o Partido Republicano foi formado nos EUA, representando a união da burguesia industrial e dos agricultores. Ela apresentou uma demanda para proibir a propagação da escravidão nas terras ocidentais desenvolvidas e distribuir essas terras gratuitamente para aqueles que desejam, bem como estabelecer altas taxas sobre a importação de produtos manufaturados da Europa. Em 1860, os republicanos nomearam seu candidato presidencial Abraham Lincoln (1809-1865), e ele se tornou o décimo sexto presidente dos Estados Unidos. Os proprietários não queriam aceitar a eleição de um oponente da escravidão para a presidência. Onze estados escravistas se rebelaram - eles deixaram a União e formaram uma confederação com capital em Richmond (Virgínia). Então começou Guerra Civil (1861-1865). As principais questões da guerra foram a escravidão e a salvação da União dos Estados Americanos. Os sulistas eram fervorosos defensores da escravidão. A posição do governo central dos nortistas foi definida por Lincoln: “Meu maior objetivo nesta luta é a salvação da União, e não a salvação ou a abolição da escravatura”.

Parecia que os nortistas tinham mais chances de uma vitória rápida: 22 milhões de pessoas viviam nos estados do Norte, apenas 9 milhões no Sul, dos quais 4 milhões eram negros, e a indústria no Sul era menos desenvolvida. Os sulistas depositaram suas principais esperanças na ajuda da Inglaterra e da França, interessadas no algodão americano. No entanto, a guerra tornou-se prolongada. Em ambos os lados, os exércitos eram liderados por líderes militares talentosos: Ulysses Grant para os nortistas e Robert E. Lee para os sulistas. A ajuda aos nortistas foi fornecida pela Rússia, que estava interessada na existência de um Estados Unidos forte e unido que se opusesse à Inglaterra e à França, que eram seus rivais.

À medida que a guerra se prolongava, o governo de Lincoln tomou medidas drásticas. Em 1862, introduziu novos impostos sobre os ricos e aprovou uma lei que confiscava propriedades dos rebeldes. Duas leis aprovadas por Abraham Lincoln durante a guerra foram críticas para a vitória do Norte. A primeira lei foi aprovada em 20 de maio de 1862. Era uma lei sobre propriedades rurais - lotes de terra fornecidos gratuitamente aos colonos nos Estados Unidos ou em condições preferenciais para a colonização de terras escassamente povoadas. A segunda lei, de grande importância, foi o decreto presidencial sobre a emancipação dos escravos. Em 1º de janeiro de 1863, a escravidão foi abolida sem qualquer resgate. Então foi anunciado um recrutamento em massa de negros para o exército do Norte.

Derrota do Sul escravista. Reconstrução do Sul

Em abril de 1865, um exército de nortistas cercou a capital do Sul, Richmond, e a tomou de assalto. O exército do Sul sob o comando do General Lee interrompeu a resistência. A sangrenta guerra de quatro anos terminou com a vitória dos nortistas. Mas cinco dias após a rendição do Sul, Abraham Lincoln foi assassinado em 14 de abril de 1865, num camarote de teatro, pelo ator pró-escravidão Booth. 1 milhão de feridos e 600 mil mortos é o preço para salvar a União dos Estados e a abolição da escravatura. Em fevereiro de 1865, o Congresso aprovou uma emenda à Constituição dos EUA que proibia para sempre a escravidão neste país. Os proprietários introduziram “códigos negros” em vários estados, o que criou um regime de semi-escravidão para os libertos, a obrigação de trabalhar para o proprietário anterior. Os racistas do sul criaram a Ku Klux Klan e outras organizações terroristas que realizaram linchamentos, que mataram e mutilaram negros e brancos opositores da velha ordem.

A Guerra Civil Americana desempenhou o papel de uma revolução burguesa, a burguesia afirmou seu domínio político, não mais compartilhando-o com os fazendeiros. Grandes oportunidades se abriram para o desenvolvimento do processo de modernização.

76. PAÍSES DA ÁSIA E ÁFRICA NO INÍCIO DO SÉCULO XIX

No início do século XIX. Os países asiáticos foram objetos da expansão da Inglaterra. Ela continuou a conquista colonial da Índia, enquanto destruía os fundamentos da economia indiana e a antiga civilização peculiar. Após o colapso do Império Mughal na Índia, vários principados foram formados, que foram gradualmente capturados pela Inglaterra, começando com Bengala.

No início do século XIX. os britânicos começaram a se expandir para o Irã e o Afeganistão, em suas regiões do sul. Em 1763, o governante do Irã, Kerim Khan, concluiu um acordo comercial com os britânicos, a partir de então começou a penetração gradual dos britânicos.

China no início do século XIX estava sob o domínio da dinastia Manchu Qing, que perseguia uma política de fortalecimento do sistema feudal. No início do século XIX. na China, continuam as revoltas de camponeses e citadinos, insatisfeitos com a dupla opressão dos conquistadores manchus e seus capangas, os senhores feudais chineses. As revoltas do povo foram lideradas e organizadas por sociedades religiosas secretas, e a cada ano a frequência das revoltas e a escala aumentavam.

No início do século XIX. As relações entre a Turquia, o Irão e a Rússia tornaram-se muito complicadas devido à intensificação da luta de libertação dos povos eslavos nos Balcãs contra o jugo turco e à luta dos povos cristãos do Cáucaso contra o domínio iraniano. Isso levou à guerra de 1804-1813. entre o Irã e a Rússia, e em 1806-1812. entre a Rússia e a Turquia. Nestas guerras, a Turquia e o Irão foram derrotados. O fortalecimento da posição da Rússia nos Balcãs e na Ásia com a vitória em duas guerras levou ao agravamento da questão oriental. A situação na Turquia também foi complicada pela ação aberta do paxá egípcio Muhammad Ali contra o sultão.

Aproveitando a posição de enfraquecimento do Irã durante esse período, os britânicos intensificaram sua expansão para as regiões do sul deste estado. Além disso, em 1801, a Inglaterra concluiu dois tratados com o Irã - político e comercial. Sob esses tratados, o Irã se tornou aliado da Inglaterra e assumiu a obrigação de não manter relações com os franceses. O tratado anglo-iraniano foi dirigido contra a França e a Rússia.

Mas em maio de 1807 entre a França napoleônica e o Irã foi assinado um tratado de aliança, segundo o qual Napoleão reconhecia a Geórgia como "legalmente pertencente" ao Xá e se obrigava a forçar os russos a deixar a Transcaucásia.

No início do século XIX. em todos os países asiáticos dominavam as ordens feudais e as sociedades tradicionais: observavam-se lutas intestinais e guerras locais; a expansão da Inglaterra com a intensificação da colonização na Índia foi predominante.

Países africanos no início do século XIX.

Até o início do século XIX. O continente africano foi habitado por vários povos, nacionalidades e tribos. A maioria dos árabes vivia no norte, leste e noroeste da África. As partes leste e sul do continente eram habitadas por numerosos povos bantos, tribos zulus e kaffir pertencentes à raça negróide. Povos e tribos negróides também habitavam a África Ocidental, os hotentotes e bosquímanos - o sudoeste, os malgaxes - os descendentes de colonos indonésios - a ilha de Madagascar. Todos esses povos estavam em diferentes níveis de desenvolvimento cultural, social e econômico. Entre os estados mais antigos da África Ocidental estão Gana e Mali, que sobreviveram no início do século XIX.

Durante esse período, a Tunísia e o Egito estavam na dependência vassala do Império Otomano, e Trípoli (Líbia) fazia parte dele.

Eles continuaram as conquistas coloniais na África no início do século XIX. Inglaterra, França, Espanha e Portugal, e entre esses estados deste continente houve confrontos armados. Simultaneamente com os colonialistas, missionários cristãos também penetraram nos estados africanos.

77. DESENVOLVIMENTO DA CIÊNCIA E CULTURA NO INÍCIO DO SÉCULO XIX

Para resolver os problemas técnicos e económicos colocados pela indústria, pelos transportes e pela agricultura, era necessária uma nova abordagem aos fenómenos naturais. O desenvolvimento do comércio e das relações internacionais, a exploração e o desenvolvimento de áreas geográficas introduziram muitas novas informações factuais na circulação científica. Eles permitiram preencher lacunas anteriormente existentes na imagem da natureza, para incluir aqueles “elos perdidos” que confirmaram a existência de conexões abrangentes de fenômenos naturais no tempo e no espaço.

No ensino superior científico e técnico no início do século XIX. a matemática ocupou um lugar de destaque, uma vez que a necessidade de aplicá-la na resolução de problemas práticos propostos pelas ciências naturais e pela tecnologia (no campo da física, química, astronomia, geodésia, termodinâmica, cinemática de mecanismos, construção, balística, etc.) aumentou.

Os sucessos da geometria descritiva estavam diretamente relacionados às tarefas aplicadas de elaboração de desenhos de máquinas, edifícios, estruturas industriais e de transporte. No mesmo período, surgiu a mecânica aplicada, ou, como se dizia então, a mecânica "prática", que estudava o funcionamento de máquinas, mecanismos e estruturas de engenharia e desenvolvia métodos para seu cálculo (G. Monge, T. Jung).

Desenvolvimento da indústria no início do século XIX. levou ao surgimento da química teórica e prática (A.P. Lavoisier, K.L. Berthollet). Além disso, a química científica poderia receber um desenvolvimento mais completo após a vitória da doutrina da estrutura atômica molecular da matéria.

Desenvolvimento da cultura no início do século XIX.

Cultura no início do século XIX foi formado na Europa e na América sob a dupla influência do desenvolvimento industrial (golpes) e das revoluções burguesas. Além disso, uma certa contribuição foi feita para o desenvolvimento da cultura e das guerras de libertação nacional na Europa e na América. Todas as mudanças na sociedade encontraram uma resposta na música, pintura, poesia, prosa, escultura e arquitetura.

Uma característica comum do desenvolvimento da cultura mundial deste período foi o crescimento constante do intercâmbio cultural internacional. Foi devido ao rápido desenvolvimento dos contatos econômicos mundiais, bem como à melhoria dos meios de transporte, comunicações e informações mútuas.

O desenvolvimento da literatura e da arte na Europa e nos Estados Unidos ocorreu no início do século XIX. sob o signo da luta do classicismo com a influência da Igreja, que era de natureza reacionária. A arte do classicismo na era da revolução burguesa era estritamente racionalista, isto é, exigia a correspondência lógica completa de todos os elementos da forma artística a um plano extremamente claramente expresso. Uma característica do classicismo era a inviolabilidade de certas normas estéticas.

Classicismo do início do século XIX. não foi um fenômeno homogêneo, em particular, para a França após a revolução de 1789-1794. característica foi o desenvolvimento do classicismo revolucionário republicano, que foi incorporado nos dramas de M.Zh. Chenier, na pintura inicial de David, etc. No mesmo período, começa o desenvolvimento do classicismo filosófico e humanista de Goethe, Schiller, Wieland. Quase simultaneamente com o novo classicismo no início do século XIX. uma nova direção de arte surgiu - romantismo.

Em contraste com os ideais sócio-políticos dos classicistas, os românticos apresentam novos heróis - individualistas solitários rebeldes, irreconciliavelmente hostis ao seu ambiente, seguindo impulsos espontâneos desenfreados de paixões e desprezando qualquer racionalidade fria. O espírito do romance revolucionário permeou os poemas de Byron e Shelley, as obras de Mickiewicz e Chamisso, as pinturas dos jovens Delacroix e Goya, as obras do escritor Germaine de Stael (1766-1817) etc.

78. DESENVOLVIMENTO DO PENSAMENTO POLÍTICO NO INÍCIO DO SÉCULO XIX

No início do século XIX. O conservadorismo era uma ideologia influente na sociedade.

Conservadorismo (do latim conservatio - "proteger, preservar") - esta é uma doutrina que surgiu no século XVIII, procurando justificar a necessidade de preservar a velha ordem. Seu principal princípio é a preservação dos valores tradicionais: religião, monarquia, cultura nacional, família. Os conservadores reconheceram o direito do Estado a um poder forte que subjuga o indivíduo, e no campo da vida econômica - o direito de regular a economia, se necessário para preservar os valores tradicionais, mas sem invadir o sagrado direito de propriedade. Os conservadores reconheceram a possibilidade de realizar reformas sociais "protetoras", mas apenas como último recurso. Não acreditavam na possibilidade de igualdade social de todas as pessoas, defendiam a preservação das diferenças estatais e de classe. Quase toda a legislação social do século XIX. foi adotada pelos conservadores. A posição mais forte na sociedade foi ocupada pelo Partido Conservador Britânico (Tory).

Idéias principais liberalismo (do latim liberum - "relativo à liberdade") surgiu no Iluminismo (no final do século XVIII) no início do século XIX. eles foram desenvolvidos tanto na teoria quanto nas atividades práticas de vários políticos. O principal princípio do liberalismo é o direito humano à vida, liberdade, propriedade, igualdade perante a lei, liberdade de expressão, imprensa, reunião e participação nas decisões dos assuntos do Estado. Considerando o valor mais importante da liberdade individual, sobretudo a liberdade de coerção externa, os liberais definiram seus limites, estabelecidos na Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, da seguinte forma: tudo o que não é proibido por lei é permitido. Mas, ao mesmo tempo, os liberais acreditavam que somente aqueles que são responsáveis por suas decisões, ou seja, antes de tudo, o dono, uma pessoa educada, podem ser livres. O caminho da transformação para os liberais é o caminho da reforma, mas não da revolução, enquanto eles reivindicam a limitação das atividades do Estado por lei e proclamam o princípio da separação dos três poderes. No campo econômico, o liberalismo defende o livre mercado e a livre concorrência entre empresários sem intermediários e sem juízes.

No início do século XIX. Juntamente com o liberalismo e o conservadorismo, as ideias socialistas sobre a necessidade de abolir a propriedade privada e proteger os interesses públicos e as ideias do comunismo igualitário, que foram desenvolvidas em muitas outras obras de pensadores dos séculos XVI-XVIII, tornaram-se populares na Europa Ocidental. No início do século XIX. surgiram os ensinamentos de Robert Owen, Henri Saint-Simon, Charles Fourier, que estavam preocupados com o destino dos artesãos arruinados e dos trabalhadores da manufatura dispersa, o movimento dos operários que buscavam melhorar suas condições de trabalho e de vida. Eles tentaram criar uma imagem de uma nova sociedade e estado, onde não haveria propriedade privada, pobreza e inimizade entre os membros da sociedade, onde uma pessoa seria protegida e respeitada. Ao mesmo tempo, os socialistas utópicos acreditavam que a transformação da sociedade deveria ocorrer apenas pacificamente com base nas crenças religiosas e na boa vontade das pessoas, e a propriedade privada deveria ser preservada e servir a todos os membros da sociedade, não sendo necessário um poder estatal forte.

Como os levantes de 1848 na Europa mostraram, as ideias socialistas ganharam força no início do século XIX. difundidos e eram muito populares entre as pessoas comuns.

79. INGLATERRA NO FIM DO XIX - INÍCIO DO SÉCULO XX

Até o final do século XIX. Na Inglaterra, houve uma desaceleração no ritmo de desenvolvimento industrial devido ao aumento da exportação de capital do país. Os empresários e banqueiros ingleses preferiam investir seu capital em países onde as matérias-primas e a mão de obra eram mais baratas. A exportação de capital deu um lucro cinco vezes maior do que a receita do comércio exterior. Como resultado, a indústria nacional muitas vezes não tinha recursos para atualizar equipamentos obsoletos. Após a unificação da Alemanha, o jovem império começou a empurrar a Inglaterra no mercado mundial. Os produtos alemães, que eram mais baratos que os ingleses, estavam em alta demanda em todos os países. A venda de mercadorias inglesas nos jovens estados industriais também foi prejudicada por altas taxas alfandegárias, e a Inglaterra, por tradição, aderiu às regras do comércio livre de impostos. E embora a economia do país continuasse na moda nos anos 90. XIX, seu papel como oficina do mundo era coisa do passado.

No início do século XX. na Inglaterra, como em outros países, o capitalismo monopolista está se desenvolvendo. Surgem corporações e monopólios poderosos, mas as empresas familiares continuam a desempenhar um papel significativo na economia. A situação na agricultura torna-se difícil - os agricultores que alugavam terras dos proprietários não podiam competir com o fluxo de alimentos relativamente baratos que entravam no país das colônias. A posição nada invejável do trabalhador rural não atraiu os jovens, que foram trabalhar nas cidades, reabastecendo a população das favelas.

No final do século XIX - início do século XX. A Inglaterra continuou suas conquistas coloniais. Ela tomou posse da Birmânia, Nigéria, Somália, Quênia, Tanganyika, Uganda, estabeleceu um protetorado sobre a ilha de Zanzibar e Egito (após a repressão de uma revolta em 1882 em Alexandria pelas tropas britânicas). Tendo comprado ações no Canal de Suez, a Inglaterra estabeleceu o controle sobre ele, o que garantiu seu domínio nas rotas para a Índia. No sul da África, a Inglaterra criou colônias - Cape, Natal e Basutoland. Como resultado das conquistas coloniais, a população e a área das colônias britânicas no início do século XX. aumentou mais de uma vez e meia.

Crises econômicas na Inglaterra no final do século XIX - início do século XX. exacerbou a situação política interna no país - o movimento trabalhista tornou-se mais ativo, surgiram novos sindicatos (sindicatos). Os trabalhadores exigiam a introdução de uma jornada de trabalho de 8 horas, pensões a partir dos 60 anos, a eleição de representantes dos trabalhadores no parlamento, etc.

A ascensão do movimento trabalhista forçou o governo a realizar reformas sociais. De 1906 a 1916 no poder na Inglaterra estavam os liberais, que iniciaram reformas moderadas para criar um mundo de classes. O autor de muitas reformas e seu iniciador foi David Lloyd George.

Os trabalhistas, que estavam no poder no início do século XX, conseguiram o estabelecimento de uma jornada de trabalho de 8 horas para os mineiros, pensões para os idosos que completassem 70 anos, introduziram o seguro de doença, invalidez e desemprego; os empresários foram proibidos de reclamar junto dos sindicatos indemnizações pelos prejuízos sofridos pelas empresas durante as greves; à custa dos empresários introduziu benefícios em caso de acidentes de trabalho. O chefe do governo trabalhista, Lloyd George, conseguiu a adoção de uma lei que limitaria o poder de veto da Câmara dos Lordes. No início do século XX. exacerbou a situação da política externa na Europa. Portanto, a Inglaterra concordou em concluir um acordo sobre uma aliança militar com a França (em 1904) e em 1907 foi assinado um acordo com a Rússia. Este bloco foi chamado de Entente (Tríplice Entente) e tornou-se um contrapeso à Tríplice Aliança (liderada pela Alemanha).

80. ALEMANHA NO FIM XIX - INÍCIO DO SÉCULO XX

Até o final do século XIX. A unificação alemã foi concluída. O novo estado incluía 22 monarquias que mantinham sua autonomia e 3 cidades livres - Hamburgo, Bremen e Lübeck. Na primavera de 1871, o primeiro Reichstag Imperial adotou uma constituição que consolidou o papel de liderança da Prússia no império. De acordo com esta constituição, apenas o rei prussiano poderia ser imperador do Império Alemão. Ele liderou as forças armadas, resolveu questões de guerra e paz, nomeou e demitiu o chefe de governo (chanceler do Reich), aprovou ou rejeitou todos os projetos de lei, convocou e dissolveu o parlamento imperial - o Reichstag.

Após a vitória sobre a França em 1871, o Império Alemão recebeu a Alsácia e parte da Lorena - terras ricas em minério de ferro e carvão, que proporcionaram mais oportunidades para o desenvolvimento da indústria pesada. Além disso, a França pagou à Alemanha uma enorme indemnização durante os três anos do pós-guerra – 5 mil milhões de francos. Além disso, a Alemanha retirou equipamentos empresariais e meios de transporte dos departamentos ocupados. Tudo isto em conjunto permitiu à Alemanha começar a modernizar a sua economia e, principalmente, a sua indústria.

Ascensão do capitalismo monopolista

Nos anos 90. século 1910 O capitalismo monopolista emerge na Alemanha. Neste momento, são criadas grandes corporações bancárias e industriais, especialmente na indústria pesada. Alguns deles se tornam monopólios. Em 9, XNUMX poderosos bancos de Berlim concentravam em suas mãos metade de todos os depósitos monetários do país. O comércio interno e externo se desenvolveu, mercadorias e capitais alemães foram enviados para o exterior. Com o crescimento da produção industrial, a população urbana também cresceu. Na agricultura, ocorreu um processo característico do desenvolvimento de uma sociedade industrial: os camponeses foram desapropriados da terra, alguns deles se tornaram trabalhadores rurais nos cadetes e fazendas. A estratificação da propriedade nas aldeias se intensificou, muitos camponeses partiram para as cidades, reabastecendo as fileiras da classe trabalhadora. Alemanha no início do século XX tornou-se uma potência industrial.

"New Deal" Bismarck e Wilhelm II Em oposição ao governo de Bismarck estavam os social-democratas e os sindicatos sob sua influência. Em 1875, no congresso de unificação de Gotha, ocorreu a criação de um único Partido Social-Democrata da Alemanha, e foi adotado o Programa de Gotha, que tinha como objetivo a criação de um "Estado popular livre" por meios pacíficos, através da organização de associações de trabalhadores da produção. Bismarck odiava os social-democratas, vendo-os como uma ameaça à ordem pública, e liderou o chamado Reichstag. Uma lei excepcional contra os socialistas, que proibia as atividades não só do partido, mas também dos sindicatos operários (o que não fazia sentido, pois era impossível destruir o movimento operário). No decorrer de uma luta obstinada no Reichstag, Bismarck conseguiu a adoção de três leis principais: sobre seguro em caso de doença, em caso de lesão, em caso de velhice e incapacidade para o trabalho. A última lei previa o pagamento de uma pensão aos trabalhadores com mais de 70 anos, e a pensão era atribuída às expensas do Estado. O "New Deal" de Bismarck foi marcado pela conclusão em 1882 da Tríplice Aliança, que, além da Alemanha, incluía a Áustria-Hungria e a Itália, bem como pela intensificação de novas conquistas coloniais na África, Ásia e Oceania. Junto com o rápido desenvolvimento econômico no final do século XIX - início do século XX. houve uma militarização da economia e aumento do armamento do exército. Agitando os sentimentos nacionalistas dos alemães, o Império Alemão se preparava para a "grande guerra", que foi desencadeada por ele junto com os aliados da Tríplice Aliança em 1914.

81. A FRANÇA NO SÉCULO XIX - INÍCIO DO XX

O desenvolvimento econômico da França foi dificultado não apenas pela falta de recursos financeiros, mas também pela falta de matérias-primas e carvão, máquinas e equipamentos, que tiveram que ser importados da Inglaterra e da Alemanha. Ao mesmo tempo, o desenvolvimento da indústria francesa foi dificultado pelo baixo poder aquisitivo dos camponeses. 85% das fazendas camponesas possuíam terrenos de 1 a 10 hectares, e muitas das terras estavam hipotecadas em um banco. França no final do século XIX ainda era um país agrário-industrial, porque durante esse período o campesinato compunha 70% da população.

Gradualmente, nos anos 80-90. século XNUMX A França experimentou um boom econômico. Como em outros países industrializados, grandes corporações foram criadas na França. Havia também grandes monopólios bancários. Como resultado desse processo, cerca de duzentas famílias foram formadas na França, ligadas por laços empresariais e familiares, que constituíam uma oligarquia financeira. Lucro significativamente maior do que a produção industrial, deu a exportação de capital para outros países.

Terceira República

Após a supressão da Comuna de Paris, a reação política foi desenfreada na França. As divergências no campo monarquista tornaram-se o motivo da vitória dos partidários da república na votação de 1875 na Assembleia Nacional. Assim, foi adotada uma constituição que estabeleceu uma república na França. A Terceira República surgiu e durou até a Segunda Guerra Mundial. O órgão legislativo máximo era um parlamento bicameral, composto pelo Senado - a câmara alta e a câmara baixa - a Câmara dos Deputados. O poder executivo pertencia ao presidente e aos ministros.

Implementação de reformas democráticas Desde o final dos anos 70. século 1884 A França iniciou um período de reformas democráticas. Em particular, foi adoptada uma lei sobre a liberdade de imprensa e de reunião. Em 80, foi aprovada uma lei que permitia a livre atividade dos sindicatos e das greves, e os conselhos municipais passaram a eleger seu prefeito em vez do funcionário previamente nomeado pelo centro. Nos anos 1902. século 1910 foram adotadas "leis escolares", segundo as quais a escola foi separada da igreja, a educação tornou-se laica e foram introduzidos programas educacionais estaduais. Desde 70, o Partido Republicano, os Radicais, está no poder. Seu grande mérito foi a adoção da legislação trabalhista. Sob as novas leis, os trabalhadores recebiam indenização por lesões relacionadas ao trabalho, tinham direito ao descanso semanal obrigatório. Em 65, foi aprovada uma lei sobre pensões para trabalhadores e camponeses, mas não a partir dos XNUMX anos, como na Alemanha e na Inglaterra, mas a partir dos XNUMX.

Desde o final dos anos 70. Século XIX A política externa francesa visava desenvolver antigas colônias e capturar novas. No Norte de África, a França capturou a Argélia, depois a Tunísia e Marrocos. Na África Ocidental, os franceses capturaram o Senegal, Daomé, parte do Sudão, Mauritânia e outros estados. Como resultado das novas conquistas, foi criado um enorme império colonial, onde viviam mais de 20 milhões de pessoas. Usando mão de obra barata, os colonialistas franceses obtiveram grandes lucros. A criação de um império colonial deu origem a agudas contradições com a Inglaterra e a Alemanha.

As ideias socialistas tornaram-se especialmente populares na França no final do século XIX. Nasceu o Partido dos Trabalhadores da França. Seu programa, elaborado com base nos ensinamentos de K. Marx, preconizava uma transformação revolucionária da sociedade. Nos anos 90. século XNUMX na França, intensificaram-se as atividades dos anarquistas, que cometeram uma série de sangrentas tentativas de assassinato, e as forças do revanchismo também se intensificaram, que exigiam preparativos para uma guerra com a Alemanha para devolver a Alsácia e a Lorena.

82. EUA EM XIX - INÍCIO DO SÉCULO XX

Após o fim da Guerra Civil em 1865, o desenvolvimento econômico dos Estados Unidos começou com sucesso. Isso foi facilitado pela presença de uma série de condições favoráveis:

1) a América era rica em recursos naturais e terras férteis;

2) a utilização de mão de obra barata de negros, índios e mexicanos em empreendimentos trouxe altos rendimentos;

3) nos EUA não havia restrições de classe e nada restringia a iniciativa pessoal de uma pessoa;

4) os Estados Unidos não tinham vizinhos beligerantes que ameaçassem a segurança, e isso isentava de gastos militares excessivos.

Todos os itens acima contribuíram para o rápido desenvolvimento da indústria americana. As indústrias caíram nas mãos de pequenos grupos de empresários. Muitas corporações se transformaram em monopólios. Surgiram os maiores trusts Rockefeller e Morgan. A formação de trusts ganhou um alcance especial no início do século XX. Os bancos adquiriram uma enorme influência na vida econômica e política do país. As corporações americanas participaram ativamente da divisão econômica do mercado mundial em esferas de influência. A economia americana alcançou um sucesso particular nas primeiras décadas do século XX. O fortalecimento dos monopólios significou a entrada do capitalismo americano na fase do imperialismo.

A difícil situação da agricultura dos EUA na década de 90. Século XIX.

Mas na agricultura dos EUA, a situação era muito difícil. No final do século XIX. na agricultura, estava ocorrendo um processo de estratificação da lavoura; em 1880, quase 25% dos agricultores perderam suas fazendas e se transformaram em arrendatários.

A situação dos índios e negros nos EUA no final do século XIX.

A partir do segundo quartel do século XIX aumento da pressão sobre as tribos indígenas. Depois de mais um massacre organizado pelas tropas do governo americano em 23 de dezembro de 1890, sobre os índios, eles foram expulsos para territórios que foram chamados de "reservas". Tendo conquistado a liberdade, os negros americanos não receberam igualdade com os brancos, pois introduziram oficialmente a existência separada de brancos e negros. O racismo dominava a vida cotidiana.

No final do século XIX. começaram os primeiros protestos por parte dos trabalhadores. Em 1886, houve uma onda de greves exigindo uma jornada de trabalho de 8 horas, incluindo 1º de maio de 1886 em Chicago, onde 350 mil pessoas entraram em greve, e em 3 de maio, durante uma manifestação em massa, a polícia atirou contra os trabalhadores.

Os republicanos venceram a próxima eleição presidencial e, em 1901, Theodore Roosevelt, que entendeu a necessidade de reformas, tornou-se presidente do país e começou a implementá-las. Roosevelt liderou a luta contra o domínio dos monopólios na economia dos EUA, enquanto ganhava fama como um "destruidor de trustes".

No final do século XIX. nos Estados Unidos, cresce o desejo de conquista territorial. Essa política foi baseada na Doutrina Monroe, o presidente americano, que apresentou já em 1823 a fórmula "América para os americanos". Em 1893, os Estados Unidos capturaram as ilhas havaianas, que eram de grande importância estratégica no centro do Oceano Pacífico. Eles foram declarados um território dos Estados Unidos. Em 1898, os EUA declararam guerra à Espanha. Como resultado da vitória nesta guerra, os Estados Unidos adquiriram a ilha de Porto Rico e o controle de Cuba. Em seguida, eles capturaram as Filipinas e a ilha de Guam. Tendo recebido fortalezas na periferia da Ásia, em 1899 os Estados Unidos proclamaram a "doutrina das portas abertas", enquanto "descobrindo a China e depois o Japão, exigiam sua parte" na divisão da China. Theodore Roosevelt está associado à diplomacia do big stick. Ele pediu aos políticos americanos que "falem baixinho, mas mantenham um grande clube nas costas". Em 1912, o próximo presidente dos EUA, Taft, proclamou a diplomacia do dólar, dizendo certa vez: "Os dólares agem como baionetas".

83. PAÍSES DA ÁSIA E ÁFRICA NO SÉCULO XIX - INÍCIO DO XX

Enormes territórios da Ásia no século 1833. foram transformados pelas potências européias em colônias e estados dependentes. A exceção foi o Japão, que por muito tempo foi um país "fechado" para os europeus. A Índia foi colonizada pela Europa antes de outros estados da Ásia, e a Inglaterra, representada pela Companhia das Índias Orientais, foi a mais ativa. O regime colonial na Índia tinha características próprias. No século XNUMX Todo o território do país estava nas mãos da Companhia Britânica das Índias Orientais. De várias maneiras, a Inglaterra bombeou enormes quantias de dinheiro para fora da Índia. Havia todo um sistema de impostos que arruinou a população local. Além dos impostos, havia monopólios governamentais sobre sal e ópio. Em XNUMX, as atividades comerciais da Companhia das Índias Orientais foram completamente encerradas, deixando apenas a administração da colônia e do exército (inglês) na Índia.

A burguesia inglesa começou a fazer uso extensivo da Índia como fonte de matérias-primas e mercado de produtos manufaturados exportados da metrópole.

Após a grande revolta da independência em 1857, a Companhia das Índias Orientais foi abolida, e a Índia foi governada a partir de Londres por funcionários de um ministério especial, e na própria Índia o chefe era o vice-rei, nomeado pela rainha. No século XNUMX A Índia finalmente se transforma em um mercado para produtos industriais ingleses, o que faz com que a tecelagem manual indiana esteja em declínio. A indústria fabril inglesa acabou por minar a economia da sociedade indiana tradicional ao destruir a indústria doméstica indiana. Ao mesmo tempo, os empresários ingleses impediram o desenvolvimento normal da indústria fabril local, incentivando o desenvolvimento da produção daquelas culturas que eram exportadas para a metrópole como matéria-prima - algodão, juta, índigo, chá, trigo, especiarias, etc. Somente no final do século XIX. Na Índia, a produção fabril começou a se desenvolver, Bombaim e Calcutá se tornaram os maiores centros industriais.

No final do século XIX. Na Índia, começou o processo de industrialização, como resultado da destruição da estrutura da sociedade tradicional. O processo de industrialização mudou a composição da sociedade indiana: os tecelões artesanais desapareceram, os trabalhadores contratados e a burguesia nacional apareceu, a classe média e a intelectualidade indiana se formaram.

Na segunda metade do século XIX. na Índia, intensifica-se o movimento de libertação nacional, que se manifestou claramente durante a revolta dos sipaios em 1857, que rapidamente se espalhou por todo o país. Após sua repressão pelos britânicos, os rebeldes travaram uma guerra de guerrilha por um longo tempo, que engoliu toda a Índia Central. Em 1885, a administração britânica, percebendo a necessidade de um compromisso, permitiu a criação de uma organização política totalmente indiana. Ao mesmo tempo, foi fundado o Congresso Nacional Indiano (INC). Gradualmente, duas correntes políticas se formaram no INC: "moderada" e "extrema". Tanto os "moderados" quanto os "extremos" defendiam os interesses do povo indiano à sua maneira. No início do século XX. há um renascimento e desenvolvimento da indústria indiana local. Mas os colonialistas impediram de todas as maneiras possíveis esse processo de modernização, a criação da indústria indiana moderna, o desenvolvimento de cidades industriais e a democratização do sistema de gestão. Nesse período, os britânicos expandiram as plantações de culturas como chá, café, cana-de-açúcar e algodão de fibra longa, enquanto belas florestas foram devastadas, o que levou a desequilíbrios ecológicos, erosão do solo, deslizamentos e inundações.

84. CRISE DO IMPÉRIO Otomano

As principais causas da crise do Império Otomano foram:

1) frequentes revoltas dos povos balcânicos contra o domínio turco, a partir do início do século XIX. e ao longo do século XIX;

2) guerras russo-turcas de 1828-1829, 1854-1856, 1877-1879, nas quais a Turquia teve pesadas perdas e despesas para travar guerras;

3) a complicação da situação interna associada ao corpo janízaro, que era odiado pelo povo e se mostrou impotente na guerra contra os rebeldes gregos e outros povos balcânicos. Em 1826, por ordem do sultão Mahmud II, os janízaros rebeldes foram executados e o corpo foi liquidado. Depois disso, o sultão começou a criar um novo exército no modelo europeu. Como resultado, durante o período de deterioração da posição internacional da Turquia, o sultão ficou sem o antigo exército e não conseguiu criar um novo. O resultado foi a derrota em 1829 na guerra russo-turca. A posição da Turquia nesse período também foi complicada pela atuação do paxá egípcio Muhammad Ali, cujas tropas em 1832 na batalha perto da cidade de Konya derrotaram totalmente os turcos.

Exacerbação da crise do Império Otomano

A consequência de tudo o que aconteceu foi o surgimento da crise do Império Otomano na primeira metade do século XIX. O sultão Mahmud II tentou tirar o país da crise e iniciou uma série de reformas. Assim, em 3 de novembro de 1839, foi anunciado o rescrito do sultão (hatt-i-xerife), que abriu o período de reformas na Turquia, conhecido como "tanzimat" (tanzimat-i-hairiye - "reformas benéficas"). Essas reformas foram parciais, unilaterais, encontraram resistência dos senhores feudais seculares e espirituais e, como resultado, de acordo com seus objetivos objetivos, nunca foram implementadas. No início dos anos 70. século 70 crescente dependência do Império Otomano em relação às potências estrangeiras. Os capitalistas estrangeiros fizeram uso extensivo de comércio não equivalente, tratados desiguais, empréstimos escravizadores e o regime de capitulação. Além disso, em suas mãos estava uma importante alavanca de influência na economia e na vida política do país como o Banco Imperial Otomano. Em suas operações e ações, eles contavam com os senhores feudais turcos e a burguesia compradora, representada principalmente por mercadores de nacionalidades não turcas. A todos os fenômenos de crise se somou uma crise na agricultura do país, que estava em declínio. Apenas uma pequena parte da terra cultivável foi semeada e os rendimentos foram extremamente baixos. Deteriorou-se significativamente nos anos XNUMX. século XNUMX posição da população urbana.

A concorrência dos produtos estrangeiros destruiu o artesanato local e as ordens feudais dificultaram o desenvolvimento da produção capitalista. A crise do Império Otomano aprofundou-se devido à intensificação da luta de libertação dos povos da Península Balcânica, que ainda se encontravam sob a opressão turca. As tentativas do governo de reduzir os gastos com o aparelho estatal e a educação não melhoraram a situação financeira da Turquia; em outubro de 1875, a falência financeira parcial foi oficialmente anunciada. Uma deterioração significativa na posição do Império Otomano ocorreu após a revolta de 1876 na Bulgária e a guerra com a Rússia em 1877-1878. Já em 1879, Türkiye declarou a sua completa falência financeira. O processo de subordinação económica e política do Império Otomano às potências europeias, e principalmente à Inglaterra e à França, acelerou-se. No final das contas, Türkiye se transformou em uma semicolônia, um apêndice de matérias-primas de estados estrangeiros. As empresas estrangeiras adquiriram uma série de concessões para explorar a riqueza mineral da Turquia. Após a falência financeira da Turquia, Inglaterra, França, Alemanha, Áustria-Hungria e Itália tornaram-se países credores.

85. LUTAR PELA INDEPENDÊNCIA DA POLÔNIA, DA REPÚBLICA TCHECA E DOS BALCÃS

A revolução na Polônia em 1848, que tinha como objetivo o estabelecimento da independência na Polônia e sua unificação, terminou em derrota. Em fevereiro de 1863, foi assinada uma convenção entre a Rússia e a Prússia sobre medidas policiais conjuntas contra os insurgentes poloneses. Assistência significativa aos rebeldes foi fornecida pelos poloneses que vivem na Galiza e Poznan (Áustria e Prússia). Voluntários de diferentes países lutaram nas fileiras dos rebeldes poloneses - russos, franceses, italianos, croatas, húngaros, alemães. Mas as forças eram desiguais - o número total de rebeldes era de apenas 15 a 20 mil pessoas. Eles se opuseram ao exército czarista de 126 mil pessoas com 176 armas. A insurreição foi suprimida em 1864. De acordo com seu programa e principais forças motrizes, a insurreição na Polônia foi uma revolução democrático-burguesa, embora por várias razões não tenha se desenvolvido em um movimento camponês de massas. Durante a revolução de 1905 na Rússia, o movimento de libertação nacional também se intensificou na Polônia. Em muitos lugares da Polônia houve confrontos com tropas e policiais. A Polônia ganhou a independência somente após a revolução em outubro de 1917 na Rússia.

No século 1848 A República Checa fazia parte da Áustria-Hungria (originalmente o Império Austríaco). A luta de libertação nacional do povo checo intensificou-se durante a revolução de 1849-XNUMX. Após a derrota desta revolução, o povo tcheco perdeu seus direitos nacionais elementares.

O movimento nacional checo foi liderado por um partido nacional que representava os interesses da burguesia. No centro do seu programa estava a exigência de autonomia para a República Checa no âmbito do Império Austríaco. Em 1869, os trabalhadores e artesãos checos participaram activamente nas manifestações anti-austríacas. Em outubro de 1868, foi introduzido o estado de sítio em Praga e a repressão policial intensificou-se. A burguesia checa, temendo o crescimento do movimento operário, por sua vez fez esforços para limitar as actividades dos campos (uma nova forma de movimento rebelde - reuniões ao ar livre) e geralmente para enfraquecer a actividade do proletariado. Assim, não houve unidade no movimento de libertação nacional checo. Sua ativação ocorreu em 1905-1907. sob a influência da revolução russa. A República Checa conquistou a independência após a revolução na Hungria em 1918-1919. e o colapso da Áustria-Hungria.

Em meados dos anos 60. século 1866 criou-se um ambiente favorável ao fortalecimento dos laços sociais e políticos entre os povos da Península Balcânica. Em XNUMX, a Sérvia fez uma aliança com Montenegro para uma luta conjunta contra a Turquia.

No final de junho de 1874, os governos da Sérvia e Montenegro exigiram que a Turquia se recusasse a enviar tropas punitivas para a Bósnia e Herzegovina. A Turquia não satisfez suas demandas e, em 30 de junho, ambos os estados eslavos declararam guerra a ela. O resultado da luta de libertação dos povos balcânicos dependia não só dos seus próprios esforços, mas também da situação internacional, do choque de interesses das grandes potências europeias na chamada. questão oriental. Em 24 de abril de 1877, o governo russo declarou guerra à Turquia. Como resultado de operações militares bem-sucedidas, as tropas russas libertaram a Bulgária. Em 3 de março de 1878, um tratado de paz foi assinado em San Stefano. Mas no Congresso Internacional de Berlim em 13 de junho de 1878, a Inglaterra e a Áustria-Hungria, com o apoio da Alemanha, conseguiram uma mudança significativa nos termos do Tratado de San Stefano. Como resultado dos termos do novo tratado, áreas com uma grande população não-turca permaneceram sob domínio turco - sul da Bulgária, Macedônia, Albânia, Tessália, ilhas do mar Egeu; A Bósnia e Herzegovina foi ocupada pela Áustria-Hungria.

86. LUTA DE LIBERTAÇÃO NACIONAL DA AMÉRICA LATINA

A luta dos crioulos contra os colonizadores espanhóis. Formação de repúblicas independentes

No início do século XIX. nas colônias espanholas da América Latina, surgiu um movimento patriótico de crioulos, lutando pela secessão da Espanha e pela criação de estados independentes. Nas colônias, os crioulos criaram organizações secretas que publicaram e distribuíram ilegalmente a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão e outros documentos da Revolução Francesa. A derrota da monarquia Bourbon na Espanha pelo exército napoleônico criou condições favoráveis para a ascensão do movimento de libertação nas colônias espanholas. Como resultado do sucesso do movimento nacional crioulo na Venezuela, em 1811 foi declarada uma república independente. O líder e organizador do movimento de libertação, S. Bolívar, emitiu decretos nos quais prometia dar liberdade aos escravos que se juntassem ao exército revolucionário e terras aos camponeses. Como resultado das ações ativas de S. Bolívar, foi criado um exército pronto para o combate. À frente deste exército, S. Bolívar atravessou os Andes para prestar assistência ao país vizinho - Nova Granada. Durante uma batalha feroz, as tropas espanholas foram derrotadas. Venezuela e Nova Granada foram unidas em 1819 em um único estado - Great Columbia. No mesmo período de tempo, o movimento de libertação no México cresceu e ganhou força, onde já em 1810-1811. e 1811-1813. revoltas anti-espanholas eclodiram sob a liderança de Hidalgo e Morelos. Os índios participaram ativamente dessas revoltas. Após uma longa guerra de libertação, o México tornou-se uma república independente em 1821.

O general Simon Bolívar lutou pela criação de uma república democrática onde a cor da pele de seus cidadãos não afetasse sua posição na sociedade. Mas as tentativas de Bolívar de unir os estados recém-independentes, que tinham uma língua e religião comuns, não tiveram sucesso. O estabelecimento de sua ditadura pessoal causou resistência, que se expressou em inúmeras conspirações e revoltas. Como resultado, o poder de Bolívar foi derrubado no Peru e na Bolívia, depois a Venezuela e o Equador se separaram da Colômbia. Gradualmente, a influência e a popularidade de Bolívar caíram a um nível crítico e, no início de 1830, ele renunciou.

Como resultado da luta de libertação na América Latina, foram formados os seguintes estados: Peru, Chile, Uruguai, Paraguai, Argentina (Províncias Unidas de La Plata), Brasil, Bolívia, Venezuela, Colômbia, Províncias Unidas da América Central, Cuba, México. Em todos os estados independentes, exceto no Brasil, foi estabelecido um sistema republicano. O Brasil foi inicialmente um império, e em 1889 tornou-se uma república. Durante o século XIX nos jovens estados independentes, um sistema parlamentar foi estabelecido e constituições foram adotadas, a escravidão foi abolida. A independência política permitiu acabar com as inúmeras restrições que travavam o desenvolvimento econômico das colônias. Foram criadas condições mais favoráveis para o desenvolvimento da economia capitalista e entrada no mercado mundial, mas a preservação de muitas características da sociedade tradicional e seus valores retardou esse processo. Nos estados independentes da América Latina, no curso da luta de libertação, a Inquisição foi destruída, bem como o sistema de propriedade foi liquidado e os títulos de nobreza foram abolidos. Em seguida, o imposto de votação e o serviço de trabalho forçado da população indígena foram abolidos em favor dos particulares, do estado e da igreja, mas os latifundiários mantiveram enormes propriedades e poder político, e os camponeses não receberam terras.

87. PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS DO DESENVOLVIMENTO DA CULTURA NO FINAL DO SÉCULO XIX - INÍCIO DO SÉCULO XX

Final do XIX - início do século XX. foi uma época de mudança na composição social da sociedade e de agudas contradições entre suas várias camadas, a época da formação de novos valores e normas de comportamento, foi um ponto de virada na cultura mundial. Na arte, houve uma intensa busca por outras formas artísticas, métodos, técnicas capazes de capturar uma imagem do novo mundo.

As mudanças na sociedade criam condições para o surgimento de uma nova direção criativa na arte - o realismo crítico. Os realistas estão tentando entender a sociedade desta época, para revelar as causas dos fenômenos feios da vida, para exibir o ambiente em toda a feiúra e gravidade dos conflitos. No final do século XIX. os motivos acusatórios soam mais fortes nas obras de arte, todo o sistema social cai sob o fogo da crítica. A arte procura revelar as leis do desenvolvimento da sociedade. Para a análise da realidade, estão envolvidos os métodos do conhecimento científico, as descobertas da medicina, da biologia e das ciências sociais. Os realistas aprofundam as ideias dos criadores da cultura na primeira metade do século XIX. sobre a influência formativa sobre uma pessoa da sociedade, o meio ambiente, por um lado, e o princípio biológico, a hereditariedade, por outro. Alguns realistas transferiram mecanicamente as leis que existiam na natureza para a sociedade humana. Os defensores de tais pontos de vista se autodenominavam naturalistas. O naturalismo levantou temas considerados indecentes e proibidos: o lado feio da vida, a vida das "pessoas de baixo".

Na primavera de 1874, pintores pouco conhecidos, rejeitados pelo acadêmico Salon of Arts e se autodenominando independentes, apresentaram suas obras ao público. Mas sua pintura foi recebida apenas por risos zombeteiros dos visitantes, e os jornais estavam cheios de artigos com manchetes: "Exposição de Quadrinhos", "Mockery", "Scribble", etc. Os artistas receberam um apelido dado em escárnio por um jornalista - os impressionistas. O motivo foi o nome da pintura de C. Monet "Impression. Sunrise" ("impressão" na impressão francesa). Os impressionistas estavam unidos pelo desejo de capturar a variabilidade da beleza do mundo ao seu redor. C. Monet foi um excelente impressionista. Amplamente conhecidas são suas pinturas "Rocks in Belle-Ile", "Hacks", "Poplars", "Catedral de Rouen", "Campo de Papoilas". No final do século XIX - início do século XX. Artistas franceses criaram suas telas: C. Pissarro (1830-1903), O. Renoir (1841-1919) e outros. Durante este período, escritores famosos trabalharam: E. Zola (1840-1902), JR Kipling (1865-1936).

O desenvolvimento da cultura musical no final do século XIX. associada ao trabalho de compositores, levados pelas descobertas dos impressionistas. Um conhecido compositor francês da época Cláudio Debussy (1862-1918), que procurou recriar a face mutável da natureza.

O advento do cinema é um evento importante na vida cultural do final do século XIX e início do século XX.

Final do século 28 foi marcado por um evento importante - o advento do cinema. A primeira exibição de filmes mudos ocorreu em 1895 de dezembro de XNUMX em um dos cafés parisienses. Os inventores do cinema são os irmãos Auguste e Louis Lumiere, que chamaram seus aparelhos de exibição de filmes de "cinema". As primeiras fitas pareciam fotografias cotidianas. Na primeira década do século XX. a maioria dos filmes foi feita para cabines, e as fitas foram filmadas sem preparação, não havia som.

Em geral, o final do século XIX-início do século XX. caracterizado como um período de modernização no campo da cultura com o rápido crescimento do conhecimento científico, a formação na mente das pessoas de novas ideias sobre o desenvolvimento da natureza e da sociedade, a secularização da consciência e a secularização da educação escolar.

88. UMA NOVA ETAPA NO DESENVOLVIMENTO DO CAPITALISMO

Por volta dos anos 70-80. século 70 nos países mais desenvolvidos da Europa Ocidental e nos Estados Unidos, o capitalismo de livre concorrência atingiu seu ápice e preparou a transição para uma nova etapa. No último terço do século XIX. existem poderosas corporações financeiras e industriais - sociedades anônimas. Isso se deveu ao fato de que o uso de tecnologia altamente desenvolvida, equipamentos complexos e caros só foi possível no âmbito de grandes empresas que surgiram durante o agravamento na década de XNUMX. século XNUMX concorrência. Essas empresas eram mais eficientes. O nascimento das grandes corporações foi o resultado de uma revolução técnica: o uso de novas fontes de energia, novas tecnologias, o desenvolvimento dos transportes e das comunicações. Desde então as ideias sobre a inadmissibilidade da interferência estatal na propriedade privada dominavam a sociedade, as grandes empresas começaram a resolver o problema de regular a produção de bens e sua venda. Para evitar a competição intensa, os industriais começaram a negociar entre si os preços, a quantidade de produtos produzidos e até os mercados de venda.

Como resultado dessas ações, surgiram diversas formas de fusões de empresas - cartéis que determinavam preços e dividiam mercados de vendas; sindicatos - associações envolvidas na comercialização conjunta de produtos; fideicomissos, nos quais havia uma completa unificação de propriedade para a produção e comercialização conjunta de produtos; interesses - associações de trusts ou empresas dependentes de qualquer grupo monopolista. Trusts e sindicatos já estavam se desenvolvendo nas décadas de 80 e 90. século 1893 Em particular, o sindicato Renano-Vestefália criado em 90 na Alemanha, que controlava mais da metade da produção de carvão no país, era amplamente conhecido. Os trustes foram criados ativamente nos EUA, onde, por exemplo, o truste de petróleo Rockefeller produziu XNUMX% da produção de petróleo do país. No caso de uma corporação industrial ou financeira concentrar em suas mãos o domínio em qualquer ramo da economia, ela se tornou um monopólio. Mas nem todas as empresas eram monopolistas.

Milhares ou dezenas de milhares de pequenas e médias empresas continuaram a existir na sociedade capitalista - isto é, a esfera não monopolista da economia. Mas o setor monopolista da economia tornou-se dominante. O capitalismo de livre concorrência foi substituído pelo capitalismo monopolista, ou imperialismo.

Imperialismo - uma etapa especial no desenvolvimento do capitalismo, na qual ele busca estender seu domínio em todas as áreas da sociedade - econômica, política, ideológica, cultural. O economista inglês D.A. Hobson e o social-democrata alemão R. Hilferding destacaram os seguintes sinais de imperialismo: uma combinação de livre concorrência e monopólio; a fusão do capital industrial e bancário e a formação de uma oligarquia financeira; a predominância da exportação de capitais, em contraste com a ex-exportação predominante de mercadorias; divisão econômica do mundo em esferas de influência; divisão territorial do mundo; estabelecendo uma estreita relação entre a oligarquia financeira e o governo. A massa principal das conquistas coloniais coincide com o período do capitalismo monopolista. Esta é uma luta não apenas por mercados e fontes de matérias-primas, mas também por influência na política mundial. Foi em conexão com a intensificação das guerras coloniais que o termo "imperialismo" recebeu no final do século XIX. ampla caminhada. A princípio, com sua ajuda, a política externa dos países capitalistas foi determinada e, em seguida, o conceito de "imperialismo" se espalhou como definição de uma nova etapa no desenvolvimento do capitalismo - o capitalismo monopolista.

89. CAUSAS DA PRIMEIRA GUERRA MUNDIAL (1914-1918)

Os preparativos diplomáticos para a guerra pela redivisão do mundo começaram no início do século XX. Durante este período de tempo há uma reaproximação anglo-francesa. Em 8 de abril de 1904, a Inglaterra e a França concluíram um acordo, cujo conteúdo principal era o reconhecimento dos "direitos" da Inglaterra de governar no Egito e dos "direitos" da França de satisfazer suas reivindicações no Marrocos. Foi assim que surgiu o "consentimento cordial" (Entente cordiale) - a Entente Anglo-Francesa. Em 1907, durante as negociações anglo-russas, foi alcançado um compromisso sobre questões coloniais controversas, e em 31 de agosto deste ano o acordo foi assinado. A conclusão do acordo anglo-russo de 1907 completou a criação Entente - um grupo imperialista militar-diplomático de Inglaterra, França e Rússia, que se opõe a outro grupo imperialista - a Tríplice Aliança (Alemanha, Áustria-Hungria e Itália), que foi formalizada anteriormente - em 1882. Como resultado destes acontecimentos, a Europa foi finalmente dividido em dois blocos militares opostos. Os preparativos para a Primeira Guerra Mundial estavam a todo vapor em ambos os lados opostos.

Nos anos pré-guerra de 1912 e 1913 A Península Balcânica foi palco de guerras: o 1º Balcã (9 de outubro de 1912 - 30 de maio de 1913) e o 2º Balcã (30 de junho - 29 de julho de 1913). A primeira guerra balcânica começou com a guerra de Montenegro contra a Turquia, e depois a Bulgária, Sérvia e Grécia entraram na guerra. Em 30 de maio de 1913, um tratado de paz entre os membros da União Balcânica e a Turquia, elaborado sob pressão das grandes potências, foi assinado em Londres. De acordo com este acordo, todo o território da Turquia europeia, com exceção da Albânia, que se destacou como um estado independente, foi para os participantes da União Balcânica. A Bulgária, insatisfeita com as decisões do Tratado de Paz de Londres, em 29 de junho de 1913 iniciou as hostilidades contra os ex-aliados. Assim começou a segunda guerra dos Balcãs. Em pouco tempo, a Bulgária foi derrotada e pediu paz. Em 30 de julho de 1913, uma conferência de paz foi aberta em Bucareste e, já em 10 de agosto, a Bulgária assinou um tratado de paz com a Sérvia, Grécia e Romênia.

Em 28 de junho de 1914, em Sarajevo, o herdeiro do trono austríaco, Franz Ferdinand, foi morto por um membro da sociedade patriótica militar sérvia "Mão Negra", um estudante do ensino médio G. Princip. Isso se tornou a razão para iniciar um conflito. A Áustria-Hungria, instigada pela Alemanha, em 23 de julho de 1914, entregou um ultimato à Sérvia, segundo o qual foram apresentadas demandas que minavam a soberania da Sérvia. Em 24 de julho, mesmo antes do término do ultimato austríaco à Sérvia, o governo russo decidiu mobilizar quatro distritos militares - Kyiv, Odessa, Moscou e Kazan, além das frotas do Mar Negro e do Báltico. Em 25 de julho de 1914, a Sérvia respondeu ao ultimato austríaco. Esta nota-resposta do governo sérvio expressou disposição para resolver o conflito. No entanto, o governo austro-húngaro declarou que não estava satisfeito e declarou guerra à Sérvia. Em 28 de julho de 1914, as hostilidades começaram na fronteira austro-sérvia. Em 29 de julho, o governo britânico anunciou sua prontidão para a guerra. Em resposta, a Alemanha começou a realizar atividades de mobilização. Em 30 de julho, o czar Nicolau II aprovou a decisão sobre a mobilização geral na Rússia. O decreto nesse sentido foi anunciado em 31 de julho e, à meia-noite, o governo alemão apresentou a Rossini um ultimato para interromper a mobilização. Um confronto militar entre as grandes potências europeias tornou-se inevitável.

90. PROGRESSO DAS AÇÕES MILITARES EM 1914-1915

A Alemanha declarou guerra à França em 3 de agosto de 1914, e mesmo no dia anterior, em 2 de agosto, enviou um ultimato ao governo belga para deixar as tropas alemãs passarem pela Bélgica até a fronteira francesa. O governo belga rejeitou o ultimato e pediu ajuda a Londres. Em 3 de agosto, o governo britânico enviou à Alemanha uma nota de ultimato - para não violar a neutralidade da Bélgica. A Alemanha rejeitou este ultimato. Na noite de 3 de agosto, o governo britânico deu a ordem para iniciar as hostilidades contra a Alemanha.

Após a eclosão da guerra, Bulgária, Grécia, Suécia, Suíça, Noruega, Dinamarca, Holanda, Espanha, Portugal, bem como Itália e Romênia, que eram aliados das Potências Centrais, declararam sua neutralidade. Dos países não europeus, vários estados da Ásia e da América Latina declararam neutralidade dos EUA. A Turquia, tendo declarado formalmente a neutralidade, em 2 de agosto de 1914, assinou um acordo secreto com a Alemanha, sob o qual se comprometeu a agir ao seu lado e, de fato, transferir seu exército à disposição do Estado-Maior alemão.

O primeiro período da campanha de 1914 no teatro do Leste Europeu foi marcado por duas grandes operações - prussiana oriental e galega. O primeiro e o segundo exércitos da Frente Noroeste Russa começaram a avançar para a Prússia Oriental em 17 de agosto, durante o avanço dos exércitos alemães em Paris. Como resultado de combates ferozes na Prússia Oriental entre o primeiro exército russo e o oitavo exército alemão, os alemães foram derrotados. Somente a passividade do comandante do primeiro exército russo, general Rannen-Kampf, deu às tropas alemãs a oportunidade de evitar a derrota final. o segundo exército russo também avançou na direção da Prússia Oriental, em suas regiões do sul, mas essa ofensiva terminou em fracasso. Como resultado, a operação ofensiva da Frente Noroeste Russa terminou em fracasso, principalmente devido à falta de abastecimento e discórdia entre os comandos dos exércitos e a frente, bem como o quartel-general do Comandante Supremo. As perdas russas foram enormes - cerca de um quarto de milhão de soldados e uma grande quantidade de armas.

As batalhas na Frente Sudoeste da Rússia também ocuparam um lugar importante no curso geral da guerra em 1914. Mais de 100 divisões participaram das batalhas de ambos os lados aqui. Em 18 de agosto de 1914, começou a ofensiva do Oitavo Exército russo do general Brusilov e, em 23 de agosto, uma batalha grandiosa se desenrolou nessa frente, com mais de 300 km de extensão. Durante as batalhas, o exército russo derrotou as tropas austro-húngaras, ocupou Lvov e os forçou a se retirar através do rio San. Perseguindo o inimigo, as tropas russas o empurraram de volta através do rio Dunaets e para os Cárpatos, bloqueando a maior fortaleza austríaca Przemysl. Na derrota das tropas austro-húngaras, um papel importante foi desempenhado pelo fato de que soldados de nacionalidade eslava, especialmente tchecos e eslovacos, se renderam às dezenas de milhares. A operação galega, que durou mais de um mês, terminou com a vitória das tropas russas. Durante 33 dias, as tropas russas avançaram 200 km de profundidade no território da Áustria-Hungria. No outono de 1914, as tropas russas chegaram às suas posições iniciais para a invasão da Alemanha. No final de 1914, ficou claro que a guerra na Europa, tanto no ocidente quanto no oriente, havia adquirido um caráter predominantemente posicional, o caráter de uma guerra de desgaste. A guerra se prolongou por muitas razões. Primeiro, as potências coloniais da Inglaterra e da França tinham recursos humanos e materiais muito maiores do que a Alemanha e seus aliados; em segundo lugar, os tchecos e eslovacos se recusaram a lutar contra os irmãos eslavos e se renderam às tropas russas com todas as suas armas.

91. AÇÕES MILITARES EM 1915-1916

O comando russo considerou que o principal objetivo estratégico da campanha de 1915 era a retirada da Áustria-Hungria da guerra. Em abril de 1915, uma poderosa ofensiva das tropas alemãs e austro-húngaras começou em todo este teatro de operações - desde a costa do Báltico até a fronteira romena, perto da cidade de Chernivtsi. Em maio de 1915, o exército alemão rompeu a frente em vários lugares do teatro da Europa Oriental. Uma retirada em grande escala das tropas russas começou. A Polónia, a Galiza e um território significativo dos Estados Bálticos foram abandonados. Não houve operações ativas realizadas no teatro de operações da Europa Ocidental. Além disso, W. Churchill, então Ministro da Marinha, fez uma tentativa de tomar o estreito do Mar Negro, o que foi uma clara violação dos acordos aliados com a Rússia. Em 1914-1915 As perdas entre os soldados russos foram muito elevadas, incluindo os prisioneiros. Número de prisioneiros russos na Alemanha em 1914-1918. totalizaram 1 milhão e 400 mil pessoas, e uma em cada sete tentou escapar. Durante a ofensiva alemã, uma situação crítica para as tropas russas desenvolveu-se perto de Vilna. Mas graças às manobras habilidosas do General M.V. Alekseev e o valor dos soldados russos conseguiram evitar o cerco. No final de maio de 1915, na frente perto de Varsóvia, os alemães lançaram o primeiro ataque com gás. Geral A.I. Denikin, que ali serviu, lembrou que as tropas russas não tinham máscaras de gás; o ataque foi inesperado e violou acordos internacionais. Apesar de 9 mil pessoas terem sido envenenadas, as tropas alemãs foram repelidas. As coisas aconteceram de forma diferente na frente do Cáucaso, onde as tropas russas conseguiram obter uma série de vitórias brilhantes, como resultado das quais o exército turco estava à beira do desastre. Vendo que estavam perdendo a guerra, em 24 de abril de 1915, os turcos cometeram um massacre dos armênios. As vítimas do genocídio variaram de 800 mil a um milhão de pessoas. Por ordem pessoal de Nicolau II, a fronteira russo-turca foi temporariamente aberta e 375 mil armênios cruzaram para o território russo. A posição do exército turco tornou-se significativamente mais complicada depois que as tropas russas capturaram Erzurum, que era considerada uma fortaleza inexpugnável: estava localizada no alto das montanhas e era cercada por três linhas de fortes. No quinto dia de cerco, as tropas russas invadiram a fortaleza em 16 de fevereiro de 1916.

Em maio de 1916, uma grande ofensiva das tropas russas começou na Galícia, em uma seção de 340 km de largura da Frente Sudoeste, que entrou para a história sob o nome de "avanço de Brusilovsky". Esta operação militar tornou-se uma nova palavra na estratégia da Primeira Guerra Mundial. Pela primeira vez em uma guerra posicional houve uma ofensiva em toda a frente, o exército de Brusilov avançou a uma velocidade de 6,5 km por dia e, no outono de 1916, 25 mil km foram ocupados² território da Galiza. As perdas inimigas totalizaram 1,5 milhão de mortos e feridos, quase 500 mil pessoas foram capturadas. Somente a assistência militar da Alemanha e a inconsistência nas ações dos exércitos russos, como em 1914, salvaram a Áustria-Hungria da derrota final. A descoberta de Brusilov significou uma viragem radical na Primeira Guerra Mundial. Tornou-se claro que os países da Quádrupla Aliança (Alemanha e Áustria-Hungria juntaram-se à Turquia e à Bulgária) estavam condenados à derrota. No final de 1916, os Estados Unidos romperam relações diplomáticas com a Alemanha.

Apesar das perdas e do cansaço da guerra, o exército russo no início de 1917 conseguiu proteger a maior parte do território do Império Russo, afastando-se apenas do reino da Polônia e das províncias dos estados bálticos. Ela segurou firmemente as abordagens para Riga e São Petersburgo.

92. RESULTADOS E SIGNIFICADO DA PRIMEIRA GUERRA MUNDIAL

A Primeira Guerra Mundial levou a sérias mudanças na situação econômica de todo o mundo colonial, interrompendo as relações comerciais internacionais que se desenvolveram antes da guerra. Uma vez que a importação de produtos industriais das metrópoles foi reduzida, as colônias e os países dependentes puderam organizar a produção de muitos bens que antes eram importados de fora, o que implicou um desenvolvimento mais acelerado do capitalismo nacional. Como resultado da guerra, grandes danos foram causados à agricultura das colônias e países dependentes.

Durante a Primeira Guerra Mundial, o movimento antiguerra dos trabalhadores se intensificou nos países participantes das hostilidades, que ao final da guerra se tornaram revolucionários. Uma nova deterioração na posição das massas trabalhadoras levou a uma explosão revolucionária - primeiro na Rússia em fevereiro e outubro de 1917, e depois na Alemanha e na Hungria em 1918-1919.

Não havia unidade entre as potências vitoriosas nas questões da ordem mundial do pós-guerra. Após o fim da guerra, a França acabou sendo a mais poderosa militarmente. No centro de seu programa de redivisão do mundo estava o desejo de enfraquecer ao máximo a Alemanha. A França procurou transferir a fronteira ocidental alemã para o Reno, exigiu da Alemanha uma grande soma para compensar os danos causados pela guerra (reparações), para reduzir e limitar as forças armadas alemãs. O programa para a organização do mundo pós-guerra proposto pela França também incluía reivindicações coloniais a algumas colônias alemãs na África, a parte dos territórios da Ásia Menor do antigo Império Otomano. Mas a dívida dos empréstimos de guerra dos Estados Unidos e da Inglaterra enfraqueceu a posição da França e, ao discutir questões de um acordo pacífico, ela teve que se comprometer com seus aliados. O plano britânico partiu da necessidade de eliminar o poder naval da Alemanha e seu império colonial. Ao mesmo tempo, os círculos dominantes britânicos buscavam preservar uma Alemanha imperialista forte no centro da Europa para usá-la na luta contra a Rússia soviética e o movimento revolucionário na Europa, e também como contrapeso à França. Portanto, havia muitas contradições no programa de paz inglês. A implementação do plano britânico de redivisão do mundo também foi dificultada pela grande dívida da Inglaterra com os Estados Unidos da América pelo fornecimento de armas e bens durante a guerra. Apenas os Estados Unidos emergiram da guerra financeiramente de forma absolutamente independente, e em desenvolvimento econômico superou todos os países do mundo. Japão, Itália, Polônia e Romênia também fizeram exigências agressivas.

A conferência de paz foi aberta em Paris em 18 de janeiro de 1919. Ela contou com a participação de 27 estados que pertenciam ao campo dos vencedores. A Rússia soviética foi privada da oportunidade de participar desta conferência. Na Conferência de Paz de Paris, foi resolvida a questão do estabelecimento da Liga das Nações, destinada a garantir a paz universal por meio da resolução de conflitos emergentes. Os membros permanentes do Conselho da Liga das Nações eram as cinco maiores potências vitoriosas: EUA, Inglaterra, França, Itália e Japão, e os quatro membros não permanentes deveriam ser eleitos pela Assembleia entre os outros países que membros da Liga das Nações. A carta da Liga das Nações foi assinada por representantes de 45 estados. Os estados do bloco alemão e da Rússia soviética não foram admitidos. Sob a influência dos sentimentos antiguerra das massas, a Conferência de Paris incluiu na Carta da Liga das Nações um artigo que previa sanções econômicas e ações militares coletivas dos membros da Liga das Nações contra o Estado que cometeu a agressão . Em 1921, o Conselho da Liga decidiu combater o agressor apenas com sanções econômicas.

Autores: Alekseev V.S., Pushkareva N.V.

Recomendamos artigos interessantes seção Notas de aula, folhas de dicas:

▪ Higiene geral. Notas de aula

▪ Teoria e metodologia da educação. Notas de aula

▪ Informática e tecnologias da informação. Notas de aula

Veja outros artigos seção Notas de aula, folhas de dicas.

Leia e escreva útil comentários sobre este artigo.

<< Voltar

Últimas notícias de ciência e tecnologia, nova eletrônica:

Couro artificial para emulação de toque 15.04.2024

Em um mundo tecnológico moderno, onde a distância está se tornando cada vez mais comum, é importante manter a conexão e uma sensação de proximidade. Os recentes desenvolvimentos em pele artificial por cientistas alemães da Universidade de Saarland representam uma nova era nas interações virtuais. Pesquisadores alemães da Universidade de Saarland desenvolveram filmes ultrafinos que podem transmitir a sensação do toque à distância. Esta tecnologia de ponta oferece novas oportunidades de comunicação virtual, especialmente para aqueles que estão longe de seus entes queridos. As películas ultrafinas desenvolvidas pelos investigadores, com apenas 50 micrómetros de espessura, podem ser integradas em têxteis e usadas como uma segunda pele. Esses filmes atuam como sensores que reconhecem sinais táteis da mãe ou do pai e como atuadores que transmitem esses movimentos ao bebê. O toque dos pais no tecido ativa sensores que reagem à pressão e deformam o filme ultrafino. Esse ... >>

Areia para gatos Petgugu Global 15.04.2024

Cuidar de animais de estimação muitas vezes pode ser um desafio, especialmente quando se trata de manter a casa limpa. Foi apresentada uma nova solução interessante da startup Petgugu Global, que vai facilitar a vida dos donos de gatos e ajudá-los a manter a sua casa perfeitamente limpa e arrumada. A startup Petgugu Global revelou um banheiro exclusivo para gatos que pode liberar fezes automaticamente, mantendo sua casa limpa e fresca. Este dispositivo inovador está equipado com vários sensores inteligentes que monitoram a atividade higiênica do seu animal de estimação e são ativados para limpeza automática após o uso. O dispositivo se conecta à rede de esgoto e garante a remoção eficiente dos resíduos sem a necessidade de intervenção do proprietário. Além disso, o vaso sanitário tem uma grande capacidade de armazenamento lavável, tornando-o ideal para famílias com vários gatos. A tigela de areia para gatos Petgugu foi projetada para uso com areias solúveis em água e oferece uma variedade de recursos adicionais ... >>

A atratividade de homens atenciosos 14.04.2024

O estereótipo de que as mulheres preferem “bad boys” já é difundido há muito tempo. No entanto, pesquisas recentes conduzidas por cientistas britânicos da Universidade Monash oferecem uma nova perspectiva sobre esta questão. Eles observaram como as mulheres respondiam à responsabilidade emocional e à disposição dos homens em ajudar os outros. As descobertas do estudo podem mudar a nossa compreensão sobre o que torna os homens atraentes para as mulheres. Um estudo conduzido por cientistas da Universidade Monash leva a novas descobertas sobre a atratividade dos homens para as mulheres. Na experiência, foram mostradas às mulheres fotografias de homens com breves histórias sobre o seu comportamento em diversas situações, incluindo a sua reação ao encontro com um sem-abrigo. Alguns dos homens ignoraram o sem-abrigo, enquanto outros o ajudaram, como comprar-lhe comida. Um estudo descobriu que os homens que demonstraram empatia e gentileza eram mais atraentes para as mulheres do que os homens que demonstraram empatia e gentileza. ... >>

Notícias aleatórias do Arquivo

Cada caixa - um detector de mentiras 05.01.2000

O "detector de mentiras" é amplamente conhecido - um dispositivo que mede a pulsação, respiração, pressão arterial e resistência da pele da pessoa interrogada durante o interrogatório. Quando uma pessoa mente, ela fica preocupada, e os três primeiros indicadores sobem e o último desce. Uma ideia foi patenteada nos EUA: equipar todos os caixas de banco com esses sensores. Em caso de roubo, o caixa não terá que pressionar discretamente o botão para chamar a polícia - o alarme será acionado pelo sistema, que notou a extraordinária empolgação do funcionário.

Outras notícias interessantes:

▪ A agressão está escrita no rosto

▪ Processador gráfico para laptop mais rápido da Nvidia

▪ A lua ficou mais brilhante, o sol escureceu

▪ Cultivo de tomates em estufas com ar condicionado

▪ Driver MOSFET tipo MAX5078

Feed de notícias de ciência e tecnologia, nova eletrônica

Materiais interessantes da Biblioteca Técnica Gratuita:

▪ seção do site Microcontroladores. Seleção de artigos

▪ artigo Cortador de grama GK-1. Desenho, descrição

▪ artigo Uma girafa tem voz? Resposta detalhada

▪ artigo Operador de serra e operador de linhas automáticas e semiautomáticas em marcenaria, que atua no corte de tábuas e chapas. Instrução padrão sobre proteção do trabalho