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История экономических учений. Начало экономического развития Руси (конспект лекций)

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PALESTRA Nº 14. O início do desenvolvimento econômico da Rússia

1. Eslavos orientais no período pré-estatal. Pré-requisitos para a formação do antigo estado russo. Características gerais do desenvolvimento socioeconômico de Kievan Rus. Características da feudalização inicial

Durante a Grande Migração dos Povos, as tribos eslavas, fugindo dos hunos, refugiaram-se nas florestas ou dirigiram-se para o oeste. Mas após o declínio do poder dos hunos, os eslavos voltaram às margens do Danúbio e do Dnieper, às florestas ao longo dos rios Pripyat e Desna, ao curso superior do Oka. Nos séculos V - VI. n. e. houve uma explosão demográfica da população eslava.

Neste momento, a importância dos líderes tribais e anciãos foi reforçada na sociedade eslava, esquadrões de combate foram formados em torno deles, a divisão da população em ricos e pobres começou, e o comércio dos habitantes do Danúbio e Dnieper com os Balcãs e A Grécia recomeçou.

No século XNUMX n. e. nas bacias do Dnieper e do Dniester, formou-se uma forte aliança de tribos eslavas orientais, chamadas de formigas. Ao mesmo tempo, no norte da península balcânica, formou-se uma união tribal dos eslavos (eslavos), semelhante à união dos antes. A partir do século V n. e. Antes mudou-se para a Península Balcânica, para o território do Império Bizantino.

No século XNUMX n. e. nas margens do Dnieper, a futura capital da Rus', a cidade de Kiev, foi fundada pelo líder eslavo Kiy. Kiev tornou-se o centro de uma das tribos da união das formigas - as clareiras. Nesta época, houve tentativas do estado bizantino de estabelecer relações pacíficas com os líderes das Formigas, o desejo das Formigas de desenvolver novos territórios em confronto com os eslavos locais. As equipes eslavas estão dominando o sul, os Bálcãs, o oeste e o leste. Mais tarde, outro centro eslavo apareceu em Priilmenye - a união dos eslovenos de Novgorod (Priilmensky).

Durante os séculos VI - VII. os eslavos estavam constantemente lutando contra os ávaros, que invadiram a Europa Oriental. No final do século VIII Os eslavos em aliança com o rei franco Carlos Magno infligiram uma derrota esmagadora aos ávaros.

Ao mesmo tempo, uma nova horda turca, os khazares, chegou à Europa Oriental através da região do Baixo Volga até a região norte do Mar Negro, tendo ocupado terras no sopé do Cáucaso. Parte das tribos eslavas tornou-se dependente do governo Khazar. Através da Cazária, os eslavos negociavam com o Oriente. Como os eslavos tentaram se livrar da influência dos khazares, as relações pacíficas frequentemente se alternavam com conflitos militares.

Nos séculos VIII - IX. após a derrota dos khazares e a libertação de suas terras de sua pressão, um longo período de paz começa na vida dos eslavos orientais. Pelo menos 15 uniões de tribos eslavas semelhantes a Antes são formadas. Na virada dos séculos VIII - IX. as clareiras conseguem livrar-se do controle dos khazares e do pagamento de tributos a eles. Outras tribos (nortistas, Vyatichi, Radimichi) ainda permaneceram afluentes Khazar.

Os mais desenvolvidos entre as tribos eslavas eram os prados, pois viviam em um clima favorável, em uma estrada comercial e estavam constantemente em contato com vizinhos do sul mais desenvolvidos. Ali se concentrava a maior parte da população. Além disso, diferentes tribos tinham suas próprias peculiaridades de desenvolvimento econômico. Eles tiveram uma grande influência na formação da sociedade entre os eslavos orientais, no surgimento de seu desejo de criar um estado.

Nos tempos antigos, o conceito de estado era combinado com o poder do líder-líder. Entre os eslavos orientais, eles se tornaram príncipes tribais com a ajuda de seus esquadrões. Os primeiros sinais de um Estado apareceram entre as tribos cuja economia se desenvolveu mais rapidamente do que outras. Estes eram prados e eslovenos de Novgorod.

Até o final do século IX estabeleceu uma hierarquia bastante clara da sociedade. No topo estava o príncipe. Ele controlava completamente toda a tribo ou união de tribos, contando com combatentes seniores e juniores (proteção pessoal). Todos os combatentes eram soldados profissionais. Com o tempo, a nobreza tribal apareceu - futuros boiardos dentre os chefes dos clãs. A parte mais numerosa da tribo eram pessoas (smerds). Mas também se dividiam em “maridos” (os mais prósperos), “guerreiros”, ou seja, aqueles que tinham o direito de participar das guerras e podiam se dotar dos equipamentos necessários. Os homens eram subordinados às mulheres, crianças e outros membros da família. Eles foram chamados de "servos". Nos níveis mais baixos da sociedade estavam os pobres, que se tornaram dependentes dos ricos, os inferiores - órfãos e servos. No degrau mais baixo da sociedade estavam os escravos - via de regra, prisioneiros de guerra.

Após a abolição da polyudya na Rus', foi introduzida uma coleta regular de tributos da população. Assim, as pessoas caíram em uma certa dependência do príncipe e do estado. Os príncipes puderam se apropriar das terras mais férteis e melhores. E os livres, além de prestar homenagem ao príncipe, aos poucos passaram a depender dele. Eles foram atraídos para vários empregos na casa do príncipe; então havia uma dependência da terra do mestre. Surgem os primeiros domínios principescos - complexos de terras onde viviam as pessoas, dependentes diretamente do governante do estado. Ao mesmo tempo, surgiram propriedades pessoais de terras e fazendas de boiardos e guerreiros principescos. Os príncipes deram-lhes a oportunidade de administrar seus bens e, como pagamento, apropriar-se de parte dos lucros dessas fazendas. Essa ordem foi chamada de "alimentação". Mais tarde, os príncipes transferem seus bens para a propriedade hereditária de seus vassalos. Essas terras na Rus' eram chamadas de feudos. Mas o direito de poder supremo a essas terras pertencia ao Grão-Duque. Ele poderia conceder essas terras, ou poderia tirá-las ou entregá-las a outra pessoa. Por sua vez, os grandes proprietários de terras cediam parte das suas posses aos seus combatentes para que nelas vivessem e tivessem oportunidade de adquirir equipamento militar - no século XI. na Rus', um sistema semelhante ao da Europa Ocidental estava tomando forma. Tal pedaço de terra transferido foi chamado de feudo, e todo o sistema de dependência em vários estágios foi chamado de feudal; proprietários de terras com camponeses ou cidades habitadas por artesãos e outros residentes eram chamados de senhores feudais.

2. A divisão social do trabalho entre os eslavos orientais. O surgimento das cidades, o desenvolvimento do comércio na Rússia Antiga

Nos séculos VIII - X. os eslavos têm uma divisão de trabalho. As fontes de subsistência tornaram-se mais diversas - por exemplo, aparece o saque militar. Junto com a divisão de tribos sedentárias e nômades, agrícolas e pastoris, tribos caçadoras e engajadas em uma economia produtiva, iniciou-se uma divisão intraclânica do trabalho: surgiram artesãos profissionais e guerreiros profissionais.

As cidades eslavas orientais tornaram-se a sede do poder, centros de comércio e artesanato, locais de culto, autorizados a se proteger dos inimigos. Surgiram onde os artesãos se instalaram, ou seja, nos cruzamentos das rotas comerciais, onde viviam os líderes tribais, havia santuários religiosos.

As rotas comerciais conectavam cidades e terras entre si, ajudavam a entrar em contato e estabelecer laços com outros povos, anexavam as terras eslavas orientais a territórios desenvolvidos - Bizâncio, Europa Ocidental e países orientais.

Nessa época, surgiu a famosa rota "dos varangianos aos gregos". Em lugares onde este caminho passou por terras russas, surgiram grandes cidades eslavas orientais: Kiev, Smolensk, Lyubich - no Dnieper; Novgorod - perto do Lago Ilmen, às margens do rio Volkhov; Pskov - ao lado do Lago Ladoga.

Mas, além da comunicação com outros povos, as rotas comerciais também tinham propriedades negativas. Eles também foram usados ​​como estradas militares. E não apenas os eslavos os seguiram para diferentes partes do mundo, mas outros povos os usaram para atacar os eslavos.

3. Desenvolvimento interno da Rússia

Em 862, três irmãos varangianos chegaram às terras eslavas e fino-úgricas. O mais velho - Rurik - reinou em Novgorod, que fundou em 863. Após a morte dos irmãos Sineus e Truvor, ele uniu todo o norte e noroeste das terras eslavas orientais e fino-úgricas sob seu domínio. Após a morte de Rurik, o príncipe Oleg em 882 uniu dois centros estaduais - Novgorod e Kiev. Oleg continuou a unir outras terras eslavas orientais, libertando-as do tributo a estrangeiros; ele deu ao poder principesco grande autoridade e prestígio internacional. Nessa época, Rus' não era inferior em território ao Império Franco ou Bizantino. Mas muitas terras eram escassamente povoadas e inadequadas para a vida. A diferença no desenvolvimento de diferentes partes do estado foi grande. Mesmo assim, a Rus' era multinacional.

Igor, filho de Rurik, continuou a unificação das tribos eslavas orientais. As brasas foram incluídas na Rus'. Nessa época, surge o nome oficial de Rus' - a terra russa.

A dependência de territórios e população em relação ao Grão-Duque foi expressa por tributo. Este era um dos sinais do estado e significava o fim da vida tribal. Mas os eslavos eram contra essa dependência e mais de uma vez levantaram revoltas contra o grão-duque. O processo de coleta de tributos do esquadrão principesco foi chamado polyud. A homenagem não foi definida exatamente, foi tomada aproximadamente. Durante tal polyudya em 945 na terra dos Drevlyans, o príncipe Igor foi morto.

Os Drevlyans se separaram de Kyiv e pararam de prestar homenagem. No entanto, a princesa Olga, esposa de Igor, após a derrota dos Drevlyans, novamente impôs um pesado tributo a eles. A unidade do estado foi restaurada. Então Olga realizou reformas, durante as quais foi estabelecido um valor fixo de tributo. Os locais onde os moradores deveriam trazer tributos (cemitérios) foram determinados. De lá, representantes das autoridades principescas a enviaram para Kyiv. Este foi o fim do polyudya e o início de um sistema organizado de tributação.

O filho de Igor e Olga, Svyatoslav, continuou a unificação das tribos eslavas orientais. Sob ele, o principado de Vyatichi tornou-se parte da Rússia. Svyatoslav também continuou a fortalecer o sistema de gestão. Ele foi o primeiro a enviar seus filhos como governadores para as terras russas mais importantes.

O filho de Svyatoslav, Vladimir, continuou a política de seu pai de unir as terras e fortalecer o sistema de governança do país. Ele protegeu as fronteiras do sul dos pechenegues construindo fortalezas. Nessas fortalezas, Vladimir atraiu guerreiros corajosos e experientes de toda a Rus' - heróis.

Em 1019, começa o reinado de Yaroslav, filho de Vladimir. Ele continuou a fortalecer o sistema de governo do país. Ele enviou seus filhos para grandes cidades e terras, exigiu sua obediência inquestionável e ele próprio se tornou um "autocrata". Yaroslav introduziu o primeiro conjunto escrito de leis da Rus' - "Verdade Russa", que continha questões de ordem pública. No final de seu reinado, Yaroslav legou a transferência do poder do grão-ducal na Rus' de acordo com a antiguidade na família.

4. A adoção do cristianismo e o batismo da Rússia

A adoção do cristianismo em 988 tornou-se uma das principais transformações do estado do príncipe Vladimir. A essa altura, o cristianismo já era conhecido na Rússia. Havia muitos cristãos entre boiardos, mercadores, habitantes da cidade. Estadistas também se tornaram cristãos mais de uma vez. No entanto, a influência do paganismo na Rússia foi enorme.

Razões para o Batismo da Rússia:

1) os interesses do estado em desenvolvimento exigiam a rejeição do politeísmo e a introdução de uma religião monoteísta: um único estado, um príncipe, um deus;

2) era necessário para as relações internacionais - quase toda a Europa se converteu ao cristianismo, e não era lucrativo para a Rússia permanecer uma terra pagã;

3) O cristianismo pregou uma atitude humana para com as pessoas, fortaleceu a família;

4) o cristianismo poderia contribuir para o desenvolvimento da cultura, da escrita, da vida espiritual do país;

5) as mudanças na sociedade (o aparecimento da desigualdade) exigiam uma nova ideologia.

O príncipe Vladimir escolheu o cristianismo ortodoxo bizantino entre todas as religiões monoteístas por causa do comércio estreito e dos laços políticos com um dos centros da civilização mundial da época - Constantinopla.

O significado do batismo da Rússia é grande. O cristianismo contribuiu para o desenvolvimento da alfabetização, cultura, negócios do livro, fortalecendo e ampliando os laços com Bizâncio. A igreja contribuiu para o desenvolvimento da economia do país nas propriedades dos mosteiros. O cristianismo acostumou as pessoas à tolerância, ao humanismo, ao respeito pelos pais, filhos e mães. A Igreja contribuiu para o fortalecimento da unidade da Rússia.

No entanto, a igreja perseguiu a cultura pagã, condenou o cristianismo de estilo romano, o que dificultou a comunicação com os países da Europa Ocidental. Alguns líderes da igreja participaram de intrigas políticas. Nas fazendas da igreja, o trabalho forçado era usado. Muitos mosteiros e ministros da igreja roubaram os habitantes. Tudo isso causou insatisfação entre as pessoas.

5. Dinheiro e seu papel na Rússia de Kiev

No estado russo antigo, praticamente não havia moedas próprias. Como meio de troca, o dinheiro existia entre os eslavos orientais muito antes da formação do antigo estado russo. Nos tempos antigos, os eslavos do sul usavam gado como dinheiro em troca. No norte, a população se dedicava à caça e o dinheiro era a pele de animais valiosos. As relações comerciais na Rússia surgiram devido ao alto nível de desenvolvimento do artesanato, criação de gado, agricultura e construção de cidades. A economia nacional da Rússia de Kiev era profundamente natural e o comércio ainda não ocupava um lugar significativo nela, a troca em espécie era generalizada. O comércio exterior era muito mais desenvolvido. Comerciantes russos negociavam com Bizâncio, Escandinávia, Europa Central, Ásia Central, países árabes.

No comércio exterior, a Rússia de Kiev usava moedas bizantinas e árabes feitas de ouro e prata, e quase nenhum dinheiro foi cunhado na Rússia. As moedas foram cunhadas a partir de matérias-primas importadas, pois durante séculos se acreditou que não havia depósitos de metais preciosos na Rússia.

Já no século XI. as relações de crédito foram bem desenvolvidas na Rússia de Kiev.

A maior unidade monetária era a Novgorod hryvnia. Havia também Kuns e Nogaty - não de origem Novgorod.

Funções do dinheiro na Rússia antiga:

1) o dinheiro era o equivalente à troca;

2) o dinheiro servia como multa por delitos e crimes;

3) o dinheiro era uma medida de riqueza, como a propriedade.

Não se sabe se existia essa função do dinheiro como reserva de valor, pois era difícil transformar rapidamente o dinheiro em mercadoria devido à presença do comércio apenas nas grandes cidades e à raridade das feiras.

No final do século X. sob o príncipe Vladimir Svyatoslavich, surgiram as primeiras moedas russas - "zlatniks" e "srebreniki", mas seu lançamento não durou muito devido às baixas necessidades comerciais - não mais de 30 anos, até o início do século XI. Além disso, por mais de três séculos, a cunhagem na Rus' não foi retomada. Um alto grau de desenvolvimento da circulação monetária só poderia ser alcançado por um longo tempo. A circulação de dinheiro existia principalmente nas cidades mais desenvolvidas. A cobrança de tributos, impostos, o acúmulo de metais preciosos dos senhores feudais também atestam a presença da circulação monetária.

Autores: Eliseeva E.L., Ronshina N.I.

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