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BIOGRAFIAS DE GRANDES CIENTISTAS
Philip Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim, apelidado de Paracelsus. Biografia do cientista
Diretório / Biografias de grandes cientistas
No século XVI, uma nova figura apareceu no horizonte da ciência ocidental entre a alquimia e a medicina: Paracelso - um incrível médico e alquimista, cirurgião, valentão e duelista, igualmente hábil tanto com a lanceta quanto com a espada. “O verdadeiro propósito da química não é fazer ouro, mas sim fazer remédios!” - estas palavras definiram o credo de vida de Paracelso. Philip Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim, apelidado de Paracelsus, nasceu em 10 de novembro de 1493 perto da vila de Einsiedeln (cantão de Schwyz, Suíça). Seguindo o exemplo de seu pai, Paracelso começou muito cedo a estudar medicina na Alemanha, França e Itália. Já durante seus anos de estudo, Paracelso se interessou por química. Ele não apenas fez experimentos, mas também trabalhou em minas e fábricas de mineração. Mas Paracelso atribuiu a maior importância ao uso da química na medicina, o que levou ao surgimento da iatroquímica. Quando Paracelso era estudante, a química não era ensinada como uma especialidade separada nas universidades. Ideias teóricas sobre fenômenos químicos foram consideradas em um curso de filosofia à luz de ideias gerais sobre o surgimento e desaparecimento de substâncias. Numerosos farmacêuticos e alquimistas estiveram envolvidos em trabalhos experimentais no campo da química. Este último, fazendo experimentos de “transmutação” de metais, não apenas descobriu novas formas de obtenção de diversas substâncias, mas também desenvolveu os ensinamentos filosóficos naturais dos antigos filósofos gregos Aristóteles, Empédocles, Leucipo e Demócrito. De acordo com estes ensinamentos, todas as substâncias na natureza são compostas de partes mais simples chamadas elementos. Tais elementos, segundo Leucipo e Demócrito, eram átomos - as menores partículas de matéria primária sem qualidade, diferindo apenas em tamanho e forma. Em 1515, Teofrasto recebeu o grau de Doutor em Medicina em Florença. Mas o conhecimento adquirido não satisfez Paracelso. Observando como os médicos muitas vezes se mostravam impotentes ao lado do leito do paciente com seus conhecimentos, que pouco mudaram desde a antiguidade, Paracelso decidiu melhorar esta área introduzindo novas ideias sobre doenças e métodos de tratamento dos pacientes. Ao criar um novo sistema de medicina, Paracelso contou com os conhecimentos adquiridos durante suas viagens por diversos países. Segundo ele, assistiu a palestras de luminares da medicina em grandes universidades, em faculdades de medicina de Paris e Montpellier, e visitou Itália e Espanha. Estive em Lisboa, depois fui para Inglaterra, mudei de rumo para a Lituânia, vaguei pela Polónia, Hungria, Valáquia, Croácia. E em todos os lugares ele perguntou e memorizou diligente e diligentemente os segredos da arte de curar. Não apenas de médicos, mas também de barbeiros, atendentes de banho e curandeiros. Ele tentou descobrir como cuidam dos doentes, que remédios usam. Paracelso então praticou, testando tudo o que aprendeu durante sua busca. Serviu por algum tempo como médico no exército do rei dinamarquês Christian, participou de suas campanhas e trabalhou como paramédico no exército holandês. A prática do Exército deu-lhe uma riqueza de material. Em 1524, Paracelso finalmente decidiu parar de vagar e se estabelecer em Salzburgo; no entanto, um ano depois, o cientista teve que deixar esta cidade com urgência, uma vez que o seu apoio à luta dos camponeses contra os senhores feudais provocou a ira das autoridades da cidade. O cientista passou 1526 em Estrasburgo e, no ano seguinte, foi convidado para o cargo de médico municipal na grande cidade comercial suíça de Basileia. Paracelso conseguiu curar um homem rico, a quem os melhores médicos da cidade não puderam ajudar. Ele foi convidado para ocupar a cátedra de medicina da Universidade de Basileia. Logo na primeira palestra, ele queimou as obras de Galeno e Avicena diante dos olhos de estudantes atônitos e declarou que até os cadarços de seus sapatos sabiam mais do que essas expectorações antigas. Na universidade da cidade, Paracelso começou a dar palestras para estudantes de medicina em alemão, em vez do latim tradicional. Assim, o novo professor lutou contra a medicina dogmática da Idade Média, que estava intimamente ligada à teologia. As visões filosóficas de Paracelso, que ele expôs em muitas obras, resumiam-se ao seguinte: deve haver harmonia entre a natureza e o homem. Uma condição necessária para a criação de um sistema social razoável é o trabalho conjunto das pessoas e a sua participação igualitária no uso dos bens materiais. As obras filosóficas de Paracelso também fornecem os principais argumentos contra a ideologia teológica da Idade Média, hostil às ciências naturais, e criticam duramente as relações sociais durante os tempos do feudalismo e da era do capitalismo inicial. Em 1528, Paracelso teve que deixar secretamente Basileia, onde foi ameaçado de julgamento por pensamento livre. Ele é forçado a vagar pelas regiões montanhosas de Aschenzell, mudando-se de aldeia em aldeia, tratando ocasionalmente de camponeses. Paracelso queria ficar em Colmar e praticar medicina. Mas ele ficou lá por apenas seis meses. Ele não conseguia aceitar a ignorância e o charlatanismo das pessoas vestidas com togas de médico e em Colmar permaneceu fiel a si mesmo. Em Colmar começaram a falar de Paracelso como um médico muito habilidoso. Ele conseguiu criar pacientes que outros médicos consideravam sem esperança. Sua popularidade cresceu. No entanto, nem todos gostaram do seu comportamento independente, dos julgamentos severos sobre os seus colegas de trabalho e da sua recusa em adorar cegamente as autoridades. Além disso, Paracelso estudou alquimia e estudou diligentemente as obras de mágicos e místicos orientais. Era uma pessoa entusiasmada e curiosa, mostrava interesse por tudo onde, ao que lhe parecia, algo novo pudesse ser descoberto. Ele se enganou, muitas vezes caiu em cativeiro de ideias supersticiosas, sofreu fracassos, mas continuou sua busca. Tudo isso alimentou várias especulações de que Paracelso teria mantido relações com o próprio diabo. A situação foi agravada pelo facto de os católicos continuarem a manter as suas posições em Colmar. Eles zelosamente garantiram que ninguém ousasse fazer julgamentos que fossem contrários às ideias estabelecidas. Apenas os cânones consagrados pela Igreja Católica foram reconhecidos como válidos, e qualquer tentativa de revisá-los foi declarada blasfema. A qualquer momento, Paracelso poderia ser acusado de heresia e represálias contra ele. De Colmar, o caminho do andarilho passou por Esslingen, e depois Paracelso mudou-se para Nuremberg, onde esperava publicar suas obras. Naquela época ele já havia escrito muito. Sua bagagem de viagem continha centenas de páginas de ensaios. Ele escreveu suas observações, tirou conclusões e expressou seus próprios julgamentos. Ele era extraordinariamente eficiente. Há evidências de que Paracelso às vezes passava vários dias seguidos em sua mesa, quase sem dormir. Finalmente, a felicidade sorriu para ele. Ele conseguiu publicar quatro livros, um após o outro. Mas então veio inesperadamente a decisão do magistrado da cidade de proibir a impressão de suas obras. A razão para isso foi a demanda de professores e médicos da Faculdade de Medicina da Universidade de Leipzig, indignados com os escritos de Paracelso. Não podiam aceitar as inovações de Paracelso, porque estavam à mercê de ideias estabelecidas, que eram percebidas como verdades. E então, em desespero, desistiu de tudo e deixou Nuremberg, rumo a Innsbruck, na esperança de finalmente exercer a prática médica permanente, pela qual tanto ansiava. Mas o burgomestre não acreditava que o homem que apareceu em Innsbruck com um vestido esfarrapado e mãos ásperas, como as de um simples camponês, fosse médico. Ele ordenou que o impostor deixasse a cidade. Ao saber acidentalmente que há uma epidemia de peste em Sterzing, Paracelso vai para esta cidade. Caminhando pelas casas dos enfermos, preparando seus remédios, ele tentava persistentemente entender as causas dessa terrível doença, como as epidemias poderiam ser evitadas e quais meios deveriam ser utilizados para tratar os enfermos. Mas quando a epidemia terminou, Paracelso já não era necessário em Sterzing. Ele foi forçado a vagar novamente pelas estradas, mudando de cidade em cidade, esperando que em uma delas as autoridades da cidade ainda o homenageassem com atenção. Mas mesmo onde as autoridades não teriam sido avessas a convidar Paracelso, o clero católico opôs-se fortemente, e os protestantes sempre consideraram Paracelso uma pessoa indesejável. E de repente a felicidade sorriu para ele novamente. Seu trabalho “Grand Surgery” foi publicado em Ulm e depois em Augsburg. E este livro realizou o que Paracelso vinha buscando há muitos anos. Ela fez as pessoas falarem dele como um excelente médico. Assim como os alquimistas, Paracelso partiu da ideia de que todas as substâncias consistem em elementos capazes de combinar-se entre si. Quando as substâncias se decompõem, os elementos são separados. Mas, ao contrário dos alquimistas, Paracelso enfatizou a natureza material dos três princípios: “enxofre” - o início da inflamabilidade, “mercúrio” - o início da volatilidade, “sal” - o início da constância do fogo. Considerando que cada um dos quatro elementos de Aristóteles deve consistir nestes princípios, Paracelso escreveu: “Cada elemento consiste em três princípios: mercúrio, enxofre e sal”. O que havia de essencialmente novo nos ensinamentos de Paracelso era que ele considerava a composição de todos os corpos, incluindo o corpo humano, da mesma forma. O homem, acreditava Paracelso, é formado por espírito, alma e corpo. A violação do equilíbrio mútuo dos elementos principais leva à doença. Se houver excesso de enxofre no corpo, a pessoa adoece com febre ou peste. O excesso de mercúrio causa paralisia. E muito sal causa indigestão e hidropisia. A tarefa do médico é descobrir a relação entre os elementos básicos do corpo do paciente e restaurar seu equilíbrio. Portanto, este equilíbrio perturbado pode ser restaurado com a ajuda de certos produtos químicos. Portanto, Paracelso considerava que a principal tarefa da química era a busca por substâncias que pudessem ser utilizadas como medicamentos. Para tanto, ele testou o efeito em pessoas de vários compostos de cobre, chumbo, mercúrio, antimônio e arsênico. Paracelso ganhou fama especial ao usar com muito sucesso preparações de mercúrio para tratar a sífilis, que era muito difundida na época. Paracelsus fez muitos experimentos químicos. Ele compunha medicamentos, experimentava e ditava os resultados a uma secretária, que os anotava e traduzia para o latim. Muitos de seus pensamentos foram distorcidos durante a tradução e novamente corrompidos por seus inimigos. Paracelso foi acusado de “transformar corpos vivos em laboratórios químicos, onde vários órgãos, como alambiques, fornalhas, retortas, reagentes, são dissolvidos, macerados (embebidos - Hoje diriam que Paracelso modelou os processos que lhe interessavam. Seu modelo químico da vida do corpo era rudimentar, mas materialista e progressista para a época. Assim, após a publicação do livro, a posição do Doutor Paracelso mudou felizmente. Ele é recebido nas melhores casas, nobres nobres recorrem a ele. Ele trata o Marechal do Reino da Boêmia, Johann von Leipnik. Em Viena, o próprio rei Fernando o homenageia. O aclamado andarilho perpétuo usou isso para compensar o tempo perdido. Novamente, ele fica sentado à mesa dias e noites, anotando seus pensamentos, tentando ter tempo para contar às pessoas o que aprendeu em sua vida, para compartilhar com elas sua experiência. Ele acredita que os métodos que desenvolveu para o tratamento de certas doenças, os medicamentos que foram introduzidos pela primeira vez na prática médica e as técnicas cirúrgicas que desenvolveu proporcionarão uma assistência considerável aos médicos. Era como se ele sentisse que sua vida estava chegando ao fim. Anos de peregrinação, trabalho intenso e luta constante com os inimigos minaram seu corpo. Seu último refúgio é Salzburgo. Finalmente, ele poderá praticar medicina e escrever obras, sem se preocupar que amanhã terá que se mudar para outra cidade. Ele tem sua casinha na periferia, tem escritório, laboratório próprio. Ele agora tem tudo, exceto uma coisa: saúde. Uma doença fatal o aguarda num dia de setembro de 1541. Uma grande pedra foi colocada no túmulo de Paracelso em Salzburgo. O escultor gravou nele uma inscrição ingênua: “Aqui está sepultado Filipe Teofrasto, excelente médico, que curou feridas graves, lepra, gota, hidropisia e outras doenças incuráveis do corpo com arte ideal e legou seus bens para serem divididos e doou aos pobres.” Em 1541, no dia 24 de setembro, trocou a vida pela morte.” Autor: Samin D. K.
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