Leonid Nikolaevich Andreev 1871-1919

Vida de Basílio de Tebas - História (1903)

Como uma formiga - um grão de areia em um grão de areia - o padre Vasily construiu sua vida: casou-se, tornou-se padre, deu à luz um filho e uma filha. Sete anos depois, a vida se desfez em pó. Seu filho se afogou no rio, sua esposa começou a beber de dor. O padre Vasily também não encontra paz no templo - as pessoas o evitam, o chefe o despreza abertamente. Mesmo no dia do nome, apenas o clero vem até ele, os respeitáveis ​​​​companheiros da vila não honram o padre com atenção. À noite, uma esposa bêbada exige dele afeto, implorando com voz rouca: "Devolve-me meu filho, padre! Devolve-me, maldito!" E sua paixão conquista um marido casto.

Nasce um menino, em memória de seu falecido irmão, eles o chamam de Vasily. Logo fica claro que a criança é uma idiota; a vida se torna ainda mais insuportável. Antes, parecia ao padre Vasily: a terra é minúscula, e nela ele está sozinho, enorme. Agora esta terra é repentinamente habitada por pessoas, todos vão a ele para confissão, e ele, implacável e descaradamente exigindo a verdade de todos, repete com raiva contida: "O que posso fazer? Que eu sou Deus? Pergunte a ele!" Ele chamou a dor para ele - e a dor vem e vai de toda a terra, e ele é impotente para reduzir a dor terrena, mas apenas repete: "Pergunte a ele!" - já duvidando do desejo de Deus de aliviar o sofrimento humano.

Um dia, durante a Grande Quaresma, um mendigo aleijado confessou-se a ele. Ele faz uma confissão terrível: há dez anos ele estuprou uma garota na floresta, estrangulou-a e enterrou-a. O vilão contou seu segredo a muitos padres - e ninguém acreditou nele; ele mesmo começou a pensar que se tratava de uma história maligna e, contando-a na próxima vez, inventou novos detalhes e mudou a aparência da pobre vítima. Padre Vasily é o primeiro a acreditar no que ouve, como se ele próprio tivesse cometido um crime. Caindo de joelhos diante do assassino, o padre grita: "Existe um inferno na terra, existe um inferno no céu! Onde está o céu? Você é um homem ou um verme? Onde está o seu Deus, por que ele te deixou?" Não acredite no inferno, não tenha medo! Não haverá inferno! céu, com os justos, com os santos, acima de tudo - isso eu lhe digo!..”

Naquela noite, na véspera da Sexta-feira Santa, o padre Vasily confessa à esposa que não pode ir à igreja. Ele decide sobreviver de alguma forma ao verão, e no outono tirar sua dignidade e sair com sua família onde quer que seus olhos olhem, longe, muito longe...

Esta decisão traz paz para a casa. A alma descansa por três meses. E no final de julho, quando o padre Vasily estava no campo de feno, um incêndio irrompe em sua casa e sua esposa queima viva.

Ele vagou por muito tempo no jardim do velho diácono, que serviu com ele e se abrigou com sua filha e filho após o incêndio. E os pensamentos do padre Vasily são maravilhosos: o fogo - não era o mesmo pilar de fogo que mostrou aos judeus o caminho no deserto? Deus decidiu transformar toda a sua vida em um deserto - não é assim que ele, Basílio de Tebas, não vagaria mais pelos caminhos antigos e desgastados? ..

E pela primeira vez em muitos anos, inclinando a cabeça humildemente, ele diz naquela manhã: "Seja feita a tua santa vontade!" - e as pessoas que o viram naquela manhã no jardim encontram uma pessoa desconhecida, completamente nova, como de outro mundo, que lhes pergunta com um sorriso: "Por que vocês estão me olhando assim? Eu sou um milagre?"

O padre Vasily manda sua filha para a cidade para sua irmã, constrói uma nova casa, onde mora sozinho com seu filho, lendo o Evangelho em voz alta para ele e para si mesmo, como se pela primeira vez ouvisse sobre a cura do cego, sobre a ressurreição de Lázaro. Na igreja, ele agora serve diariamente (e antes - apenas nos feriados); impôs votos monásticos a si mesmo, um jejum estrito. E esta nova vida dele é ainda mais alarmante para os outros aldeões. Quando o camponês Semyon Mosyagin, nomeado pelo padre Vasily como trabalhador do ancião da igreja, morre, todos concordam que a culpa é do padre.

O chefe entra no altar com Padre Vasily e declara diretamente: "Saia daqui! Você está causando apenas infortúnio aqui. Mesmo uma galinha não ousa se matar sem motivo, mas pessoas estão morrendo por sua causa." E então o Padre Vasily, que durante toda a vida teve medo do mais velho, que foi o primeiro a tirar o chapéu ao conhecê-lo, expulsa-o do templo, como um profeta bíblico, com raiva e chama no olhar...

O serviço fúnebre de Seeds acontece no Dia dos Espíritos. No templo - cheiro de podridão, fora das janelas está escuro, como à noite. A ansiedade percorre a multidão de fiéis. E irrompe uma tempestade: interrompendo a leitura das orações fúnebres, o padre Vasily ri silenciosa e triunfante, como Moisés, que viu Deus, e, subindo até o caixão onde jaz o corpo feio e inchado, proclama em voz alta: "Eu digo você levanta!"

O morto não lhe obedece, não abre os olhos, não se levanta da sepultura. "Não quero?" - Padre Vasily sacode o caixão, empurra o morto para fora dele. As pessoas saem correndo do templo com medo, acreditando que os demônios se apoderaram de seu pastor silencioso e absurdo. E continua a clamar ao morto; mas antes as paredes desabarão do que o morto o obedecerá ... Sim, ele não está lutando com o morto - ele está lutando com Deus, em quem acreditou infinitamente e, portanto, tem o direito de exigir um milagre!

Tomado de raiva, o padre Vasily sai correndo da igreja e corre pela aldeia, para o campo aberto, onde lamentou mais de uma vez seu destino amargo, sua vida incinerada. Ali, no meio do campo, no dia seguinte os camponeses o encontrarão - esparramado em tal posição, como se continuasse correndo mesmo morto...

O Conto dos Sete Enforcados - (1906)

Um homem velho, corpulento e doente está sentado em uma casa estranha, em um quarto estranho, em uma poltrona estranha, e examina seu corpo com perplexidade, ouve seus sentimentos, se esforça e não consegue dominar completamente os pensamentos em sua cabeça: "Tolos! Eles pensam que, contando-me sobre a iminente tentativa de assassinato contra mim, dizendo-me a hora em que eu seria despedaçado por uma bomba, eles me livraram do medo da morte! trazendo eu e minha família para esta casa estranha onde estou salvo, onde estou seguro e em paz! Não é a morte que é terrível, mas o conhecimento dela. Se alguém soubesse com certeza o dia e a hora em que deve morrer, ele não poderia viver com esse conhecimento. E eles me dizem: "À uma hora da tarde, Excelência!.."

O ministro, contra quem os revolucionários preparavam uma tentativa de assassinato, pensa naquela noite, que poderia ser sua última noite, na felicidade de não saber o fim, como se alguém lhe tivesse dito que nunca morreria.

Os intrusos, detidos na hora marcada pela denúncia com bombas, máquinas infernais e revólveres na entrada da casa do ministro, passam as últimas noites e dias antes de enforcados, aos quais serão condenados às pressas, em reflexões igualmente dolorosas.

Como pode ser que eles, jovens, fortes, saudáveis, morram? E é a morte? "Tenho medo dela, diabo?" um dos cinco bombardeiros, Sergei Golovin, pensa na morte. "Sinto muito pela minha vida! Uma coisa magnífica, não importa o que digam os pessimistas. Não cresceu, cresceu não cresceu, mas de repente cresceu - por quê? .. "

Além de Sergei, filho de um coronel aposentado (no último encontro, seu pai desejou que ele encontrasse a morte como um oficial no campo de batalha), há mais quatro na cela da prisão. O filho de um comerciante, Vasya Kashirin, que dá todas as suas forças para não mostrar o horror da morte esmagando-o para os carrascos. Um desconhecido chamado Werner, que foi considerado o instigador, que tem seu próprio julgamento mental sobre a morte: não importa se você matou ou não matou, mas quando você é morto, milhares matam - você sozinho, eles matam por medo, o que significa que você não ganhou mais a morte para você. Um desconhecido chamado Musya, parecendo um adolescente, magro e pálido, pronto na hora da execução para se juntar às fileiras daqueles brilhantes, santos, os melhores, que desde tempos imemoriais passam pela tortura e execução ao alto céu. Se ela tivesse mostrado seu corpo após a morte, ela teria olhado para ele e dito: "Não sou eu", e os carrascos, cientistas e filósofos teriam recuado com um estremecimento, dizendo: "Não toque neste lugar. é santo!" A última entre os condenados ao enforcamento foi Tanya Kovalchuk, que parecia uma mãe para seus semelhantes, tão carinhosos e amorosos eram seus olhos, sorriso, medos por eles. Ela não prestou atenção ao julgamento e à sentença, esqueceu-se completamente de si mesma e pensou apenas nos outros.

Com cinco "políticos" esperando para serem enforcados na mesma trave, o estoniano Janson, um trabalhador que mal fala russo, condenado por assassinato do proprietário e tentativa de estupro da patroa (ele fez tudo isso tolamente, ao saber que algo semelhante aconteceu em uma fazenda vizinha), e Mikhail Golubets apelidado de cigano, o último de uma série de atrocidades das quais foi o assassinato e roubo de três pessoas, e o passado sombrio entrou em uma profundidade misteriosa. O próprio Misha, com total franqueza, se autodenomina um ladrão, ostenta tanto o que fez quanto o que o espera agora. Janson, ao contrário, fica paralisado tanto pelo seu feito quanto pelo veredicto do tribunal, e repete a todos a mesma coisa, pondo em uma frase tudo o que não consegue expressar: "Não preciso ser enforcado".

Horas e dias estão passando. Até o momento em que são reunidos e depois levados juntos para fora da cidade, para a floresta de março - para enforcar, os presidiários, um por um, dominam a ideia, que parece selvagem, absurda, incrível para cada um à sua maneira. O mecânico Werner, que tratava a vida como um complexo problema de xadrez, será instantaneamente curado do desprezo pelas pessoas, da repulsa até por sua aparência: ele se elevará acima do mundo, como se estivesse em um balão de ar quente, e ficará comovido com a forma como lindo esse mundo é. Musya sonha com uma coisa: que as pessoas em cuja bondade ela acredita não sintam pena dela e não a declarem uma heroína. Ela pensa nos seus camaradas, com quem está destinada a morrer, como amigos, em cuja casa entrará com saudações em lábios risonhos. Seryozha esgota seu corpo com a ginástica do médico alemão Müller, vencendo o medo com um aguçado senso de vida em um corpo jovem e flexível. Vasya Kashirin está à beira da loucura, todas as pessoas lhe parecem bonecos e, como um homem se afogando agarrado a um canudo, ele se agarra às palavras que surgiram em sua memória em algum lugar de sua primeira infância: “Alegria para todos os que choram, ” ele os pronuncia de maneira tocante... mas a ternura imediatamente se evapora, ele mal se lembra das velas, do padre de batina, dos ícones e do odiado pai curvando-se na igreja. E ele fica ainda mais assustado. Janson se transforma em um animal fraco e estúpido. E só Cigano, até o último passo em direção à forca, se vangloria e sorri. Ele só ficou horrorizado ao ver que todos estavam sendo levados à morte aos pares e ele seria enforcado sozinho. E então Tanechka Kovalchuk dá lugar a ele junto com Musya, e Tsyganok a conduz pelo braço, avisando-a e sentindo o caminho para a morte, como um homem deve conduzir uma mulher.

O sol está nascendo. Eles colocaram os corpos em uma caixa. A neve da primavera é tão suave e perfumada, na qual a galocha gasta perdida por Sergey fica preta.

Judas Iscariotes - A História (1907)

Entre os discípulos de Cristo, tão abertos, compreensíveis à primeira vista, Judas de Carioth destaca-se não só pela sua notoriedade, mas também pela sua dupla aparência: o seu rosto parece ser costurado a partir de duas metades. Um lado do rosto está em constante movimento, pontilhado de rugas, com um olho preto e afiado, o outro é mortalmente liso e parece desproporcionalmente grande com um olho bem aberto, cego e coberto de espinhos.

Quando ele apareceu, nenhum dos apóstolos notou. O que fez Jesus aproximá-lo de si e o que atraiu este Judas ao Mestre também são questões sem resposta. Pedro, João, Tomé olham - e não conseguem compreender essa proximidade de beleza e feiúra, mansidão e vício - a proximidade de Cristo e Judas sentados ao lado da mesa.

Muitas vezes os apóstolos perguntaram a Judas sobre o que o compele a fazer más ações, ele responde com um sorriso: toda pessoa pecou pelo menos uma vez. As palavras de Judas são quase semelhantes ao que Cristo lhes diz: ninguém tem o direito de condenar ninguém. E os apóstolos fiéis ao Mestre humilham sua ira contra Judas: "Não é nada que você seja tão feio. Não é tão feio aparecer em nossas redes de pesca!"

"Diga-me, Judas, seu pai era um bom homem?" - "E quem foi meu pai? Aquele que me chicoteou? Ou o diabo, a cabra, o galo? Como pode Judas conhecer todos com quem sua mãe dividiu a cama?"

A resposta de Judas abala os apóstolos: quem glorifica os pais está condenado à perdição! "Diga-me, somos boas pessoas?" - "Ah, eles tentam o pobre Judas, ofendem o Judas!" - o ruivo de Karyota faz uma careta.

Em uma aldeia, eles são acusados ​​de roubar uma criança, sabendo que Judas está caminhando com eles. Em outra aldeia, após a pregação de Cristo, eles queriam apedrejá-lo e aos discípulos; Judas correu para a multidão, gritando que o Mestre não estava possuído por nenhum demônio, que Ele era apenas um enganador que ama o dinheiro, assim como ele, Judas, - e a multidão se humilhou: "Esses estranhos não são dignos de morrer nas mãos de um honesto!"

Jesus sai da aldeia com raiva, afastando-se dela com passos largos; os discípulos o seguem a uma distância respeitosa, amaldiçoando Judas. “Agora eu acredito que seu pai é o diabo?” Foma o joga na cara. Tolos! Ele salvou suas vidas, mas mais uma vez eles não o apreciaram ...

De alguma forma, parados, os apóstolos resolveram se divertir: medindo suas forças, apanham pedras do chão - quem é maior? - e jogado no abismo. Judas levanta a pedra mais pesada. Seu rosto brilha de triunfo: agora está claro para todos que ele, Judas, é o mais forte, o mais bonito, o melhor dos doze. "Senhor", Pedro ora a Cristo, "não quero que Judas seja o mais forte. Ajude-me a vencê-lo!" - "E quem ajudará Iscariotes?" Jesus responde com tristeza.

Judas, designado por Cristo para guardar todas as suas economias, esconde algumas moedas - isso é revelado. Os alunos estão indignados. Judas é levado a Cristo - e Ele novamente o defende: "Ninguém deve contar quanto dinheiro nosso irmão desviou. Tais censuras o ofendem." À noite, no jantar, Judas está alegre, mas fica satisfeito não tanto com a reconciliação com os apóstolos, mas com o fato de o Mestre novamente o destacar da fileira geral: “Como pode um homem que foi beijado tanto hoje para roubar não ser alegre? John, o que é o amor ao próximo? Não é divertido ser um gancho no qual se pendura a virtude úmida para secar, e a outra mente desperdiçada por traças?

Os tristes últimos dias de Cristo estão se aproximando. Pedro e João estão discutindo sobre qual deles é mais digno de se sentar à direita do Mestre no Reino dos Céus - o astuto Judas aponta para todos sua primazia. E então, quando questionado sobre como ele ainda pensa em sã consciência, ele responde com orgulho: "Claro, eu!" Na manhã seguinte, ele vai até o sumo sacerdote Anna, oferecendo-se para levar o Nazareno à justiça. Anás conhece bem a reputação de Judas e o afasta por vários dias seguidos; mas, temendo uma rebelião e interferência das autoridades romanas, ele desdenhosamente oferece a Judas trinta moedas de prata pela vida do Mestre. Judas fica indignado: "Você não entende o que eles estão vendendo para você! Ele é bom, ele cura os enfermos, ele é amado pelos pobres! Este preço acontece que por uma gota de sangue você dá apenas meio obol, por uma gota de suor - um quarto de obol ... gritos? E gemidos? E o coração, os lábios, os olhos? Você quer me roubar!" "Então você não vai conseguir nada." Ao ouvir uma recusa tão inesperada, Judas se transforma: ele não deve ceder o direito à vida de Cristo a ninguém e, de fato, certamente haverá um vilão que está pronto para traí-lo por um ou dois obol ...

Judas envolve com carinho Aquele que traiu nas últimas horas. Carinhoso e prestativo ele é com os apóstolos: nada deve atrapalhar o plano, graças ao qual o nome de Judas ficará para sempre na memória das pessoas junto com o nome de Jesus! No Jardim do Getsêmani, ele beija Cristo com tanta ternura e saudade que se Jesus fosse uma flor, nem uma gota de orvalho cairia de Suas pétalas, ele não balançaria em um caule fino com o beijo de Judas. Passo a passo, Judas segue os passos de Cristo, sem acreditar em seus olhos quando é espancado, condenado, conduzido ao Gólgota. A noite está se adensando... O que é a noite? O sol está nascendo... O que é o sol? Ninguém grita: "Hosana!" Ninguém defendeu Cristo com armas, embora ele, Judas, tenha roubado duas espadas dos soldados romanos e as levado a esses "fiéis discípulos"! Ele está sozinho - até o fim, até o último suspiro - com Jesus! Seu horror e sonho se tornaram realidade. Iscariotes levanta-se de joelhos ao pé da cruz do Calvário. Quem arrancará a vitória de suas mãos? Que todas as nações, todas as gerações futuras fluam aqui neste momento - eles encontrarão apenas um pelourinho e um cadáver.

Judas olha para o chão. Como ela ficou pequena de repente sob seus pés! O tempo não passa mais sozinho, nem na frente nem atrás, mas, obedientemente, ele se move com todo o seu volume apenas junto com Judas, com seus passos nesta pequena terra.

Ele vai ao Sinédrio e os joga na cara, como um governante: "Eu o enganei! Ele era inocente e puro! Você matou um sem pecado! Não foi Judas quem o traiu, mas você, o traiu para a desgraça eterna! "

Neste dia, Judas fala como um profeta, que os apóstolos covardes não ousam: "Eu vi o sol hoje - olhou para a terra com horror, perguntando:" Onde estão as pessoas aqui? "Escorpiões, animais, pedras - todos ecoou esta pergunta. Se você disser que o mar e as montanhas, quanto as pessoas valorizavam Jesus, elas descerão de seus lugares e cairão sobre suas cabeças! .. "

"Qual de vocês", Iscariotes se dirige aos apóstolos, "irá comigo a Jesus? Você está com medo! Você diz que era a Sua vontade? Você explica sua covardia pelo fato de que Ele ordenou que você cumprisse Sua palavra na terra? Mas quem acreditará na palavra dele em seus lábios covardes e infiéis?"

Judas "sobe a montanha e aperta o laço em volta do pescoço à vista de todo o mundo, completando seu plano. A notícia de Judas, o traidor, se espalha pelo mundo. Nem mais rápido nem mais silencioso, mas com o tempo essa notícia continua a voar.. .

Autores da recontagem: Slava Yanko, Alexandra Vladimirova

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