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DESCOBERTAS CIENTÍFICAS MAIS IMPORTANTES
Fundamentos da economia clássica. História e essência da descoberta científica
Diretório / As descobertas científicas mais importantes "Visões econômicas esporádicas, bastante fragmentárias e ingênuas, são conhecidas desde os tempos antigos. O próprio termo "economia" vem do grego "limpeza", escreve V.N. Kostyuk. E então ele continua: “... Em particular, os escritos de J. Calvin (1509-1546) tornaram-se um prenúncio das visões econômicas da Nova Era. Apesar de sua forma religiosa distinta, eles tinham um conteúdo econômico muito específico. mundo é regido pela predestinação divina (Deus predestinou alguns para a bem-aventurança eterna, outros para o tormento eterno), porém, cada pessoa, sem saber disso, deve pensar que é o escolhido de Deus e provar sua escolha com todas as suas atividades. O sucesso monetário é evidência disso: uma pessoa deve ser econômica, prudente, ativa e honesta - esse é seu dever moral para com Deus. A doutrina de Calvino (em geral, o protestantismo) ajudou a desenvolver o espírito de empreendimento e economia na Holanda e na Inglaterra, e depois nos EUA ... ... Gradualmente, surgiu uma escola de mercantilistas, cuja criação significou o surgimento das primeiras visões econômicas mais ou menos sistematizadas. De acordo com os mercantilistas, riqueza é dinheiro e dinheiro é ouro e prata. Uma mercadoria tem valor porque é comprada com dinheiro. A fonte da riqueza é o comércio exterior. Século XVI - início do mercantilismo. O objetivo econômico do estado é aumentar a quantidade de ouro no país. A exportação de dinheiro para o exterior foi proibida. ...O mercantilismo tardio (século XVII) surgiu após as grandes descobertas geográficas. Quanto mais rico for o estado, quanto maior for a diferença entre o valor dos bens exportados e importados (excedente comercial e captura de mercados externos). A exportação é incentivada e a importação de mercadorias estrangeiras (com exceção de matérias-primas baratas) deve estar sujeita a impostos. Tais medidas econômicas foram mais tarde chamadas de protecionismo. Os representantes mais famosos do mercantilismo foram W. Petty, D. Locke, D. Lowe. Mais tarde, na segunda metade do século XVIII, os economistas franceses, os fisiocratas, substituíram os mercantilistas. Segundo eles, as leis da economia são naturais. Eles não podem ser violados sem prejuízo para a produção e para o próprio povo. As leis são tão naturais que são claras para todos e todas. Ninguém precisa ser ensinado o que fazer e como fazer. A fonte da riqueza é a terra e o trabalho, não o comércio exterior. No entanto, o dinheiro é apenas um meio de troca. Eles não representam riqueza. A diferença entre os fisiocratas e os mercantilistas manifestava-se em outro aspecto. O primeiro acreditava que toda riqueza é criada na agricultura, apenas o trabalho agrícola é produtivo, pois Deus cria a colheita. Os fisiocratas mais proeminentes foram Cantillon, Gourney, Quesnay e Turgot. Tais eram as visões econômicas até que o famoso livro apareceu em 1776 Adam Smith "Um estudo sobre a natureza e as causas da riqueza das nações" é uma obra que combina a teoria abstrata com uma descrição detalhada das características do desenvolvimento do comércio e da produção. Este trabalho é justamente considerado o início da economia clássica. Adam Smith (1723–1790) nasceu na pequena cidade escocesa de Kirkcaldy. Seu pai, um pequeno funcionário da alfândega, morreu antes de seu filho nascer. A mãe criou Adão com zelo e teve uma grande influência moral sobre ele. Aos quatorze anos, Smith vem para Glasgow para estudar matemática e filosofia na universidade. As impressões mais vívidas e inesquecíveis o deixaram com as brilhantes palestras de Francis Hutchison, que foi chamado de "o pai da filosofia especulativa na Escócia nos tempos modernos". Em 1740, Smith foi estudar na Inglaterra em Oxford. Smith considerou os seis anos passados aqui os mais infelizes e medíocres de sua vida. Smith voltou para a Escócia e, abandonando a intenção de se tornar padre, decidiu ganhar a vida por meio da atividade literária. Em Edimburgo, preparou e ministrou dois cursos de palestras públicas sobre retórica, belas-letras e jurisprudência. Esses discursos trouxeram a Smith a primeira glória e reconhecimento oficial: em 1751 ele recebeu o título de professor de lógica e no ano seguinte - professor de filosofia moral na Universidade de Glasgow. Smith fez amizade com o famoso filósofo, historiador e economista escocês David Yutz em 1752. Em muitos aspectos, eles eram semelhantes, ambos estavam interessados em ética e economia política, tinham uma mentalidade curiosa. Algumas das suposições brilhantes de Hume foram desenvolvidas e incorporadas nos escritos de Smith. Em 1759, Smith publicou seu primeiro trabalho, que lhe trouxe grande fama - "A Teoria dos Sentimentos Morais". Esta é uma das obras mais notáveis sobre ética do século XVIII. Smith tornou-se tão popular que, logo após a publicação de Theory, recebeu uma oferta do duque de Buckley para acompanhar sua família em uma viagem à Europa. A viagem durou quase três anos. Eles deixaram a Inglaterra em 1764, visitaram Paris, Toulouse, outras cidades do sul da França e Gênova. Os meses passados em Paris foram lembrados por muito tempo - aqui Smith conheceu quase todos os filósofos e escritores de destaque da época. Ele se encontrou com d'Alembert, Helvetius, mas especialmente se aproximou de Turgot - um economista brilhante, o futuro inspetor geral de finanças. O pouco conhecimento de francês de Smith não o impediu de ter longas conversas com ele sobre economia política. Suas opiniões tinham muito em comum: as ideias de livre comércio, restrições à intervenção do Estado na economia. De regresso à sua terra natal, Adam Smith retira-se para a antiga casa dos pais, dedicando-se inteiramente a trabalhar no principal livro da sua vida. Em 1776, foi publicado um inquérito sobre a natureza e as causas da riqueza das nações. "A Riqueza das Nações" é um extenso tratado de cinco livros, contendo um esboço da economia teórica (livros I-II), uma história das doutrinas econômicas, em conexão com a história econômica geral da Europa após a queda do Império Romano ( III-IV livros) e ciência financeira, em conexão com a ciência da administração (V livro). Smith obstrui as ideias do mercantilismo. Essa crítica não era um raciocínio abstrato: ele descrevia o sistema econômico em que vivia e mostrava sua inadequação às novas condições. Provavelmente, as observações que ele fez anteriormente em Glasgow, então ainda uma cidade provinciana, gradualmente se transformando em um grande centro comercial e industrial, ajudaram. De acordo com a observação oportuna de um de seus contemporâneos, aqui depois de 1750 "não se via um único mendigo nas ruas, todas as crianças estavam ocupadas com o trabalho". A ideia principal da parte teórica de A Riqueza das Nações pode ser considerada a posição de que a principal fonte e fator da riqueza é o trabalho humano - ou seja, a própria pessoa. O leitor encontra essa ideia logo nas primeiras páginas do tratado de Smith, no famoso capítulo "Sobre a divisão do trabalho". A divisão do trabalho, de acordo com Smith, é o motor mais importante do progresso econômico. Smith não foi o primeiro a tentar desmascarar as falácias econômicas da política do mercantilismo, que supunha o incentivo artificial do estado de certas indústrias, mas foi ele quem conseguiu trazer seus pontos de vista para um sistema e aplicá-los à realidade. Defendeu a liberdade de comércio e a não intervenção do Estado na economia - "a livre disposição do próprio trabalho é o tipo de propriedade mais sagrada e inviolável". Smith acreditava que somente eles forneceriam as condições mais favoráveis para obter o maior lucro, o que significa que contribuiriam para a prosperidade da sociedade. Smith acreditava que as funções do estado deveriam ser reduzidas apenas à defesa do país contra inimigos externos, à luta contra os criminosos e à organização das atividades econômicas que estão além do poder dos indivíduos. Como condição que limita a possível divisão do trabalho, Smith aponta para a vastidão do mercado, e assim eleva toda a doutrina de uma simples generalização empírica, expressa pelos filósofos gregos, ao nível de uma teoria científica. lei. Na doutrina do valor, Smith também destaca o trabalho humano, reconhecendo o trabalho como a medida universal do valor de troca. De acordo com Smith, a sociedade é uma união de troca onde as pessoas trocam os resultados do trabalho. Ao mesmo tempo, cada um persegue seus próprios interesses pessoais: "Não esperamos nosso jantar do local do açougueiro, cervejeiro ou padeiro, mas de sua predileção por seus próprios benefícios". Troca mutuamente benéfica na economia do trabalho de cada um de seus participantes. Ele também enfatiza que a troca e a divisão do trabalho estão inter-relacionadas. A certeza de poder trocar todo o excedente do produto de seu próprio trabalho, que excede seu próprio consumo, pela parte do produto de outras pessoas de que possa precisar, induz cada pessoa a se dedicar a uma determinada ocupação especial. e desenvolver com perfeição seus dons naturais neste campo especial”. Por meio dessa divisão do trabalho, as pessoas cooperam na criação de um produto nacional. Falando sobre a teoria do valor, Smith distingue entre valor de uso e valor de troca. Consumidor permite que você atenda diretamente às necessidades de uma pessoa. A troca permite que você compre outros itens. V.N. Kostyuk escreve em seu artigo sobre Smith: "... Uma economia de mercado, não sujeita a um plano único e a um centro comum, no entanto funciona de acordo com certas regras estritas. A influência de cada indivíduo é imperceptível. Ele paga os preços que são solicitados a ele, escolhendo os bens e serviços de seu interesse, levando em consideração o tamanho de sua renda. fornece um resultado que não depende da vontade e intenção de indivíduos individuais. A expansão da escala do mercado aumenta ao longo do tempo as vantagens associadas à divisão do trabalho e, portanto, proporciona um aumento de riqueza a longo prazo. Este é o famoso princípio da "mão invisível". Contrariando a visão popular de que o bem público é superior ao pessoal e que se deve lutar pelo bem comum, Smith mostrou que os interesses individuais devem ser colocados em primeiro plano, ou seja, "o desejo natural de cada pessoa de melhorar sua situação ." O crescimento da riqueza social e a prioridade dos valores sociais serão então estabelecidos por eles mesmos (auto-regulação do mercado da economia). O desejo das pessoas de melhorar sua situação, ter dinheiro e obter lucro restaurará a ordem e realizará os ideais sociais espontaneamente, independentemente do desejo de qualquer um. Não devemos permitir que a livre concorrência seja violada pelo Estado, caso contrário, surgirá um monopólio. "O preço cobrado por um monopólio... é o mais alto que se pode obter. O preço natural resultante da livre concorrência, ao contrário, é o mais baixo." Obstáculos ao movimento do trabalho também levam a resultados semelhantes. "Tudo o que impede a livre circulação do trabalho de uma indústria para outra, também restringe a circulação do capital, pois a quantidade deste último ... depende muito da quantidade de trabalho que nele circula." Uma análise do conceito de preço natural leva Smith a destacar nele três partes principais: salários, lucros e aluguéis. Cada peça representa a renda de alguém. Digamos que o salário é a renda dos trabalhadores assalariados, o lucro é a renda dos capitalistas e a renda é a renda dos proprietários de terra. Assim, podemos concluir que existem três classes principais da sociedade. Smith enfatiza que o funcionamento do dinheiro é impossível sem a confiança dos cidadãos neles: “Quando... as pessoas têm tanta fé no bem-estar, honestidade e prudência de um banqueiro que acreditam que ele sempre poderá apresentação de bilhetes e obrigações, seja qual for. Por mais que tenham sido apresentados ao mesmo tempo, esses bilhetes logo passam a ter a mesma circulação das moedas de ouro e prata, justamente pela certeza de que podem ser trocados por dinheiro assim que agrada. Smith desenvolve o princípio da "mão invisível". Inicialmente desenvolvendo-o em relação a um país, ele estende suas conclusões para todo o mundo. A originalidade da teoria de Smith não estava em particular, mas em geral: seu sistema era a expressão mais completa e perfeita das ideias e aspirações de sua época - a era da queda do sistema econômico medieval e o rápido desenvolvimento da economia capitalista . Gradualmente, as ideias de Smith encontraram aplicação prática em sua terra natal e depois em todos os lugares. Autor: Samin D. K.
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