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RESUMO DA AULA, CRIBS
História da cultura. Religião e cultura (notas de aula)
Diretório / Notas de aula, folhas de dicas Índice (expandir) PALESTRA No. 4. Religião e cultura 1. O paganismo como fenômeno da história cultural O que é paganismo? Uma palavra clara "paganismo" tem um significado muito vago. O termo tem raízes eslavas da Igreja (da palavra "yazypi" - "estrangeiros") e apareceu na era da Rússia de Kiev após a adoção do cristianismo. A introdução deste termo tornou possível dividir o desenvolvimento das visões religiosas na Rus' em duas etapas: antes da adoção do cristianismo (crenças pagãs) e após a adoção do cristianismo. Mas há também uma definição mais ampla e global de paganismo, segundo a qual o paganismo é um sistema de ideias, crenças, rituais, pontos de vista de pessoas que existiam antes da adoção das religiões mundiais. As religiões do mundo incluem o cristianismo, o islamismo e o budismo. O paganismo serviu de base para essas crenças. É difícil imaginar quão amplo é o conceito de paganismo. Em primeiro lugar, é muito diversificado: aqui estão as crenças de tribos primitivas e crenças religiosas antigas, e a religião dos antigos eslavos etc. Em segundo lugar, havia um número ilimitado de fenômenos, objetos aos quais certas idéias religiosas estavam associadas. o paganismo inclui fetichismo - crença nas habilidades sobrenaturais de quaisquer objetos (adoração de pedras, árvores, etc.), animismo - crença na existência da alma, bem como dos espíritos (as características humanas foram atribuídas a vários fenômenos), totemismo - crença no parentesco do homem e dos animais (adoração de animais e plantas), etc. Quais são as raízes do paganismo, por que o homem antigo precisava procurar objetos de adoração e reverência? O fato é que ao longo de sua história uma pessoa está em constante desenvolvimento, tem cada vez mais novas atividades (caça, pesca, agricultura, etc.). Essas ocupações exigiam novos conhecimentos e habilidades, mas o homem antigo, que compreendia as leis da natureza de maneira muito primitiva, não conseguia explicá-las sem dar-lhes algum tipo de início sobrenatural. O estoque de conhecimento acumulado por ele era tão pequeno que mesmo fenômenos muito óbvios hoje, o homem antigo atribuía algum tipo de essência divina. Os fazendeiros rezavam ao sol e à chuva, acreditando que eram comandados por forças de cima. Os caçadores estavam preocupados com fenômenos como o vento e a presença de estrelas no céu, eram caracterizados por um fetichismo em relação a ferramentas para obter alimentos. Ou seja, pessoas fazendo coisas diferentes estimavam os fenômenos da natureza de maneiras diferentes, criando objetos diferentes para eles mesmos homenagearem. Aqui vale a pena notar uma qualidade tão importante dos pagãos como a tolerância uns com os outros. As pessoas acreditavam em seus deuses e em estranhos. O desenvolvimento gradual das relações entre os povos antigos leva à formação do estado. Há uma união de todos os deuses e crenças, aparece um panteão de deuses. Agora o paganismo não é apenas um assistente do homem antigo, não apenas ajuda a explicar o mundo ao seu redor e torná-lo mais próximo e compreensível. Com o advento do Estado, o paganismo torna-se um importante fator político. Em primeiro lugar, porque as visões e crenças comuns das pessoas são um componente importante na questão de uni-las para criar um único estado. Em segundo lugar, o paganismo muitas vezes agia como uma espécie de fator justificador para os governantes dos estados, já que em muitos países as visões religiosas conferiam aos governantes a autoridade dos deuses. Um exemplo marcante é o Egito Antigo, onde o faraó era considerado filho de um deus. Tal julgamento dotou o faraó de poder quase ilimitado. Ou seja, a religião fortaleceu significativamente a posição dos governantes. Ao longo da história da humanidade, visões e crenças mudaram, uma religião substituiu outra, enquanto a relação entre o Estado e a religião também mudou. Vale ressaltar que foi na época das crenças pagãs que o poder estatal atuou como centro da religião, o que de forma notável, pela importância da religião para os povos antigos, afetou a autoridade do Estado. Gradualmente, o paganismo começa a se tornar obsoleto, e novas religiões vêm para substituí-lo. Mas o interesse em seu estudo não desaparece. Primeiro, é impossível, ao estudar história, descartar as visões religiosas de pessoas de várias épocas como um componente importante do desenvolvimento histórico do homem. Em segundo lugar, o paganismo não desapareceu sem deixar vestígios, influenciou muito as religiões que o substituíram e continua a ser traçado em muitos costumes e visões das pessoas, nos monumentos culturais que criam. 2. Principais religiões: Budismo, Islamismo, Cristianismo Religião (do latim religio - "santuário", "piedade") - um sistema de visões e atitudes de uma pessoa, que determina em grande parte seu comportamento, é baseado na crença no sobrenatural (deuses, espíritos, etc.). A religião permite que uma pessoa construa uma imagem generalizada do mundo, para orientar seu comportamento. Do ponto de vista do desenvolvimento histórico, distinguem-se três fases do desenvolvimento religioso: 1) religiões tribais (várias religiões pagãs); 2) religiões de estado nacional (confucionismo, bramanismo, judaísmo, etc.); 3) religiões mundiais. As religiões mundiais incluem o budismo, o cristianismo e o islamismo. Vamos nos debruçar sobre eles com mais detalhes. budismo budismo - a mais antiga das religiões mundiais, que surgiu nos séculos VI-V. na Índia antiga. Fundador do Budismo Sidarta Gautama (mais tarde Buda). Existem dois ramos principais do budismo: 1) sul (hinayana); 2) norte (Mahayana). Uma característica importante do budismo é sua orientação ética e prática. Baseia-se nas manifestações internas da vida religiosa de uma pessoa, mas não nas externas, como o ritualismo inerente a muitas religiões, não há organização da igreja, instituições. Existe apenas uma regra que é necessário manter três Joias (triratna). Estes incluem Buda, Dharma - o elemento primário da existência, Sangha - a comunidade monástica. Segundo o Budismo, existe um ser onisciente - Buda - a iluminação, ele descobriu a lei - o Dharma, que determina todas as leis pelas quais os processos mundiais são realizados. Para armazenar esse conhecimento e leis, para transmiti-los, são formadas sociedades para iguais - sanghas. O principal problema para o budismo é o problema da existência de uma pessoa como um acúmulo de formas "mutáveis". A personalidade na representação do budismo é composta por cinco elementos: corporeidade, desejo, sensação, conhecimento e representação. O núcleo do budismo são as "Quatro Nobres Verdades". 1. A existência (nascimento, envelhecimento, morte) é sofrimento (duhkha). 2. Todo sofrimento devido à sede de prazeres sensuais, paixão. 3. Libertação do sofrimento na destruição dos desejos, para isso é necessário percorrer o caminho do meio (óctuplo). 4. Forma óctupla de evitar extremos, inclui reflexão constante, reflexão, meditação para chegar a um estado de paz absoluta - nirvana. A maioria dos textos do budismo são coletados no ensaio "Tripitaka" ("Três Cestas"), que apareceu no século V. BC. AC e. A versão final da obra canônica apareceu no século III. AC e. O budismo não permaneceu no território de um estado. A abrangência de sua distribuição é enorme, em todo o globo, portanto sua influência na vida das pessoas, em seus componentes como política, economia, cultura, etc. é grande. Cristianismo Surgiu no século I. n. e. entre os judeus da Palestina. Já no século IV. tornou-se a religião oficial do Império Romano. Em 988-989. o Batismo da Rússia ocorreu sob a influência de Bizâncio e no século XIII. O cristianismo tornou-se a religião do estado em todos os países europeus. O cristianismo tem três ramos. 1. Ortodoxia - a direção mais antiga, surgiu em 395 durante a divisão do Império Romano em Ocidental e Oriental. 2. Catolicismo, separado da Ortodoxia em 1054-1204, difere da Ortodoxia por adicionar o filioque aos símbolos da fé (a origem do Espírito Santo não apenas de Deus Pai, mas também do Filho). 3. ProtestantismoEm XVI dentro. separado do catolicismo, difere em um culto mais simplificado, a rejeição da hierarquia da igreja, reconhece apenas dois sacramentos: batismo e comunhão. O cristianismo é baseado na fé em Jesus Cristo, o Salvador. O dogma principal do cristianismo é a Trindade, segundo a qual Deus é um, mas existe em três hipóstases: Deus Pai (o Princípio sem Princípio), Deus Filho (o Verbo, o Princípio semântico e modelador) e o Espírito Santo ( o Começo vivificante). O conteúdo do cristianismo é transmitido na Sagrada Tradição, cujas partes mais importantes são a Sagrada Escritura, que inclui a Bíblia e o Credo. Segundo a antropologia cristã, a dignidade mística refere-se não apenas ao espírito do homem, mas também ao seu corpo físico. Portanto, na doutrina cristã da imortalidade, estamos falando não apenas da imortalidade da alma, mas também do renascimento do corpo. Nisso, muitos observam fortes contradições com muitos outros conceitos do cristianismo. Afinal, é justamente na queda – o primeiro ato de desobediência – que o componente corporal é o culpado. De grande importância para o cristianismo é a pecaminosidade, o reconhecimento da própria culpa. Não admira que a maioria dos santos se reconhecessem como grandes pecadores. Aqui podemos traçar um paralelo com o budismo, pois é no sofrimento que o cristianismo vê uma forma de expiar os pecados, e o objetivo mais elevado de uma pessoa é a bem-aventurança eterna (no budismo - nirvana). Mas, ao mesmo tempo, se um budista vai ao nirvana através da meditação e da reflexão, estoicamente silenciosamente, então um cristão deve “aceitar sua cruz” e sofrer não apenas por si mesmo, mas também pelos outros. Uma vez que Cristo veio às pessoas para expiar seus pecados, agora uma pessoa deve ascender a Deus. A propagação do cristianismo é enorme, hoje existem mais de um bilhão de cristãos. Islão Originou-se na Arábia no século XNUMX, portanto, é a religião mais jovem do mundo. O fundador foi o profeta Maomé. Os princípios básicos do Islã são estabelecidos no Alcorão - o livro sagrado dos muçulmanos (séculos VII-VIII). O Islã tem duas correntes principais. 1. Sunismo. Juntamente com o Alcorão, a tradição sagrada muçulmana reconhece: Sunna (séculos VII-XI). 2. Xiismo. Ao contrário do sunismo, não reconhece os califas sunitas; apenas reconhece os Alids. O principal dogma dos muçulmanos é a adoração de um deus - Alá. Maomé, que é o mensageiro de Alá, é muito reverenciado entre os muçulmanos. Como o cristianismo, o islamismo acredita na imortalidade da alma. Os muçulmanos também acreditam na vida após a morte. É muito importante para os muçulmanos colunas islâmicas. Estas são cinco instruções que os muçulmanos devem seguir. Esses incluem. 1. Shahada - crença em um deus - Allah, veneração de seu mensageiro Muhammad. 2. Salada - um dos principais rituais islâmicos, consistindo em cinco orações diárias. 3. Sauna - jejum durante o mês do Ramadã (Ramazan) do ano lunar islâmico islâmico. 4. Pôr do sol - caridade para com os pobres. 5. Hajj. Pelo menos uma vez na vida você precisa fazer uma peregrinação ao principal centro religioso do Islã - a Meca, ao templo Kaaba. O Islã é caracterizado por uma monoteísmo (a ideia de um único deus). Allah é onipotente, terrível e incompreensível. E todo o mundo humano é um sinal do Deus de Allah, que indica seu poder. A diferença entre o Islã e outras religiões do mundo é que uma pessoa não pode ascender a Deus, não pode compreender plenamente todos os seus segredos, mas ao mesmo tempo é obrigada a acreditar nesses segredos. O Islã não é tolerante com outras religiões e visões de mundo. Um dos preceitos básicos do Islã é jihad (guerra pela fé), segundo a qual é necessário difundir o Islã, mesmo travando uma "guerra santa" contra os partidários de outras religiões. O Islã é uma religião muito influente; se a importância de outras religiões no mundo moderno fica em segundo plano, então no mundo muçulmano a influência das visões religiosas na vida e na cultura dos defensores do Islã é enorme. Hoje existem cerca de 900 milhões de adeptos do Islã. O Islã cobre principalmente os países do Oriente. 3. Significado da religião na história da cultura Estudando a história do desenvolvimento da cultura mundial, os fatores que influenciaram esse desenvolvimento, torna-se indiscutível que a importância da religião na história da cultura é enorme. No primeiro estágio do desenvolvimento humano, fenômenos e objetos, as ocupações humanas criaram a primeira religião. O homem antigo adorava as ferramentas de trabalho, graças às quais ele sobreviveu. (fetichismo), acreditava na origem divina dos fenômenos naturais (chuva, vento, sol, etc.) (animismo). Ou seja, foi a cultura dos povos antigos que influenciou o desenvolvimento da religião. Então tudo começou a mudar. Isso se deve à transição das crenças tribais pagãs para as religiões nacionais, estaduais e depois para as religiões mundiais, já que agora era a religião que determinava em grande parte o desenvolvimento da cultura humana. Vamos recorrer à arte. Durante muito tempo, os monumentos culturais foram principalmente de natureza religiosa. Desde o tempo da sociedade primitiva, do mundo antigo, etc., houve uma tendência na arquitetura de construir templos e outros edifícios religiosos. O culto da vida após a morte no antigo Egito determinou a direção na arquitetura, onde todas as forças e meios foram dados à construção de pirâmides, templos mortuários. A cultura antiga, com seus monumentos de arquitetura, pintura, literatura, etc., é um claro exemplo de influência religiosa. E nessas culturas, por sua vez, baseia-se a cultura das gerações subsequentes. Há casos na história da cultura em que a religião não foi fonte de desenvolvimento cultural, mas, ao contrário, restringiu esse desenvolvimento. Um exemplo disso é a era da Idade Média e do Renascimento. Claro, não se deve esquecer os monumentos da arquitetura e da pintura, que reabasteceram a bagagem cultural mundial. Mas, ao mesmo tempo, a influência da igreja às vezes ultrapassava os limites da influência mútua normal da cultura e da religião. Um exemplo é a Inquisição medieval, quando qualquer livre-pensador era severamente punido. E como uma pessoa pode criar se não tiver liberdade? A religião influenciou negativamente o desenvolvimento não apenas das artes, mas também das ciências. A Igreja não podia permitir a existência de afirmações científicas que contradiziam suas doutrinas. Muitas grandes mentes da Idade Média foram vítimas da Inquisição (físico, mecânico e astrônomo italiano Galileu Galileu, pensador e médico espanhol Miguel Sereet et al.). No início da Nova Era, a influência negativa da igreja havia enfraquecido visivelmente. O Iluminismo teve uma influência especial na secularização da cultura. As tendências ateístas começaram a se desenvolver. Mas, apesar do enfraquecimento da influência da religião na cultura em comparação com os estágios iniciais de desenvolvimento, hoje essa influência é perceptível e significativa. Uma marca religiosa está presente em muitas obras de arte: da pintura e arquitetura ao cinema e música, pois é a religião que muitas vezes é o fator determinante no desenvolvimento da visão de mundo de uma pessoa, em suas ideias sobre o mundo ao seu redor. Autor: Dorohova M.A. << Voltar: Cultura russa (A cultura dos antigos eslavos. Rus de Kiev e a era da fragmentação feudal. A cultura da Rus moscovita. Cultura russa dos séculos XVII-XVIII. A aparência cultural da Rússia no século XIX) >> Encaminhar: Relações entre culturas (Causas das diferenças culturais. Comunicações e influência mútua das culturas)
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