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RESUMO DA AULA, CRIBS
História da cultura. Cultura da Rússia (notas de aula)
Diretório / Notas de aula, folhas de dicas Índice (expandir) PALESTRA No. 3. Cultura da Rússia 1. Cultura dos antigos eslavos Eslavos - parte da antiga unidade étnica indo-européia. Eles fazem parte da família indo-europeia junto com os europeus. Sua história é apresentada em livros antigos. Por exemplo, a Bíblia fala dos três filhos de Noé, e de um deles, Jophet, descendem os eslavos. A versão bíblica da origem dos eslavos não é a única, existem várias versões e as disputas sobre esse assunto estão em andamento até hoje. Uma das fontes mais significativas de informação sobre as tribos eslavas II-I milênio aC. e. o livro Veles é considerado dedicado a Veles, o deus da riqueza entre os antigos eslavos. Em 1943, durante a ocupação de Bruxelas pelos alemães, ela desapareceu. Mas algumas notas sobreviveram, copiadas e traduzidas pelo escritor Yu. P. Mirolyubov. O livro fala sobre o Triglav dos deuses, que era adorado pelos antigos eslavos, consistindo em Svarog, Perun e Sventovit. Mas esta composição não era permanente. Por exemplo, em Kyiv, Triglav foi representado por Svarog, Dazhdbog e Stribog, e em Novgorod por Svarog, Perun e Beles (no Livro de Veles - Did, Oak e Sheaf). Naquela época, os antigos eslavos tinham um culto materno muito comum (o pássaro padroeiro da Rússia, a mãe eslava da terra do queijo) e o culto dos ancestrais - o manismo. Analisando as crenças dos eslavos, chegamos à conclusão de que sua visão de mundo era caracterizada por antropoteocosmismo, que se manifestava no fato de não possuírem uma distinção clara entre as esferas do humano, do natural e do divino. Os antigos eslavos tinham muitos tipos de rituais e costumes. Por exemplo, no dia do equinócio vernal, foi realizada uma cerimônia fúnebre para Marena, simbolizando a vitória sobre o inverno (morte). No dia do solstício de verão, foi realizada a festa de Ivan Kupala (a divindade do sol). Na noite de 24 de junho, segundo o estilo antigo, eram realizados rituais com fogo e água, coletando ervas e flores, jogos, cantos, adivinhações e danças redondas, após o que queimavam a efígie de Kupala como sinal de que ele é um divindade solar. A feitiçaria também era comum entre os eslavos, ou seja, a adivinhação de Ano Novo para a colheita com a ajuda de vasos profundos chamados amuletos. Arqueólogos encontraram um antigo santuário eslavo que remonta aos séculos II e IV, cujo altar foi construído com fragmentos de tigelas de barro. Vários vasos também foram encontrados, destinados não apenas à adivinhação de Ano Novo, mas também a outros rituais. Qualquer pessoa espiritualmente desenvolvida chega à necessidade da existência da escrita. Os antigos eslavos tinham seu próprio sistema de escrita original - escrita de nó. Os sinais eram nós em fios e os livros eram bolas. A escrita nodular foi substituída por carta pictográfica. Pode ser visto na ornamentação de objetos rituais. Uma nova rodada na história dos eslavos está associada ao século IX. Foi nessa época que eles foram reunidos sob o domínio principesco em um único estado jovem. A era de Kievan Rus começa com os príncipes varangianos (Rurik, Sineus e Truvor) em 862. A fim de fortalecer e unificar ainda mais o estado em 988, o príncipe Vladimir / adotei o cristianismo como a religião do estado unificado da Rússia. Com o início de seu reinado, a Rússia entra no período de seu apogeu e reconhecimento internacional. Uma etapa cultural importante na Rússia foi a criação da escrita. Este evento está associado aos nomes de dois irmãos, Cirilo (827-869) и Metódio (815-885). A escrita eslava foi baseada na escrita grega. Existem documentos que confirmam isso já no século X. Alfabeto cirílico foi usado. E a partir do século XI. os filhos dos ricos começaram a aprender a ler e a escrever, e as bibliotecas começaram a aparecer. Os primeiros monumentos literários escritos por autores eslavos orientais: "O Conto dos Anos Passados", "O Conto de Boris e Gleb", "A Vida de Teodósio das Cavernas", "A Palavra da Lei e da Graça". Nos séculos XI-XII. Existem três gêneros literários principais: 1) anuais - trabalho histórico. As crônicas foram divididas em russas e locais; 2) vida (biografias); 3) palavra - e um discurso solene, e uma história militar. 2. Kievan Rus e a era da fragmentação feudal A ideia principal do "Conto dos Anos Passados", escrito por um monge do Kiev-Pechersk Lavra Nestor в 1113 g., - a unidade da Rússia. Em sua obra, Nestor aponta para o início de contendas e contendas principescas, condenando-as. Para o início XII dentro. havia um grande número de principados (Vladimir-Suzdal, Galicia-Volyn, etc.), que buscavam ter poder na Rússia, travavam guerras constantes. No início da invasão mongol-tártara, havia cerca de 50 principados independentes. É por isso que o período dos séculos XII-XIII. chamado na Rússia período de fragmentação feudal, "a destruição das terras russas". Mas apesar do período difícil para a Rússia, esta era foi acompanhada pelo florescimento da cultura e pelo crescimento progressivo das cidades. A literatura continua a florescer. Nos séculos XI-XII. os nomes de 39 escribas são conhecidos, 15 deles eram clérigos. Como na Europa, durante a Idade Média, a cultura da Rússia foi muito influenciada pela igreja. Como resultado, a literatura da igreja mais difundida. O desenvolvimento da literatura na Rússia foi dificultado pelo fato de que a literatura existia apenas dentro da estrutura da tradição manuscrita. Até os séculos XV-XVI. continuou a escrever em pergaminho, pele de bezerro. Penas e tinta (ou cinábrio) foram usadas para escrever. Essa situação perdurou até o século XIX. É por isso que, devido ao alto custo do material, os escribas sempre tentaram economizar dinheiro com caligrafia e abreviaturas sob títulos. As palavras foram escritas sem separação de sílabas. Graças à sua clareza e solenidade, a caligrafia dos séculos XI-XIII. tenho o nome carta. Muitas vezes, para aumentar a velocidade da escrita, era usado um tipo de regulamento - semi-fretamento, apareceu no século XIV. O aparecimento de livros luxuosos com letras de cinábrio cai no século XNUMX. Miniaturas artísticas aparecem em livros. Dois livros servem de exemplo: "Evangelho de Ostromir" (século XI) e "Evangelho de Mstislav" (século XII). Os livros têm um acabamento muito rico, sua encadernação era encadernada com ouro ou prata, e também decorada com pedras preciosas, ouro, etc. A literatura russa antiga pode ser dividida em duas seções: 1. Literatura traduzida, que foi considerada parte da literatura nacional. Estas eram principalmente obras da igreja. 2. Literatura original, escrito por autores eslavos orientais. Além dos três gêneros conhecidos da literatura russa antiga (crônica, vida e palavra), discursorelacionado ao gênero da eloqüência. Em sua maioria, os discursos eram de natureza edificante, por isso eram frequentemente chamados de ensinamentos. O ensinamento mais famoso que chegou até nós como parte do Conto dos Anos Passados é o Ensinamento de Vladimir Monomakh. Contém instruções morais, um testamento e lições para os filhos sobre o tema do governo. Também um exemplo marcante desse gênero são os “Ensinamentos do Arcebispo Lucas aos Irmãos” (1058), escritos pelo bispo de Novgorod. Luka Zhidyatae "Ensinamentos aos sacerdotes" (XIII c.), escrito por um antigo pregador e escritor russo Serapião de Vladimir. Os temas principais dessas obras são temas de moralidade, purificação espiritual e piedade cristã. Além dos discursos (ensinamentos), havia outro gênero que exigia, além da ideologia, habilidade literária. Esse gênero é chamado eloqüência solene. Um exemplo notável disso é o que foi escrito pelo Metropolita de Kiev Illarion "A Palavra da Lei e da Graça". Illarion era conhecido não apenas como um político eclesiástico, mas também como um orador brilhante. Ele pronunciou pela primeira vez sua "Palavra" em 1038 na festa da Anunciação da Santíssima Theotokos na Porta Dourada em Kyiv. "A Palavra da Lei e da Graça" tem três partes. 1. Introdução, aqui o autor contrastou o Novo e o Antigo Testamento. 2. A parte narrativa, em que algumas histórias bíblicas são interpretadas, o autor as conecta com a lei e a graça. 3. Conclusão, na qual Hilarion elogia a religião cristã e o príncipe Vladimir, que batizou a Rússia. Na balada, Illarion aborda questões de igualdade, independência do povo russo, patriotismo e outros tópicos relacionados ao significado da Pátria. Como um verdadeiro mestre literário, Hilarion usa várias formas literárias e tropos para embelezar seu discurso. É por isso que o "Sermão sobre a Lei e a Graça" é um exemplo da linguagem literária, segundo a qual os escribas dos séculos XII-XV estudaram. século 1185 - o tempo de exacerbação da fragmentação feudal. Foi nessa época que apareceu o trabalho mais significativo, escrito em Kyiv por volta de 1812, - "O Conto da Campanha de Igor". O destino deste manuscrito foi muito trágico, em XNUMX o incêndio de Moscou em Razgulyav levou um grande monumento literário e, ao mesmo tempo, incutiu muitas dúvidas nos cientistas. Como uma cópia do manuscrito sobreviveu até hoje, isso deu origem a disputas sobre a originalidade do texto nele contido. Versões sobre a falta de confiabilidade desta cópia são oferecidas até hoje. Apesar de tudo, The Tale of Igor's Campaign continua sendo a maior obra da literatura russa antiga. Vale a pena notar a linguagem em que a "Palavra" está escrita. O autor usa ritmos diferentes dependendo do enredo que está sendo descrito. Lembre-se pelo menos do famoso grito de Yaroslavna. O ritmo nele é como o choro do povo, faz o leitor respirar mais rápido. Outra característica importante da obra é o uso de várias metáforas: “circulou o campo como uma águia como um lobo cinzento, voou sob uma nuvem”, “a mãe terra úmida geme com um gemido”, etc. "O Conto da Campanha de Igor" é uma obra única do gênero lírico-épico, imbuída de amor pela pátria, pelo povo russo, por sua história. A "Palavra" influenciou muito as gerações seguintes, tornando-se fonte de inspiração não só para escritores, mas também para artistas e músicos. A invasão de Batu não passou despercebida na literatura russa antiga. Por 1238-1246. A criação da "Palavra sobre a destruição da terra russa" também diz respeito à criação do "Conto da devastação de Ryazan por Batu" sobre o tema da invasão. Em geral, a literatura dos séculos XII-XIII. representado por obras, cuja principal característica é o patriotismo, a fé no próprio povo. Os heróis dessas obras são sempre dotados de traços de alta moralidade, espiritualidade, diligência eclesiástica. Outra arte da Rússia Antiga, a arquitetura, também recebeu grande desenvolvimento. A igreja teve uma enorme influência na arquitetura, bem como na literatura. É por isso que igrejas e mosteiros permaneceram os principais monumentos arquitetônicos. O Mosteiro das Cavernas de Kiev foi o primeiro da Rússia. Seus fundadores Feodosia и Anthony Pechersky. Em 1069, Antônio de Pechersk foi forçado a se esconder em Chernigov para evitar a raiva Izyaslav Yaroslavovich. Lá ele fundou o igualmente famoso mosteiro subterrâneo de Ilyinsky. Esses mosteiros subterrâneos tornaram-se muito comuns na Rússia e serviram como centros hesíquia, ou seja, silêncio e desapego. Neles, a vida cultural era muito desenvolvida, pois excluía ordens estritas, e os moradores do mosteiro podiam exercer atividades totalmente seculares. É por isso que foram os mosteiros que durante muito tempo foram os principais centros de cultura espiritual, onde se criaram a maior parte dos valores literários e artísticos. Com a adoção do cristianismo na Rússia, o início da construção em pedra está associado, pois nos primeiros estágios a construção foi realizada precisamente por mestres bizantinos. Um dos primeiros edifícios Igreja da Assunção da Virgem em Kyiv. Somente as escavações arqueológicas permitiram descobrir o quão majestoso era esse edifício, com que habilidade tudo foi feito, pois a igreja não sobreviveu até hoje, pois foi destruída durante a invasão de Batu em 1240. Durante o reinado Yaroslav, o Sábio em 1037, outro magnífico monumento arquitetônico foi erguido, um indicador da habilidade dos construtores - Catedral de Santa Sofia em Kyiv. Esta catedral tornou-se a principal igreja e edifício público de toda a Rússia de Kiev. A Catedral de Santa Sofia tinha cinco naves (interiores), treze cúpulas e foi construída em tijolo e pedra. No século XI. foi decorado, somando-se ao majestoso edifício mosaicos (imagens de pedras coloridas) e afrescos (pintura em gesso molhado com tintas). Nos anos 30 do século XI. por ordem de Yaroslav, o Sábio, foram construídos Portão Dourado em Kyiv com a Igreja do Portão da Anunciação, bem como os mosteiros de St. Jorge e Irina. Todos esses edifícios do reinado de Yaroslav, o Sábio, caracterizaram Kyiv como um novo centro do mundo ortodoxo. Além de Kyiv, a construção foi realizada em outras cidades da Rússia. Considerado um grande monumento arquitetônico Catedral de Santa Sofia (1045-1050) em Novgorod. Foi construído durante o reinado do filho de Yaroslav, o Sábio, Príncipe Vladimir Yaroslavovich. Trata-se de uma catedral de cinco naves e cinco cúpulas, que se distingue pela severidade externa e pela falta de decoração. Foi construído em pedra e tinha uma sexta enorme torre com escadas. No século XI. templos foram construídos em Polotsk, Vyshgorod, Chernigov e outras cidades. Na era da fragmentação feudal, a arquitetura não declinou, mas, ao contrário, floresceu. De particular interesse é a arquitetura de Novgorod e Vladimir. A arquitetura novgorodiana foi caracterizada por características como a severidade das formas, simplicidade, simetria e decoração pequena. Um exemplo é a Igreja do Salvador em Nereditsa, construída em 1198, a pequena igreja de Pedro e Paulo em Sinichya Gora, construída pelos habitantes da Rua Lukina em 1185-1192, a igreja de pedra de São Nicolau em Lipna (1292) , mosteiros Yuriev e Antoniev. Além dos edifícios religiosos em Novgorod, vale a pena notar os detinets localizados em uma alta colina do Kremlin - uma fortificação interna da cidade. O centro da vida comercial dos Novgorodianos foi Quintal de Yaroslav, e a residência dos príncipes Liquidação. A arquitetura de Vladimir Rus tem grande valor cultural. Pertence aos séculos XII-XIII. Um dos maiores edifícios Catedral da Assunção, construído durante o reinado do príncipe Andrey Bogolyubsky em 1158-1160 A catedral era feita de pedra branca lavrada e originalmente tinha três naves, seis pilares, a altura da catedral era de 32,3 m. A Catedral da Assunção serviu de modelo para a construção de muitas catedrais na Rússia. Sob o príncipe Vsevolod o Grande Ninho em 1194-1197 construído em vladimir Catedral Dmitrievsky. Ele era a catedral do príncipe e nos primeiros estágios fazia parte do complexo do palácio do príncipe. A Catedral Dmitrievsky é um templo de quatro pilares com uma cúpula, que tem muitas decorações esculturais em sua fachada. Um notável monumento da escola Vladimir-Suzdal é Igreja da Intercessão do Nerl (Igreja da Intercessão da Virgem Maria), construído em 1165. Este templo de cúpula única distingue-se pela sua incrível harmonia, parece estar direcionado para cima. Junto com a arquitetura, a pintura também se desenvolveu. Basicamente, era representado por duas áreas: afrescos e ícones. Desde que um grande número de templos foi destruído, muito poucos afrescos daquela época chegaram até nós. Mas muitos ícones foram preservados. Entre os mais famosos estão o ícone dos Apóstolos Paulo e Pedro (século XI), o ícone de São Jorge (c. 1170), o Salvador não feito por mãos (século XII), o ícone de Nossa Senhora de Vladimir, que tornou-se o principal santuário do estado de Moscou, o ícone do profeta Elias, etc. No século XIII. A Rússia foi submetida à invasão mongol-tártara, que atormentou o estado por quase 250 anos. Após a expulsão dos invasores, o estado russo começa a tomar forma em torno de Moscou, assim o período dos séculos XIV-XVI. chamada Rússia moscovita. 3. Cultura de Moscou Rússia A vitória sobre os invasores mongóis-tártaros marca o início da ascensão da cultura russa. A partir da segunda metade do século XIV. Moscou recebe um papel de liderança no estado russo. Em primeiro lugar, isso se deve ao fato de a cidade estar localizada no centro do nordeste do país, um grande número de cidadãos russos se reúnem aqui e, em segundo lugar, rotas comerciais lucrativas passam por Moscou, o que a torna o centro de política externa do Estado. Portanto, foram os príncipes de Moscou que começaram a adquirir o título de Grão-Duques de Toda a Rússia. A grande importância de Moscou para toda a Rússia fez dela um novo centro cultural. Nos séculos XV-XVI. A Rússia finalmente se livrou dos invasores mongóis-tártaros, o estado unido russo estava totalmente formado. Esses fenômenos tiveram um impacto significativo na cultura. Afinal, foi a luta do povo russo contra os estrangeiros, as novas tarefas do Estado, que se tornaram os principais tópicos no desenvolvimento da cultura russa. Em particular, esse tema pode ser rastreado na literatura. As obras literárias mais famosas da época foram "O Conto da Captura da Cidade de Vladimir por Batu", "O Conto da Devastação de Ryazan por Batu" (século XIV), contando sobre os tempos da invasão mongol-tártara , elogiando a coragem e a coragem dos soldados-libertadores russos. Outra obra literária contando sobre a vida do príncipe Alexandre Nevsky (1221-1263), sobre a Batalha do Neva (1240) e a Batalha do Gelo (1242), “A Vida de Alexander Nevsky” é um monumento literário escrito para a glória do estado russo e de seu povo. Outra vitória sobre a Horda Dourada, no campo de Kulikovo (8 de setembro de 1380), é dedicada à obra "Zadonshchina", escrita no final do século XIV. Supõe-se que o autor Sofonia Ryazanets. A ideia principal do trabalho é a unificação das terras russas para uma luta conjunta do Estado russo diante dos invasores estrangeiros. Após a unificação final das terras russas no século XV. há também uma fusão de culturas locais. Parece cultura russa comum com seus traços característicos que foram preservados por muitos séculos. Características do novo estado unido, sua política são descritas em obras como "Contos dos Príncipes de Vladimir" e "O Conto de Vladimir Monomakh" (século XVI). No século XV. um novo gênero literário apareceu - viagem literária. Comerciante Afanasy Nikitin descreveu sua viagem à Índia (1466-1472) em suas notas "Journey Beyond the Three Seas". Este trabalho distingue-se pela sua versatilidade. Outro autor talentoso, escritor-publicitário russo Ivan Semyonovich Neresvetov. NO em suas obras ("O Conto do Czar Constantino", "O Conto de Mohammed-Saltan", "Previsões de Filósofos e Médicos Latinos sobre o Czar Ivan Vasilievich") ele descreveu as transformações no país, defendeu o fortalecimento do poder autocrático. Em 1549, ele entregou todos os seus escritos Ivan IV. Pelo contrário, outro escritor russo, Prince Andrei Mikhailovich Kurbsky (1528-1583). É dono da obra “A História do Grão-Duque de Moscou” (1573), bem como de três mensagens ao czar com texto acusatório. É claro que isso não agradou ao “feroz autocrata” Ivan IV, o Terrível, e Andrei Kurbsky foi forçado a fugir para a Lituânia em 1564. Uma etapa importante no desenvolvimento da literatura russa foi o surgimento da impressão no final do século XV. Antes disso, o pergaminho começou a ser substituído pelo papel. A primeira gráfica surgiu em Moscou, chefiada por Ivan Fedorov (c. 1510-1583) и Pedro Mstislavets. O primeiro livro, publicado em 1564, foi O Apóstolo. No final do século XVI. Eles e seus alunos escreveram cerca de vinte livros sobre temas religiosos e religiosos. No século XVI. com a ajuda de um padre Silvestre surgiu um conjunto de regras e instruções "Domostroy", nas quais o patriarcado familiar era apoiado, conselhos sobre tarefas domésticas, etc. Juntamente com a literatura na Rússia moscovita, outras áreas da arte, como pintura e arquitetura, também estão se desenvolvendo. No estágio inicial da formação de um estado russo unificado, Novgorod e Pskov foram os mais desenvolvidos arquitetonicamente. Já que foram essas cidades que menos sofreram durante a invasão mongol-tártara. No século XIV. Novas formas arquitetônicas começaram a tomar forma em Novgorod. Um exemplo disso é a Igreja do Salvador em Koval (1345), a Igreja da Assunção no Campo Volotovo (1352), a Igreja de Fyodor Stratilat no Brook (1360-1361) e a Igreja da Transfiguração do Salvador na Rua Ilyina (1374). O novo estilo é caracterizado pela elegante decoração externa. São pinturas a fresco, cruzes esculturais e nichos decorativos. Mas não apenas os templos foram erguidos em Novgorod, a construção civil foi amplamente realizada. Um exemplo notável de arquitetura urbana são Câmara lapidada (1433) e Stone Kremlin (1302). Um enorme ritmo de construção foi delineado em Pskov. Por volta do século 22 9 novas igrejas apareceram aqui, bem como um enorme Kremlin com cerca de XNUMX km de extensão. E claro, no novo estado, começa a construção da capital. A mais famosa das obras arquitetônicas de Moscou - Kremlin de Moscou. Foi originalmente fortificado com uma muralha. Mas durante o reinado Ivan III começou sua transformação. Em 1485-1495. as paredes de pedra branca foram substituídas por tijolos. Durante o reinado de Ivan III em 1475-1479. foi construído Catedral da Assunção, e em 1484-1489. - Catedral da Anunciação, e também foi construído Câmara lapidada (1487-1491). Durante o reinado de seu filho Basílio III (1505-1508) foi construído Catedral do Arcanjo Kremlin de Moscou, a torre do sino "Ivan, o Grande" (1505-1508), que foi construída em 1600. Inseparavelmente da arquitetura, a pintura também se desenvolveu. Em primeiro lugar, a iconografia. Artistas brilhantes dos séculos XIV-XV. nós estamos Theophanes Грек (c. 1340 - depois de 1405) и Andrei Rublev (c. 1360/70 - c. 1430). Na obra de Teófano, o grego, dois períodos podem ser distinguidos: 1) Novgorod (Igreja da Transfiguração do Salvador (1378)); 2) Moscou (Igreja da Natividade da Virgem (1395-1396)), Catedral do Arcanjo (1399), Catedral da Anunciação (1405)). A Catedral da Anunciação foi pintada por Teófano, o Grego, juntamente com o maior mestre Andrei Rublev. Rublev possui muitos afrescos, miniaturas, ícones. Suas obras mais famosas são: "Arcanjo Miguel" (início do século XV), "Salvador" (início do século XV), "Trindade" (1420) da Catedral da Trindade do Mosteiro da Trindade-Sérgio. Agora, essas obras estão no maior museu de arte russa - a Galeria Tretyakov, em Moscou. Por volta do século XVI a gama de temas da pintura expandiu-se visivelmente. Um novo gênero começa a se desenvolver - retrato histórico. Agora, estas não são apenas imagens de santos, retratos de grandes príncipes, pensadores e poetas do mundo antigo, mas também de imperadores bizantinos. Assim, a cultura da Rússia moscovita nos séculos XIV-XVI. - este é um símbolo de prosperidade, o início da formação de uma única cultura russa. 4. Cultura russa dos séculos XVII-XVIII No século XVII nem tudo foi tranquilo na Rússia. Se a essa altura a maioria dos países europeus havia trilhado o caminho do "desenvolvimento burguês", a Rússia permaneceu no estágio das relações feudais. Isso dificultou em grande parte o desenvolvimento da cultura russa, que, por assim dizer, permaneceu no estágio da Idade Média. Mas, apesar disso, novas tendências começaram a surgir. Tentativas de levar a Rússia a um nível mais alto são feitas durante o reinado do primeiro imperador russo Pedro I, o Grande (1672-1725). As relações externas da Rússia com outros países do mundo estão a desenvolver-se. No século 18 O sistema capitalista começa a tomar forma. O principal evento cultural desta época foi a formação final cultura nacional russa. Novas áreas da cultura estão começando a se desenvolver, como a ciência, a pintura secular, a ficção, o teatro, etc. O ponto de virada na história da cultura russa foi secularização da cultura, ou seja, desvio das tradições da igreja em direção à vida secular. Este processo também é chamado secularização. Para Por exemplo, contos cotidianos e históricos aparecem na literatura, enquanto o elemento eclesiástico se perde ("O Novo Conto do Glorioso Estado Russo"). Novos gêneros literários estão sendo colocados: vida ("A Vida do Arcipreste Avvakum, escrita por ele"), sátira democrática (“Sobre o Tribunal Shemyakin”, “Sobre Ersha Ershovich - o filho de Shchetinnikov”), obras poéticas (“A Parábola do Filho Pródigo” de Simeão de Polotsk, “O Conto da Ai-Infortúnio”). O mundanismo também é característico da arquitetura. Aqui há um afastamento dos cânones propostos pela igreja. O novo estilo, surgido no século XVII, foi chamado de “padrão maravilhoso” pelos contemporâneos. É caracterizada por uma abundância de paisagens. O assim chamado templo de tenda, por exemplo, a Igreja da Natividade em Putinki (construída em 1652). Mas Nikon, que ascendeu ao trono patriarcal em 1652, proibiu a construção de igrejas em tendas e apelou ao regresso à estrutura de cinco cúpulas tradicional no estado russo. Sob Nikon, os edifícios do Mosteiro da Nova Jerusalém, as Câmaras Patriarcais no Kremlin, o Mosteiro da Ressurreição, etc. Apesar do retorno à tradição, no final do século XVII. e novas tendências arquitetônicas começam a tomar forma. Um dos estilos mais marcantes, rico em decorações e padrões, foi o estilo Barroco de Moscou. Um exemplo deste estilo é a Igreja da Intercessão em Fili (1690-1693). A pintura teve um grande desenvolvimento. Aqui surge um novo gênero cotidiano, o retrato, que utiliza as técnicas da pintura de ícones. Tal retrato é chamado parsuna. Entre os artistas do século XVII. vale a pena destacar Simon Fedorovich Ushakov (1626-1686). Ele, seguindo as tradições, introduziu muitas ideias inovadoras na pintura. Suas principais obras: “O Salvador Não Feito por Mãos”, “Trindade”, “Nossa Senhora de Vladimir - a Árvore do Estado Russo”, etc. No século XVIII. a educação é de grande importância no desenvolvimento do Estado, com destaque para o período do reinado de Pedro I, quando a educação se tornou uma política de Estado. Surgiram escolas, incluindo várias escolas profissionais (Engenharia, Artilharia, Medicina, etc.), em 1724 a Academia de Ciências começou a funcionar e, em 1755, com a ajuda de um cientista russo de importância mundial Mikhail Vasilyevich Lomonosov (1711-1765) A primeira Universidade de Moscou é inaugurada. Já no final do século XVIII. Existem 550 instituições de ensino na Rússia. O desenvolvimento da educação é impossível sem a publicação de livros bem formados. Existem livros como "ABC", "Aritmética", escritos por um professor russo de matemática Leonty Filippovitch Magnitsky em 1703, "Gramática" de M. Smotritsky, foi posteriormente substituída por "Gramática Russa" de M. V. Lomonosov, criada em 1757. A ficção também começou a se desenvolver. Seus maiores representantes foram o poeta russo, o representante do classicismo russo Gavrila Romanovich Derzhavin (1743-1816) ("Felitsa", "Deus", etc.), escritor e educador russo Denis Ivanovich Fonvizin (1744/1745-1792) ("Undergrowth", "Notas da primeira viagem"), historiador e escritor russo Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766-1826) ("Pobre Liza", "História do Estado Russo", etc.). Em 1702, por ordem de Pedro I, o primeiro teatro público da Rússia foi criado em Moscou. Logo os teatros começaram a aparecer em outras cidades da Rússia. A figura teatral mais famosa desta época foi o escritor russo Alexander Petrovich Sumarokov (1717-1777). Trabalhou no teatro de São Petersburgo, onde encenou peças de mestres russos, incluindo os seus próprios ("Khorev", "Sinav e Truvor"), com cadetes atuando como atores. Nos séculos XVII-XVIII. continuar a desenvolver as tradições nacionais russas na cultura. Eles abriram o caminho para o século XNUMX, que foi o auge da cultura russa. 5. Imagem cultural da Rússia no século XNUMX No século 1812 há um aumento inimaginável da cultura russa, apesar do fato de que, em termos políticos e econômicos, a Rússia ainda estava atrás dos principais estados europeus. Obras de literatura, pintura, música do século XIX. foram incluídos no tesouro cultural mundial. A Guerra Patriótica de XNUMX teve uma forte influência no desenvolvimento cultural, principalmente essa influência pode ser traçada no aumento do patriotismo que uniu o povo russo. Primeira metade do século XIX desenvolvimento significativo da ciência. Nessa época, grandes descobertas científicas foram feitas. Nikolai Ivanovich Lobachevsky (1792-1856) - o grande matemático russo. Ele é dono da criação da geometria não-euclidiana, mais tarde chamada Geometria de Lobachevsky. Boris Semenovich Jacobi (1801-1876) - Físico-inventor russo. Em 1834 ele criou um motor elétrico, em 1838 - galvanoplastia, em 1840-1850. - Vários telefones. Juntamente com outro físico e engenheiro elétrico russo Emil Khristianovich Lenz (1804-1865) B. S. Jacobi estudou eletroímãs. A primeira ferrovia russa movida a vapor apareceu graças a dois inventores russos: Efim Alekseevich и Miron Efimovich Cherepanov. A primeira locomotiva a vapor foi criada em 1833-1834. Grande progresso também na metalurgia, em grande parte graças a dois engenheiros metalúrgicos, Pavel Petrovich Anosov (1799-1851) и Pavel Matveevich Obukhov (1820-1869). A geografia também se desenvolveu rapidamente. O conhecimento sobre ele foi reabastecido graças a navegadores excepcionais. Entre eles Yury Lisyansky, que descobriu uma das ilhas havaianas, mais tarde nomeada em sua homenagem; Ivan Fedorovich Kruzenshtern - o chefe da primeira expedição russa de volta ao mundo, o fundador da oceanologia na Rússia, mapeou milhares de quilômetros da costa da ilha de Sakhalin. Descoberta da Antártida e um grande número de ilhas em 1819-1821. pertence aos marinheiros russos Faddey Faddeevich Bellingshausen и Mikhail Petrovich Lazarev. No início do século XIX. a ciência histórica também está se desenvolvendo. A Sociedade de História e Antiguidades Russas abre na universidade em Moscou. Foram os membros desta sociedade que encontraram um monumento literário do século XII. "O Conto da Campanha de Igor". século XNUMX - este é também o florescimento da literatura russa. Basta mencionar os nomes de mestres literários como A. S. Pushkin, Yu. M. Lermontov, N. V. Gogol, F. M. Dostoiévski, L. N. Tolstoy etc., pois ninguém terá dúvidas sobre isso. O aparecimento do romantismo na literatura russa está associado principalmente aos nomes de dois gênios literários: Alexander Sergeevich Pushkin (1799-1837) и Mikhail Yuryevich Lermontov (1814-1841). A Idade de Ouro chegou à literatura com A. S. Pushkin. Ele é o criador da linguagem literária moderna. Este é verdadeiramente um poeta russo que foi capaz de transmitir a realidade em imagens únicas e vivas, ao estudar as pessoas, ele foi capaz de compreender corretamente o caráter do russo. As obras de A. S. Pushkin são multigêneros. Ele escreveu poemas ("Ruslan e Lyudmila", "Prisioneiro do Cáucaso", etc.), e histórias ("A Dama de Espadas") e romances ("A Filha do Capitão", "Eugene Onegin") e contos de fadas ("O Conto do Czar Saltan...", "O Conto do Padre e Seu Trabalhador Balda") e poesia. Podemos dizer que M. Yu Lermontov foi o herdeiro da obra de A. S. Pushkin e o sucessor de sua obra. Após a trágica morte de Pushkin, Lermontov dedicou a ele seu poema "Morte de um Poeta", já que tal perda para toda a Rússia não poderia deixar de emocionar o povo russo. As obras de M. Yu Lermontov estão imbuídas dos temas do amor à liberdade, aspirações a uma vida rebelde, romantismo e até humor dezembrista. Um exemplo disso são suas obras "Mtsyri", "O Profeta", "Eu saio sozinho na estrada", etc. Mas também há obras cujo tema principal é o patriotismo, o amor à Pátria - "Borodino", "Pátria ". M. Yu Lermontov estava profundamente preocupado com o destino de seu estado e do povo russo. Freqüentemente, em suas obras, ele expressava descontentamento, rebelião contra a ordem mundial. O ciclo de "Pequenas histórias russas" trouxe fama e reconhecimento ao grande escritor russo Nikolai Vasilyevich Gogol (1809-1852). Sua aparição no mundo literário passou a simbolizar a transição do romantismo para o realismo. As obras de N.V. Gogol estão repletas de lirismo, humor, sentimentos românticos e humanísticos. Enquanto isso, eles abordam muitos problemas prementes das pessoas, por exemplo, o problema do “homenzinho” (“O Sobretudo”), a depravação moral das pessoas (“O Inspetor Geral”, “Almas Mortas”). A "Escola Natural" de N.V. Gogol foi continuada pela próxima geração: I. S. Turgenev, M. E. Saltykov-Shchedrin, N. A. Nekrasov, F. I. Tyutchev, A. A. Fet. Esses grandes escritores e poetas russos transmitiram em suas obras amor à Pátria, fé nas altas qualidades espirituais do povo russo e mostraram seus problemas prementes. Final do século XNUMX foi coroado com o trabalho de dois notáveis escritores, Fedor Mikhailovich Dostoiévski (1821-1881) и Lev Nikolaevich Tolstoi (1828-1910). No livro "Problemas da Poética de Dostoiévski" (1929), um notável crítico literário russo e teórico da arte M. M. Bakhtin escreveu: "Dostoiévski é o criador de um romance polifônico. Em suas obras, aparece um herói, cuja voz é construída da mesma forma que a voz do próprio autor é construída em um romance de tipo convencional. Dostoiévski pensou não em pensamentos, mas nos pontos de vista, nas consciências, nas vozes, esforçou-se por perceber e formular cada pensamento para que nele se exprima e ressoe toda a pessoa. As obras mais famosas de F. M. Dostoiévski: "Crime e Castigo", "O Idiota", "Os Irmãos Karamazov", "Demônios", etc. O grande artista e o grande moralista se uniram na personalidade do famoso escritor russo Leo Tolstoi. Em suas obras ("Cossacos", "Anna Karenina", "Guerra e Paz", etc.), Tolstoi procurou explorar o mundo interior do homem, suas aspirações, valores espirituais, ideais morais e outros problemas. Para o século XIX é responsável pelo florescimento das belas artes na Rússia. Na primeira fase, o classicismo ocupou uma posição de liderança. Foi apresentado pelo trabalho do artista Karl Pavlovich Bryullov (1799-1852) ("O Último Dia de Pompeia", "Batseba"). O realismo apareceu graças ao pintor e desenhista russo Pavel Andreevich Fedotov (1815-1852). Ele possui obras como “Fresh Cavalier”, “Major’s Matchmaking”, “Widow”, “Anchor, More Anchor!” e etc. O realismo foi traçado nas obras I. E. Repina ("Ivan, o Terrível e seu filho Ivan"), V.I. Surikova ("Boyar Morozova"), V. A. Serova ("Menina com pêssegos"), I.I. Levitan ("Sinos da Noite"), etc. O desenvolvimento da música está continuamente ligado ao desenvolvimento da literatura e da pintura. Um grande lugar na cultura musical é dado ao grupo musical "Mighty Handful", que incluiu compositores notáveis. MA Balakirev, AP Borodin, Ts. A. Cui, MP Mussorgsky e NA Rimsky-Korsakov. A obra destes compositores baseou-se nas tradições da música clássica, no desejo de nacionalidade e na propensão para a música de programa. Um grande número de obras brilhantes pertence ao grande compositor russo Piotr Ilitch Tchaikovsky (1840-1893). Possui óperas ("Eugene Onegin", "A Dama de Espadas", "A Feiticeira", etc.), balés ("O Quebra-Nozes", "Lago dos Cisnes", "A Bela Adormecida"), 6 sinfonias, aberturas, fantasias, concertos, etc. Final do século XIX - início do século XX. Costuma-se chamar a "idade de prata" da cultura russa. Seus representantes partem das tradições clássicas em suas obras, cuja ideia principal é o idealismo crítico. Na literatura, houve uma nova direção - o simbolismo. Seus representantes: V. Bryusov, K. Balmont, Z. Gippius, A. Bely e outros.No estágio inicial de sua obra, A. A. Blok também pertencia aos simbolistas, mas o humor revolucionário mudou sua obra. Um exemplo disso é o poema "Os Doze", que descreve a revolução. Outro movimento importante na literatura foram os futuristas, que defendiam a arte do futuro e clamavam por "lançar Púchkin, Dostoiévski e Tolstói do navio da modernidade". Poetas futuristas foram V. Khlebnikov, I. Severyanin, A. Kruchenykh, V. Mayakovsky. Seu trabalho é caracterizado por uma atitude anarquista, liberdade de expressão. Vladimir Vladimirovich Mayakovsky (1893-1930) - o representante mais famoso e proeminente dos futuristas. Em suas obras, a realidade é o apocalipse, e ele é obrigado a gritar para ser compreendido. V. V. Mayakovsky foi um reformador da linguagem literária. Sua linguagem é militante, rude, contrastante. A mais famosa de suas obras: "Uma nuvem de calça", "Homem", "Protsessed", "No topo de sua voz" e outras. A pintura da "Idade de Prata" é representada por artistas como M. A. Vrubel, N. Roerich, K. Korovin e outros O estilo principal é o moderno, caracterizado pelo desejo de transmissão simbólica da realidade. Vrubel usou uma cor especial e clareza "cristalina" das formas, então suas obras têm uma cor tensa e trágica ("Demon", "Pan"). Roerich é chamado de artista-místico. Suas obras são coloridas e emocionais. Seu tema principal é a história da Rus', mitologia e natureza oriental ("Mensageiro", "Patrulha", "Convidados no exterior"). 6. Cultura da URSS e da RSFSR De acordo com muitos culturologistas, a cultura da URSS não tem valor. É claro que o regime totalitário freou constantemente o desenvolvimento da cultura, estabeleceu limites. Mas, ao mesmo tempo, mesmo nesses tempos difíceis para a criatividade, havia figuras da oposição que formavam uma cultura de dissidência, muitas delas obrigadas a criar no exterior. Nos tempos soviéticos, as ciências se desenvolveram muito rapidamente, especialmente as ciências naturais e exatas. Grandes méritos - o fisiologista russo IP Pavlova (1849-1936). Realizou trabalhos sobre o estudo da atividade nervosa superior, a fisiologia da circulação sanguínea e da digestão, o desenvolvimento do método dos reflexos condicionados, etc. O fundador do complexo das ciências modernas da terra, como radiogeologia, hidrogeologia, biogeoquímica, geoquímica , etc., era um cientista natural V. I. Vernadsky (1863-1945). Ele introduziu o conceito de noosfera - a esfera da mente onde o homem é o fator decisivo. O florescimento da botânica e da biologia está amplamente associado ao nome do geneticista e cientista vegetal N. I. Vavilova (1887-1943). Ele possui os ensinamentos sobre os fundamentos biológicos da seleção, etc. No desenvolvimento da ciência física, vale destacar o físico teórico L.D. Landau. Ele tratou das questões de magnetismo, superfluidez, física do estado sólido, física atômica, eletrodinâmica quântica, astrofísica, etc. Durante a Grande Guerra Patriótica, eram necessários bons engenheiros e inventores. Entre os projetistas de aeronaves, pode-se distinguir A. S. Yakovleva, A. I. Tupoleva, V. M. Petlyakova e outros, na construção de tanques - A. A. Morozova, Zh. Ya. Kostina и AF Shamshurina. A literatura soviética é representada por escritores como M. A. Sholokhov ("Quiet Don"), L. N. Seifullina ("Virineya"), A. A. Fadeev ("Destruição"). Muitas figuras literárias foram forçadas a deixar sua terra natal e escrever fora dela. Entre eles está a poetisa russa M. I. Tsvetaeva ("Craft", "Depois da Rússia"), escritores I. A. Bunin ("The Gentleman from San Francisco", "The Village"), E. I. Zamiatina ("Nós"), A. I. Kuprin ("Garnet Bracelet", "Olesya"), mestre do romance histórico A.K. Tolstoy ("Peter EU") etc Na segunda metade do século XX. as figuras mais importantes da literatura são A. T. Twardowski ("Vasily Terkin"), A. I. Solzhenitsyn ("Arquipélago Gulag"), poeta E. A. Evtushenko ("Intimate Lyrics"), etc. Na cultura musical, o trabalho dos compositores foi de grande importância. D. D. Shostakovich, V. S. Solovyov-Sedogo, A. V. Alexandrov, S. S. Prokofiev, D. B. Kabalevsky e outros O palco começa a se formar. Surgem os primeiros conjuntos vocais e instrumentais. Compositores que escreveram canções populares - A. Pakhmutova, R. Pauls, E. Martynov etc O cinema continua a evoluir. Os filmes são rodados sobre temas completamente diferentes: de clássicos a político-militar e documentários. Diretores famosos são G. Chukhrai ("Quarenta e um", "Balada de um Soldado"), S. Bondarchuk ("Guerra e Paz"), E. Ryazanov ("Cuidado com o Carro", "Irony of Fate, or Enjoy Your Bath"), N. Mikhalkov ("Queimado pelo Sol", "O Barbeiro da Sibéria"), G. Danélia ("Seryozha", "Caminho para o cais"), S. Govorukhin ("Dez Índios"), A. Tarkovsky ("Solaris", "Andrey Rublev", "Stalker") e muitos outros. Após o colapso da União Soviética e o reconhecimento da Rússia como um estado democrático, os artistas receberam maior liberdade para a criatividade. Agora a cultura é projetada para o caráter de massa, entretenimento, benefícios comerciais, então é baseada em arquétipos. Por um lado, a liberdade de criatividade e auto-expressão é uma grande vantagem. Para se dar a conhecer, as pessoas de profissões criativas não precisam se esconder ou sair do país. Por outro lado, houve um retrocesso. Na cultura, a nacionalidade está sendo perdida, as tendências ocidentais estão sendo incutidas, que nem sempre são um indicador alto. Muitas novas direções na cultura aparecem, novos gêneros nos tipos de cultura existentes, mas muitas vezes a qualidade é perdida por trás da quantidade. Portanto, o povo russo deve pensar em como não apenas preservar a riqueza cultural de seu país, mas também aumentá-la. Autor: Dorohova M.A. << Voltar: Cultura da antiguidade aos tempos modernos (Mudança de culturas. Cultura dos povos primitivos. Cultura do Mundo Antigo. Cultura da Idade Média) >> Encaminhar: Religião e cultura (O paganismo como fenômeno da história cultural. Principais religiões: Budismo, Islamismo, Cristianismo. A importância da religião na história da cultura)
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