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PLANTAS CULTURAIS E SELVAGENS
Tolet. Lendas, mitos, simbolismo, descrição, cultivo, métodos de aplicação
Diretório / Plantas cultivadas e silvestres Conteúdo
Violeta, Viola. Fotos da planta, informações científicas básicas, lendas, mitos, simbolismo
Informações científicas básicas, lendas, mitos, simbolismo Gênero: Violeta (viola) Família: Violetas (Violaceae) Origem: Eurásia, América do Norte, América do Sul, Austrália Área: Diversos tipos de habitat, da tundra ao tropical. Composição química: Violetas contêm antocianinas, carotenóides, flavonóides, saponinas e outros compostos biologicamente ativos. Valor Econômico: Alguns tipos de violetas são utilizadas na culinária e como plantas medicinais, sendo também utilizadas para fins decorativos em jardinagem e paisagismo. Lendas, mitos, simbolismo: Na mitologia grega antiga, o violeta era associado à deusa Io, filha de Inak, que foi transformada em touro. Diz-se que quando Io foi perseguida pelo deus maligno Hera, ela pediu ajuda à deusa Afrodite, que a transformou em uma violeta. Na cultura grega antiga, o violeta também era um símbolo de modéstia e beleza modesta. Na tradição cristã, a violeta está associada à igreja e simboliza modéstia, humildade e mansidão. Na Idade Média na França, as violetas se tornaram um símbolo da Mãe de Deus e foram retratadas nas imagens da Virgem. Na cultura moderna, o violeta está associado ao amor e à devoção. A era vitoriana na Inglaterra foi considerada a era da "linguagem das flores", onde cada flor simbolizava um determinado sentimento ou emoção. Violeta neste contexto simboliza amor modesto e devoção.
Violeta, Viola. Descrição, ilustrações da planta Tolet. Lendas, mitos, história
O significado simbólico da violeta está associado à lenda da perseguição da filha mágica de Atlas pelo deus sol Apolo e sua transformação prematura em uma maravilhosa violeta. Certa vez, quando o deus do sol Apolo perseguiu uma das belas filhas de Atlas com seus raios ardentes, a pobre garota se voltou para Zeus com um apelo para cobri-la e protegê-la. E assim o grande Thunderer, atendendo a suas orações, transformou-a em uma maravilhosa violeta e a escondeu na sombra de seus arbustos, onde desde então ela floresceu a cada primavera e encheu as florestas celestiais com sua fragrância. Aqui, talvez, esta linda flor teria permanecido para sempre e nunca teria chegado à nossa terra, se não tivesse acontecido que Proserpina, filha de Zeus e Ceres, foi para a floresta em busca de flores, foi abduzida pelo súbito aparecimento de Plutão apenas em a época em que colhiam violetas. Assustada, ela deixou cair as flores das mãos no chão ... essas mesmas violetas serviram de progenitoras daquelas violetas que crescem até hoje. Associada, portanto, à lembrança do rapto de Prosérpina por Plutão, a violeta era considerada pelos gregos como uma flor de tristeza e morte, que adornava tanto o leito de morte quanto os túmulos de jovens mortas prematuramente. Mas, por outro lado, como um presente de Proserpina, como uma mensagem dada por ela a cada primavera para sua mãe Ceres, ela serviu entre os gregos como um emblema da natureza revivendo a cada primavera. A violeta era um símbolo do despertar da natureza e ao mesmo tempo o lema de Atenas, que Píndaro cantava como uma cidade coroada de violetas, e escultores e pintores retratavam a cidade como uma mulher com uma coroa de violetas na cabeça. Aqui está outra lenda. Certa vez, em um dia quente, Vênus decidiu nadar na gruta mais remota para que ninguém pudesse espiar. A deusa Vênus se banhou por muito tempo e com prazer e de repente ouviu um farfalhar. Ela se virou e viu que vários mortais a olhavam. A deusa ficou com raiva e decidiu punir os curiosos demais. Vênus se voltou para Zeus com um pedido para punir os culpados. Zeus, claro, atendeu ao pedido da bela deusa e decidiu puni-los, mas depois cedeu e os transformou em amores-perfeitos, expressando curiosidade e surpresa. Desde os tempos antigos, as violetas simbolizam a fidelidade no amor. Segundo a lenda, Zeus gostava da filha do rei de Argos, Io. No entanto, a esposa de Zeus, Hera, transformou a garota em uma vaca. Somente após longas andanças Io recuperou sua forma humana. Para agradar sua amada, o Thunderer cultivou violetas tricolores para ela. Os gregos nos tempos antigos gostavam muito de decorar a si mesmos, suas casas e estátuas de seus deuses com violetas. As mesmas coroas eram usadas pelas crianças quando atingiam a idade de três anos, mostrando assim que os anos indefesos haviam passado para elas e agora entravam na vida como pequenos cidadãos. Violeta era geralmente a flor favorita dos antigos gregos. Depois dos gregos, a violeta não gozava de tanto amor entre ninguém como entre os antigos gauleses, para quem era símbolo de inocência, modéstia e virtude, por isso era borrifada no leito conjugal. O amor pela violeta passou para os descendentes dos gauleses - os franceses, que durante as competições poéticas que aconteciam anualmente em Toulouse, um dos maiores prêmios era a violeta dourada.
Entre muitos povos europeus, o violeta era considerado um emblema de pureza, indefesa, devoção e lealdade ao seu amado cavaleiro. Tem sido repetidamente cantada por escritores e poetas. De acordo com o popular livro dos sonhos, uma violeta vista em um sonho traz alegria. Violet também é creditada com a habilidade de enfeitiçar. Para fazer isso, aquele que quer enfeitiçar, você precisa borrifar suco de violeta nas pálpebras durante o sono, e então, quando ele acordar, venha e fique na frente dele. Assim, desde a antiguidade, a flor violeta é cercada de lendas e crenças. Os romanos usavam o violeta como erva curativa, acrescentavam-no ao vinho, que imediatamente recebeu o nome de bebida de primavera. Os romanos não podiam prescindir das violetas mais do que um evento alegre e um festival religioso. Nas cidades de Roma, como Genna, na Sicília, havia até moedas com a imagem de uma violeta. Muitos povos têm costumes associados a essas flores. Por exemplo, as garotas polonesas davam violetas ao amante se ele saísse por muito tempo. Isso simbolizava a preservação da fidelidade e amor para dar. Não é por acaso que as violetas tricolores eram chamadas de "flores para a memória" na França. Na Inglaterra, eles eram uma "delícia para o coração", foram apresentados um ao outro pelos namorados no dia 14 de fevereiro - Dia dos Namorados. Na antiga Alemanha, toda primavera era comemorado o dia em que a primeira violeta foi encontrada. Segundo a lenda, quem tiver a sorte de ser o primeiro a colher esta flor se casará com a moça mais bonita e será feliz por toda a vida. Esta flor desempenhou um papel especial na vida da Imperatriz Josefina. As flores violetas eram valiosas para ela, como uma lembrança da liberdade devolvida a ela. Quando Josephine, presa e aguardando a execução, já estava completamente desesperada, um dia a filhinha do carcereiro trouxe para ela um buquê de violetas. A esperança de salvação nasceu na futura imperatriz, e seu pressentimento não a enganou. Desde então, ela não se separou dessas flores. Mesmo em bailes formais, onde os banheiros femininos eram enfeitados com pedras preciosas, Josefina era adornada apenas com uma guirlanda de violetas na cabeça. Na Rus', acreditava-se que as violetas não são totalmente adequadas para o jardim, pois são flores não para os vivos, mas para os mortos. Na Rússia Central, eles são tradicionalmente plantados em túmulos. De acordo com a crença popular inglesa, se você colher violetas em um dia claro, logo choverá. Violetas eram as cores favoritas de muitas pessoas famosas: Napoleão, Imperador Wilhelm, Shakespeare, escritor Turgenev I.S., atriz Sarah Bernhardt e muitos outros. Autor: Martyanova L.M. Tolet. Mitos, tradições, simbolismo
Violeta (lat. Viola odorato, grego Ionia) é uma pequena flor de cheiro forte, que, segundo a crença popular, "ensina modéstia", pois, apesar de toda a sua pequenez, é o símbolo preferido da primavera. Segundo o mito grego, no prado de onde Hades, o deus do submundo, sequestrou Perséfone, cresciam açafrões (açafrão), rosas, jacintos, violetas. Os romanos no dia da comemoração dos mortos decoraram os túmulos com essas flores. Coroas de violeta eram usadas em jantares, pois essas flores deveriam ter um "efeito refrescante". Eles também foram creditados com a capacidade de aliviar dores de cabeça de ressaca. Uma antiga crença popular aconselha que as três primeiras violetas encontradas na orla da floresta sejam engolidas como remédio para doenças. Hochberg (1675) compôs uma alegoria poética: "Março violeta perdido no cascalho.
A cor azul das flores, associada à fidelidade e constância, tornava-as um valioso presente de amor. Na Idade Média, o aparecimento da primeira violeta era motivo de alegres férias de primavera e danças ao ar livre. Autor: Biedermann G.
Tolet. Descrição botânica, história das plantas, lendas e tradições populares, cultivo e uso
O maravilhoso cheiro de violeta, incomparável a qualquer coisa em sua ternura, e a agradável combinação da elegante cor lilás da flor com o suculento verde brilhante das folhas fizeram da pequena violeta a favorita do homem desde tempos imemoriais. Segundo uma lenda oriental, surgiu das lágrimas de gratidão de Adão quando, enquanto ele estava na ilha do Ceilão, o arcanjo Gabriel trouxe-lhe a alegre notícia do perdão de seus pecados pelo Senhor. Outra lenda conta: quando certa vez o deus do sol Apolo perseguiu uma das belas filhas de Atlas com seus raios ardentes, a pobre garota se voltou para Zeus com um apelo para cobri-la e protegê-la. E assim o grande Thunderer, atendendo a suas orações, transformou-a em uma violeta maravilhosa e a escondeu na sombra de seus arbustos, onde desde então ela floresceu a cada primavera e encheu as florestas celestiais com sua fragrância. Aqui, talvez, esta linda flor teria permanecido para sempre e nunca teria chegado à nossa terra, se não tivesse acontecido que Proserpina, filha de Zeus e Ceres, foi à floresta buscar flores, foi abduzida pelo súbito aparecimento de Plutão há pouco na época em que colhiam violetas. Com medo, ela deixou cair as flores de suas mãos no chão ... e foram essas violetas que serviram de progenitoras daquelas violetas que crescem até hoje. Associada, portanto, à lembrança do rapto de Prosérpina por Plutão, a violeta era considerada pelos gregos como uma flor de tristeza e morte, que adornava tanto o leito de morte quanto os túmulos de jovens mortas prematuramente. Mas, por outro lado, como um presente de Proserpina, como uma mensagem dada por ela a cada primavera à sua mãe Ceres, ela serviu entre os gregos como um emblema da natureza revivendo a cada primavera e o lema de Atenas, que Píndaro cantou como uma cidade. coroado de violetas, e escultores e pintores retratados na forma de uma mulher com uma coroa de violetas na cabeça. Com grinaldas e buquês de violetas, os gregos adoravam enfeitar a si mesmos, suas casas e as estátuas de seus deuses domésticos, e também os coroavam todos os anos no dia do feriado de primavera de todas as crianças que atingiram a idade de três anos, desejando, como diz Pascal, para mostrar que os anos indefesos para eles haviam passado e que agora entram na vida como pequenos cidadãos. Em geral, a violeta é a flor preferida dos antigos gregos. Homer, querendo retratar da forma mais vívida possível todo o encanto da gruta da ninfa Calipso, diz que foi escolhido por violetas tão maravilhosas que até Mercúrio, sempre com pressa e sem parar por nada, não pôde deixar de desacelerar seu etapa. A violeta não estava menos interessada nos gregos e nos romanos. Eles o usaram como erva curativa e também o adicionaram ao vinho, que então recebeu o nome de bebida de primavera. Quase nenhum evento alegre, nem um único festival religioso poderia prescindir de violetas e, portanto, os arredores de Roma, como os arredores de Atenas, eram plantações inteiras de violetas. Até Plínio reclama muito disso, dizendo que os romanos fariam melhor se, em vez de flores inúteis, plantassem olivais úteis. Eles também foram cantados pelos melhores poetas romanos, e a cidade de Genna, na Sicília, tinha até a imagem de uma violeta em suas moedas. Encontramos a violeta ainda mais nas lendas da antiga mitologia vendiana, onde até mesmo alguma influência mágica é atribuída a ela. O sombrio deus vendiano Chernobog, diz uma dessas lendas, era dono de um castelo magnífico e de uma filha adorável. Mas então os pregadores cristãos vieram, destruíram sua força, transformaram seu maravilhoso castelo em uma rocha e sua linda filha em uma violeta que floresce apenas uma vez em cem anos. E quem tiver a sorte de colher agora esta violeta, casará com a mais bela e rica das noivas do país e será a pessoa mais feliz de toda a sua vida. Em memória dessa lenda, na Idade Média, no sul da Alemanha, eles celebravam toda primavera o dia em que encontraram a primeira violeta. O herói da ocasião foi preso a um enorme poste no meio de um gramado verde, e velhos e jovens se reuniram para cantar, dançar e se divertir. Todos ficaram felizes por finalmente sair dos recessos abafados em que tiveram que passar o inverno e, reunidos, respirar o ar fresco da primavera e apreciar o maravilhoso espetáculo da natureza ganhando vida.
Esse costume até deu uma vez, no reinado de Otto, o Alegre, nas proximidades de Viena, um pretexto para uma rixa sangrenta entre o cavaleiro Nit / Hardt Fuchs e os camponeses - uma rixa glorificada pelo poeta medieval, Meistersinger Hans Sachs, e mais recentemente por Anastácio Grun. Certa primavera, Nit/Gardt encontrou por acaso na floresta do Danúbio a primeira violeta e, cobrindo-a com seu chapéu, correu até o duque para informá-lo de sua feliz descoberta e convidá-lo e toda a corte para o "festival da primavera". Nesse ínterim, um camponês, passando pelo mesmo lugar, e notando um chapéu de cavaleiro no meio do campo, ficou curioso para ver o que havia embaixo dele e, encontrando ali uma violeta, arrancou-o às pressas e colocou um monte de lixo em seu lugar. Então, cobrindo tudo com um chapéu, como se nada tivesse acontecido, ele saiu. Enquanto isso, o duque Otto, tendo convidado todas as damas, todo o seu séquito para a festa, apareceu solenemente no local onde crescia a violeta. Mas quando Nit/gardt levantou o chapéu, para surpresa de todos, havia um monte de terra onde antes estivera a violeta. Os vienenses enfurecidos pensaram que Nit/gardt havia feito isso por zombaria e ficaram tão irritados que o pobre Nit/gardt só conseguiu escapar de sua ira graças à velocidade de seu cavalo. Ofendido, chateado, Nit/gardt se perguntou como isso poderia acontecer, quando de repente, tendo dirigido um pouco mais longe, viu sua violeta presa a um poste, e toda uma multidão de camponeses dançando e se divertindo ao redor dela. Desembainhando sua espada da bainha, ele avançou contra eles, começou a dispersá-los e, ferindo muitos, permaneceu vitorioso no local da dança. Desde então, recebeu o apelido de inimigo dos camponeses. Depois dos gregos, a violeta não era amada por ninguém como os antigos gauleses, para quem servia como símbolo de inocência, modéstia e virgindade, por isso era borrifada no leito nupcial dos noivos e adornada com o túmulo do noiva falecida prematuramente. Dos gauleses, esse amor pela violeta passou para seus descendentes - os franceses, que durante os concursos poéticos que aconteciam anualmente em Toulouse, uma das maiores premiações era a violeta dourada. Estabelecidos em 1323, esses concursos foram distinguidos por um brilho especial em 1490, quando a famosa beleza Clemence Isor se tornou sua cabeça, colocando a violeta acima de todas as flores e enviando até esta flor como emblema de sua eterna fidelidade e constância ao seu cavaleiro definhando em cativeiro dos infiéis. A violeta também foi cantada por poetas franceses mais de uma vez, e o poeta Desmarets, que viveu no reinado de Luís XIV, enviando uma coroa de violetas à famosa fundadora das noites literárias Julie de Ramboulier, faz esta flor dizer o seguinte sobre si mesma : “Sem ambição, me escondo na grama, modesto em minha coloração, sou modesto em minha escolha de lugar; mas se alguma vez me vir em sua testa, da flor mais modesta me tornarei a mais orgulhosa. Considerando o violeta um símbolo de modéstia e inocência, os escritores franceses não suportavam sequer ser comparados com alguém indigno, e quando Madame de Sevigne, por lisonja, decidiu chamar a famosa amante de Luís XIV, Louise de La Vallière, de modesta violeta em suas cartas, então m- Mme de Genlis (também escritora francesa) ficou simplesmente indignada com essa comparação.
Esta flor modesta foi especialmente apreciada por muitas atrizes francesas famosas. Assim, por exemplo, a famosa atriz francesa e ao mesmo tempo a favorita do rei Moritz da Saxônia, Andrienne Lecouvreur, amou esta flor com tanta paixão que Moritz, querendo agradá-la, deu-lhe um selo com uma violeta gravada. Dizem até que o buquê com que sua rival, a duquesa de Bouillon, a envenenou, também era feito de violetas. Outra, não menos famosa, mas que viveu no final do século 20, a atriz francesa Mademoiselle Cleron amou tanto essa flor que um de seus admiradores iniciou estufas inteiras dessas flores para ela. E durante todo o ano durante XNUMX anos, tanto no verão quanto no inverno, ele mandava para ela um buquê de violetas todas as manhãs. Querendo mostrar-lhe não menos constância e amizade, Cleron colhia uma flor todas as noites e, depois de preparar o chá, bebia. Serviu como uma poção do amor para ela. Por fim, uma fã apaixonada de violetas é a famosa Sarah Bernhardt, cujo apartamento inteiro e todos os vestidos estão saturados com o cheiro de violetas e durante todo o ano no boudoir e em todos os quartos há buquês de violetas. A violeta também era amada pelo infeliz rei francês Luís XVI, cuja bela alma tinha muito em comum com esta modesta flor; e dele esse amor passou para seu herdeiro (o Delfim), que sempre ficava extremamente satisfeito quando ele trazia para o pai um buquê de violetas cultivado por suas próprias mãos. Mas esta flor desempenhou um papel particularmente marcante e extremamente estranho na vida da Imperatriz Josefina, bem como dos imperadores Napoleão I e Napoleão III, sobre os quais nos permitiremos contar um pouco mais. O início desta história tem alguma ligação com o já mencionado amor pela violeta da Dauphine. Em 9 de março de 1795, tarde da noite, como dizem alguns contemporâneos nas notas, nos portões da prisão do Templo, na qual definhava o pequeno delfim aprisionado, uma bela jovem apareceu com um pote de violetas luxuriantes e perguntou o porteiro para entregá-los ao pobre sofredor real. Ela conhecia sua paixão por essas flores e queria agradá-lo enviando-as como uma saudação de primavera às paredes da masmorra. Esta senhora não era outra senão Josephine Beauharnais, a futura imperatriz da França. Ela também amava apaixonadamente essas flores e, sentindo compaixão pelo bebê doente, desprezando o perigo que a ameaçava, veio, acompanhada de Barras, realizar o santo trabalho que seu coração incitava. A criança, doente de raquitismo, não experimentou por muito tempo essa alegria e, um mês depois, morreu dentro das paredes da masmorra. Ele foi enterrado à noite, secretamente, em um canto isolado do cemitério de St. Margarita, aliás, em memória do fato de que a criança amava tanto seu pote de violetas e, pouco antes de sua morte, separando suas folhas crespas com suas mãos enfraquecidas, sussurrou: “Na primavera nos veremos de novo, queridas flores ”, alguma alma bondosa os plantou para ele no túmulo. Desde então, as flores de Josephine desabrocham todos os anos no túmulo desconhecido do pequeno Luís XVII e, crescendo cada vez mais, cobrem-no a cada primavera com um sólido tapete roxo. Enquanto isso, tendo se encontrado em um dos brilhantes bailes organizados pelo presidente da convenção, Barras, com o então luminar em ascensão - o jovem general Bonaparte, Josephine o cativou com sua beleza e seu traje modesto, que se destacavam fortemente entre os fashionistas republicanas tentando superar umas às outras com o luxo de seus banheiros. Em vez de pedras preciosas, em vez de flores brilhantes e chamativas, toda a sua decoração consistia apenas em uma guirlanda de violetas usada na cabeça e vários buquês das mesmas flores presos ao peito. Essas flores eram especialmente valiosas para ela como uma lembrança do retorno de sua liberdade. Presa, como dizem, no início da revolução, junto com muitas outras vítimas inocentes, na famosa Conciergerie (prisão provisória), Josephine esperava minuto a minuto para ser executada na guilhotina e já se despedia de sua vida , quando de repente, uma noite, a filhinha do carcereiro veio ao seu local de detenção e deu-lhe um buquê de violetas. Esse presente inesperado inspirou-lhe a esperança de que os esforços de um amigo de alto escalão para libertá-la da prisão pudessem ser coroados de sucesso, e ela viu nas flores esses, por assim dizer, felizes arautos de sua libertação iminente. De fato, sua premonição não a enganou. O pedido da amiga surtiu efeito, e no dia seguinte ela foi liberada.
Desde então, a violeta se tornou para Josephine um símbolo de vida e felicidade, e quando ela conheceu algum infeliz, oprimido, ela nunca perdeu a oportunidade de dar-lhe violetas como esperança de uma feliz resolução de sua dor. Talvez esse tenha sido o motivo pelo qual ela colocou na cabeça apresentá-los ao Delfim. Sua paixão por essas flores chegou ao extremo. Todos os seus vestidos eram tecidos com violetas, roxo era sua cor favorita, violetas vivas serviam como sua única decoração, e ela e tudo ao seu redor estavam saturados com seu cheiro. Encantado, encantado por ela, o general Bonaparte não a deixou a noite toda e, quando ela saiu, ele a acompanhou até a carruagem. Despedindo-se dele, Josephine se inclinou e o buquê de violetas que estava em seu peito caiu acidentalmente a seus pés. Napoleão agarrou-o, apertou-o apaixonadamente contra os lábios e levou-o consigo como a primeira promessa de amor. Em 9 de março de 1796, exatamente um ano após o dia em que Josefina trouxe violetas ao pobre Delfim, seu casamento solene com Napoleão aconteceu no prédio da prefeitura de Paris. Novamente Josephine estava vestida com um vestido tecido com violetas, novamente em suas mãos e em seu peito havia buquês de violetas - suas flores de amor e felicidade. Saindo da prefeitura, emocionada, alegre, ela não se conteve, e quando algumas lágrimas de alegria caíram sobre seu buquê, ela, voltando-se para Napoleão, disse: - Deixe-me, minha querida amiga, usar sempre estas flores neste dia maravilhoso da minha vida. Que sejam a cada primavera uma renovação do nosso amor, da nossa felicidade. E Napoleão nunca esqueceu esse pedido. Onde quer que estivesse: no meio das batalhas, fosse em campanha, fosse embriagada por um filho da glória, Josefina sempre encontrava no dia do casamento um buquê de violetas frescas na mesinha de cabeceira de seu quarto. Os anos se passaram, a cabeça de Josephine foi adornada com a coroa imperial, mas ainda não havia maior prazer para ela do que receber um buquê de violetas naquele dia. Enquanto isso, a fama e o poder de Napoleão aumentavam cada vez mais, e a estrela da sorte de Josefina começou a desaparecer. Uma mão querida para ela estava se preparando para lhe dar um golpe fatal. Ainda havia apenas rumores vagos sobre a intenção de Napoleão de escolher uma esposa mais adequada da família real e sobre a abdicação voluntária de Josephine, como ocorreu em 9 de março de 1808. Como que de propósito, na véspera daquele dia, morreu o jardineiro do palácio, que cultivava violetas, e Napoleão não quis dar-lhe flores do jardim onde estava a falecida. Mas onde estavam as outras violetas naquela época? Mensageiros foram enviados a eles por toda Paris com ordens de encontrar, por todos os meios, violetas. Mas o trabalho foi em vão: em lugar nenhum e ninguém os tinha. Enquanto isso, aproximava-se a hora em que as flores deveriam ser trazidas para Josefina. Agitado, alarmado com a possibilidade de Josephine interpretar isso como um presságio de algum tipo de infortúnio que a ameaçava, Napoleão deixa o palácio e parte ele mesmo em busca de flores. Ele percorre todas as ruas, todas as praças onde vendem flores, mas não encontra nada e já está pensando em como acalmar Josephine, quando, aproximando-se do Louvre, vê no portão uma velhinha toda curvada com uma cesta cheia de lindos cachos de violetas. Muito feliz, ele arrebata o melhor buquê dela, joga para ela um punhado de ouro e, antes que a velha caia em si, ela desaparece. Triunfante, ele entra em Josephine, traz-lhe um buquê e conta-lhe todo o trabalho que lhe custou. Corando de alegria, Josephine abraça Napoleão, agradece seus esforços e beija o buquê. Mas de repente ele empalidece, passa mal e, deixando cair o buquê de suas mãos, exclama com horror: "Fora, embora! Estas são as flores da morte ... Elas floresceram no túmulo!" Para acalmar a agitada Josefina e provar que tudo o que ela diz não passa de fruto de sua imaginação, Napoleão manda chamar uma velha que vendia flores. Mas todas as buscas são em vão: ninguém a conhece, ninguém a viu. O pressentimento, porém, não enganou Josephine. Dois dias depois, uma velha é encontrada, e ela confessa que pegou essas flores no túmulo de alguém, no cemitério de Santa Margarida. Estas eram apenas as flores de Josefina, apresentadas por ela ao Delfim. A partir deste momento Josephine não conhece mais paz. Um vago pressentimento de algo terrível, algum infortúnio inesperado a persegue por toda parte. E logo essa premonição se transforma em uma amarga realidade: ela fica sabendo da decisão de Napoleão de terminar com ela e se casar com a filha do imperador austríaco, Marie-Louise. Essa decisão não tarda a chegar e, forçada a se separar daquele que ela valorizava acima de tudo, a quem ela quase idolatrava, Josephine se retira para seu amado castelo de Malmaison, onde, sem receber ninguém e sem ver ninguém, vive em solidão, entregando-se ao cuidado das flores. Neles ela vê seus melhores amigos, ela acredita em sua dor apenas para eles. Milhares de flores são agora trazidas para cá de todo o mundo. Aqui você pode encontrar os filhos do sul e do extremo norte, nativos dos vales e montanhas, e um não pode ser encontrado - violetas. Josephine não só não usa mais essas flores favoritas, não só não quer mais vê-las, como nem mesmo manda pronunciar o nome delas ... Assim se passaram quatro anos, quando de repente em 9 de março de 1814, com um buquê de violetas, um bebê de três anos apareceu para ela - o filho de Napoleão, e depois dele o próprio Napoleão. Comovida às lágrimas, Josephine corre para os braços de Napoleão e esquece por um momento toda a amargura da ofensa infligida a ela. Foi o último dia feliz de Josefina, o último dia feliz de sua vida, porque dois meses depois, no mesmo luxuoso salão onde ela recebeu Napoleão com o pequeno "Rei de Roma", seu caixão já estava de pé, todo coberto de violetas, e canto fúnebre foi ouvido. Tendo suportado um grande sacrifício pelo bem de um ente querido, ela não suportou sua dor - o exílio na ilha de Elba.
Mas com a morte de Josephine, o violeta não desaparece da história de Napoleão. Torna-se o lema de seus adeptos e, posteriormente, do partido napoleônico em geral. Esses adeptos continuam a ver nela a flor da felicidade do grande imperador. E quando, em 20 de março, no momento em que desabrocham as primeiras violetas no sul, Napoleão foge da ilha de Elba e aparece entre seus jubilosos veteranos, eles o saúdam com gritos de alegria: "Aqui está, aqui está o pai da tolet." E todos os soldados, todos os seus adeptos aparecem com violetas nas lapelas, todas as mulheres - com buquês dessas flores no peito, nos chapéus, e todas as casas, todas as lojas são decoradas com violetas - na esperança de uma nova primavera , um novo renascimento do império. No entanto, esse júbilo, como você sabe, não durou muito. Em 22 de junho, Napoleão já foi forçado a abdicar em favor de seu filho pequeno. Então, lembrando-se de Josephine, ele foi pela última vez a Malmaison e colheu violetas em seu túmulo, que floresceram aqui quase o ano todo. Mas a estrela da sorte que brilhou com as flores de Josephine caiu. Violetas foram tiradas do túmulo. Em 15 de julho de 1814, ele foi colocado no navio "Belerophon" e transportado como prisioneiro para a ilha de Santa Helena. Depois de sua morte, em seu peito em um medalhão de ouro, do qual ele nunca se separou, encontraram duas violetas secas e uma mecha de cabelo loiro - uma lembrança de sua estrela matutina e vespertina - sua querida Josephine e seu filho não menos querido - o rei de Roma. Porém, após a morte de Napoleão, a misteriosa conexão das violetas com ele não para. Esta flor continua a desempenhar o seu papel, como já dissemos, no destino dos seus descendentes. Em vão, procurando em todos os tribunais uma esposa digna dele, Napoleão III finalmente escolheu uma encantadora espanhola, a quem o próprio destino, por assim dizer, destinou a ele. Eugénia, Condessa do Montijo, Duquesa de Teba - tal era o nome da futura Imperatriz dos Franceses. Seu pai, o duque de Penerando de Teba, pertencia a uma das mais nobres famílias espanholas, e sua mãe vinha da antiga família escocesa de Kirpatrick Glasborne, parente dos Stuarts e dos duques de Alba. Os pais da mãe de Eugenia mudaram-se para Paris sob Napoleão I e tornaram-se seus seguidores. Aqui, Maria, assim se chamava a mãe de Eugênia, ainda criança, brincava no Jardim das Tulherias com outras crianças e acidentalmente conheceu o pequeno Luís Napoleão, filho de sua amada enteada (filha de Josephine do primeiro casamento) e ao mesmo tempo tempo a nora de Napoleão - Rainha Hortense. E as duas crianças se deram bem e ficaram tão amigas que um dia o pequeno Luís Napoleão trouxe de presente para a namorada um buquê de violetas com um anel de ouro. Quando Maria voltou para casa, sua mãe, vendo este anel, dentro do qual estava escrito "Josephine", mandou retirá-lo imediatamente e entregá-lo à babá do menino. Mas no dia seguinte, o menino não foi ao jardim e depois desapareceu completamente, de modo que o anel, quer queira quer não, ficou com Maria. Como descobri mais tarde, era a aliança de casamento da imperatriz Josefina, que Luís Napoleão, brincando com seu tio (Napoleão I), tirou do dedo e escondeu em algum lugar. Então eles o procuraram em todos os lugares, vasculharam todo o palácio, mas não conseguiram encontrá-lo. Napoleão ficou muito chateado e partiu para a guerra com a Áustria sem ele. Isso foi um mau presságio para Josephine, que logo se justificou, pois essa guerra terminou com o casamento de Napoleão com a filha do imperador austríaco, Marie-Louise. A pequena Mary amou muito este anel e o guardou cuidadosamente entre suas coisinhas mais preciosas, mas ela não tinha a menor ideia de quem o deu ou de seu verdadeiro valor. Tendo completado 16 anos, ela se casou com seu tio, o duque de Penerando, e em 5 de maio de 1826 teve uma filha pequena, que recebeu o nome de Eugenia. Quando Eugenia cresceu, sua mãe deu a ela seu querido anel e ordenou que ela cortasse, ao lado do nome de Josephine, outra data de 5 de maio, ou seja, Aniversário de Evgeniya. A pequena Eugenia, visitando os parentes de sua mãe mais de uma vez em Londres, viu aqui o Príncipe Napoleão, que vivia em Londres como membro da sociedade política dos Carbonários. Ele gostava muito da animada e charmosa Eugenia; ele começou a brincar com ela, e a menina, como todas as crianças, imediatamente trouxe todos os seus melhores brinquedos e joias. Entre eles estava o famoso anel. Luís Napoleão o reconheceu imediatamente, ficou extraordinariamente encantado e, a partir daquele momento, considerou-se, por assim dizer, preso por uma misteriosa corrente com a pequena Eugenia. Enquanto isso, a mãe de Eugenia, sabendo do significado do anel dado a ela, imediatamente traçou seu plano de ação e, apontando Eugenia neste anel, por assim dizer, para a mais alta predestinação de Deus, tentou de todas as maneiras possíveis para que ela não se casaria com ninguém além de Louis Napoleon. Para melhor cumprir seu plano, mudou-se para Paris, onde fez o possível para se encontrar com Luís Napoleão, que na época já se preparava para se tornar imperador de membro do partido Carbonari. Evgenia apareceu diante dele apenas com um buquê de violetas no chapéu ou no peito, com um vestido roxo ou com um véu cor de violeta. Quando, em 1851, tudo estava pronto para um golpe de estado e Eugenia apareceu no baile oferecido na prefeitura de Paris vestida, tal qual a imperatriz Josefina - com violetas nos cabelos e um buquê de violetas no ombro, seu o destino foi decidido. Napoleão foi derrotado e, em 29 de janeiro de 1853, Eugenie tornou-se a imperatriz dos franceses. Desde então, a violeta se tornou sua flor favorita e, ao mesmo tempo, a flor de todo o mundo da moda. Só que não eram mais as modestas violetas de Josephine, mas sua aparência nobre - Parma - com uma cor mais escura e um cheiro mais forte. (A violeta de Parma é uma variedade terry de flores grandes de violeta perfumada, cultivada na Itália e na França na costa do Mediterrâneo para a produção de perfumes caros.) Assim, essas violetas floresceram e perfumadas como uma flor de alegria por mais de 20 anos, até 9 de janeiro de 1873, elas se transformaram novamente em uma flor de morte. Neste dia, Napoleão III morreu - ele morreu como um exilado de sua pátria na Inglaterra. Em 14 de janeiro, em Chiselgerst, no hall da frente, enfeitado com brasões com a coroa imperial e forrado com inúmeros castiçais com velas acesas, Napoleão III jazia em seu caixão. Um crucifixo repousava sobre seu peito e ao redor de seu caixão de várias formas: em grinaldas, buquês, guirlandas e até simplesmente espalhadas pelo chão, havia violetas enviadas de numerosos amigos e adeptos da dinastia napoleônica da França. Foi, por assim dizer, as últimas saudações de sua pátria ... As violetas florescerão novamente no túmulo de Napoleão? Seus adeptos permanecem fiéis a eles até hoje: no dia do nome da imperatriz Eugenie em Nice, onde ela reside constantemente, toda a igreja é decorada com violetas enviadas de toda a França como um lembrete de que os fiéis seguidores de Napoleão ainda não o esqueceram. Além disso, vários vendedores de violetas sentam-se na entrada da igreja, e nenhum dos que vão à igreja entrará ali sem comprar um buquê.
Outra triste história está ligada ao violeta, que se relaciona com a época da revolução agora descrita. Esta é a história de uma celebridade de rua parisiense - "a velha com violetas", como todos a chamavam - Louise Pichon. Pouco antes de 1855, em um modesto caixão retirado da igreja de Saint-Germain-des-Prés, transeuntes surpresos puderam ver centenas de buquês de violetas murchas e secas, com as quais ele estava literalmente coberto. A falecida era a noiva de Bari, um dos quatro sargentos de La Rochelle que morreu no cadafalso no início do reinado de Luís Filipe. Poucas horas antes de sua execução, Bari pediu ao padre da prisão que veio confessá-lo que desse à noiva um buquê de violetas de despedida, e seu pedido foi sagrado. Tendo recebido este último presente de uma pessoa querida que até o último minuto esperava por um perdão, a infeliz Louise enlouqueceu, e desde então por 35 anos ela foi vista por toda Paris, especialmente no Faubourg Saint-Germain, onde morava , caminhando com um ramo de violetas e verão e inverno. Ela então juntou todos esses buquês em um armário, onde foram encontrados no dia de sua morte. Morrendo, ela pediu que essas flores, das quais ela nunca se separou e nas quais para ela as lembranças mais queridas de um ente querido ganhassem vida, fossem colocadas com ela no túmulo. E agora, em cumprimento à sua última vontade, último desejo, todos os cachos foram colocados em seu caixão, para que no enterro a seguissem até sua última morada terrena. Esse espetáculo causou uma impressão pesada e ao mesmo tempo agradável. Amar com tanta paixão por 35 anos - isso não é um modelo de constância! E todo transeunte, todo transeunte pensava involuntariamente na triste vida da pobre Luísa e, sendo batizada, mandava uma oração pelo seu repouso ... Tal é o curioso papel da violeta na história da França, mas esta modesta flor também foi amada em alguns outros países: amada por soberanos e poetas, que mais de uma vez a cantaram em seus poemas. Shakespeare a chama de sua favorita, Shelley a canta em seus poemas, Thomas Moore a canta em Lalla Rook, e Goethe não apenas a canta, mas tenta fazer com que sua cidade natal, Weimar, se torne como Atenas, cujos arredores, como vimos antes, representava um campo contínuo dessas flores, até uma cidade coroada de violetas. Em todos os lugares - perto de estradas, em campos, em parques públicos, nas bordas das florestas - agora você pode encontrar violetas. O povo as chama de violetas de Goethe, porque o grande poeta tinha um amor tão apaixonado por essa flor que nunca saía para passear sem levar consigo sementes de violeta, que depois espalhava pelo caminho onde podia. E agora, embora muitos anos tenham se passado desde que o poeta se foi, toda primavera os arredores de Weimar se transformam em um luxuoso tapete de violetas - esta é uma lembrança dele que permanecerá por muitas décadas e, talvez, até sobreviva à glória de suas criações. Além de Goethe, as violetas na Alemanha também gozavam de grande amor do famoso autor de "Pictures of Nature" Alexander von Humboldt e do rei prussiano Friedrich Wilhelm III. O rei gostava especialmente de decorar com violetas o retrato de sua falecida esposa, a rainha Louise, em memória do fato de que este retrato, entrelaçado com uma guirlanda de violetas, apareceu a ele em uma visão no mesmo dia em que fundou a Ordem. da Cruz de Ferro, substituindo, como sabem, entre os alemães a nossa Cruz de Jorge e servindo como recompensa pela bravura. O falecido imperador Guilherme também adorava violetas, a quem servia um prato com violetas frescas todos os dias no café da manhã, em qualquer época do ano, e no aniversário dele limpavam toda a mesa de jantar e todo o salão. Esse costume foi preservado de alguma forma mesmo após sua morte. E agora todos os anos no dia 22 de março, em seu aniversário, você pode ver a mesa de seu escritório e toda a sua sala com violetas frescas selecionadas. Finalmente, nosso grande escritor I.S. Turgenev também os amava. Sendo tratado em Wiesbaden, ele caminhava todas as manhãs com um buquê de violetas perfumadas, que invariavelmente oferecia a G. Balashova, que era tratado ao mesmo tempo que ele. "Estas são minhas flores favoritas", ele disse a ela, como ela relatou em um dos jornais de Moscou. "Sinto um prazer especial em entregá-las a você aqui todas as manhãs. Isso é algo fora do meu programa de curso. Não conte a ninguém, alguém sobre isso..." Autor: Zolotnitsky N. Tolet. Descrição botânica, história das plantas, lendas e tradições populares, cultivo e uso
Violeta é o emblema de reviver a natureza da primavera. Ela tem um cheiro delicado maravilhoso e incomparável e uma agradável combinação de cor de flor lilás com folhas suculentas de um verde brilhante. Entre os antigos gregos, o violeta era uma flor de tristeza e morte: eles espalhavam o leito de morte de meninas. Mas, ao mesmo tempo, ela também era um símbolo da primavera, personificando a natureza revigorante. Coroas de violetas foram colocadas na cabeça de crianças que viveram três anos, como se dissessem que o tempo mais despreocupado e mais antigo de suas vidas havia passado. Entre os antigos gauleses, o violeta era considerado um símbolo de inocência, modéstia e virgindade. Ela decorou a cama dos noivos e deitou no túmulo da noiva falecida prematuramente. Manso, tímido, modesto - esses são os epítetos mais comuns das violetas. A famosa atriz Sarah Bernard amava muito essas flores. Mas mais do que outros, a vida de Josephine Beauharnais, esposa de Napoleão Bonaparte, está ligada às violetas. Quando o jovem general Napoleão chegou ao poder, ele prendeu o monarquista general Beauharnais e sua esposa Josephine. Beauharnais foi executado e Josephine esperava o mesmo destino. Um dia ela ganhou um buquê de violetas de presente da filha do carcereiro. Josephine jurou que, se tivesse a sorte de sair da prisão, dedicaria sua vida à criação de violetas. No dia seguinte, Josephine foi libertada, mas em 9 de março de 1795, ela apareceu nos portões da prisão com um vaso de violetas em flor e implorou aos guardas da prisão que entregassem as flores ao prisioneiro doente, herdeiro do trono francês. Seu pedido foi atendido, mas o Delfim morreu um mês depois. Eles o enterraram à noite, e a mão carinhosa de alguém salgou as violetas em seu túmulo. Assim, as flores de Josefina cobriram o túmulo do pequeno Luís XVII com um tapete roxo. As flores recebidas das mãos da filha do carcereiro tornaram-se para Josephine um símbolo de vida e felicidade. Alguns dias depois, ela foi convidada para um baile com a presença do jovem general Bonaparte, futuro imperador da França. Josephine estava vestida com um vestido modesto e buquês de frascos frescos queimavam em sua cabeça e em seu peito. Napoleão se aproximou de Josephine e não a deixou a noite toda. Além disso, ele se ofereceu para se despedir de Josephine e, ao fechar a porta da carruagem, um buquê de violetas frescas do peito de Josephine caiu a seus pés. Napoleão rapidamente pegou as violetas e as levou aos lábios acaloradamente... Exatamente um ano depois que Josefina levou as violetas ao Delfim, em 9 de março de 1796, ela se casou com Napoleão. O vestido de Josephine era tecido com violetas, e as mesmas flores brilhavam em seus braços e cabelos. Ao sair da prefeitura, Josephine pede ao marido que nunca esqueça o dia do casamento e, se possível, traga para ela um buquê de violetas frescas naquele dia, para que a cada primavera sejam, por assim dizer, uma garantia de felicidade contínua. Napoleão nunca esqueceu os pedidos de sua esposa e, a cada vez que voltava, dava-lhe violetas. Mas um dia, voltando tarde de uma campanha, ele não conseguiu encontrar violetas em nenhum lugar de Paris, e apenas perto da prisão do Templo ele viu uma velha com uma cesta inteira de violetas. Sem dizer uma palavra, Napoleão distribuiu o dinheiro para a velha e apareceu diante de sua esposa com uma cesta inteira de flores. - Onde você os conseguiu? ela pergunta, olhando assustada para o rosto do marido. E, ao saber que as flores foram compradas na esquina da prisão do Templo, desmaia, considerando isso um mau presságio, pois as violetas compradas por Napoleão eram flores do túmulo do Delfim ... Logo, Napoleão se separou de Josephine, que se retirou para o Castelo de Malméon. A última vez que se viram foi uma semana antes da partida do ex-imperador para Santa Helena. Mas o imperador exilado e a esposa rejeitada dedicam o resto de suas vidas ao cultivo de violetas e, além disso, em seus testamentos pedem para retirar seus caixões com violetas. O poeta alemão Gothe, que amava as violetas, queria que elas crescessem em abundância em sua cidade natal, Weimar, e por isso, caminhando pelos subúrbios, espalhou suas sementes. Logo todos os arredores de Weimar foram cobertos por flores roxas. As violetas crescem lá até hoje, são chamadas de "violetas de Goethe" em memória do poeta, e os jardineiros locais, em homenagem ao engenhoso "Fausto" de Goethe, trouxeram novas variedades de violetas: Dr. Faust - preto, Mefistófeles - brilhante vermelho, Margarita - azul claro . esta variedade é chamada de amores-perfeitos.
Os antigos romanos chamavam de violeta a flor de Júpiter. E de acordo com a antiga lenda grega, o deus da luz Apolo perseguiu uma das belas filhas de Atlas, e a garota se voltou para Zeus com um pedido de ajuda. O Grande Thunderer teve pena e a transformou em uma violeta florescente. E, provavelmente, a violeta teria que ficar muito tempo no céu se as filhas de Zeus e Deméter, a bela Perséfone, não gostassem das flores. Ao ver as violetas, Perssfon ajoelhou-se, examinando cada auréola com curiosidade, escolhendo a mais fresca e bonita para o buquê. Foi então que o deus do submundo Hades se aproximou dela. Perséfone correu para longe de seu perseguidor, segurando violetas colhidas contra o peito, mas Hades, no entanto, a alcançou. Lutando desesperadamente, a garota deixou cair as violetas, e elas caíram no chão. Daí vem a dualidade na veneração da flor entre os antigos gregos: de um lado, o violeta é sinal de luto; do outro, um símbolo de renascimento da natureza. E nas lendas da famosa escritora letã Anna Sakse, uma pequena e charmosa violinista é uma violeta. Os sons mágicos de seu violino podem ser ouvidos por qualquer pessoa com um coração terno e amoroso e uma natureza gentil e dócil. Uma bela flor graciosa sob o nome de violeta de Parma é cultivada há séculos não apenas para buquês, mas também para a indústria de perfumes. Nas pequenas lojas da cidade italiana de Parma, ainda hoje são vendidos frascos de perfumes Vera Violetta, feitos de acordo com as receitas de 1870 a partir da violeta de Parma. Em Lvov, eles encontraram recentemente um livro de versos "Barvichkoya" publicado em 1605, no qual o autor aconselha as mulheres a não viajarem nem para a Índia nem para as terras libanesas, mas para preparar pomadas e cremes para a pele do pescoço, mãos, rosto em sua terra natal, misturando com mel, alho ou raízes de leite de cabra e flores de narciso, rosas, peras e violetas. Os cientistas sugerem que sob o violeta, o autor, que se refugiou sob o pseudônimo de rosto liso de Lekorzhevits, se referia ao violeta perfumado, ou seja, o violeta de Parma mencionado acima. Autor: Krasikov S.
Violeta, Viola. Receitas para uso em medicina tradicional e cosmetologia
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Atenção! Antes de usar, consulte um especialista!
Violeta, Viola. Dicas para cultivar, colher e armazenar
Violetas (Viola) são flores perenes nativas da Europa, Ásia, África e América do Norte. Dependendo da espécie, podem ser utilizadas na decoração de jardins, janelas e varandas, bem como na culinária e na medicina. Dicas para cultivar, colher e armazenar: Cultivo:
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As violetas são lindas flores que podem ser usadas para decorar e fazer chá.
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