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RESUMO DA AULA, CRIBS
Fundamentos de sociologia e ciência política. Folha de dicas: resumidamente, o mais importante
Diretório / Notas de aula, folhas de dicas Índice analítico
1. SOCIOLOGIA COMO CIÊNCIA: TEMA E OBJETO DE SUA PESQUISA O termo "sociologia" vem de fr. sociedades - Sociedade e grego. Logos - ensino. Sociologia - a ciência da sociedade. Sociedade - um conjunto complexo de pessoas que ocupam determinada posição social e agem de acordo com seus interesses. Com base em seus interesses, as pessoas constantemente entram em vários relacionamentos, organizam grupos sociais e instituições sociais. Sociologia - uma ciência que estuda a sociedade como um todo, certos processos sociais, instituições, grupos sociais que fazem parte de várias interações sociais. A categoria fundamental da sociologia é o conceito de "social". Social - uma categoria que expressa as especificidades da sociedade como um todo, e não de sua esfera individual. Social como a interação das pessoas em todas as esferas da vida é a base da economia, política e cultura. Na ciência sociológica não há distinção clara entre "social" e "social". Isso se deve ao fato de que, no desenvolvimento da teoria científica da sociedade, foi dada atenção à interação de todos os aspectos da vida. Um fenômeno ou processo adquire um caráter social se o comportamento do indivíduo muda sob a influência de outros indivíduos ou de seus grupos. Na sociologia doméstica, os conceitos "público" e "social" são considerados sinônimos. O problema do sujeito da ciência é a questão do que se estuda em um determinado campo do conhecimento e quais são seus limites. Para entender o sujeito da ciência, é importante entender sua diferença em relação ao objeto do conhecimento científico. Um objeto - tudo o que o processo de pesquisa visa. Área de assunto da ciência - todas as partes, conexões e relacionamentos a serem estudados. O objeto da sociologia, como outras ciências sociais, é a realidade social. Tema de sociologia - as comunidades sociais, pois ocupam um lugar decisivo no desenvolvimento da sociedade. comunidade social - a relação dos indivíduos, devido à comunhão de seus interesses devido à semelhança das condições de vida e atividades das pessoas (grupos familiares, assentamentos, grupos: classe social, socioprofissional, sociodemográfico, etnonacional e territorial, Estado e a humanidade como um todo). O termo "comunidade social" expressa discrepâncias e embates de interesses de classes e grupos sociais. Permite explicar o estado de estabilidade dos sistemas, organizações e instituições sociais em virtude de sua conformidade com os interesses comuns. A diferença de interesses das comunidades sociais cria uma variedade de oportunidades para o desenvolvimento da sociedade. Assim, o sociologia - esta é a ciência da formação, desenvolvimento, mudanças e transformações, da ação das comunidades sociais e das formas de sua auto-organização: sistemas sociais, estruturas sociais e instituições. Nesse sentido, a sociologia estuda as mudanças sociais causadas pelas atividades das comunidades sociais. Estuda as relações e interações entre diversas comunidades sociais, entre o indivíduo e as comunidades. A sociologia estuda os processos sociais de massa e o comportamento coletivo, a vida conjunta das pessoas. 2. ESTRUTURA E FUNÇÕES DO CONHECIMENTO SOCIOLÓGICO A sociologia como ciência contém uma variedade de materiais teóricos e aplicados que requerem uma abordagem específica para seu estudo. A diversidade dos dados sociológicos se reflete na estrutura do conhecimento sociológico. Estrutura do conhecimento sociológico - este é um conjunto de material empírico e teórico obtido como resultado da coleta de informações práticas, realização de pesquisas, experimentos sociológicos, pesquisas, estudo da opinião pública. Forma-se no decorrer de generalização lógica e interpretação dos dados experimentais obtidos. Sua estrutura inclui dados empíricos, teorias de nível médio e teorias gerais. A base empírica do conhecimento sociológico inclui fatos sociais agrupados e generalizados. Estes incluem as características da consciência de massa - opiniões, avaliações, julgamentos, crenças; propriedades do comportamento de massa; eventos individuais, estados de interação social A teoria fornece um modelo para explicar dados empíricos. Na escolha de um modelo teórico, é decisivo o objetivo teórico geral do estudo - teórico-cognitivo ou prático-aplicado. Teorias sociológicas especiais revelam dois tipos principais de vínculos sociais: entre o sistema social como um todo e uma determinada esfera da vida pública. Sua área de estudo é limitada a elementos individuais da sociedade - estrutura social, interação social. cultura, organização social, comunicação de massa. As teorias especiais formulam apenas afirmações probabilísticas, e sua confirmação deve ser provada lógica ou factualmente. Teorias sociológicas gerais - o resultado da combinação de teorias sociológicas especiais e suas conclusões. São uma forma de descrever novos conhecimentos e uma base metodológica para a construção de teorias de ordem inferior - especiais e setoriais. Dependendo dessa divisão do conhecimento sociológico, Principais funções da sociologia: - a função teórico-cognitiva consiste em resumir e explicar os dados sociológicos coletados; - função descritiva é coletar e processar informações práticas; - a função prático-transformadora é utilizada pelos sociólogos para resolver problemas práticos, especialmente na esfera da produção e gestão. - a função de prognóstico é usada apenas no caso em que os sociólogos desenvolvem previsões para o desenvolvimento futuro de processos sociais: - a função crítica é a avaliação das condições da realidade social do ponto de vista dos interesses do indivíduo. Permite relatar desvios no desenvolvimento da sociedade, o que pode levar a consequências sociais negativas. 3. MÉTODOS DE CONHECIMENTO SOCIOLÓGICO Métodos de pesquisa sociológica - um sistema de regras de recolha, tratamento e análise das informações disponíveis. É necessário identificar técnicas aceitáveis, unidas por um único método de pesquisa sociológica. Técnica é um conceito que denota um conjunto de técnicas associadas a um determinado método, incluindo operações privadas, sua sequência e relacionamento. Métodos dependendo do tipo de pesquisa sociológica, eles são divididos em qualitativos e quantitativos e, dependendo do estágio do estudo - em métodos de coleta de dados, análise de informações sociológicas e processamento de dados sociológicos. Métodos de pesquisa sociológica quantitativa - um conjunto de técnicas que diferem no foco em destacar as características mais típicas e estáveis do assunto. Vantagem: a capacidade de abranger um grande número de objetos, destacar os mais essenciais e necessários para os fins do estudo. Três classes principais de métodos primários de coleta de dados empíricos: observação direta, análise de documentos e pesquisas. Observação - registro direto de eventos, percepção direta da realidade ou uso de observações de outras pessoas. Análise de documentos - o estudo de dados documentais escritos, orais ou fotográficos que transmitam informações sociais. Existem dois tipos de análise de documentos: análise tradicional e análise de conteúdo. Análise tradicional é uma maneira comum de entender o conteúdo de documentos lendo, ouvindo, visualizando. Análise de conteúdo - um método formalizado de estudo de documentos, que envolve a avaliação de seu conteúdo por meio da contagem das características essenciais para o estudo. Sua especificidade é a alocação de unidades de análise: palavra, nome, fato; definição da unidade de referência: caracteres, parágrafos. Enquete - método de coleta de informações na interação de um sociólogo com os entrevistados; projetado para coletar informações sobre a opinião pública de grupos sociais. A pesquisa social envolve a existência de um questionário ou plano de ação, é dividida em quatro tipos: 1) entrevista - coleta de dados por generalização direta; 2) levantamento sociométrico - coleta de dados sobre relacionamentos interpessoais em um pequeno grupo social. Este método permite que você forme um grupo de maneira ideal e melhore o clima nele; 3) teste - sistema de tarefas utilizado para estabelecer as características pessoais dos entrevistados; 4) questionamento - coleta de dados por meio de formulário especial de pesquisa. Seu assunto são opiniões pessoais e avaliações de indivíduos. Processamento de dados - estudo e classificação dos dados obtidos para posterior análise. É compilado de acordo com os requisitos metodológicos, ou seja, com o assunto, metas e objetivos do estudo. Análise de dados -comparação dos dados processados com hipóteses e estabelecimento da veracidade ou falsidade das sentenças. Os métodos de análise de dados são o método de tipologia e classificação de dados, o método de hipóteses, analogia e formalização de dados. Métodos de pesquisa sociológica qualitativa - um conjunto de técnicas e princípios que prestam atenção ao particular, ao especial, na descrição de todo o quadro das práticas sociais. 4. TEORIAS SOCIAIS CLÁSSICAS A partir de meados do século XIX. há a necessidade de criar uma ciência da sociedade que investigue os processos sociais. Essa necessidade foi justificada pela formação da classe burguesa, o desenvolvimento da produção e o crescimento da classe trabalhadora. Este período inclui o trabalho de pensadores como Claude-Henri Saint-Simon, Alexis de Tocqueville, Auguste Comte, Herbert Spencer, Emile Durkheim, Karl Marx. O fundador da sociologia é O. Comte, que introduziu o termo "sociologia" na ciência. Existem duas direções principais no desenvolvimento da sociologia: cientificismo e anticientificismo. Representantes do cientificismo são O. Comte, G. Spencer, E. Durkheim. O fundador da "sociologia da compreensão", M. Weber, adere à visão oposta. O elo central nas visões sociais de O. conta é "a lei da evolução intelectual da humanidade", ou "a lei dos três estágios de desenvolvimento do intelecto e da sociedade". O. Comte distingue três estágios de desenvolvimento social: a sociedade tradicional, determinada pela teologia; sociedade pré-industrial definida pela metafísica; uma sociedade industrial baseada em argumentos científicos. A principal lei do desenvolvimento do intelecto humano diz que cada ideia ou ramo do conhecimento passa por três estados teóricos: forças sobrenaturais; 1) metafísica, em que forças sobrenaturais são substituídas por conceitos abstratos; 2) o positivo, em que o espírito humano reconhece a impossibilidade de alcançar o conhecimento absoluto, ele se esforça desde o conhecimento das causas internas dos fenômenos até o conhecimento das leis reais dos fenômenos. Comte também pertence à doutrina da estática social e da dinâmica social. dinâmica social é um estado de desenvolvimento progressivo da sociedade. estática social - estado harmonioso de desenvolvimento social. Eles se substituem e, assim, proporcionam à sociedade crescimento e desenvolvimento constantes. G. Spencer em sua obra "O Sistema de Filosofia Sintética" formula o conceito de desenvolvimento evolutivo da sociedade e o considera como um organismo vivo com as mesmas propriedades. - interação com o meio externo; - a capacidade de se reproduzir, gerando energia: - desenvolvimento ao longo do caminho de expansão e complicação de seus elementos; - evolução, substituição dos seus elementos constituintes. As esferas da vida social são comparadas com partes de um organismo vivo. Assim, o comércio é comparado com a circulação sanguínea; o governo se identifica com o cérebro; mídia - com o sistema nervoso. Evolução social - este é o desenvolvimento progressivo da sociedade ao longo do caminho da complicação e melhoria das atividades das instituições sociais. A evolução social é impulsionada pelas necessidades das pessoas. Nesse processo, aumenta a importância da atividade coletiva das pessoas, o que contribui para muitas transformações sociais. A sociedade em seu desenvolvimento passa por várias etapas: declínio, desintegração (novo movimento de fora), equilíbrio e estabilidade (ação harmoniosa de todas as instituições sociais). 5. DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA NA RÚSSIA O desenvolvimento da sociologia na Rússia é condicionado pelas exigências da vida política e social.No pensamento sociológico russo, destacaram-se os seguidores do método subjetivo do anticientismo e os seguidores do positivismo, que aderiu às visões cientificistas. Representantes da sociologia do populismo P.L. Lavrov и N.K. Mikhailovsky seguiu uma abordagem subjetiva. método subjetivo é uma maneira de ver qualquer processo na história como um evento dotado de ideais morais. A sociologia deve estudar as manifestações recorrentes da solidariedade humana e se esforçar para descobrir suas leis. Solidariedade - esta é a consciência de que o interesse pessoal coincide com o interesse público e a dignidade pessoal repousa no respeito a todos. Manifesta-se na comunidade de hábitos, crenças, interesses das pessoas. A atividade social das pessoas é determinada pelos motivos, ideais e vontade das pessoas. N.K. Mikhailovsky considerou o problema da interação entre o indivíduo e a sociedade. A questão principal é a interação do líder e das massas ou "herói e multidão". É resolvido a partir de posições sociopsicológicas. Herói - um líder dotado de bons ou maus traços de caráter. A multidão - uma massa de pessoas capaz de se deixar levar pelo exemplo de um herói. As massas perdem a independência para entender o que está acontecendo, sendo levadas pelos ideais do herói. Portanto, deve-se recorrer à personalidade do herói, ou seja, ao fator subjetivo. As ideias do positivismo na Rússia foram desenvolvidas por um sociólogo russo Pitirim Sorokin. Ele acreditava que a sociologia deveria adotar os métodos das ciências naturais e se tornar uma disciplina objetiva. O tema da sociologia deve ser sociedade - um conjunto de indivíduos que estão em processo de interação uns com os outros. A unidade básica da análise sociológica é a interação realizada no espaço social. Nos anos 20. século 50 A sociologia soviética rompeu com as tradições do pensamento sociológico pré-revolucionário. O renascimento da sociologia soviética começa nas décadas de 60 e XNUMX. e coincide com a libertação do país do stalinismo. A sociologia era percebida como parte do sistema partido-estado. Sua atividade se reduzia ao design social, que não tinha base real. A participação ativa no renascimento da sociologia foi realizada por A.A. Zworykin, A. G. Zdravomyslov, I.S. Kon, V. N. Shubkin V. A. Venenos. A restauração da sociologia, seu envolvimento na consciência da nova sociedade exigia um apelo à experiência dos pesquisadores ocidentais. No entanto, nesse caminho, os pesquisadores soviéticos encontraram dificuldades na forma de ideologia e várias proibições. Desde 1972, a sociologia começou a emergir da crise. No início dos anos 80. começa uma extensa pesquisa sobre a sistematização de conceitos sociológicos. Em 1984, foi tomada a decisão de estabelecer um Centro de Pesquisas de Opinião Pública com base no Instituto de Sociologia da Academia de Ciências da URSS. Hoje, a pesquisa sociológica está se tornando relevante devido à necessidade de um desenvolvimento social bem-sucedido. 6. TEORIAS SOCIOLÓGICAS MODERNAS O estágio moderno no desenvolvimento da sociologia começa nas décadas de 20 e 30. século XNUMX e continua até hoje. As tendências modernas da sociologia são o funcionalismo estrutural, o interacionismo simbólico e a sociologia fenomenológico-hermenêutica. Idéias direção estrutural e funcional desenvolvido por um sociólogo americano Talcott Parsons e seus contemporâneos: R. Merton. R. Bales, P. Sorokin. O método estrutural baseia-se na análise da ação social. T. Parsons acredita que a sociedade deve ser considerada como um sistema em funcionamento. Combina seus elementos com base em sua dependência funcional, o que garante a integridade do sistema Na tricotomia "sociedade - grupo - indivíduo" a sociedade é o elemento principal. Consiste em indivíduos que atuam em um determinado ambiente. Portanto, para conhecer a sociedade, é preciso reduzi-la às ações dos indivíduos. ações sociais - as unidades mais simples e indecomponíveis da vida social, simbolizando o significado do comportamento das pessoas. Tendo aberto o mecanismo da ação social, eles têm acesso à explicação de qualquer fenômeno social. Interacionismo simbólico - uma direção em sociologia que estuda o problema do "eu" integral de uma pessoa, sua autodeterminação pessoal em um pequeno grupo social. Os fundadores desta abordagem são J. Mead, J. Moreno, J. Huizinga, M. Kuhn D. Lewis. Eles viam no comportamento humano uma manifestação externa de seu mundo interior na comunicação cotidiana. Personalidade - o resultado da comunicação ou ação de role-playing - interação. Sociedade - um conjunto de interações interpessoais autocontidas "Eu" e "Você", "Eu" e "Outros". A sociedade é uma imagem espelhada do "eu". Portanto, uma pessoa se percebe através das opiniões de outras pessoas sobre si mesma. Os símbolos socioculturais mudam como resultado da percepção individual. No sistema de símbolos, o principal é o significado e sua interpretação. Seus defensores (G. Bloomer, I. Hoffman, M. Kuhn D. Lewis, R. Smith e outros) aderiram à tese principal: o objeto da sociologia é o processo de interação simbólica, entendido como um sistema de comunicações e comunicação interpessoal . A interação entre as pessoas é baseada em formas comunicativas de comunicação - linguagem, processos de informação, meios de comunicação. Portanto, para entender corretamente as informações recebidas, é importante ser capaz de ter empatia com outras pessoas. fundador direção fenomenológico-hermenêutica é um. Schutz. Ele apresentou a ideia de uma sociologia orientada para o mundo humano. O assunto da sociologia é o mundo da vida do indivíduo. Sociologia - a ciência das leis do mundo da vida, onde as ações das pessoas têm um significado subjetivo e estão focadas em outras pessoas. A compreensão deve se tornar o método da sociologia. Compreensão - um método de cognição da cultura como corporificação do conteúdo ou significados ideais, adquirindo expressão signo-simbólica. 7. PESSOA E INDIVÍDUO O conceito de "personalidade" está associado a palavras como "homem", "individualidade", "indivíduo". Humano - um conceito genérico que simboliza a totalidade das características fisiológicas e psicológicas que caracterizam um ser humano, ao contrário de outros seres vivos. Individual - um representante específico da raça humana, em oposição a outras pessoas. Individualidade - um conjunto de características físicas e psicológicas que distinguem um indivíduo dos outros. A individualidade implica uma diferença naquelas propriedades que são consideradas comuns a todas as pessoas. Personalidade - a essência social de uma pessoa, a totalidade de todas as suas qualidades sociais, manifestadas na experiência social. O conceito de "personalidade" une apenas características psicológicas que são significativas para a sociedade. No entanto, a personalidade não é idêntica a um conjunto de papéis sociais. Uma pessoa é uma pessoa dotada de independência de pensamento, originalidade de sentimentos, força de vontade e responsabilidade. Na vida pública, o indivíduo é objeto e sujeito das relações sociais. A personalidade atua como um objeto no processo de sua formação. Ela experimenta todas as influências possíveis do ambiente social. A sociologia distingue no indivíduo a integridade das qualidades sociais e morais, conhecimentos, habilidades, orientações de valores, atitudes e posições sociais. Nesse sentido, é importante compreender os mecanismos de formação das qualidades sociais do indivíduo. A formação da personalidade ocorre sob a influência tanto do ambiente social quanto das qualidades internas. NO teorias da psicanálise, cujo fundador foi o cientista austríaco 3. Freud, a personalidade é um produto da interação dos componentes internos da psique humana: o inconsciente, a consciência e a superconsciência. Inconsciente - uma área da psique formada pela repressão de memórias, ideias, impulsos indesejados. A razão para a formação do inconsciente é a pressão da sociedade. Consciência - valores e ideais auto-selecionados pelo indivíduo, que exercem controle sobre seu comportamento de acordo com os requisitos da racionalidade. Graças à atividade da consciência, uma pessoa é capaz de navegar pelo mundo. A autoridade máxima na estrutura sociopsicológica da personalidade é superconsciência - a área da psique humana, que é formada no processo de assimilação por uma pessoa das normas e valores da cultura. É guiado pelos requisitos de consciência, dever, responsabilidade e avaliação moral da atividade do indivíduo. Com a ação coordenada desses subsistemas de personalidade, o indivíduo se adapta com sucesso ao ambiente social, estabelece relações com outras pessoas. A personalidade como sujeito das relações sociais. é um produtor ativo de valores culturais. A condição para a participação ativa do indivíduo na vida pública é a integridade, estabilidade e dinamismo de sua personalidade. A atividade ativa do indivíduo como sujeito dos processos sociais é possível pelo domínio da cultura, das normas e regras sociais, padrões de comportamento aceitos na sociedade. A posição ativa da personalidade a caracteriza como sujeito de relações interpessoais e sociais. 8. ESTADO SOCIAL DA PESSOA E SEUS TIPOS status social - a posição ocupada por uma pessoa na sociedade e associada a certos direitos e obrigações. O termo "status" entrou na sociologia da língua latina e originalmente na Roma antiga significava o status legal de uma pessoa jurídica. No final do século XIX. historiador inglês G.D.S. Maine usa este termo para denotar a posição social ocupada por um indivíduo na sociedade. Na sociologia moderna, o status social - a posição ocupada por um indivíduo ou grupo na sociedade de acordo com a profissão, situação socioeconômica, oportunidades políticas, sexo, origem, estado civil. O status social caracteriza o lugar do indivíduo no sistema de interações sociais e a avaliação de suas atividades pela sociedade. Uma vez que cada pessoa é caracterizada por várias características de status, R. Merton introduziu o conceito de "status set" na sociologia, que é usado para se referir a todo o conjunto de status de um indivíduo em particular. conjunto de status - este é todo o conjunto de status que caracterizam essa pessoa na variedade de suas interações com outras personalidades na questão do cumprimento de seus direitos e obrigações. Nessa totalidade, destaca-se o status principal do indivíduo. O status principal é aquele que determina a atitude e orientação da personalidade, o conteúdo e a natureza de suas atividades, estilo de vida, comportamento, círculo de conhecidos. Na sociologia, costuma-se distinguir entre dois status - pessoal e social. status social Esta é a posição ocupada objetivamente por uma pessoa na sociedade. É determinado pelos deveres e direitos que a sociedade atribui ao indivíduo, independentemente de suas características individuais. Status pessoal - esta é a posição ocupada por uma pessoa em um pequeno grupo, determinada por suas qualidades individuais. As características de status social servem para representar as pessoas umas para as outras. O status pessoal é importante na comunicação de pessoas conhecidas, pois as características pessoais são essenciais aqui. Dependendo se uma pessoa ocupa uma determinada posição social devido a características herdadas (sexo, raça, nacionalidade) ou devido a seus próprios esforços, distinguem-se dois tipos de status: prescritos e alcançados. Status prescrito - o status na sociedade, que o indivíduo ocupa independentemente de sua consciência, desejos, vontade, aspirações e sobre o qual ele não tem controle. Status alcançado - posição social, que é adquirida por uma pessoa através de seus próprios esforços. Portanto, o status alcançado é uma recompensa para um indivíduo por seu talento, trabalho, dedicação, ou é consequência de seus fracassos. As dimensões mais importantes do status são prestígio e poder. Prestígio - um conjunto de qualidades sujeitas a alta avaliação social. O prestígio atesta a pertença de um objeto social a um grupo limitado, sua alta significância na vida social. Na sociedade, os indivíduos são dotados poder a partir de seu nível e limitações, eles ocupam uma determinada posição na sociedade. Um indivíduo adquire poder em virtude de seu envolvimento em estruturas estatais poderosas ou porque conquistou alta autoridade. 9. PAPÉIS SOCIAIS DO INDIVÍDUO COMO MECANISMOS DE INTERAÇÕES DA PESSOA E DA SOCIEDADE papel social - uma forma de comportamento que corresponde às normas e regras aceitas em uma determinada sociedade e depende do status social de uma pessoa. Pela primeira vez, a definição de papel social foi utilizada pelo sociólogo americano R Linton em 1936. Ele considerou o papel social como um lado dinâmico do status social, como sua função, associada a um conjunto de normas que determinam o comportamento de o indivíduo e sua atitude em relação a outras pessoas. O cumprimento de um papel social refere-se às interações sociais quando, por um longo período de tempo, uma pessoa reproduz traços comportamentais estabelecidos que atendem às expectativas das pessoas. papel social - um conjunto de expectativas e exigências impostas por um grupo social, a sociedade como um todo a uma pessoa que ocupa um determinado status social. O papel social está associado à posição social ocupada pelo indivíduo na estrutura de estratificação social da sociedade. Uma pessoa desempenha muitos papéis sociais correspondentes ao seu status social. R. Merton designou a totalidade dos papéis sociais desempenhados por um indivíduo pelo conceito de "role set". conjunto de papéis - um conjunto de papéis característicos desse indivíduo em determinadas situações. Os papéis sociais surgem e são realizados apenas em uma situação específica. Segundo I Parsons, o papel social surge e se realiza na interação social. A totalidade de tais interações é um sistema social em desenvolvimento dinâmico. As pessoas realizam ações sociais que proporcionam a conquista da satisfação. Um indivíduo espera certas ações de outras pessoas em situações específicas. Dessas expectativas emergem normas sociais e valores geralmente aceitos. A interação social é realizada com a condição de que as pessoas percebam e avaliem corretamente os papéis sociais uns dos outros. O psicólogo americano T. Shibutani chamou esse processo de aceitação de um papel. Assumindo um papel - um processo complexo que inclui a percepção dos gestos, a identificação com outra pessoa e a projeção das próprias formas de comportamento sobre ela. A eficácia da participação de uma pessoa em uma ação concertada depende de sua capacidade de se tornar pessoas diferentes em sua imaginação. O mecanismo mais importante para a formação de papéis sociais é identificação - o processo de identificação por uma pessoa de si mesmo com determinados grupos étnicos, políticos, territoriais, linguísticos, religiosos. Existem dois tipos de identificação pessoal: 1) identificação social - consciência e percepção emocional por uma pessoa de sua pertença a uma determinada comunidade social; 2) identificação do papel - aceitação por uma pessoa de funções socialmente atribuídas e exigências de grupo como atendendo seus próprios interesses e necessidades. O resultado da identificação é identidade - qualidade social, que é o resultado de uma auto-identificação consciente e emocional de um indivíduo com outras pessoas, uma comunidade social ou um ideal através da preferência seletiva. Expressa a consistência entre o conhecimento que um indivíduo tem de si mesmo e as informações sobre outras pessoas. 10. SOCIALIZAÇÃO DA PESSOA, SEUS AGENTES E INSTITUIÇÕES No processo de interação social, um indivíduo aprende a experiência social, um certo sistema de conhecimento, normas, valores e padrões de comportamento. Eles permitem que ele conecte pessoas com sucesso e transforme criativamente a realidade social. Esses processos estão unidos pelo nome comum da socialização do indivíduo. Socialização - um processo bidirecional de formação da personalidade, que inclui tanto a assimilação da experiência social por um indivíduo ao entrar no sistema de interações sociais com outras pessoas, quanto o processo de reprodução ativa da experiência social por meio de atividade social ativa e modificação da experiência social. . Primário socialização abrange o período da infância. Nela, a família desempenha um papel decisivo, garantindo a entrada do indivíduo nas comunidades sociais. Secundário a socialização abrange toda a trajetória de vida de uma pessoa e se sobrepõe aos resultados da socialização primária. O sucesso da socialização secundária garante a capacidade do indivíduo de se identificar com qualquer grupo social. Ressocialização - o processo de assimilação de novas formas de ação, atitudes, habilidades, regras em vez das anteriores. Nesse processo, a presença de novos valores é importante, pois sua ausência leva a diversas violações sociais e legais. Dessocialização - um processo que decorre desde o momento da cessação da relação de trabalho e da aquisição da situação de reforma. Agentes de socialização - grupos sociais e meio social que têm um impacto significativo na entrada de uma pessoa na sociedade. São todos os assuntos e grupos com os quais o indivíduo interage intimamente em um determinado período de sua vida. Na infância, os principais agentes de socialização são os pais. No período de três a oito anos, amigos, educadores e outras pessoas tornam-se agentes de socialização além dos pais. No período dos 13 aos 19 anos, começam a se formar atitudes em relação ao sexo oposto e, com isso, muda o papel dos agentes de socialização, diminui o papel dos pais e aumenta a influência dos amigos. No período de 14 a 18 anos, surgem novos agentes de socialização - o coletivo educacional e trabalhista. Institutos de socialização - grupos sociais que contribuem para a assimilação das normas sociais e regras de comportamento pelo indivíduo. Estes incluem família, escola, trabalho coletivo, cultura. Família - o grupo primário, caracterizado por laços estreitos e diretos e de cooperação. É a experiência da empatia e da identificação mútua. Escola - uma instituição de socialização que transfere conhecimentos, habilidades e habilidades para além do contato inicial entre pais e filhos. Os agentes de socialização são os professores, por meio de cujos esforços se realiza a formação dos alunos. O sistema educacional contém valores e normas de comportamento comuns a todos, necessários para a vida independente e criativa do indivíduo na sociedade. Coletivo trabalhista - uma instituição de socialização que se especializa e faz a socialização profissional do indivíduo. Cultura - uma instituição de socialização que contribui para o desenvolvimento criativo do indivíduo e é produto de sua atividade na forma de normas, valores, regras e padrões de comportamento. A cultura faz de um indivíduo uma personalidade com seu próprio "eu" único. 11. COMPORTAMENTO SOCIAL E CONTROLE SOCIAL comportamento social - um conjunto de ações e ações de indivíduos e seus grupos, sua direção e sequência específicas, afetando os interesses de outros indivíduos e comunidades. O comportamento manifesta as qualidades sociais de uma pessoa, as características de sua educação, nível cultural, temperamento, suas necessidades, crenças. Ela forma e implementa sua atitude em relação à realidade natural e social circundante, às outras pessoas e a si mesma. Na sociologia, costuma-se distinguir duas formas de comportamento - normativo e não normativo. Comportamento Normativo - todo o conjunto de ações e interações reguladas por normas geralmente aceitas. Esse tipo de comportamento visa manter tradições, costumes e formas de interação entre as pessoas que se estabeleceram na sociedade. Comportamento desviante - um tipo de comportamento que se desvia das regras e normas vigentes na sociedade e não é compatível com as expectativas da sociedade. Dependendo do grau de dano causado aos interesses do indivíduo, grupo social e sociedade, distinguem-se: 1) comportamento destrutivo - comportamento que prejudica apenas a própria personalidade e não corresponde aos padrões sociais e morais geralmente aceitos - entesouramento, conformismo, masoquismo; 2) comportamento antissocial - comportamento que prejudica as comunidades individuais e sociais e se manifesta na toxicodependência, suicídio: 3) comportamento ilegal - comportamento que viola as normas morais e legais e se expressa em roubos, homicídios e outros crimes. O comportamento conformista é muitas vezes formado no ambiente social. Comportamento conforme - um conjunto de ações baseadas na aceitação acrítica por uma pessoa da opinião errada de outra pessoa, acompanhada de uma rejeição sincera de sua própria opinião, cuja correção a pessoa não duvida. O comportamento conformista distingue as pessoas que não têm contradição com o meio social. Eles são os portadores dos valores e interesses da equipe. O comportamento social é regulado por um sistema de regras, normas e sanções, unidos pelo processo de controle social. Controle social - um sistema de prescrições, proibições, persuasões e medidas coercitivas, que garanta que as ações do indivíduo cumpram os padrões aceitos. Regula a interação entre os indivíduos. Categorização - um elemento de controle social que desempenha a função de destacar um indivíduo típico nas ações sociais. Influencia a formação da consciência social e a autodeterminação do indivíduo na sociedade. consciência pública - um elemento de controle social que determina a posição social e a escolha do indivíduo. Regula seu comportamento de acordo com as normas existentes na sociedade e com a ajuda de sanções sociais. Sanções sociais - um elemento de controle social aplicado aos indivíduos em caso de desvio de seu comportamento das normas. As sanções sociais podem ser positivas e negativas. normas sociais - prescrições que são indicações gerais de ação social. A norma implica a expectativa de um comportamento correto e não pode existir sem consentimento e coerção. 12. ATIVIDADES E ATIVIDADES SOCIAIS A atividade é uma forma humana específica da relação de um indivíduo com o mundo que o cerca, nela uma pessoa se afirma como um ser social, portanto socialmente condicionada. atividades sociais - um sistema dinâmico de interação ativa de um indivíduo, um grupo social com o mundo exterior, no processo em que ocorre a produção e reprodução de uma pessoa como um ser social, uma mudança intencional no mundo natural e social é realizada . Na atividade social, manifesta-se a atividade do indivíduo e da comunidade, suas qualidades criativas. Atividade - a capacidade dos indivíduos de mudar a realidade social como resultado de atividades e incentivos externos ou internos. A atividade é uma condição para a integração de todos os elementos do sistema social da sociedade. As atividades pessoais incluem quatro componentes principais: 1) a atitude de uma pessoa em relação a um objeto - à totalidade das coisas que a cercam, criadas e consumidas por ela; 2) a relação de uma pessoa com outra pessoa - pessoas, seus grupos, sociedade; 3) a atitude de uma pessoa em relação aos processos e fenômenos naturais; 4) a atitude de uma pessoa para si mesma. Todos os componentes da atividade social estão interligados. Na realidade social, não são indivíduos individuais que agem, mas comunidades de pessoas. Eles estão conectados por atividades conjuntas. Somente por meio de vários tipos de atividades e da interação de indivíduos e comunidades nelas é possível desenvolver a sociedade como um sistema integral. A atividade social inclui um objetivo consciente, meios, processo de atividade e seu resultado. Como sua base é um objetivo consciente formado pela consciência humana, podemos destacar três componentes da atividade social: a) atividade consciente baseada no estabelecimento de metas; b) a natureza socialmente determinada da atividade; c) a produtividade da atividade, expressa no alcance da meta. Dependendo da natureza do relacionamento de uma pessoa com o mundo ao seu redor e com outras pessoas atividade social é dividida em tipos: 1) atividade de transformação material, cujo resultado são os produtos do trabalho - pão, roupas, edifícios, estruturas; 2) atividade cognitiva, cujos resultados são incorporados em teorias científicas, descobertas, na prática científica, na imagem científica do mundo; 3) atividade orientada a valores, cujos resultados são expressos no sistema existente de valores morais, políticos e outros; 4) a atividade comunicativa é um sistema de comunicação de um indivíduo com outras pessoas, interação de visões de mundo, movimentos políticos, culturas; 5) atividade artística, consubstanciada na criação e operação de valores artísticos - imagens artísticas, estilos, formas; 6) atividades assistenciais implementadas na prática médica, no trabalho de hospitais, clínicas, etc. A atividade social é um conjunto de relações sociais, ações sociais, aspirações e significados sociais, combinados de várias maneiras em suas várias formas. 13. AÇÃO SOCIAL, SEUS CRITÉRIOS E MOTIVAÇÕES Na estrutura da atividade social, a ação social é apontada como uma das condições para sua implementação. De acordo com M. Weber, a ação social é realizada graças aos indivíduos individuais e suas interações com outras pessoas (o principal princípio da "sociologia compreensiva" de M. Weber). "Compreender a sociologia" busca entender o comportamento social em termos de motivos típicos e pensamento típico sobre eles, que orienta o indivíduo atuante. Ação social - uma ação que se correlaciona com as ações de outras pessoas e é direcionada a elas de acordo com os meios necessários para atingir os objetivos. Uma ação torna-se social se atende a três critérios: 1) é significativa, ou seja, visando atingir metas percebidas pelo indivíduo; 2) é conscientemente motivado e uma certa unidade semântica atua como um motivo, que aparece para uma pessoa como a causa da ação; 3) é socialmente significativo e socialmente orientado para a interação com outras pessoas. De acordo com esses critérios, M. Weber identifica tipos de ação social que diferem no grau de racionalidade e motivação. Motivação - um conjunto de motivos que causam a atividade social e determinam sua direção. Um lugar importante na determinação das ações humanas é ocupado por o motivo (lat. motivo- razão da ação) - a causa interna do comportamento e ato de uma pessoa. Diferentemente da motivação, o motivo não é a causa direta da ação social, portanto, em relação a ele, não se deve falar de motivo, mas de motivação. No curso da ação social, atitudes socialmente condicionadas e motivos internos são transferidos uns para os outros. Destaques de M. Weber quatro tipos de ação social: • ação intencional - comportamento focado em alcançar um objetivo racionalmente escolhido. Compreende a relação dos meios com o fim e os efeitos colaterais da ação, e também compreende a relação dos vários fins entre si. Sua motivação é atingir o objetivo e identificar a reação das pessoas ao seu redor; - ação racional de valor - orientação do comportamento, cuja direção se baseia nas crenças pessoais do indivíduo sobre dever, consciência, dignidade, beleza, bondade e outros valores. Sua motivação são valores socialmente determinados e individualmente repensados: - ação tradicional - comportamento baseado no hábito e realizado por indivíduos sem compreensão. Sua motivação são hábitos, tradições, costumes. Seu significado nem sempre é reconhecido ou perdido; - ação afetiva - comportamento causado e guiado pelas paixões e sentimentos inconscientes do indivíduo. A motivação para tal ação são as emoções, sentimentos, desejos de uma pessoa. Os dois últimos tipos de ação não são sociais no sentido estrito da palavra: carecem de significado consciente. Somente ações orientadas para objetivos e racionais de valores são sociais, pois têm um certo significado no desenvolvimento do homem e da sociedade. 14. CONEXÃO SOCIAL conexão social - um conjunto de fatores que determinam a atuação conjunta de pessoas em comunidades específicas, em um determinado momento, para atingir determinados objetivos. A essência da conexão social se manifesta no conteúdo e na natureza das ações das pessoas que fazem parte de uma comunidade social. Os laços sociais são estabelecidos por um longo período de tempo e existem independentemente das qualidades individuais dos indivíduos. Entre os principais tipos de comunicação social, dois tipos podem ser distinguidos: interação social e contato social. contato - um tipo especial de conexões fugazes e de curto prazo estabelecidas entre indivíduos. Os contatos ocorrem em diferentes níveis: espacial, psicológico e social. Contato espacial - qualquer relação entre pessoas que começa com algum tipo de contato no espaço. Durante esse tipo de contato, ocorre a observação mútua dos indivíduos, pelo que se verifica se eles possuem propriedades que podem interessar ao interlocutor. Contato psicológico - estabelecer relações entre as pessoas com base no interesse pessoal e emocional. Surge com base nas necessidades já existentes do indivíduo observador. O interesse pode ser mútuo e unilateral. Via de regra, o interesse mútuo leva ao estabelecimento do contato psicológico. O contato psicológico é uma condição para o surgimento de uma conexão estável e pode evoluir para um contato social. contato social - um determinado sistema, que inclui indivíduos, valores que são a base de contato e interação sobre esse valor. Ocorre quando dois indivíduos se encontram e começam a interagir sobre uma troca de valores. Podem ser palavras educadas, objetos, situações importantes para ambas as partes. Os contatos sociais são de grande importância no estudo do lugar dos indivíduos no sistema social. Eles são a base e o início da formação dos grupos sociais. Os contatos sociais podem ser formais e informais. Contatos formais - relações nas quais uma instituição coletiva ou social participa para realizar certas necessidades e interesses. Contatos informais - Relacionamentos baseados no interesse individual. Contatos pessoais - relacionamentos que expressam interesse nas qualidades pessoais de uma pessoa. Contatos do assunto - Relações que surgem sob a condição de interesse em algum assunto. interação social - desempenho constante e estável de algumas ações que visam outro indivíduo a fim de causar uma certa reação por parte dele. A interação social consiste em elementos como o indivíduo e os grupos sociais, as mudanças que ocorreram na comunidade social como resultado dessas ações, o impacto das mudanças em outros indivíduos dessa comunidade social. No curso da interação social, surge a dependência social. 15. INTERAÇÃO SOCIAL COMO SISTEMA DE TROCA E SUAS FORMAS Na vida pública, todas as pessoas estão interconectadas e experimentam influência mútua umas sobre as outras. A personalidade de uma pessoa é uma combinação dessas qualidades sociais que foram formadas e desenvolvidas no sistema de interações sociais. interação social - um sistema de ações individuais ou grupais socialmente condicionadas, conectadas por mútua dependência causal, em que o comportamento de um dos participantes é um estímulo e uma reação ao comportamento dos demais. Na sociologia, a interação social também é chamada de "interação" - a interação estabelecida entre as pessoas sobre a questão das atividades conjuntas e da comunicação. Cada interação contém certos sinais, levando a um determinado resultado: -objetividade - a presença de um objetivo externo em relação aos indivíduos que interagem, cuja realização requer esforços conjuntos ■ situacionalidade - severa limitação da interação pelas condições específicas da situação em que ocorre; • explicação - acessibilidade para um observador externo da expressão externa da ação social; • polissemia reflexiva - a capacidade de interação de ser uma manifestação de intenções individuais do indivíduo e intenções formadas no curso de atividades conjuntas de pessoas. A vida social, segundo P. Sorokin, apresenta-se como um contínuo processo de interação. Na vida real, as pessoas têm uma variedade de interações. Entre eles estão os principais: 1) adaptação (lat. adaptar - adaptar) - adaptação do indivíduo ao meio social no processo de atividades conjuntas e comunicação com outras pessoas. A adaptação ocorre em uma situação de transformação da realidade social em que se dá a vida de um indivíduo. O processo de adaptação é considerado bem-sucedido se o indivíduo conseguir suprir as necessidades sociais e psicológicas necessárias à vida; 2) cooperação (cooperação) - interação humana baseada no desejo de atividades coordenadas em conjunto com outras pessoas. Envolve a busca de soluções que satisfaçam os interesses de todas as partes, a análise conjunta e aberta das divergências, a distribuição de responsabilidades e o cumprimento de metas de comum acordo; 3) competição (lat. sopsygo - me deparo com uma colisão) - uma das formas de organização da interação social, caracterizada pela conquista de objetivos individuais e grupais, interesses nas condições de confronto com indivíduos e grupos que atingem os mesmos objetivos e interesses. A competição é caracterizada por uma luta aberta pelos próprios interesses. A competição é caracterizada pelo uso do poder, coerção, pressão, uso da dependência do parceiro. Esse tipo de interação é eficaz quando a existência de um indivíduo ou grupo é ameaçada; 4) conflito (lat. conflito - colisão) - uma colisão de objetivos, interesses, opiniões, posições ou pontos de vista opostos de indivíduos que interagem. O conflito social é uma luta por valores e reivindicações por certo status, poder e recursos. 16. CONFLITO SOCIAL Conflito - choque de indivíduos, grupos sociais, sociedades, associado à presença de contradições ou interesses e objetivos opostos. O conflito é uma forma de relacionamento entre os sujeitos da ação social, cuja motivação se deve a valores e normas opostos, interesses e necessidades. razões conflito social: 1) a convivência de pelo menos dois grupos em uma única realidade social, pois o conflito é uma interação e se realiza entre indivíduos; 2) a presença de um objeto de conflito, ou seja, sobre o que as partes estão discutindo; 3) é necessário que as partes busquem o lucro, e sua realização significaria causar prejuízo à outra parte; 4) as ações das partes devem ter como objetivo a consecução de objetivos incompatíveis e mutuamente exclusivos; 5) o desejo das partes de realizar seus interesses com o uso da força. O conflito é um processo social que leva não apenas à desunião, mas também à união das pessoas, à manutenção da estabilidade da sociedade. Isso é facilitado características de conflito: - a formação de grupos sociais e a manutenção da integridade de suas fronteiras; - formação e manutenção de portadores de estabilidade das relações intragrupais e intergrupais; - criar e manter um equilíbrio entre os lados opostos; - estimular a criação de novas formas de controle social; - criação de novas instituições sociais; - obter informações sobre a realidade social, suas deficiências e vantagens; - socialização e adaptação de indivíduos específicos. Resultado conflitos (positivo): a) uma solução para o problema que satisfaça todas as partes, que contribua para a melhoria das relações entre as pessoas; b) as partes estão dispostas a cooperar, e não ao confronto, o que pode levar a conflitos no futuro. Se a solução ou saída certa para o conflito não for encontrada, então há negativo efeitos: - aumento da rotatividade de pessoal, redução da produtividade; - menor grau de cooperação no futuro; - concorrência improdutiva e desmembramento do grupo. - representação do outro lado como "inimigo" e uma avaliação positiva apenas de seus próprios objetivos; - redução da interação entre as partes concorrentes; - dar mais importância a "ganhar" o conflito, ao invés de resolver o problema. 17. CLASSIFICAÇÃO DE CONFLITOS SOCIAIS A compreensão dos conflitos existentes deve levar em conta sua classificação. Pode ser baseado em sinais diferentes: esfera, objeto, sujeito, eficácia, conteúdo. A esfera de desenvolvimento do conflito pode ser a economia, a política, a cultura. Dependendo do alcance do conflito, é possível estabelecer por que ele surge - sobre recursos, poder ou interpretação de normas culturais. Nesse caso, surgem conflitos econômicos, políticos, interculturais. В зависимости do resultado pode ser identificado dois tipos de conflitos: • funcionais - uma contradição que leva à coesão e aumenta a eficiência da organização; • disfuncional - uma contradição que leva a uma diminuição da satisfação pessoal, cooperação do grupo e eficácia organizacional. Dependendo assuntos, em conflito: • intrapessoal - contradições que surgem na própria personalidade sobre a incompatibilidade de várias necessidades, valores, atitudes, motivos; -interpessoal - choque de personalidades com traços de caráter, atitudes e valores incompatíveis; • entre o indivíduo e o grupo - contradições entre as posições e expectativas do indivíduo e do grupo; • intergrupo - o confronto de diferentes grupos sobre valores, satisfação de necessidades, recursos. Classificação de conflitos de sobre o que surge. - conflito sobre uma pessoa (uma criança em disputas familiares); - conflito em torno de valores materiais (propriedade, condições e salários); - conflito em torno da propriedade intelectual: - conflito em torno de objetos de prestígio que podem trazer benefícios (uma posição de prestígio pela qual vários candidatos estão lutando); - conflitos relacionados à fé religiosa (contradições na interpretação dos dogmas); - conflitos por violação das noções de justa remuneração. À minha maneira conteúdo interno os conflitos sociais podem ser racionais ou emocionais: 1) conflito racional - são contradições que abrangem a esfera do razoável, rivalidade empresarial, redistribuição de recursos e aperfeiçoamento da estrutura gerencial ou social. 2) conflito emocional é uma relação de confronto, caracterizada pela transferência de atenção da causa do conflito para seus participantes e sua hostilidade pessoal. 18. O CONCEITO DE INSTITUIÇÃO SOCIAL instituição social - formas sustentáveis e repetitivas de prática social, com a ajuda das quais se organiza a vida social e se assegura a estabilidade das relações sociais.O desenvolvimento das instituições sociais se faz pela institucionalização das esferas públicas e pelo aprimoramento das estruturas institucionalizadas já existentes. institucionalização - o processo de emergência e formação de instituições sociais, baseado na necessidade de novos tipos de atividade social, na criação de objetivos e normas comuns. O resultado da institucionalização é a formação de um sistema de status e papéis. Um indicador de sua eficácia é a assimilação bem-sucedida por indivíduos de novas normas sociais, valores e formas de comportamento. As instituições sociais desempenham funções socialmente necessárias que garantem a organização e o desenvolvimento da sociedade. Tipos de instituições sociais: - a função de consolidar e reproduzir as relações sociais é desenvolver certos padrões de comportamento para os indivíduos com a ajuda de um determinado sistema de normas, valores e regras; - a função adaptativa é que a ação das instituições sociais na sociedade garante a adaptabilidade da sociedade às condições mutáveis do ambiente natural e social; - a função integradora das instituições sociais significa que elas, por suas ações, são normas. as prescrições asseguram a interconexão, a responsabilidade mútua e a solidariedade dos indivíduos e grupos sociais; - a função comunicativa consiste no fato de que a informação produzida em uma instituição é distribuída tanto dentro dessa instituição quanto entre instituições e organizações que atuam na sociedade; - a função socializadora das instituições sociais reside no fato de que elas influenciam a formação e o desenvolvimento do indivíduo, a assimilação de valores, normas e papéis sociais pelo indivíduo, na realização pelo indivíduo de seu status social; - a função reguladora das instituições sociais é garantir a regulação das interações entre indivíduos e grupos sociais por meio do desenvolvimento de certas normas e padrões de comportamento, um sistema de recompensas por ações aprovadas pela sociedade. As instituições sociais são formadas em várias esferas da vida pública para nelas consolidar normas e regras socialmente reconhecidas. Tipos de instituições sociais por escopo: • uma instituição de economia destinada a assegurar a vida do indivíduo e da sociedade como um todo, o processo de produção e distribuição de benefícios; • instituições da família e educação, garantindo a reprodução e educação dos membros da sociedade; • uma instituição política cuja função é estabelecer acordos entre indivíduos, grupos sociais e coletivos; • instituições culturais que asseguram a preservação e transmissão dos valores espirituais. 19. FAMÍLIA E INSTITUIÇÕES EDUCACIONAIS Família - uma instituição social baseada na consanguinidade, no casamento ou na adoção de filhos. Historicamente, a família é a precursora de todas as instituições sociais. A família une as pessoas pela vida comum e pela responsabilidade mútua pela educação dos filhos. A instituição social da família é um complexo normativo de relações de valores que regula o comportamento dos membros da família - pais, filhos, irmãos, irmãs, e determina seus status e papéis sociais. Na sociologia, para realizar uma análise comparativa de famílias em diferentes culturas, o uma série de parâmetros que caracterizam as características da família como instituição social; • forma de família - esta é uma estrutura que inclui uma certa composição de parentes de sangue e difere no número de laços familiares. Existem dois tipos de famílias: família nuclear é composto por pais adultos e filhos que deles dependem; - forma de casamento - uma forma de estabelecer relações entre os cônjuges. casamento monogâmico - um tipo de estabelecimento de relações conjugais entre uma mulher e um homem. casamento poligâmico - o tipo de relação conjugal que um certo número de mulheres e homens estabelece; - tipos de estruturas de poder - estabelecer o direito de decidir por um dos cônjuges. Com base nisso, distinguem-se os seguintes tipos de casamento - matriarcado, patriarcado e famílias igualitárias. Sob o matriarcado, o poder sobre os demais membros da família pertence à esposa e mãe, sob o patriarcado - ao marido e pai, em uma família igualitária, todos os membros têm os mesmos direitos; - parceiro preferencial - a escolha de normas, regras que proíbam ou permitam o casamento. As regras que regem os casamentos fora de certos grupos (famílias, clãs) são chamadas de regras da exogamia. As regras da endogamia prescrevem casamentos em um grupo social (casta): - regras de residência regular a escolha do local de residência dos noivos (com ou separadamente dos pais, residência no território do cônjuge); ■ pedigree e herança de propriedade - um conjunto de regras que estabelecem a consanguinidade e a transmissão de bens por herança. O estabelecimento de um pedigree pode ser realizado no materno, paterno ou ambos simultaneamente. Herança de bens: ou o filho mais velho da família, ou o filho mais novo, ou é dividido entre todos os filhos. A família é chamada a formar membros da sociedade e, nesse sentido, desempenha duas funções socialmente significativas: - função reprodutiva - a implementação da reprodução de novos membros da sociedade; - função educativa - realizar a socialização primária ou ensinar às crianças normas, valores e regras de comportamento socialmente aceitáveis. No processo de educação e socialização, não menos importante é instituto de educação - um sistema de associações de pessoas e instituições focado no domínio de conhecimentos, competências e habilidades, inclusive no campo da atividade profissional, no aumento da competência das pessoas em todas as esferas da vida. 20. O INSTITUTO DE CULTURA, SEU SIGNIFICADO E FUNÇÕES Cultura - propriedade social, incorporando a comunhão de normas, costumes, costumes. Passando de uma época para outra, pode-se traçar como costumes e rituais são substituídos por normas legais e criatividade artística, e instituições de educação e educação são formadas. As formas de cultura são variadas - política, economia, educação, medicina, religião. Na sociologia, o significado social da cultura é essencial. Cultura - realidade supraindividual compreendida por uma pessoa em processo de socialização da personalidade. Na sociologia, esses tipos de cultura são distinguidos como cultura universal e nacional, subcultura, cultura de massa e de elite. Cultura humana representada pelos melhores exemplos de literatura, ciência, produção. As culturas não são isoladas e, ao interagirem, influenciam-se mutuamente. O aumento das interações leva à conexão de diferentes culturas. Cada nação escolhe na esfera da cultura o que corresponde ao seu desenvolvimento e melhor se adapta às suas necessidades espirituais. Portanto, no contexto da conexão de diferentes culturas, delineia-se a autoconsciência das culturas nacionais. cultura nacional - um todo plástico que muda de forma evolutiva. Cultura de massa e elite são qualitativamente diferentes e pertencem a diferentes grupos populacionais. A divisão da sociedade em diferentes grupos sociais dá origem à necessidade de formar uma cultura que caracterize o sistema de valores e normas desse grupo social, ou seja, subcultura. Todo o conjunto de tipos de cultura passa pelo processo de institucionalização e forma uma instituição social. Instituições socioculturais - formas estáveis e regulamentadas de interação entre as pessoas no que diz respeito à criação e difusão de valores culturais. Eles incluem um sistema de instituições culturais (teatros, museus, bibliotecas), associações criativas e sindicatos (escritores, artistas, compositores, figuras teatrais), organizações e instituições que disseminam certos padrões normativos de valor de comportamento cultural. A cultura desempenha um papel socialmente significativo funções: • transmissão de experiência social - a função da cultura, voltada para a transferência de valores espirituais, normas sociais, padrões de comportamento no processo histórico - de uma geração para outra e entre representantes de diferentes culturas: - formulário de tradução (transferência) de experiência social através do desenvolvimento por cada geração do mundo objetivo da cultura, valores culturais e padrões de comportamento; - socialização da personalidade - a função da cultura, que é uma maneira de dominar as normas e valores culturais por um indivíduo. O conteúdo da cultura é o desenvolvimento do homem como sujeito da atividade social. Uma característica da cultura como a socialização de um indivíduo é a exigência de uma compreensão pessoal de sua atitude em relação às normas, valores e regras sociais. 21. INSTITUTO SOCIAL RELIGIOSO Religião - visão de mundo, atitude e comportamento adequado, determinado pela crença na existência de Deus, divindade. Seu significado está no desejo de incutir em uma pessoa altos valores morais e espirituais. Uma característica distintiva da religião é sua capacidade de conectar uma pessoa com o Absoluto, formando uma ideia da super-realidade do mundo divino e seus valores espirituais. As características de várias religiões se devem às características específicas das qualidades espirituais e psicológicas dos povos que as professam. Instituto de Religião - um conjunto de associações sociais (grupos religiosos, comunidades, seitas), bem como instituições e organizações (igreja, mosteiro, seminário teológico e academia), voltadas para a manutenção, divulgação e fortalecimento da fé religiosa, fortalecendo seu papel na vida dos indivíduos e suas comunidades. A religião é complexa estrutura, incluindo elementos como consciência religiosa, culto religioso, organizações religiosas. consciência religiosa - um conjunto de ideias básicas sobre o mundo, o homem e Deus, determinadas pela crença na existência de forças sobrenaturais. A consciência religiosa é dividida em psicologia religiosa e ideologia religiosa. Psicologia religiosa - um conjunto de experiências religiosas, sentimentos, humores, hábitos, tradições inerentes aos crentes. A formação da psicologia religiosa ocorre no processo de atividades práticas, rituais. Funcionam como incentivos. Ideologia religiosa - um sistema de idéias religiosas que são desenvolvidas e promovidas por organizações representadas por teólogos profissionais e ministros da Igreja. Inclui teologia, ensinamentos religiosos e filosóficos, teorias sociais. culto religioso - um conjunto de ações simbólicas com a ajuda das quais os crentes se voltam para forças sobrenaturais. Os cultos religiosos incluem rituais, serviços divinos, sacramentos, rituais, mistérios, jejum, orações. Isso é servido por objetos materiais - templos, santuários, relíquias sagradas, utensílios, mantos. O culto ajuda a fortalecer a unidade confessional da religião. Nas atividades de comunicação e culto conjunto, surgem laços específicos entre os crentes, formam-se comunidades religiosas, unidas por atividades conjuntas. Organizações religiosas - associações de representantes de uma determinada religião, surgidas com base em crenças e rituais comuns. A organização religiosa mais importante é a igreja. Igreja - o nome da totalidade das comunidades religiosas em toda a terra ou em um país separado. No cristianismo, a igreja é entendida como uma comunidade de crentes, pessoas que pensam da mesma forma. A Igreja, como organização religiosa fundada por Jesus Cristo, é o “corpo de Cristo” místico, que contém tanto o Criador, como a criação, e o espírito do mundo, e o ser do mundo, e que é divino e humano, no qual habitam Cristo e a comunidade. O processo de secularização desempenha um papel importante no desenvolvimento da igreja. Secularização - o processo de rejeição, ou a transferência de propriedades e terras da igreja para posse secular ou estatal, ou seja, sua "reconciliação". 22. ESTADO E ECONOMIA COMO INSTITUIÇÕES SOCIAIS As esferas econômica e política da sociedade são a base de sua organização e desenvolvimento. Estado - uma instituição social que determina a natureza das relações sociais na esfera da política. O instrumento da atividade do Estado é o poder político. Ela estrutura a sociedade, suas atividades. Economia - uma instituição social que regula as relações sociais e as relações na esfera econômica da sociedade. O meio de regulação econômica é a propriedade. A eficiência da esfera econômica depende do interesse pelo trabalho altamente produtivo. Esse interesse decorre da propriedade. A capacidade de dispor de bens, produtos e resultados do trabalho a seu critério pode ser considerada como poder econômico. Tem uma natureza diferente em relação ao poder político e historicamente aparece muito mais tarde. Nos primeiros estágios da formação da sociedade, o poder político foi de importância decisiva para as relações de propriedade, mas no futuro, suas interconexões se desenvolveram de forma diferente. Podem ser distinguidos dois tipos dessas relações: O primeiro tipo de relação é a inseparabilidade de poder e propriedade - característica das sociedades tradicionais, "despotismo oriental" e "tipo asiático de produção". Suas principais características são: a ausência de propriedade privada plena e suas garantias; indissociabilidade da propriedade e do poder administrativo com a vantagem deste; domínio econômico e político da burocracia. Em tal sistema de relações sociais, o poder é o principal, e a propriedade desempenha um papel secundário. O desenvolvimento da economia só é possível através do fortalecimento do Estado e seu impacto sobre ele. O segundo tipo de relação é a divisão, oposição e estabelecimento da relação entre poder e propriedade. - característica da sociedade ocidental, relações de mercado, sistema democrático. Sua principal característica é a propriedade privada livre do Estado. Em condições de liberdade econômica, pode-se garantir a eficiência da atividade econômica, melhor distribuição de recursos e maior justiça social. A conexão do poder político e da propriedade em tal sociedade é realizada como a atividade do Estado para proteger a propriedade por meio de leis. O papel do Estado é estabelecer e manter a estabilidade da sociedade. Para cumprir essa tarefa, é preciso resistir ao monopólio com a ajuda de alavancas de poder, lutar pela preservação da concorrência na sociedade e na economia. distribuir duas razões principais para o surgimento do papel econômico do Estado: 1) o Estado realiza tais atividades econômicas funções necessárias à sociedade como um todo que não podem ser desempenhadas pelo mercado (pesquisa básica em ciência, forças armadas, agências de aplicação da lei, manutenção de cidadãos deficientes); 2) em condições de auto-regulação limitada do mercado, o Estado é confiado dever de manter o equilíbrio entre a oferta e a procura, manutenção de um certo nível de emprego, controle sobre o volume de oferta monetária. 23. A SOCIEDADE COMO FENÔMENO SOCIO-CULTURAL, SEU CONCEITO E CARACTERÍSTICAS A sociologia estuda a sociedade como um todo, portanto suas propriedades universais são essenciais para ela. Sociedade - um sistema integral de relações e interações em desenvolvimento histórico entre as pessoas, suas comunidades e organizações. Desenvolve-se e modifica-se no decurso da sua actividade conjunta. A unidade da sociedade e da cultura é considerada pela abordagem sociocultural. A sociedade atua como um conjunto de indivíduos que interagem com suas relações e processos socioculturais. É um sistema de desenvolvimento complexo com certas características, estrutura, funções e padrões de desenvolvimento. Suas características: -socialidade - expressão da essência social da vida das pessoas, as especificidades sociais de seus relacionamentos e interações; • estabelecer novas interações entre as pessoas - a capacidade da sociedade de formar novas conexões entre as pessoas e renovar aquelas que perderam seu significado por algum tempo. As interações sociais existem apenas na sociedade humana e são realizadas no nível psicológico. Os indivíduos que participam de interações constituem um grupo social: ■ território - um fator essencial da sociedade, sobre o qual se desenrolam certas interações sociais e que determina as características da sociedade. A identidade territorial desempenha um papel importante na formação de traços típicos de vida, cultura e costumes de grupos étnicos; - irreversibilidade da evolução do sistema sociocultural como um todo - a impossibilidade da sociedade retornar ao estado anterior à medida que o sistema se afasta do ponto de equilíbrio; • autorregulação - a capacidade de uma sociedade ter auto-suficiência, o que lhe permite criar um alto nível de organização das interações sociais necessárias para cada etapa histórica de seu desenvolvimento sem interferência externa. Garante seu autodesenvolvimento sustentável e direcionado. Os processos sociais incorporam a dinâmica da sociedade como um sistema inteiro; • a presença de uma estrutura social e de instituições sociais que regulam a vida social. A abordagem sociocultural caracteriza a sociedade como um sistema integral e aberto que interage com o meio ambiente; • a presença de sujeitos de desenvolvimento social, Essa. todos os processos sociais ocorrem sob a influência da consciência da vontade e da atividade das pessoas. Um indivíduo é entendido como uma pessoa ativa, ou um sujeito de ações. A própria ação do sujeito é um componente de interação com outros sujeitos. Nessas interações, a pessoa é apresentada como um ser multidimensional, biossociocultural; -espaço social e tempo social - signos da sociedade que constituem a base da sua existência, funcionamento e desenvolvimento. Eles definem a época histórica ou o território ao qual uma sociedade pode ser atribuída. Nem sempre coincidem com o espaço físico e o tempo. Assim, as pessoas que estão próximas no espaço físico são separadas por fronteiras intransponíveis em termos sociais. Todas essas características da sociedade interagem entre si e garantem a integridade e a sustentabilidade do desenvolvimento social. 24. PROCESSO SOCIAL E SUAS PRINCIPAIS FORMAS processo social - a atividade total dos sujeitos institucionalizados e não institucionalizados na implementação de suas atividades sociais que determinam a vida social. O processo social é um desenvolvimento cíclico e evolutivo. O desenvolvimento da sociedade é afetado três fatores principais: território, características da própria sociedade, seus elementos. O território determina as fronteiras historicamente emergentes para a implementação dos processos sociais. Seu desenvolvimento é influenciado pelo clima, paisagem, localização geográfica. Uma sociedade pode ser relativamente estável ou se desenvolver dinamicamente; disso depende a natureza da comissão de processos sociais. Os processos sociais têm vários estágios de seu desenvolvimento: •institucionalização - o processo de formação dos órgãos do sistema social. São instituições sociais, organizações e movimentos sociais; -estratificação - divisão da sociedade em estratos sociais. A sociedade é heterogênea. distingue diferentes grupos de pessoas com diferentes oportunidades econômicas, culturais e legais. Portanto, é necessário dividir a sociedade em camadas ou estratos separados; • auto-reprodução - reprodução dos componentes e características do sistema social no processo de seu funcionamento. O sistema social tem os mecanismos da dinâmica social e da estática social. Portanto, a cada novo estágio de desenvolvimento, ele não se copia, mas é enriquecido com novas propriedades. Este processo não anula o que já foi incorporado nele, mas repete suas propriedades e estrutura de uma nova forma; • ao controle - verificação das ações do sistema social da sociedade. É realizado com a ajuda de tradições, normas e sanções desenvolvidas na sociedade. Esses estágios do processo social são característicos e se manifestam em graus variados em cada um de seus estágios. formas: ■ cooperação - atividade conjunta de pessoas, caracterizada pela consciência da necessidade de cooperação. A cooperação baseia-se em ações coordenadas e na realização de objetivos comuns; • a competição - a luta entre indivíduos, grupos ou sociedades pela aquisição de valores, cujos estoques são limitados e desigualmente distribuídos entre indivíduos ou grupos; - fixação - aceitação por um indivíduo ou grupo de normas culturais, valores, padrões de ações de um novo ambiente, quando as normas e valores aprendidos no antigo ambiente não levam à satisfação das necessidades. A adaptação forma um tipo de comportamento adequado à vida em condições alteradas; -assimilação - o processo de penetração cultural mútua, através do qual indivíduos e grupos chegam a uma cultura comum compartilhada por todos os participantes do processo. É sempre um processo de mão dupla. Nela, cada grupo tem a oportunidade de penetrar sua cultura em outros grupos na proporção de seu tamanho e prestígio. A assimilação enfraquece os conflitos entre os grupos, conectando-os em um só grande; • conflito - uma tentativa de alcançar uma recompensa subjugando, impondo sua vontade, removendo ou destruindo um oponente buscando as mesmas recompensas. 25. TIPOLOGIA DE SOCIEDADES O sistema da sociedade, com toda a sua estabilidade e integridade, está sendo transformado no processo de desenvolvimento histórico. No curso desse desenvolvimento, diferentes tipos de sociedade são distinguidos. Tipologia das sociedades - atribuição de sociedades a determinados tipos com base em características essenciais e características distintivas. Em meados do século XIX. C. Marx propôs sua própria tipologia de sociedade, que procede do papel dominante do modo de produção em uma determinada formação socioeconômica. A sociedade em desenvolvimento histórico passou quatro formações: comunal primitivo, escravocrata, feudal e capitalista. Todos eles representam a pré-história do desenvolvimento da sociedade humana, que atinge seu pleno florescimento apenas em uma sociedade do quinto tipo - socialista. Abre oportunidades para o desenvolvimento integral de uma pessoa como pessoa. Na segunda metade do século XIX - início do século XX. na sociologia ocidental, formou-se uma tipologia diferente de sociedade (O. Comte, G. Spencer, E. Durkheim, A. Toynbee). Sociedade tradicional (modo agrário de vida econômica, estruturas sociais sedentárias baseadas no modo tradicional de regulação sociopolítica e sociocultural) e sociedade industrial - um tipo de organização social em que a produção industrial é a base da vida econômica. Na segunda metade do século XX. A sociologia ocidental criou uma tipologia de sociedades em três estágios (D. Bell, R. Aron, O. Toffler, J. Fourastier). Tipo de sociedade agrário-artesanal - uma sociedade em que a terra é a base da economia. organização familiar, política e cultura. Uma simples divisão do trabalho, várias classes bem definidas: nobreza, clero, guerreiros, senhores de escravos, escravos, latifundiários, camponeses. Sistema rígido de poder autoritário. Sociedade industrial - uma sociedade caracterizada pela produção mecânica em grande escala, um sistema desenvolvido de divisão do trabalho com sua forte especialização, produção em massa de bens orientados para o mercado. Desenvolvimento de meios de transporte e comunicação. O nível de mobilidade social e urbanização da população está aumentando. Industrialização - um processo social que caracterizou a transformação das sociedades tradicionais (agrárias) em modernas (industriais) através da criação de uma grande indústria de máquinas e tecnologias de produção. O critério de desenvolvimento é a eficiência econômica e o poderio militar. Produção em massa orientada para o consumo em massa. Sociedade pós-industrial - uma sociedade caracterizada pelo equipamento informático universal. A produção em massa de bens está sendo substituída por produtos para consumo individual, produzidos rapidamente e sob encomenda de acordo com as necessidades de determinados grupos de compradores ou indivíduos. Novos tipos de produção industrial estão surgindo: a indústria radioeletrônica, a petroquímica, a biotecnologia e as estações espaciais. O papel do conhecimento está crescendo, como resultado do qual o proletariado de uma sociedade industrial está sendo substituído por um "cognitariado" - trabalhadores que são capazes de trabalhar com eficiência usando profundo conhecimento de informações complexas e diversas. 26. O CONCEITO DA SOCIEDADE DA INFORMAÇÃO O conceito de sociedade da informação é formado segundo o método da tríade: satélite de comunicação - televisão a cabo - computador pessoal. Sociedade da informação - um novo tipo de sociedade caracterizada por um elevado nível de desenvolvimento das tecnologias da comunicação. A razão para o surgimento desse tipo de sociedade é a falta de tempo histórico. Requer extrema velocidade e precisão de reações ao que está acontecendo, capacidade de focar em direções estratégicas, mudanças no espaço técnico, ou seja, a transição de um carro e uma rede de transporte para uma rede de informação e comunicação, simbolizada por meios de informação como telefone, computador e televisão. Herbert McLuhan apresentou um modelo de três estágios da história mundial, dividindo-o em três eras. Primeira era - a era do indivíduo tribal ou "pessoa que escuta". É dominado pela fala oral como meio de comunicação na consciência acústica (pré-alfabética) e mitológica baseada na crença na existência de forças sobrenaturais. Segunda era - a era do indivíduo industrial ou "man looking". É simbolizada pela primeira prensa tipográfica de I. Gutenberg e distingue-se pela predominância da palavra impressa sobre a fala oral na comunicação. Nesta época, a invenção do alfabeto significou a transição para uma nova era e uma nova organização da vida das pessoas. Uma pessoa começa a pensar lógica e sequencialmente. terceira era - a era do indivíduo informacional ou "uma pessoa que assiste e ouve". É marcado pela vitória da comunicação eletrônica (audiovisual), que aumenta as habilidades intelectuais e a natureza criativa do indivíduo. Nesta era, a consciência mitológica e racional são combinadas. Revolução eletrônica remodela a vida Na fase inicial a tecnologia eletrônica (comunicação espacial, gravação de vídeo portátil) desempenhava a tarefa da terapia social. Ela criou um novo estágio de comunicação social. Apaga as diferenças e os obstáculos econômicos e geográficos entre os diferentes estratos da sociedade e dos povos. A revolução eletrônica é a causa raiz de grandes mudanças sociais, pois a mídia (rádio, televisão) passou a determinar os valores e normas da cultura. A tecnologia da informação cria um mundo inteiro de modelos comportamentais. A segunda etapa A revolução da comunicação está associada a três grandes inovações: comunicações via satélite, criação de cabos de fibra ótica e redes de cabos, dispositivos eletrônicos digitais utilizando microprocessadores e circuitos integrados para recepção e transmissão de informações em alta velocidade. Isso deu ao homem acesso a bancos de dados e conhecimento. Os sistemas intelectual-tecnológicos levam a um novo estado de civilização e cultura - à hiperinteligência global (indústria de dados e conhecimento). A tecnologia da informação da vida social levou a um novo conceito de democracia - "democracia informática". Nela, a informação representa poder. Mídia - meios de comunicação de massa independentes e relações públicas - uma instituição de relações públicas atua como intermediária entre as autoridades e a sociedade. Suas atividades visam estabelecer e manter relações bilaterais entre uma organização social e seus públicos. 27. ESTRUTURA SOCIAL DA SOCIEDADE A estrutura social da sociedade - a estrutura interna da sociedade, a totalidade das suas comunidades sociais e as relações entre elas. A sociedade é um sistema complexo de interações sociais em que indivíduos, comunidades, valores e normas entram. No processo de interação, os indivíduos são unidos em várias comunidades sociais, grupos, que formam os componentes iniciais da estrutura social. Todas as comunidades sociais estão interligadas entre si e possuem interesses comuns, de modo que este conceito pode ser ampliado. Na estrutura social, todos os grupos ocupam um certo status e desempenham os papéis sociais correspondentes. Característica distintiva a estrutura social é sua identidade com as propriedades sistêmicas da totalidade de seus elementos constituintes. Portanto, seu estudo é complexo e centra-se no estudo das inter-relações de seus elementos. A estrutura social da sociedade é multifacetada e inclui muitas componentes, mas seus elementos iniciais são os grupos sociais. grupo social - um conjunto de pessoas que interagem umas com as outras, têm consciência de sua pertença a um determinado grupo e são consideradas membros desse grupo. Na sociologia, distinguem-se os grupos primários e secundários. NO primário grupos, há uma influência direta e uma conexão psicológica entre todos os indivíduos. Ela forma a visão do indivíduo, seu valor e diretrizes normativas. Secundário os grupos são formados por pessoas entre as quais quase não há vínculos afetivos. Suas interações são determinadas pelo desejo de atingir determinados objetivos. A distribuição das pessoas em grupos não esgota a estrutura social da sociedade. Um papel igualmente importante é desempenhado pela distribuição de pessoas, grupos e comunidades de acordo com os estratos sociais (estratos). Strata - o estrato social da sociedade, caracterizando a desigualdade no campo da renda, educação, profissão, participação nas estruturas de poder. Na sociedade, as pessoas se unem para alcançar interesses comuns, formar os mesmos valores e atender às necessidades. Portanto, eles se unem em comunidades sociais. Comunidades sociais - grupos de pessoas unidas por interesses comuns, valores e uma causa comum. O elemento principal da estrutura social são Instituições sociais. Eles se distinguem por um delineamento claro de status e papéis sociais. As instituições sociais regulam o comportamento de indivíduos e grupos e controlam suas atividades. Eles garantem a estabilidade e a sustentabilidade da sociedade. Assim, é possível distinguir a composição principal da estrutura social da sociedade: 1) estratos ou estratos sociais - trabalhadores, intelectuais, estudantes; 2) comunidades étnico-nacionais - russos, ucranianos, poloneses; 3) comunidades territoriais - a população de uma cidade, vila, região; 4) grupos profissionais - professores, médicos, engenheiros, oficiais; 5) associações de pessoas que diferem em relação à fé - crentes, não crentes, ortodoxos, católicos, protestantes, Hare Krishnas; 6) grupos culturais e subculturais - fãs de música clássica, literatura, pintura, amantes da pop art, rock. 28. COMUNIDADES SOCIAIS, SEUS DIFERENCIAIS E TIPOS A sociedade é integral, mas não homogênea. O círculo de pessoas que interagem na sociedade é grande, e há a necessidade de formar comunidades. Uma comunidade só é formada se as pessoas entrarem em contato e formar agregados imutáveis. A dinâmica dos processos sociais força constantemente a formação de novas associações. Portanto, a integridade da sociedade consiste na possibilidade de criar a imutabilidade de sua composição e a constância de sua existência. Vida social - a base, graças à qual as pessoas têm a oportunidade de se unir e interagir no âmbito das comunidades que estão sendo criadas. A comunidade social é um intermediário entre o indivíduo e a sociedade. comunidade social - um conjunto de pessoas, que se caracteriza por certas condições econômicas, sociais e profissionais de sua vida. Os sinais de comunidade social são: ■ pertencentes a entidades territoriais historicamente estabelecidas. Sob esse ponto de vista, comunidades são pessoas que moram no mesmo apartamento, no mesmo bairro, na mesma cidade, ou permanecem temporariamente no mesmo território (coletivo); ■ pertencimento de um grupo de indivíduos que interagem com instituições sociais. Tais instituições sociais são a família, a educação, a ciência, a política, a religião. De acordo com isso, comunidades como médicos, aposentados, estudantes, crentes, etc. Comunidades sociais diferem de várias maneiras: por conteúdo, por grau de estabilidade, por tamanho. De acordo com o conteúdo da comunidade, eles são divididos em territoriais (moradores da cidade, aldeia), étnicos (etnos, nação), demográficos (crianças, pais, jovens), profissionais (médicos, mineiros), de classe (classes, propriedades ). Por tamanho comunidades podem ser grandes, médias e pequenas. Grandes Comuns ou grupos existem em escala nacional como um todo (nações, classes, estratos, associações profissionais). Meio Comum - grupos que existem ao nível dos distritos territoriais, grandes empresas (residentes do distrito, trabalhadores de uma grande empresa). Pequenas comunidades - grupos que unem as pessoas por laços diretos (família, equipe, sala de aula). Por sustentabilidade as comunidades são divididas em estabilidade de curto prazo, média e estável. Comunidades de curto prazo - grupos que se formam espontaneamente e por um período de vários minutos a várias horas (pessoas na fila, frequentadores de teatro, passageiros). Estabilidade média de generalidade - grupos que se unem de forma organizada e por um período de vários anos a várias décadas (grupo estudantil, sala de aula, coletivo de trabalho). Comunidades Sustentáveis - grupos que se desenvolvem historicamente ou como resultado de processos sociais e existem de várias décadas a vários milênios (nações, classes). Todos eles são modificados, aparecem e são destruídos em função das mudanças e necessidades sociais. 29. GRUPOS SOCIAIS, SINAIS E TIPOS grupo social - uma associação de pessoas conectadas por relações comuns, que são reguladas por instituições sociais especiais e têm normas, valores e tradições comuns. O fator de ligação para um grupo social é o interesse social, ou seja, necessidades espirituais, econômicas ou políticas. Pertencer a um grupo implica que uma pessoa tenha algumas características que são valiosas e significativas nesse grupo. Deste ponto de vista, distingue-se o núcleo do grupo - aqueles de seus membros que possuem essas características em maior medida. Os demais membros do grupo formam sua periferia. características características grupos sociais são: - certa forma de interação entre seus membros, em função de seus interesses e negócios comuns; - consciência de pertencimento ou sentimento de pertencimento a um determinado grupo, que se manifesta na proteção dos interesses do grupo como um todo; - consciência da unidade ou percepção de todos os membros do grupo como um todo, não apenas por eles mesmos, mas também pelas pessoas ao seu redor. Os grupos diferem de várias maneiras. Pela natureza das relaes sociais os grupos são divididos em reais e condicionais. Grupo real - um conjunto de pessoas unidas por relações ou atividades sociais reais (pelotão do exército, time de futebol). Junto com eles, há quase-grupos caracterizados pela aleatoriedade e espontaneidade de sua formação, pela curta duração de sua existência e pela instabilidade (multidão). Grupo condicional - um conjunto de pessoas unidas segundo certas características e sendo objeto de estudo da sociologia. Aqui os indivíduos não têm interações reais diretas ou indiretas uns com os outros. Eles são combinados condicionalmente para fins de análise científica - demográfica, estatística. Em tamanho grupos sociais podem ser grandes ou pequenos. pequeno grupo - um número relativamente pequeno de indivíduos interagindo diretamente uns com os outros e unidos por objetivos, interesses e valores comuns. grupo grande - uma comunidade real, significativa em tamanho e complexamente organizada de pessoas envolvidas em atividades sociais e um sistema de relacionamentos e interações relevantes. Esses grupos não são quantitativamente limitados e podem se expandir. Na sociedade, as pessoas interagem com diferentes grupos, mas não se identificam com todos eles. A este respeito, existem tipos de grupos como ingroup e outgroup. Em grupo - tal comunidade social na qual o indivíduo sente sua pertença e na qual se identifica com os outros, de modo que considera os outros membros do grupo como um todo. Grupo externo - um grupo social, cuja interação não leva o indivíduo a se identificar com seus demais membros. Muitas conexões dentro e fora do grupo podem se sobrepor criando relacionamentos complexos. 30. RELAÇÕES SOCIAIS As interações sociais são as ações de um indivíduo, grupo, comunidade, realizadas em relação a outros sujeitos. Portanto, relacionamentos e conexões surgem entre eles. Esses laços tornam-se estáveis e duradouros se dizem respeito aos interesses vitais de grupos sociais e indivíduos. A totalidade de tais conexões atua como relações sociais inerentes à sociedade em um determinado estágio histórico. Eles são formados em relação ao indivíduo para a sociedade, a sociedade para o indivíduo ou o indivíduo para o indivíduo. Relações sociais - um conjunto de conexões diversas que surgem entre os indivíduos, seus grupos e comunidades, bem como dentro destes últimos no curso de suas atividades econômicas, políticas e culturais e na implementação de seus status e papéis sociais. As relações sociais surgem quando as interações sociais existentes entre as pessoas carregam algum valor para seus participantes ou levam ao surgimento de valor. O valor é uma propriedade de um objeto que é capaz de satisfazer uma necessidade específica de um indivíduo, grupo ou sociedade. As relações sociais se manifestam em certos tipos de interações entre as pessoas, no processo em que essas pessoas percebem seus papéis e status sociais, e os próprios papéis e status têm limites claros de ação. especial importância. Ele é produzido por vários motivos: de acordo com o sujeito das relações sociais, de acordo com o objeto das relações sociais e de acordo com a modalidade, ou seja. pela natureza das relações entre os indivíduos e seus grupos. Em tema das relacoes sociais eles são divididos nos seguintes tipos: ■ relacionamentos individuais ou pessoais - a totalidade das ideias do indivíduo sobre si mesmo; - relações interpessoais - relações que se estabelecem entre os indivíduos com base na proximidade afetiva; - relações intragrupo - relações entre membros de um mesmo grupo; - relações intergrupais - a relação entre os diferentes grupos e seus membros, ocorrendo no nível social; - relações internacionais - o relacionamento de diferentes povos e representantes de diferentes países objeto das relaes sociais eles são classificados como econômicos, políticos, socioculturais, religiosos e domésticos. De acordo com sua modalidade as relações sociais são divididas em relações: cooperação; assistência mútua; rivalidade; conflito; subordinação (hierarquia). As relações sociais estão intimamente ligadas a processos sociais como os movimentos sociais As relações sociais estão focadas nas mudanças sociais, que se devem a interesses e objetivos de grupos e públicos. 31. MOVIMENTOS SOCIAIS, SEUS SINAIS E TIPOS movimento social - ações coletivas de massa de grupos sociais relacionadas à garantia de interesses grupais ou públicos, atendendo necessidades, tanto materiais quanto espirituais, e visando mudanças sociais ou resistência a elas em oposição conflitante com outros grupos sociais. Os movimentos sociais são caracterizados por seu foco na transformação e pela ausência de certos ciclos de vida. Eles não têm um status institucional estável. O seguinte pode ser distinguido tipos de movimentos sociais: 1) movimentos sociais gerais - ações sociais de grandes grupos sociais (jovens, trabalhadores, mulheres), cujo conteúdo principal é a tentativa de alcançar uma mudança abrangente dos valores humanos. Manifestam-se no desejo de muitas pessoas de desenvolver um novo ponto de vista sobre sua posição na sociedade e seus direitos. Direccionam as suas actividades para várias esferas da vida pública e desenvolvem-se sobretudo de forma informal e informal: 2) movimentos sociais específicos - ações sociais que surgem a partir de movimentos gerais, mas que lhes conferem um caráter mais específico, têm objetivos claros que buscam alcançar por meio de ações ativas, estrutura organizada, hierárquica e ramificada. No processo de seu desenvolvimento, eles formam certos comportamentos, visões de mundo, atitudes e valores. 3) movimentos políticos - as ações de massa visando à conquista, fortalecimento e derrubada do poder político, do regime político vigente, dos órgãos estatais, são expressas nas demandas dirigidas ao Estado pelos demais órgãos do poder. Podem ser realizadas dentro de um país ou entre vários países, são capazes de adquirir alguma continuidade e universalidade na medida em que continuam e desenvolvem certas tradições políticas; 4) movimentos expressivos - movimentos de massa que entendem claramente a falta de atratividade e depravação da realidade social existente, mas buscam mudar não ela, mas sua atitude em relação a ela. Através de padrões culturais - sonhos, visões, rituais - eles encontram os meios para tornar a vida das pessoas aceitável. 5) movimentos revolucionários - ações de massa visando mudanças profundas e completas na realidade social existente, estrutura, funções e conteúdo das atividades da maioria ou de muitas instituições sociais - o Estado, os tribunais, o sistema educacional. Eles procuram destruir o sistema social existente, derrubar a ordem social existente, estabelecer um novo sistema de poder; 6) movimentos de reforma - ações políticas de massa focadas não na derrubada revolucionária da ordem sócio-política existente, mas na mudança e melhoria do sistema existente por meio de reformas. Há uma série de outros movimentos sociais que diferem em tema e conteúdo, objetivos e composição (movimentos juvenis, feministas, ambientais e outros). 32. ÉTNÕES E RELAÇÕES ETNO-NACIONAIS No século XX. estudos de comunidades étnicas e relações étnico-nacionais são de grande interesse. comunidade étnica - um conjunto de etnias que se configuram no processo histórico. Estes incluem tribo, nacionalidade, etnia, nação. Tribo - uma comunidade natural e social de pessoas, característica de uma sociedade primitiva, unida por laços de sangue e familiares e representada por uma combinação de dois ou mais gêneros. Distingue-se por um território comum, língua, cultura e crenças religiosas. Nacionalidade - uma comunidade étnica de pessoas historicamente estabelecida, caracterizada por características linguísticas, territoriais, económicas e socioculturais. Tem uma linguagem supra-tribal formada, a presença da cultura folclórica (folclórica) na forma de lendas, épicos, rituais, costumes, instituições de poder. Caracteriza-se pela estratificação social e pela presença da propriedade privada. Ethnos - uma comunidade natural-social e antropológica de pessoas que surgiu e está se desenvolvendo com base na unidade das condições naturais e da paisagem, parentesco de sangue, linguagem, características de aparência, cultura comum e religião. Um ethnos se distingue por suas características especiais - cultura, religião, raça, os fundamentos materiais da vida, a originalidade das características antropológicas, roupas, tradições e costumes. Nação - uma comunidade social multiétnica historicamente estabelecida de pessoas que surgiu e está se desenvolvendo com base em um território comum, laços econômicos, características de sua identidade nacional, constituição mental, uma única língua, uma cultura política multifacetada, e regulação estatal-legal de todas as esferas da vida. O movimento de um ethnos em direção a uma nação é acompanhado por mudanças no desenvolvimento da cultura e da civilização como resultado do aumento da tolerância nas relações interétnicas. As comunidades étnicas estabelecem relações que se dividem em unir e separar. unificador As relações étnico-nacionais são divididas nas seguintes tipos: consolidação - une vários grupos étnicos independentes relacionados em idioma, cultura, modo de vida em um único grupo étnico novo e maior; assimilação - a dissolução de um grupo étnico ou sua parte em outro, mais numeroso; cooperação - cooperação de dois grupos étnicos próximos em língua, modo de vida, cultura, que convivem há muito tempo. Relações étnico-nacionais separando personagem: dominação étnica - o desejo de elevar o próprio grupo étnico com a indispensável violação dos interesses e direitos de outros grupos étnicos durante a formação da independência do Estado: etnodiscriminação - restrição ou privação dos direitos de um determinado grupo de cidadãos com base na nacionalidade; nacionalismo etno-prioritário - protuberância, exaltação da própria etnia, cultura, língua, tradições. As relações étnico-nacionais listadas do tipo divisor tornam-se a causa dos conflitos nacionais. 33. TEORIAS DE ESTRATIFICAÇÃO Na estrutura social da sociedade, um papel importante é desempenhado pela divisão em estratos, simbolizando a desigualdade ou estratificação social. Estratificação - um sistema estruturado de desigualdade social, no qual indivíduos e grupos sociais são divididos por hierarquia, de acordo com o status social ocupado na sociedade. Expressa a estratificação vertical da sociedade, na qual grupos sociais, camadas se alinham no espaço social em ordem hierárquica de acordo com algum atributo. O conceito mais importante ao considerar a teoria da estratificação é o termo "estrato" - um estrato social que caracteriza a desigualdade em termos de renda, educação, prestígio do trabalho, participação nas estruturas de poder. Características iniciais estratificação: - no processo de estratificação, as pessoas são divididas em grupos organizados hierarquicamente, ou seja, aos estratos sociais mais altos e mais baixos, classes, estratos; -a estratificação social divide as pessoas não apenas em superiores e inferiores, mas também em minoria privilegiada (sabe, rico); • A estratificação social leva ao desejo dos estratos mais baixos, se possível, de passar para estratos mais abastados e privilegiados, o que dá origem a contradições sociais, conflitos, convulsões. P. Sorokin introduziu o termo "estratificação social" no trabalho científico. Ele destacou três tipos principais de estratificação de acordo com três critérios: • econômico, dividir as pessoas em pobres e ricos em termos de renda; • político, separar as pessoas segundo o pertencimento ao poder; • profissional, dividindo as pessoas em representantes de diferentes profissões. E. Durkheim deriva a desigualdade social da divisão do trabalho: mecânica (natural, sexo e idade) e orgânica (decorrente da formação e especialização profissional). A estratificação é o resultado da divisão do trabalho, de modo que a desigualdade social é determinada pelo significado para a sociedade. A profissão torna-se o critério definidor da estratificação social. T. Parsons complementou esses sinais de estratificação com novos critérios essenciais: • características "qualitativas" que as pessoas têm desde o nascimento (características de etnia, gênero e idade, vínculos familiares, características intelectuais e físicas do indivíduo); - "características do papel", determinadas pelo conjunto de papéis que um indivíduo desempenha na sociedade (cargo, nível de conhecimento, formação profissional); '"características de posse", expressando a presença de indivíduos e grupos de bens, valores materiais e espirituais, privilégios. A generalização desses critérios em um único modelo multidimensional permite apresentar o processo de estratificação social como uma estratificação multifacetada de pessoas e grupos na sociedade com base na propriedade (não propriedade) da propriedade, do poder, de um determinado nível de educação. e formação, características de gênero e idade, etnia, critérios socioculturais, posição política, os status sociais ocupados pelas pessoas e os papéis que desempenham. 34. CLASSIFICAÇÃO MODERNA DE ESTRATIFICAÇÃO A sociedade tem vários sistemas de estratificação ao mesmo tempo e muitas de suas formas transicionais que coexistem entre si. Os seguintes tipos de estratificação podem ser distinguidos: - estratificação genética física - a divisão da sociedade com base em características sociodemográficas "naturais" - sexo, idade, qualidades físicas. A desigualdade é afirmada pela violência física e posteriormente fixada em rituais e costumes; - estratificação escravista - estabelecer a desigualdade de pessoas por coerção físico-militar. Os grupos sociais diferem na presença ou ausência de direitos civis e direitos de propriedade. Essa posição é herdada e fixada em gerações; - estratificação de castas - desigualdade social baseada nas diferenças étnicas, que são reforçadas pela ordem religiosa e pelos rituais religiosos. Uma casta é um grupo fechado que ocupa um lugar estritamente definido na hierarquia social. A posição no sistema de castas também é hereditária: - estratificação imobiliária - Distinguir os grupos por direitos legais, que estão estritamente relacionados com os seus deveres, que são obrigações legalmente consagradas ao Estado; - estratificação etcrática - divisão social que ocorre entre grupos de acordo com sua posição nas hierarquias estatais (políticas, militares, econômicas) e outras diferenças (demográficas, religiosas, étnicas, econômicas, culturais). Tem a ver com as posições formais que os grupos ocupam nas hierarquias de poder; estratificação sócio-profissional - divisão social baseada nos princípios da divisão do trabalho. Um papel especial nele é desempenhado pelos requisitos de qualificação para um papel profissional; estratificação de classe - divisão social segundo o pertencimento a uma determinada classe. Classe - um grupo social de cidadãos politicamente e juridicamente livres, cujas diferenças residem na natureza e dimensão da propriedade dos meios de produção e do produto produzido e, consequentemente, no nível de rendimentos recebidos; estratificação simbólico-cultural - divisão de pessoas e grupos a partir de diferenças de acesso a informações socialmente significativas e habilidades para serem portadores de conhecimento; estratificação normativo-cultural - um sistema de diferenças sociais estabelecido pelo grau de autoridade e prestígio decorrentes da comparação de estilos de vida e normas de comportamento seguidas por um indivíduo ou grupo. A divisão pode ser baseada em parâmetros como trabalho físico ou mental, hábitos, maneiras, gostos do consumidor, etiqueta, linguagem. 35. ABORDAGENS BÁSICAS PARA DETERMINAR O TEMA DA CIÊNCIA POLÍTICA Ciência política - a ciência da política, a esfera política da sociedade e seus elementos constitutivos. Seu conteúdo é uma análise das estruturas, funções e mecanismos do sistema político e seus elementos individuais - o Estado, partidos políticos, liderança política. Seu assunto inclui a identificação das condições e componentes da ação política, comportamento político e vida política, ou seja, política. Política - relações entre grandes grupos de pessoas dentro da sociedade, bem como entre sociedades que visam estabelecer, manter e redistribuir o poder. Abrange o Estado e outras organizações sócio-políticas, mecanismos de poder estatal, relações jurídicas, sistemas partidários e a cultura política da sociedade. Um enorme mérito na formação da ciência política pertence aos maiores cientistas dos séculos XIX-XX. K. Marx, M. Weber, T. Parsons Eles formularam as principais abordagens para entender a política como um assunto da ciência política. O conceito de K. Marx reside a ideia de conflito entre classes como força motriz da política. Classe - um grande grupo de pessoas dentro da sociedade, que se distingue por sua atitude em relação ao poder. Poder - posse de recursos materiais e meios de produção. Do ponto de vista de K. Marx, a política depende da esfera econômica, e a posse de valores materiais dá poder. A estreita ligação entre a distribuição do poder e a situação econômica induz a classe dominante a deixar inalterada a desigualdade existente e a manter a distribuição desigual da propriedade. O meio disso é a ideologia. Ideologia - um sistema de valores que é imposto pela classe dominante ao resto da sociedade, que não tem poder nem propriedade. M. Weber viam a política como um desejo de participar do poder ou de sua distribuição. Nesse sentido, ele observou que a política não está apenas associada ao poder, mas é uma esfera de atividade profissional. Ambos os grupos dentro do Estado e o Estado podem entrar em relações políticas. Portanto, os sujeitos ou atores da política são cidadãos, instituições da sociedade e grandes entidades estatais. T. Parsons explora a política como um subsistema da vida pública. O objetivo da política é garantir o alcance dos objetivos da sociedade, mobilizando os recursos necessários para isso. A sociedade enfrenta certas tarefas associadas a uma situação particular e tem objetivos pelos quais deve lutar constantemente. Classificação políticas (por cobertura): • política global (lidando com questões de importância global); • política internacional (relações mútuas entre estados); • política estadual: ■ política regional; • política local. Por área de distribuição distribuir: política interna - uma série de medidas políticas destinadas a regular as relações entre os cidadãos ou seus grupos dentro do Estado; política externa - medidas políticas tomadas para regular as relações do Estado com outros Estados e suas associações. 36. MÉTODOS E FUNÇÕES DA CIÊNCIA POLÍTICA COMO CIÊNCIA A base metodológica da ciência política é diferentes abordagens para o estudo dos fenômenos da vida política, entre eles está o enfoque histórico, enfoque sistêmico e funcional, enfoque global. Abordagem Global - um sistema de ideias e métodos destinados a estudar a vida política como um todo, em que todos os processos e elementos estão interligados entre si. Ele explora os mecanismos de interação entre vários aspectos da vida política. Abordagem histórica - um sistema de métodos para estudar a vida política, que se apresenta como um processo histórico contínuo. Caracteriza-se por uma comparação do presente político com eventos políticos passados, a identificação de fontes históricas e fatos do surgimento e desenvolvimento de fenômenos políticos. Abordagem funcional - análise do sistema político do ponto de vista de sua interação com a sociedade como um todo com sua preservação e ação interna. Permite identificar as formas de interação entre o sistema político e a sociedade, estabelecer sua natureza, determinar as condições para a integração da sociedade com base no sistema político. Abordagem do sistema - o estudo da vida política como um sistema único, interagindo sujeitos políticos - o Estado, organizações e partidos políticos, líderes políticos. Ele permite identificar as principais características do sistema político, para determinar seu lugar na vida pública. Métodos de ciência política são formados de acordo com as principais abordagens da ciência política. Eles são chamados a cumprir os objetivos que são estabelecidos de acordo com a ideia geral desta ou daquela abordagem. Existem dois tipos principais de métodos de ciência política - teóricos e concretos. Métodos Teóricos - formas de considerar os fatos políticos, que se baseiam em certas disposições sobre a estrutura dos temas estudados e em fatores que são significativos deste ponto de vista. Esses incluem: 1) método estrutural-funcional - consideração da sociedade como um sistema constituído de partes que executam determinadas funções e se caracteriza pela estabilidade. O sistema político consiste em uma variedade de instituições políticas: o Estado, organizações políticas, partidos políticos. O método estrutural-funcional estuda sua atividade e os mecanismos dessa atividade; 2) método comparativo - uma forma de estudar os fenômenos políticos, com base em sua comparação, identificando comuns e diferenças. Baseia-se na comparação de diferentes sistemas políticos para identificar o geral e o específico; 3) método histórico - uma forma de considerar a esfera política da sociedade do ponto de vista de sua mudança; 4) método interpretativo - uma técnica pela qual se revelam os significados atribuídos por membros da vida política a determinados acontecimentos políticos. Métodos Específicos - um sistema de técnicas destinadas a obter dados ou informações relativas a um determinado processo ou fenômeno político. Estes incluem: levantamento, observação, experimentação e análise de documentos. Um estudo concreto dos processos e fenômenos políticos é realizado com a ajuda de todos os métodos conhecidos. 37. HISTÓRICO DE FORMAÇÃO E DESENVOLVIMENTO DO PENSAMENTO POLÍTICO A história da formação de visões e doutrinas políticas se origina em Antiguidade. Ele lançou as bases da ciência política. Platão analisa o estado do ponto de vista das ideias sobre o estado ideal. Tal estado não pode ser construído na realidade, pois é uma continuação do mundo das ideias que não estão corporificadas no mundo das coisas. A forma ideal do Estado é uma aristocracia ou uma monarquia - dependendo de quem possui a consciência das ideias superiores - muitas ou uma. As principais características do governo democrático são o princípio das eleições por maioria de votos, a ideia da assembléia popular da subordinação do estado à lei. Aristóteles acreditavam que a base do Estado é a família (marido, esposa, filhos e escravos). O modelo ideal é um estado escravocrata em que o poder pertence à classe média. O papel da classe média na administração do Estado é estabilizar o poder. Ele distingue formas certas e erradas de governo. O primeiro ele se refere à monarquia, aristocracia e política; ao segundo - tirania, oligarquia e democracia. В Idade Média a questão do poder do Estado está entrelaçada com temas religiosos. Tomás de Aquino criou um conceito político que ainda é reconhecido pela Igreja Católica como o único correto. A melhor forma de poder estatal é a monarquia, que reproduz a estrutura do mundo, onde Deus governa. O governante não se identifica com Deus e reconhece a supremacia do poder da igreja sobre o poder secular. Durante o Renascimento dois tipos de doutrinas políticas foram formados - realista (N. Maquiavel) e idealista (T. More, T. Campanella) N. Maquiavel destacou os tipos de governo, recomendações para o governo: duas formas de governo - uma monarquia e uma república T. Campanella criou um modelo de república teocrática, em que o poder pertence ao padre, mas todos participam da diretoria. O Estado é um "modo de vida filosófico da comunidade", onde tudo é comum. Na época novo tempo as principais questões são a natureza do poder estatal, formas de limitar o impacto do poder estatal na sociedade. Há duas linhas políticas na compreensão da democracia: segundo a primeira - a democracia é o poder do povo, a democracia; segundo a segunda, a base do poder político é o indivíduo, o representante do povo. Com base nos ensinamentos de J. Locke e C. Montesquieu, um teoria liberal democracia. J. Locke - um adepto da teoria contratual da origem do Estado, segundo a qual o indivíduo, o cidadão, e não o Estado, está em primeiro lugar. As funções do Estado incluem a proteção dos direitos naturais do indivíduo. S. Montesquieu consubstancia o ideal de liberdade política, que se identifica com a segurança pessoal, a independência de cada indivíduo da arbitrariedade das autoridades. A liberdade só é garantida quando Republica Democratica - um estado em que o poder pertence a todo o povo. A democracia não se identifica com a democracia: o povo é apenas a fonte do poder do Estado e tem o poder supremo. As ideias de J. Locke e S. Montesquieu foram implementadas na Constituição dos Estados Unidos. 38. CIÊNCIA POLÍTICA RUSSA: HISTÓRIA E MODERNIDADE Na Rússia, as doutrinas políticas estão associadas ao surgimento do primeiro estado - Rússia de Kiev, e seu desenvolvimento pode ser rastreado passo a passo. O primeiro estágio formação do pensamento político doméstico - XI-XVII séculos O fundador do pensamento político na Rússia é considerado Metropolita Hilarion de Kyiv (o conceito teológico e histórico da inclusão da Rússia no processo global de transição do paganismo ao cristianismo). O pensamento político medieval é caracterizado pela ideia do homem como “imagem e semelhança de Deus”, que mantém a ordem na sociedade. Essa ideia correspondia à criação de um estado de Moscou centralizado e ao fortalecimento da autocracia. Essas ideias foram desenvolvidas na teoria "Moscou - Terceira Roma", desenvolvido monge Filoteu no início do século XVI. A história da humanidade é dividida na história de três estados mundiais, cujo destino foi dirigido pela vontade de Deus (Roma - Bizâncio - o reino de Moscou). O segundo estágio: final XVII - primeiro quartel do século XIX. Começa com as atividades de reforma de Pedro I e termina com a revolta de Dezembrista. As ideias políticas desta época foram refletidas no tratado Y. Krizhanich "Conversas sobre o Estado". Desenvolve a ideia de um soberano iluminado que se preocupa com o bem-estar de seus súditos. Terceiro período - com segunda metade do século XIX antes de 1917 Durante este período, apesar do domínio da monarquia, começam a surgir visões e tradições democráticas. Pela primeira vez, Alexandre I voltou-se para as idéias democráticas.A base teórica para as reformas democráticas é a atividade dos eslavófilos e ocidentalistas, que discutiam sobre o caminho do desenvolvimento da Rússia. eslavófilos (K.S. Aksakov, I.V. Kireevsky, Yu.F. Samarin) defendeu a ideia de um modo original de desenvolvimento da Rússia, que foi apoiado pelo modo de vida comunitário dos camponeses, a fé ortodoxa e o autogoverno. ocidentais (P.V. Anenkov. T.N. Granovsky, K.D. Granovsky) avaliou criticamente o estado e o sistema social da Rússia e defendeu a necessidade de seu desenvolvimento ao longo do caminho da Europa Ocidental, se opôs à servidão e pediu reformas. Radicalismo - conceitos sócio-filosóficos e políticos do Decembrismo. P. Pestel, N. Muravyov defendeu as ideias de transformações sociais, apesar da falta de vontade de sua implementação por parte da autocracia. Anarquismo - uma tendência política baseada na negação de um sistema hierárquico de poder e na ideia de uma transição imediata para uma sociedade sem Estado. Seus fundadores M. Bakunin и P.A. Kropotkin acusavam o Estado de gerar burocracia e individualismo, por isso exigiam a destruição do Estado e do sistema socioeconômico a ele associado. O quarto período - de 1917 até os dias atuais. Até meados dos anos 1980. a política era dominada pelas ideias do marxismo-leninismo. Desde a segunda metade da década de 1980, surgiu o problema de compreender o caminho histórico percorrido pelo país, as questões do fortalecimento da democracia, da reforma do poder estatal. O desenvolvimento moderno do pensamento político na Rússia está associado às questões do lugar da Rússia no sistema de relações internacionais, o funcionamento do poder estatal, partidos e sociedade civil. 39. A POLÍTICA COMO FENÔMENO SOCIAL Política - a esfera da vida pública formada por instituições políticas de poder que protegem a sociedade da desintegração e sustentam um sistema de símbolos que regulam os laços sociais. Na sociedade, a política atua como vontade e pensamento político, como projeto político de atividade, como atividade política, como processo de reprodução dos laços entre as pessoas e de sua fixação na forma de várias estruturas de poder político. A política como fenômeno social. cobre o todo um conjunto de fenômenos e processos inter-relacionados é: ■ atividades organizadas de grupos sociais e suas instituições representativas de poder na gestão da vida pública no interesse desses grupos ou da sociedade como um todo; • relações públicas entre grupos sociais e comunidades de pessoas sobre a questão do poder estatal, seu ganho, retenção e uso; • cultura e consciência política, que constituem uma parte essencial da atividade e das relações políticas; • um conjunto de organizações e normas políticas que implementam visões, objetivos e interesses políticos, por meio dos quais o poder político é exercido. A política como realidade social pode ser considerada do ponto de vista de suas três dimensões. В dimensão institucional a política é um conjunto de instituições que exercem atividades de governar e governar. As relações de poder são formadas e operam em instituições políticas. No dele normativo a política é um conjunto de valores, normas e tarefas da atividade política, dependendo dos interesses dos grupos sociais. No sentido processual da política - um sistema de ações para proteger e implementar interesses e objetivos comuns para o exercício do poder e do governo. Classificação das espécies política do ponto de vista das esferas da vida pública e do Estado. Política econômica associada à regulação das relações econômicas entre cidadãos e grupos sociais. As esferas econômica e política da sociedade estão intimamente interligadas por um sistema de leis que regulam as relações econômicas e determinam o sistema político. Política cultural destinado a regular as relações na esfera da vida espiritual da sociedade. Cultura e política como esferas públicas estão interligadas por um sistema de valores, normas, regras de vida política e relações políticas. Política social relacionado com a regulação das relações entre os cidadãos e seus grupos sobre a questão de seu status e papéis na sociedade. A direção de seu desenvolvimento posterior depende da aprovação ou reprovação da política de Estado perseguida pelas estruturas públicas. Política nacional destinado a regular as relações entre grupos nacionais e nações. A esfera política da sociedade sua especificidade formam as estruturas vitais e as atividades dos sujeitos sociais, sem as quais nenhuma sociedade, nenhuma estrutura social pode sobreviver. Na esfera da política, formulam-se os interesses e objetivos comuns das comunidades, desenvolvem-se regras segundo as quais os papéis e funções são distribuídos entre as pessoas e organiza-se a gestão dos assuntos comuns. 40. ESTRUTURA DA POLÍTICA Estrutura política - um conjunto de conexões regulares, relações políticas, realizadas entre os sujeitos da política, organizações políticas no que diz respeito à implementação de suas relações políticas. Elementos estrutura política são sujeitos políticos, objetos políticos, atividade política, interesse político, organização política, consciência política, relações políticas. Os sujeitos e objetos da política são pessoas, grupos sociais, comunidades e organizações reais, dependendo de sua posição no Estado - ativa ou passiva. Objeto de política - grupos sociais e comunidades como um todo, seus interesses. O poder político é um meio de assegurar as atividades coordenadas de grupos e organizações sociais para implementar seus interesses e necessidades comuns. A política é objetivamente chamada a unir todas as organizações e grupos existentes na sociedade. Os grupos sociais só são sujeitos da política quando adquirem qualidades políticas. A totalidade delas pode ser chamada de subjetividade política. Subjetividade política - a definição de um sujeito político, é produto do desenvolvimento de grupos sociais, indivíduos e suas organizações. Essa qualidade dos sujeitos políticos está associada à unificação, proteção e implementação de interesses comuns. Via de regra, os sujeitos da política são os partidos dominantes, as classes dominantes, aqueles grupos sociais em cujas mãos está o verdadeiro poder. Os sujeitos políticos são divididos em diferentes níveis, dependendo da escala de desenvolvimento das propriedades da subjetividade política. O povo, a nação são os principais sujeitos da política. O Estado, os partidos, as instituições e organizações sócio-políticas são assuntos secundários da política. A elite política, os líderes políticos, os membros individuais da sociedade são os sujeitos terciários da política. Atividade política - gestão de comunidades humanas, subordinada à implementação de interesses e objetivos comuns. Está inextricavelmente ligado ao poder político como seu meio. Portanto, suas formas podem ser vários tipos de desenvolvimento e adoção de decisões políticas, assim como a luta de grupos sociais e outros tipos de relações. As formas de atividade política são inseparáveis das relações políticas. 41. ESTRUTURA DA POLÍTICA (CONTINUAÇÃO) Relações políticas - comunicações e interações entre os membros da sociedade em relação aos interesses comuns de todos, o poder estatal como seu instrumento e a proteção de seus interesses. As relações políticas diferem das seguintes maneiras: poder político, instituições políticas, valores políticos. A atitude das pessoas em relação ao poder do Estado é caracterizada pela aceitação ou não aceitação dos valores dominantes, participação ou não na política, confronto ou cooperação entre os membros da sociedade. As relações políticas determinam a posição e os papéis de grupos sociais e indivíduos na política. As relações políticas são baseadas em interesses políticos e, ao mesmo tempo, as relações se manifestam na forma de interesses. Interesses políticos - uma expressão generalizada das necessidades dos grupos sociais em determinadas políticas e estruturas políticas como instrumentos para a sua implementação. Eles mostram uma orientação estável, direção de comportamento dos grupos sociais na esfera das relações políticas. O interesse político está associado à consciência de uma pessoa de sua atitude em relação às autoridades, ao estado, aos valores comuns a todos. É determinado pela posição do sujeito no sistema de relações sociais, seu lugar e papel nele. Política - espaço social de ações e relações organizadas entre as pessoas. Apresenta-se sob a forma de organizações políticas. Organização política - várias associações políticas diretamente envolvidas na vida política e influenciando seu desenvolvimento. As organizações políticas incluem o estado, partidos políticos, instituições políticas. A condição para a formação de um sujeito político é consciência política - consciência pelo sujeito da política de seu lugar, papel no sistema de relações políticas, oportunidades e compreensão das consequências de suas ações políticas. É formado sob a influência de normas políticas, valores e regras existentes na sociedade. 42. FUNÇÕES DA POLÍTICA A política é um certo tipo de atividade e um tipo especial de relações sociais. A essência da política é a divisão de deveres e poderes, com sua indispensável coordenação e garantia da integridade da sociedade. Por isso, é importante conhecer as especificidades de seu funcionamento. A política como parte ativa da sociedade é considerada no âmbito de uma abordagem funcional. Abordagem funcional surge no quadro da ciência política ocidental do século XX. Seus representantes são sociólogos T. Parsons, D. Easton. Eles vêem a política como a busca de uma regra de ordem e justiça. Esta é a capacidade e habilidade de conseguir a separação de funções, mantendo sua interação e a integridade do sistema. Política - um subsistema da sociedade que desempenha a função de estabelecer metas por meio da organização e do poder. As áreas mais importantes de influência da política estatal sobre a sociedade são caracterizadas por suas funções. Recursos da política - um conjunto de princípios e métodos para regular vários processos políticos. As funções de política incluem: ■ manter e fortalecer a integridade da sociedade como um sistema social complexamente diferenciado, garantindo a ordem e a organização públicas. A política realiza a ação de unir todas as estruturas sociais, comunidades, grupos na formação do Estado como um todo. O objetivo da política é a distribuição entre vários sujeitos políticos de deveres que asseguram a unidade do Estado; ■ desenvolvimento dos objetivos da sociedade e seus sujeitos coletivos constituintes, organização das massas e mobilização de recursos para sua implementação; ■ distribuição autoritária de valores e bens escassos, obrigatória para todos. A política visa manter a estrutura social existente, mantendo as desigualdades existentes; ■ prevenção e regulação de conflitos de grupo; • função integradora da política - a unificação da sociedade e seus grupos constituintes como condição necessária para a viabilidade do sistema social existente e seu progresso. A política, que é uma combinação de atividade política, poder político, relações políticas, visa unir todos os elementos da vida política. Segue-se que a esfera da política inclui tudo o que garante ou dificulta a realização dos interesses comuns dos grupos sociais e das comunidades, tudo o que está relacionado com os valores humanos; - função de comunicação - definição de sujeitos sociais complexos. A política revela o sentido da existência das comunidades sociais. Contribui para o desenvolvimento de regras de comportamento aceitáveis para os sujeitos. A política executa uma série de especiais para diferentes tipos de sistemas sociais funções. Estes incluem: • manter a dominação de classe ou social; • proteção dos direitos humanos fundamentais; • envolvimento dos cidadãos na gestão do Estado e dos assuntos públicos; • Garantir a justiça social e o bem comum. 43. NATUREZA DO PODER O poder é o elemento central da política. Poder - a capacidade de contar com vários meios para influenciar as pessoas e exercer sua vontade. Seus meios são força, autoridade, lei, economia, tradição. Na política, o poder é exercido não apenas por indivíduos, mas também pelo Estado, partidos, instituições e organizações políticas. A questão principal é a questão da natureza do poder político. Na ciência política, existem várias abordagens para a questão da natureza do poder político. Conceito de classe (marxista) consiste em reconhecer a natureza de classe do poder político. O poder é a dominação organizada da classe economicamente dominante sobre outras classes sociais. Ponto de vista da elite consiste na afirmação sobre a origem do poder político a partir da desigualdade social. O poder político é o resultado da divisão da sociedade em elite e massas e representa a relação entre a elite dominante e as massas subordinadas. Conceito estrutural-funcional considera o poder como decorrente da universalidade da estrutura da vida política, o que implica relações de subordinação dos níveis inferiores das estruturas aos superiores. O poder político é secundário apenas em relação à sociedade como um todo. A sociedade é dada à política e é a base da atividade política. O poder político é o foco do social. Conceito comportamental (comportamental) considera o poder como resultado de processos psicológicos complexos expressos no comportamento das pessoas. O poder político é a interação dos indivíduos no processo de seu comportamento político. O poder e o desejo por ele são a característica dominante da psique e da consciência humanas A principal coisa na natureza do poder é sua versatilidade. Portanto, todas as abordagens são justas e objetivas. No entanto, para compreender a natureza do poder político, é essencial a relação de grandes grupos sociais sobre seus interesses comuns. Poder político - um conceito que denota a capacidade real de uma determinada classe ou grupo social para realizar sua vontade em relação a outros grupos, para implementar interesses e objetivos comuns por meios violentos e não violentos. O poder pode ser definido como uma forma de realizar interesses comuns e alcançar objetivos comuns. A estrutura de política inclui um assunto, um objeto e recursos. Sujeito de poder - um indivíduo, um estado, partidos políticos ou um povo como um todo, possuindo desejo de governar, disposição para assumir responsabilidades correspondentes às relações de poder, competência na condução de relações políticas ou em uma situação política. Objeto de poder - aqueles a quem o poder é dirigido, ou aqueles que obedecem ao poder. O poder é sempre uma relação de mão dupla em que a vontade do governante afeta o objeto do poder. O poder é impossível sem sujeição ao objeto. As qualidades do objeto de poder são determinadas pela cultura política que existe em uma determinada sociedade. As relações entre sujeito e objeto de poder são construídas de acordo com o tipo de antagonismo (quando há contradições irreconciliáveis entre as partes) e parceria (cooperação). 44. LEGITIMIDADE DA AUTORIDADE, SEUS TIPOS E SINAIS DA QUEDA DE SUA LEGITIMIDADE Legitimidade do poder - reconhecimento pela sociedade da validade e necessidade desse poder político e de seus portadores. Caracteriza a legitimidade do poder político e sua conformidade com as normas legalmente estabelecidas, os objetivos fundamentais do Estado e as normas e valores geralmente aceitos. A legitimidade pode ser expressa na aceitação voluntária pela maioria (partido, classe) do poder político. Nesse caso, a legitimidade surge da homogeneidade das atitudes, costumes, tradições e valores dominantes da sociedade. Geralmente legitimidade - o tema da luta pelo domínio de certas forças políticas, o tema da busca de métodos para justificar o poder dessas forças perante a sociedade. Vários tipos de legitimidade se desenvolveram historicamente: • legitimidade legal implica a legitimação do poder por normas jurídicas específicas e pela constituição, que se apoia nas atividades das instituições pertinentes, incluindo os recursos do poder político. Baseia-se em normas de direito igualmente compreendidas; - legitimidade ideológica baseia-se no reconhecimento do poder em virtude da convicção interior ou crença na correção daqueles valores ideológicos que são proclamados pelo poder. Baseia-se nos valores ideológicos do estado, o partido no poder; - legitimidade tradicional baseia-se no reconhecimento do poder devido ao fato de que o poder atua de acordo com as tradições e valores tradicionais das massas. Este tipo de legitimidade baseia-se nas tradições e na consciência tradicional; ■ legitimidade pessoal ou carismática repousa na fé das massas nas habilidades especiais de um líder político, um líder. Baseia-se na autoridade pessoal do governante; ■ legitimidade baseada na conveniência política, consiste na adoção de acordos ou na imposição de poder à sociedade pelo fato de ser necessário nas condições dadas e ser característico de períodos de transição associados à formação de um novo sistema político. Os tipos listados de poder legítimo em real. vida política estão interligados e se complementam mutuamente. A dominância de um tipo particular de legitimidade está ligada ao tipo de regime existente. Por exemplo, o poder carismático é característico de sistemas autoritários; em um sistema democrático, o tipo legal de legitimidade de poder domina. O problema da legitimidade do poder é, em grande medida, o problema da participação das massas no governo. A falha do sistema em garantir a participação das massas no governo do Estado mina sua legitimidade. Sinais de declínio na legitimidade do poder político: • aumento do grau de coerção; • restrição de direitos e liberdades; • proibição das atividades dos partidos políticos e da imprensa independente; • crescimento da corrupção em todas as instituições de poder, fundindo-se com estruturas criminosas; • a incapacidade do governo de lidar com os problemas econômicos, sua baixa eficiência econômica, o declínio do padrão de vida da população. 45. O CONCEITO DO SISTEMA POLÍTICO DA SOCIEDADE O sistema político da sociedade - um conjunto de organizações políticas, responsabilidades sociopolíticas, formas de interação e relações mútuas entre elas, nas quais o poder político é exercido. O sistema político existe em um país real ou grupo de países. Sua base é uma certa comunidade de pessoas. Sua elementos principais: • comunidade política de pessoas - conjunto de grandes grupos sociais que desempenham determinadas funções sociais na sociedade e são portadores do poder político ou dele alienados (elites dirigentes, funcionários públicos etc.); • conjunto de instituições e organizações políticas que compõem a estrutura do sistema (autoridades governantes, grupos que perseguem objetivos políticos (associações de empresários, etc.); • subsistema regulatório (normas políticas, legais e morais, tradições, costumes e outros regulamentos de comportamento e atividade política); • subsistema funcional, formado por um conjunto de métodos de atividade política; • cultura política e subsistema comunicativo; • elite política - uma camada eleita da sociedade, cujo privilégio é a gestão política da sociedade; • burocracia política - o aparelho administrativo estatal, que efetivamente exerce o poder independentemente da vontade do povo; • Instituições políticas - um dos principais elementos do sistema político. A natureza das instituições e sua interação são determinadas pelas propriedades do sistema como um todo. Em função disso, certas instituições adquirem o papel de dominantes. Cada instituição é portadora das funções de tomar decisões políticas, monitorar mudanças no sistema político e ambiente social, comunicação política; 'Estado - uma instituição política multifuncional, atuando como instrumento de dominação política de uma determinada classe e gestão da sociedade. Os interesses de determinados segmentos da população são expressos não diretamente pelo Estado, mas por partidos e organizações políticas; • partidos políticos - participantes políticos diretos criados por certos grupos dentro da sociedade para atingir objetivos políticos. Eles adquirem o direito de influenciar o Estado, a capacidade de promover seus membros aos órgãos dirigentes. O sistema político consiste em ações políticas. Portanto, todos os elementos do sistema político devem ser considerados em conjunto. Na unidade, as ações políticas e as relações políticas formam conteúdo do sistema político. Nesse sentido, as instituições políticas são formas organizadas de funcionamento das relações políticas. Cultura política - toda a experiência política acumulada e assimilada pelos sujeitos, inclusive a experiência das relações de poder. Está presente em todas as estruturas e componentes do sistema político. Sistema de comunicação - uma forma de atividade conjunta das pessoas e suas relações sociais, condição de seu funcionamento e existência. 46. FUNCIONAMENTO DO SISTEMA POLÍTICO O sistema político é independente e tem certas capacidades e habilidades. Os cientistas políticos americanos D. Easton e G. Almond citam quatro principais capacidades: 1) a capacidade regulatória refere-se à gestão do comportamento de grupos e indivíduos por meio da introdução de normas, ações administrativas; 2) a capacidade de extração está associada à extração de recursos econômicos e outros necessários ao funcionamento; 3) a capacidade distributiva consiste na distribuição e redistribuição de recursos, benefícios, serviços de insígnias; 4) a capacidade regulatória está associada à necessidade de responder às exigências do meio social e adaptar-se às suas mudanças. P. Sharon acrescenta uma quinta habilidade - auto-regulação ou controlabilidade dirigida internamente. As habilidades estão incorporadas nas funções do sistema político. Funções do sistema político - os principais tipos de suas atividades, determinados por sua capacidade de garantir a existência da sociedade como um único organismo social autogovernado. As funções do sistema político são dirigidas a outros subsistemas da sociedade. Estes incluem os seguintes tipos de funções: * definição de tarefas e formas de desenvolvimento da sociedade. O sistema político é uma forma institucionalizada de existência de poder, e através de suas instituições ocorre a legitimação do poder, o direito de emitir leis que geralmente são obrigatórias. O sistema político estabelece e implementa vários métodos e formas de governo - violentos e não violentos, democráticos e autoritários; organização das atividades da empresa para atingir seus objetivos. O sistema político regula as relações sociais, administra várias esferas da vida das pessoas no interesse de determinados grupos sociais ou de toda a população; integrador - coordenação de diversos interesses, sujeitos do processo político. Graças a esta função, é assegurada uma certa unidade de todos os grupos sociais e estratos da população, uma vez que isso é necessário para a sociedade. Ela une esses grupos e estratos sociais em torno de objetivos sócio-políticos comuns, o que torna possível realizar os interesses do sistema como um todo e de grupos sociais individuais; normativo - desenvolvimento e implementação de várias normas de comportamento na sociedade; estabelecimento de metas - suas ações para garantir a ordem na sociedade, sua estabilidade e segurança. Controla os processos de tensão social nas relações entre as pessoas, garante a unidade da sociedade, distribui valores materiais e espirituais entre os membros da sociedade e concentra recursos para atender às necessidades sociais; socialização do indivíduo no sistema político. - envolvimento das pessoas na vida política: controlando - rastreamento da implementação de normas políticas e outras normas de comportamento, supressão de tentativas de violá-las. 47. REGIME POLÍTICO A relação historicamente objetiva entre o sistema político e a sociedade civil encontra sua expressão concreta no regime político. Regime político - um conjunto de formas e métodos de ação da esfera política da sociedade. É representado por uma combinação de elementos de ordem ideológica, institucional e sociológica. Eles contribuem para a formação do poder político de um determinado país por um determinado período. O regime político é formado como resultado da interação de todos os componentes que pertencem ao sistema político da sociedade, ou seja, Estado, partidos e movimentos políticos, instituições políticas. O regime político como forma de exercício do poder é um mecanismo de resposta aos processos de mudança social. Ao analisar o regime político, deve-se levar em conta elementos da sociedade civil como a composição nacional do país, a confissão religiosa do povo, a composição social, o nível de cultura geral, o modo de caráter do povo. Um regime político específico é caracterizado pela proporção de poderes públicos, seus sujeitos - indivíduos, camadas, suas associações, relações sociais, a medida de cumprimento e descumprimento do poder político com os valores reconhecidos pela maioria. Os elementos essenciais do regime político são as instituições do sistema político: • liderança - uma forma de interação política. figuras com o sistema político e a sociedade: - órgãos do poder público - organizações políticas que estabelecem formas de legitimidade do poder, métodos e meios de atuação de diversos grupos públicos; - um conjunto de normas e regras de controle e comportamento político que regulam as relações sociais e políticas; - ideologia política - um conjunto de valores políticos e morais que determinam a cultura política da sociedade. A classificação dos regimes políticos é baseada nos seguintes critérios, característica de qualquer tipo de separação de regimes políticos: - grau de liberdade política; - a presença ou ausência da possibilidade de escolha política; - os princípios sobre os quais se constrói a relação entre o Estado e a sociedade civil: - presença ou ausência de oposição; - tipo de cultura política. A base para a alocação de tipos de regimes políticos são o grau de liberdade permitido pelas autoridades, o estado real da sociedade civil e do sistema político, a natureza de suas instituições e a relação entre elas, o mecanismo de funcionamento do poder político. 48. TIPOS DE REGIMES POLÍTICOS Existem os seguintes tipos de regimes políticos: 1) regime autoritário - formas e métodos de ação do sistema político, caracterizados por um baixo grau de liberdade nas esferas política e ideológica. Existe um grande grau de liberdade na esfera econômica e nas áreas não-políticas da vida, o que a une a um regime democrático. Os regimes autoritários caracterizam-se pela limitação da esfera política, que se expressa na posição desfavorável da oposição, submetida à pressão das autoridades. As atividades da mídia também são limitadas aqui, então a expressão aberta da opinião das pessoas através deles é impossível. Nos estados autoritários, há um poder altamente centralizado, no qual a burocracia desempenha um papel importante, o que leva a um fraco desenvolvimento de retroalimentação entre a sociedade e o Estado. Todas as decisões são tomadas e implementadas à força; 2) regime democrático - um conjunto de formas e métodos de funcionamento do sistema político, caracterizado por um elevado grau de liberdade política, pluralismo nas esferas política, ideológica e económica, bem como um elevado grau de feedback entre cidadãos e autoridades. Em um regime democrático, a soberania do povo é a principal fonte de poder. soberania do povo - livre expressão do povo de sua vontade. Nas sociedades modernas, ela não é realizada porque são numerosas e possuem uma estrutura complexa. Nas democracias modernas, a vontade do povo é realizada por meio de representantes eleitos. Sob um regime democrático, há igualdade de direitos dos cidadãos. Ele mantém os princípios do liberalismo e o princípio da maioria. O princípio do liberalismo garante os direitos e liberdades dos cidadãos e encontra a sua expressão no multipartidarismo, no princípio da separação dos poderes, na capacidade de criticar o governo. Na esfera econômica, o liberalismo se manifesta na inviolabilidade da propriedade privada. O princípio da maioria justifica a adoção de certas decisões e permite seguir o princípio da soberania do povo; 3) regime totalitário - métodos e métodos de funcionamento do sistema político, caracterizados pela ausência do direito dos cidadãos de fazerem escolhas políticas, ausência de pluralismo político, ideológico e económico e incapacidade de influenciar as autoridades. Em um regime totalitário, o governo exerce controle total sobre todas as esferas da vida. Tal controle é chamado total. O controle mais rigoroso é exercido nas esferas política e ideológica. Qualquer manifestação de oposição é severamente punida. O regime totalitário é caracterizado pelo uso do terror em massa e do aparato de coerção. 49. SISTEMAS ELEITORES, SEU SIGNIFICADO E TIPOLOGIA Um dos status mais massivos das pessoas é o status de eleitor. Atualmente, na maioria dos países existem: a) o princípio do sufrágio universal - o estabelecimento do direito de participação nas eleições para todos os cidadãos que tenham atingido uma certa idade; b) o princípio do sufrágio igualitário - atribuindo um voto eleitoral a cada cidadão. No entanto, até recentemente, certas restrições ao direito de voto dos cidadãos, ou qualificações eleitorais, eram comuns em muitos países: • requisito de residência - regras que permitem a participação em eleições apenas para os cidadãos que moram em um determinado território por pelo menos um período de tempo; • qualificação educacional - a exigência de um certo mínimo de educação; • qualificação de propriedade - o estabelecimento de restrições com base em um certo mínimo bastante alto de propriedade e propriedade. Em alguns países, tais restrições continuam até hoje, dependendo do sistema político, costumes sociais e tradições históricas. O sistema eleitoral é um sistema de normas e requisitos que asseguram o direito dos cidadãos de eleger e ser eleito para órgãos políticos e outros órgãos de governo. Dependendo do procedimento para determinar os resultados da votação nas eleições para autoridades, distinguem-se dois sistemas eleitorais principais: majoritário e proporcional ■ sistema eleitoral majoritário - um conjunto de regras e requisitos que estabelecem o direito de receber um assento no governo apenas os candidatos que obter a maioria dos votos no processo eleitoral. No sistema eleitoral majoritário, considera-se eleito o candidato que obtiver maioria absoluta (mais de 50% dos votos) ou relativa (pelo menos um voto a mais que os demais candidatos); ■ sistema eleitoral proporcional - um conjunto de regras e requisitos que estabelecem o direito de distribuir assentos no governo proporcionalmente ao número de votos recebidos. O sistema eleitoral proporcional prevê a distribuição das cadeiras entre os partidos de acordo com o número de votos recebidos em termos percentuais. Ao mesmo tempo, é estabelecido um certo mínimo de votos coletados (geralmente 5%), o que permite que um ou outro partido tenha seus representantes no parlamento. Eleitorado - círculo de eleitores votando em um ou outro partido político, líder político e programa eleitoral. Essencial na campanha eleitoral é a capacidade do eleitor de navegar e avaliar corretamente os programas eleitorais dos candidatos e as capacidades de liderança destes últimos. Programa eleitoral - promessas que o candidato se compromete a cumprir após a sua passagem às autoridades. O objetivo do programa é unir os interesses mais importantes de vários grupos da população. A viabilidade real de um programa é determinada pelos meios pelos quais ele é alcançado. 50. O CONCEITO DE INSTITUIÇÃO POLÍTICA Política - espaço social, formado por um conjunto de ações e relações organizadas de pessoas. As instituições políticas são uma das formas de tal organização. A estrutura da instituição política inclui: • certos grupos de pessoas autorizadas pela sociedade a desempenhar funções sociais e politicamente significativas; • organizações para que as pessoas desempenhem determinadas funções; • um conjunto de materiais e outros meios de atividade que permitem que organizações ou grupos de pessoas realizem ações políticas estabelecidas; • um conjunto de papéis e normas políticas, cuja implementação é importante para determinados grupos sociais e para a sociedade como um todo. instituição política - um sistema de instituições e organizações que dinamizam as relações políticas e sociais com a ajuda de meios materiais e ideais e com base em certas normas. As instituições políticas incluem o estado, órgãos estatais e políticos e instituições políticas, partidos políticos. As instituições políticas operam na esfera das relações políticas, asseguram o exercício do poder político. Eles são projetados para atender às necessidades e interesses políticos de indivíduos ou de seus grupos. Elementos das instituições políticas: objetivos, funções e papéis decorrentes de objetivos, meios, instituições, sanções. Os objetivos das instituições políticas são questões que constituem o escopo de suas atividades. Isso pode ser o controle sobre a vida pública e política, o desenvolvimento de métodos para reter, tomar e fortalecer o poder, a formação da consciência política dos cidadãos, sua escolha política. Meios de instituições políticas constituem formas materiais, ideais e simbólicas de governo que têm significado social e político. As instituições políticas mudam junto com a mudança nas estruturas sociais com as quais estão conectadas por relações políticas. As instituições políticas são permeadas valores políticos (um tipo de valores sociais reconhecidos não por indivíduos, mas por grandes grupos, comunidades inteiras). A base objetiva dos valores políticos são as necessidades vitais comuns e os interesses de longo prazo de grandes grupos sociais e indivíduos. Os valores políticos têm principalmente um significado subjetivo, portanto, são necessárias formas de sua objetivação. Os símbolos políticos servem como uma das formas de objetivação dos valores. símbolos políticos - valores e as atitudes socialmente reconhecidas que expressam. Incorporando a experiência sócio-histórica, os valores atuam como elementos objetivos das instituições políticas. Por meio dos valores, estabelece-se uma certa relação dos indivíduos com as instituições políticas. O compromisso dos cidadãos com esses valores políticos é uma condição necessária para o funcionamento estável das instituições políticas e a capacidade de cumprir seus papéis. 51. O ESTADO COMO INSTITUIÇÃO FUNDAMENTAL DO SISTEMA POLÍTICO O Estado é uma instituição política especial, qualitativamente diferente na medida em que determina as regras pelas quais a vida política prossegue, é responsável por observar e mudar essas regras. Significado do Estado: • o Estado é a organização política mais massiva, pois inclui todos os membros da sociedade, independentemente do seu grau de atividade; • qualquer pessoa é capaz de participar da vida do Estado como organização política, pois seu comportamento - ativo ou passivo - implica certos processos políticos; • o estado tem soberania ou independência completa de outras entidades políticas tanto dentro da sociedade como fora dela. Isso significa que tem supremacia em relação a todos os cidadãos, às associações políticas e não políticas; • o Estado é o proprietário dos recursos e meios de produção. Este direito do Estado pode ser exercido de forma absoluta quando atua como monopolista, ou parcialmente, quando a propriedade estatal é limitada por outras formas de propriedade; • o Estado possui um sistema desenvolvido de meios legais pelos quais pode exercer controle e regulação na vida política. Os meios de controle e regulação são atos legislativos emitidos por órgãos estatais; • O estado tem um aparelho especial que monitora o cumprimento das disposições da lei e ajuda o estado a atingir seus objetivos. Esses órgãos incluem o tribunal, o Ministério Público. É dada especial atenção à questão da origem do Estado. Na ciência política, há cinco conceitos da origem do estado. • teoria patriarcal - o conceito da origem do Estado como continuação da tutela paterna na família, exercida para o bem comum. Originou-se na Grécia antiga e recebeu uma justificativa teórica no século XVII. nas obras do pensador inglês R. Filmer; - conceito teológico - a teoria segundo a qual o Estado é uma instituição sagrada e inviolável, dada por Deus para organizar a vida das pessoas; - teoria do contrato social - o conceito de origem do Estado, segundo o qual o surgimento do Estado é o resultado de um acordo entre indivíduos em estado pré-estatal para assegurar o Estado de Direito que garante o uso dos direitos naturais. Tornou-se difundido nos séculos 11 e XNUMX. nas obras de G. Grotius, T. Hobbes, J.-J. Rousseau; - teoria da "violência" ou "captura" - o conceito, segundo o qual o Estado surge como resultado de um ato de violência, a conquista de um povo por outro, mais forte e organizado. Ele é criado para fortalecer o poder. Ela encontra justificativas teóricas nas obras de E. Dühring, L. Gumplovich, K. Kautsky; - teoria socioeconômica - o conceito segundo o qual o Estado surge como resultado da divisão social do trabalho e da emergência de classes em conflito. Ele é criado para consolidar o domínio de algumas classes sobre outras. 52. SINAIS DO ESTADO Em questão sobre a essência do estado destacou-se duas linhas principais. Primeiro remonta à tradição clássica da história do pensamento político e é representada pelas teorias políticas de Aristóteles T. Hobbes, J.-J. Rousseau, K. Marx. O Estado é considerado como uma forma necessária de organização da sociedade, sua existência política. Segunda linha presta atenção ao lado institucional do Estado. Estado - uma instituição política, entendida como um sistema de normas, cujo conteúdo é determinar o comportamento das pessoas na sociedade. O Estado é uma união de pessoas, uma comunidade política subordinada a uma única autoridade suprema. É uma organização que governa a sociedade com base em um sistema de normas. Eles regulam o comportamento das pessoas e visam garantir interesses comuns, proteger os direitos humanos e as liberdades. Sinais estados como uma instituição política são: - a presença de um grupo de pessoas exercendo o poder supremo em nome de determinada classe ou maioria da sociedade e administrando assuntos comuns; - monopólio da coação contra membros da sociedade no interesse da minoria ou maioria dominante de um determinado país; - o direito, em nome da sociedade, de realizar a política interna e externa; - o direito exclusivo de emitir leis e regulamentos obrigatórios para toda a população dentro de um determinado território, o direito de cobrar impostos para sua própria manutenção e necessidades públicas. O Estado é uma instituição política de um tipo especial, representando o mais alto nível da comunidade política do povo. Ele também tem outras características sócio-políticas: - a presença de instituições que asseguram os direitos humanos e um sistema de valores sócio-políticos e jurídicos, uma única língua como meio de comunicação; - a presença de um único espaço econômico e cultural; - a base material e natural da comunidade política é o território. Em conjunto com o Estado, torna-se um espaço sócio-político. Seu significado social reside no fato de constituir o ambiente para a vida desta comunidade. Seu significado político reside no fato de constituir os limites espaciais da ação do Estado; - a população também importa para o Estado. É um grupo social que, sob a influência do Estado, se une em um povo, adquirindo características comuns essenciais de um modo de vida, consciência social e psicologia. Como sujeito da vida política, o Estado difere estrutura complexa. Dependendo do regime político, tradições históricas e outros fatores, pode incluir a instituição da presidência, o governo, as instituições do governo local e a instituição do judiciário. Desempenham funções legislativas, executivas e judiciárias. 53. FUNÇÕES DO ESTADO O Estado é uma estrutura estável da organização política da sociedade. Ele forma sua base devido ao fato de que desempenha uma série de funções distintas. Funções de estado - deveres, gama de atividades, finalidade e papel do Estado na sociedade na forma mais generalizada. É costume distinguir entre funções internas e externas. К interno funções de estado incluem 1) função política - ações estatais relacionadas ao exercício do poder político, mantendo o domínio político da classe dominante no estado, suprimindo a vontade das classes oprimidas, garantindo a estabilidade política. Permite estabelecer relações com partidos políticos, sindicatos e outras instituições públicas sobre a formação de estruturas estatais. Graças a ela, exercem-se poderes de autoridade, desenvolvem-se metas e objetivos programáticos estratégicos para o desenvolvimento da sociedade; 2) função jurídica - as ações do Estado na implementação da legislação, no estabelecimento de normas jurídicas e na adoção de leis. Permite regular as relações sociais e o comportamento dos cidadãos. As normas legais são regras de conduta sancionadas pelo Estado, cuja violação acarreta penalidades; 3) função econômica - ações do Estado no desenvolvimento e implementação da política tributária, a concessão de empréstimos, o uso de sanções econômicas, incentivos no desenvolvimento da economia setorial. Ele permite que você influencie transporte, energia, use planejamento e programação de longo prazo; 4) função social - ações do Estado, incluindo a satisfação das necessidades das pessoas no trabalho, habitação, manutenção da saúde. Contribui para a implementação da proteção social para idosos, deficientes, jovens, desempregados, seguro de vida, saúde, propriedade; 5) função educativa - ações do Estado voltadas para a reforma do sistema educacional, desenvolvendo uma política educacional que abranja todo o processo de educação da pré-escola à universidade. O Estado garante a democratização da educação, sua continuidade, proporciona às pessoas igualdade de oportunidades para recebê-la; 6) função cultural e educacional - ações do Estado que sirvam de condições para o atendimento das necessidades culturais das pessoas, a formação da alta espiritualidade e da cidadania. Para realizar essa atividade, o Estado atrai estruturas sociais como a igreja, empresas de televisão e rádio, imprensa, editoras e organizações públicas não governamentais. Funções externas do estado relacionadas com a política externa e as relações internacionais; - função de defesa - ações do estado destinadas a proteger as fronteiras, o território do país; - função militar-agressiva - ações do estado destinadas a interferir nos assuntos de outros estados; - função diplomática - as ações do estado para manter e desenvolver as relações interestaduais, a implementação do comércio exterior, a coordenação de atividades conjuntas com outros estados em diversos campos, participação em blocos, sindicatos. 54. TIPOS DE ESTADO Os estados não são homogêneos e estão divididos de acordo com diferentes critérios. De acordo com o grau de estabilidade da vida política, constância e continuidade nos fundamentos de seu desenvolvimento, os Estados são divididos em a) estados estáveis - são caracterizados por um alto grau de continuidade na vida política, a constância do Estado e das estruturas políticas; b) estados instáveis - caracterizam-se por frequentes mudanças de presidentes, parlamentos, governos, constituições, uma longa série de golpes. Dependendo de qual área tem prioridade no estado, quais funções estatais estão desenvolvendo em primeiro lugar, podemos distinguir: a) Estados do tipo militar e policial - prevalecem as estruturas e funções da violência estatal - exércitos, complexos militares-industriais, agências de aplicação da lei e de segurança, ameaças e repressões; b) estado de bem-estar - desenvolve prioritariamente a esfera social e prossegue uma política social activa que visa melhorar a vida de toda a população, prevenindo e mitigando os conflitos sociais; c) em um estado legal todos os processos sociopolíticos estão sujeitos ao Estado de Direito, que visa assegurar a igualdade universal e a justiça social. De acordo com os regimes políticos existentes nos países Existem três tipos de Estado: totalitário, autoritário e democrático. Eles diferem no grau de provisão de direitos e liberdades civis. Estado totalitário - esse tipo de Estado, que se caracteriza pela dominação política violenta da sociedade, a proibição dos direitos constitucionais, o controle total sobre todas as esferas da sociedade, a censura na mídia, o domínio de uma única ideologia comum a todos, a intolerância à dissidência. As visões e ideias totalitárias se expressam no reconhecimento da necessidade de subordinação completa da parte ao todo, do indivíduo ao Estado, da possibilidade de controle total da sociedade. Uma sociedade totalitária busca inevitavelmente sua completa eliminação, pois existe principalmente devido à exploração míope dos recursos humanos e naturais. Via de regra, esta é uma sociedade fechada, desprovida de impulsos internos de autodesenvolvimento e renovação qualitativa. estado autoritário - um tipo de poder estatal baseado no forte poder ilimitado de uma pessoa ou grupo de pessoas. A principal tarefa de tal estado é garantir a segurança da elite dominante e o estabelecimento da ordem na sociedade, o desenvolvimento da política externa e a defesa do país. Não interfere nas esferas não políticas da sociedade, não reprime os cidadãos. Estado democrático - um tipo de Estado caracterizado pelo fato de que o povo é a fonte do poder, participando diretamente ou por meio de seus representantes na elaboração e adoção de leis. Em tal estado, os direitos e liberdades de todos os cidadãos são garantidos, os direitos da minoria são respeitados enquanto subordinados à maioria, e há eleição de órgãos. 55. FORMAS DE GOVERNO E DISPOSITIVOS DE ESTADO Os Estados estão divididos de acordo com duas características essenciais - de acordo com a forma de governo e a forma do dispositivo. Forma de governo - organização do poder estatal, que inclui a ordem e o status dos órgãos superiores do poder estatal e a ordem de interação entre eles. Existem duas formas principais de governo - a monarquia e a república. forma monárquica de governo implica a concentração do poder do Estado nas mãos de uma pessoa - o monarca, que recebe seu poder por herança. Monarquia absoluta - a forma de governo que foi estabelecida nos estados feudais durante seu declínio. Nesta forma de governo, todo o poder pertence ao monarca, e a separação de poderes não é característica dele. Monarquia constitucional - uma forma de governo em que o poder do monarca é limitado por lei. Origina-se no período da sociedade capitalista e representa uma espécie de compromisso entre a nobreza e a burguesia. A monarquia constitucional é dividida em parlamentarista e mista. No monarquia parlamentar o poder do monarca é significativamente limitado, especialmente nas esferas legislativa e executiva. O principal órgão do poder estatal é o parlamento. O monarca não influencia a vida política e as atividades do parlamento. No monarquia mista o governo é formado pelo monarca e é independente do parlamento. Existem dois órgãos independentes de poder no estado - o governo e o parlamento. República de - uma forma de governo em que os órgãos eleitos do Estado são os detentores do poder. NO república presidencial o presidente eleito popularmente desempenha duas funções ao mesmo tempo - chefe de estado e chefe de governo República parlamentar o poder pertence em maior medida ao parlamento, e o presidente desempenha as funções de representação do Estado ao mais alto nível, participa nos processos de adjudicação, o presidente é eleito pelo parlamento e não tem uma participação real na vida política. Governo - a estrutura interna do Estado, ou seja, divisão territorial em suas partes constituintes, que possuem um certo grau de independência. Existem três formas principais de governo: 1) estado unitário - uma entidade única e integral que possui um sistema único de poder legislativo, executivo e judiciário, bem como um sistema financeiro único e uma constituição (Itália Ucrânia); 2) estado federal - associação de estados ou formações estatais (repúblicas, cantões, estados). As federações têm um único poder legislativo, executivo e judiciário, as leis. No entanto, cada parte da federação também tem suas próprias leis e tem suas próprias autoridades, constituição; 3) estado confederado - tal associação de Estados na qual mantêm a sua independência, existem de acordo com as suas próprias leis e têm poderes legislativos, executivos e judiciais independentes. As confederações são criadas com a condição de que os estados individuais recebam tarefas comuns - econômicas, políticas, militares, culturais (CIS, CEE). 56. ESTADO JURÍDICO E SUAS CARACTERÍSTICAS DIFERENCIAIS Na sociedade moderna são determinados duas tendências no desenvolvimento do estado moderno - estatista e dietista. tendência estatista manifesta-se no fortalecimento do papel do Estado na sociedade e no crescimento das estruturas estatais. É causado pela inevitabilidade da regulação estatal da economia e da esfera social, o desenvolvimento do setor público da economia, transporte ferroviário, energia, sistemas espaciais e produção de armas. Tendência dietista manifesta-se na limitação do poder estatal, na transferência desse poder para organizações não estatais, na expansão da zona da sociedade civil, na desnacionalização e privatização da economia e de outras esferas da sociedade. O efeito dessa tendência é explicado pela baixa eficiência do setor público da economia e regulação estatal, a crescente burocratização das estruturas estatais e o desejo das pessoas por maior independência do Estado. Nesse sentido, a questão do Estado de Direito e suas propriedades essenciais é essencial para se pensar o desenvolvimento de um Estado moderno. Estado constitucional - um tipo de Estado em que a vida pública está sujeita à lei, expressando os princípios de igualdade, justiça, liberdade. Princípios básicos Estado de direito: ■ supremacia e universalidade do direito na sociedade significa que apenas a lei é obrigatória e não apenas para os cidadãos, mas também para o próprio Estado e seus órgãos, funcionários; • a natureza jurídica das próprias leis - um indicador da alta qualidade jurídica das leis que atendem aos padrões jurídicos internacionais e são uma expressão de humanidade, justiça, refletem a vontade do povo e são legalmente adotadas; - prioridade dos direitos humanos e liberdades significa que a principal atividade do Estado é garantir e proteger os direitos e liberdades do indivíduo na sociedade; ■ responsabilidade mútua do Estado e do indivíduo mostra que os direitos humanos só se tornam realidade quando estão intrinsecamente ligados aos deveres e responsabilidades das pessoas; - legitimidade do poder - estabelecer a legitimidade, legitimidade do poder, formado por meio de eleições democráticas e que seja eficaz para garantir a ordem na sociedade; - separação de poderes - um princípio que implica uma clara divisão das esferas de atividade e poderes de autoridade entre os três poderes do Estado - legislativo, executivo e judiciário. Todos os cidadãos devem cumprir as leis, respeitar os direitos e liberdades de outras pessoas, preservar a natureza.O Estado é responsável perante o indivíduo e a sociedade pelo desempenho de suas funções. As formas dessa responsabilidade são diversas: isso inclui informações confiáveis para os cidadãos, relatórios dos órgãos executivos, pesquisas, referendos avaliando o trabalho e as propostas do governo, recursos judiciais de funcionários. 57. SOCIEDADE CIVIL E SUA RELAÇÃO COM O ESTADO JURÍDICO A sociedade civil é uma parte independente, auto-organizada e autogovernada da sociedade. O Estado inclui as relações livres entre as pessoas, as instituições sociais geradas por essas relações - a família, associações de trabalhadores, camponeses, médicos; igreja, juventude, movimentos ecológicos. O critério da sociedade civil é a livre ação e relacionamento das pessoas de acordo com seus desejos e interesses pessoais. Eles são apoiados e implementados em uma base legal. A sociedade civil é uma esfera da vida pública em que o personagem principal é a própria pessoa, o indivíduo com suas necessidades e objetivos individuais. As pessoas se esforçam para incorporar vários objetivos e interesses. Para preservar os fundamentos civis da sociedade, todas as aspirações das pessoas são formalizadas na forma de um ordenamento jurídico e reguladas por ele. Relação Estado de direito e sociedade civil observou as seguintes características: - os conceitos de "sociedade civil" e "Estado" caracterizam vários aspectos internamente interligados e definidores da sociedade como um todo. A vida cívica é permeada de um elemento do político na mesma medida em que a vida política não está isolada da sociedade civil: - a delimitação da sociedade civil e do Estado, que são partes integrantes do todo global, é um processo naturalmente lógico que caracteriza as esferas socioeconômica e espiritual, por um lado, e a esfera política, por outro; - a sociedade civil é o princípio fundamental do sistema político, determina e determina o Estado, sua natureza jurídica. Por sua vez, o Estado como instituição política é um sistema de instituições e normas que asseguram as condições de existência e funcionamento da sociedade civil: - a sociedade civil opõe-se a qualquer anarquia e é uma forma de comunidade de pessoas, um conjunto de associações e outras organizações que asseguram a vida material e espiritual conjunta dos cidadãos. O Estado é a expressão oficial da sociedade civil, sua existência política. A sociedade civil é uma esfera de manifestação e implementação de interesses individuais, grupais e regionais. O Estado é a esfera de expressão e proteção dos interesses comuns: - o desenvolvimento da sociedade civil como iniciativa de seus membros, expressando e protegendo os interesses individuais e coletivos, dá grande margem ao desenvolvimento das bases democráticas do Estado. O grau de democracia do Estado determina as oportunidades para o desenvolvimento da sociedade civil. A unificação completa e completa da sociedade civil e do Estado de Direito é impossível devido às especificidades de sua finalidade e funcionamento, mas existe uma estreita relação entre o desenvolvimento dos fundamentos jurídicos e as tradições civis da sociedade. 58. PARTIDO POLÍTICO COMO INSTITUIÇÃO PRINCIPAL DO SISTEMA POLÍTICO, SUAS FUNÇÕES A segunda instituição líder do sistema político depois do Estado é o partido político. Partido político - uma organização não-governamental voluntária criada para atingir objetivos políticos e que une partidários de certas visões políticas ou ideológicas. A característica fundamental de um partido é a expressão do interesse de classe. Ele aponta para a verdadeira fonte do surgimento dos partidos - as contradições de classe social devido à desigualdade social e ao domínio de alguns grupos ou estratos sobre outros. O partido como elemento do sistema político é caracterizado por um conjunto de características interdependentes. Está diretamente ligado aos grupos e estratos sociais, aos seus interesses comuns e procura assegurar o seu apoio. Ela expressa as contradições sócio-políticas da sociedade. Principais características partidos são: • a presença de uma ideologia que é compartilhada por todos os membros do partido e é um sistema de visões sobre o mundo, mediado pelos interesses, condições de vida de uma determinada classe; • o partido é caracterizado pela organização e finalidade de suas atividades. Estas qualidades distinguem-no de outras associações públicas e asseguram a sua existência a longo prazo; • O principal objetivo do partido é ganhar poder. Essa característica diferencia o partido dos sindicatos, outras associações públicas que defendem os direitos dos cidadãos, mas não buscam ganhar poder; O partido conta com o apoio do povo e está se esforçando para consegui-lo. Esse apoio pode vir na forma de filiação partidária e votação nas eleições. Os primeiros partidos foram formados na Europa Ocidental e na América no século XNUMX. Os partidos adquirem um significado especial durante os períodos de formação dos Estados democráticos, envolvendo todos os membros da sociedade na vida política. O partido torna-se uma das formas de organização da vida política, e isso é facilitado por sua características: 1) social - o partido geralmente expressa e defende os interesses de um determinado grupo social, traz suas exigências ao nível do poder estatal; 2) ideológica - o desenvolvimento de uma ideologia partidária ou conceitos teóricos, um programa partidário, estratégias socioeconômicas e políticas e na divulgação, propaganda dessa ideologia, informação política e no trabalho educativo; 3) político - domínio do poder estatal. Para cumprir essa tarefa principal, os partidos elegem seus líderes políticos, especialistas em vários problemas da vida pública, nomeiam candidatos a cargos eletivos, atuam ativamente em órgãos parlamentares e outros órgãos estatais; 4) gerencial - os partidos organizam e dirigem as ações do povo, produzem mudanças sociais e políticas no país, atuam ativamente no parlamento; 5) eleitoral - organização de campanhas eleitorais, realização de trabalhos de informação e propaganda junto ao eleitorado. 59. TIPOLOGIA DOS PARTIDOS POLÍTICOS Os partidos não são homogêneos e estão divididos segundo critérios diferentes. Pela natureza do funcionamento distinguir entre partidos de quadros e de massas. Partes de pessoal - organizações políticas caracterizadas por um pequeno número, livre adesão, falta de estrutura clara e taxas de adesão. Eles operam principalmente durante as campanhas eleitorais e nos parlamentos. Eles contam com políticos profissionais e apoio financeiro para empresas e cidadãos individuais. festas em massa - organizações políticas que se distinguem pelo seu grande número, organização clara, taxas de adesão obrigatórias. Eles operam constantemente, desempenhando principalmente funções ideológicas e educacionais. Pela natureza do comportamento político na sociedade Existem dois tipos de festas: 1) democrático - organizações políticas que se distinguem por uma atitude positiva em relação ao pluralismo político na sociedade, tolerância em relação a outros partidos e competição interpartidária; 2) totalitário - organizações políticas que lutam pela posse monopolista do poder e dominação, subordinação absoluta de outras instituições políticas a si mesmas, pela erradicação da dissidência e pelo estabelecimento de uma ideologia única na sociedade. Para atingir seus objetivos, eles unem todas as forças sociais capazes de resistir ao sistema existente. Por lugar no sistema político e dependendo da participação no exercício do poder Os partidos dividem-se em partidos no poder e partidos da oposição. partidos no poder - organizações políticas que realmente têm poder político no estado. Eles são capazes de produzir mudanças sociais. Partidos de oposição - organizações políticas que não fazem parte dos órgãos de governo ou ocupam uma posição secundária na sociedade. Eles influenciam as decisões do partido no poder por meio de ações informais e não autorizadas - manifestações de massa, greves, formação da opinião pública. Os partidos de oposição são divididos em legais, semilegais e ilegais. As partes legais são aquelas permitidas por lei e registradas. As partes semilegais não são registradas, mas também não são proibidas por lei. Os partidos ilegais são proibidos pelo Estado e muitas vezes operam clandestinamente e em conspiração. Por orientação ideológica partidos são divididos em: a) conservador - defender a imutabilidade dos fundamentos tradicionais da sociedade, a preservação do sistema dominante e do sistema político; b) liberal - centrar-se nas mudanças sociais e no progresso social, na democratização da sociedade, garantindo as liberdades individuais e a igualdade dos cidadãos, alcançando o acordo entre todas as camadas da sociedade; dentro) direitos - defender a inviolabilidade da propriedade privada e a ordem existente na sociedade; G) esquerda - visam realizar reformas ou fazer revoluções; e) radicalista - eles podem assumir posições diferentes em relação ao sistema dominante, sua característica essencial é a atitude em relação à hostilidade irreconciliável, ao confronto na sociedade, eles tendem a usar meios ilegais e violentos.
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