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DESCOBERTAS CIENTÍFICAS MAIS IMPORTANTES
Conceito linguístico de Saussure. História e essência da descoberta científica
Diretório / As descobertas científicas mais importantes Desde os anos setenta do século XIX, o desenvolvimento da linguística entra em uma nova etapa. O período dos sistemas filosóficos globais e das aspirações por amplas generalizações está finalmente desaparecendo no passado. A doutrina predominante na ciência é o positivismo. No positivismo, não havia lugar para fenômenos e conceitos inobserváveis que não fossem confirmados pelos fatos. As amplas generalizações características de Humboldt e seus contemporâneos não ressoaram mais com a próxima geração de cientistas. A principal direção linguística daqueles anos foi a escola de cientistas alemães, os chamados neogramaristas. Seu centro original era a Universidade de Leipzig. A partir daí, os estudiosos da neogramática se dispersaram por várias universidades alemãs, criando ali suas próprias escolas. Gradualmente, suas ideias se tornaram dominantes não apenas no alemão, mas também na ciência mundial da linguagem. Pela primeira vez, as visões teóricas dos neogramáticos foram claramente formuladas no livro de G. Osthof e K. Brugmann "Pesquisa morfológica no campo das línguas indo-europeias", publicado em Leipzig em 1878. Os autores escreveram: "A reconstrução da língua base indo-europeia tem sido até agora o principal objetivo e foco dos esforços de toda a linguística comparativa. A consequência disso foi o fato de que em todos os estudos a atenção foi constantemente direcionada para a língua mãe . Dentro de línguas individuais, cujo desenvolvimento nos é conhecido a partir de monumentos escritos ... estavam interessados quase exclusivamente nos períodos mais antigos, mais próximos da proto-língua ... Os períodos posteriores do desenvolvimento das línguas foram considerados com certo desdém, pois épocas de declínio, destruição, envelhecimento e seus dados não foram levados em consideração, se possível ... A linguística comparada recebeu ideias gerais sobre a vida das línguas, seu desenvolvimento e transformação principalmente com a ajuda de protoformas indo-européias. Mas a confiabilidade, a probabilidade científica dessas protoformas indo-européias, que são, naturalmente, formações puramente hipotéticas, depende principalmente se elas são geralmente consistentes com a ideia correta do desenvolvimento posterior das formas linguísticas e se os princípios metodológicos corretos foram observados em sua reconstrução? formas gregas, etc. que chegaram até nós, cuja pré-história é sempre esclarecida apenas com a ajuda de hipóteses e reconstruções. De acordo com o princípio de que se deve partir do conhecido e dele proceder ao desconhecido, este problema deve ser resolvido no material de tais fatos do desenvolvimento das línguas, cuja história pode ser traçada com a ajuda de monumentos ao longo de um longo período de tempo e cujo ponto de partida nos é diretamente conhecido. No início do século XX, a insatisfação com o neogramatismo estava crescendo. No entanto, devemos falar sobre a insatisfação com todo o paradigma histórico-comparativo. Os jovens gramáticos conseguiram principalmente resolver o principal problema da lingüística no século XIX - a construção da fonética comparativa e da gramática comparativa das línguas indo-européias. Ao mesmo tempo, ficou claro que as tarefas da linguística não se limitam à reconstrução de protolínguas e à construção de fonéticas e gramáticas comparativas. Material factual significativo foi acumulado no século XNUMX. Mas não havia nenhum método científico desenvolvido para descrever a maioria das línguas. No final do século XIX, W. D. Whitney e F. Boas nos EUA, G. Sweet na Inglaterra, N.V. Krushevsky e I.A. Baudouin de Courtenay na Rússia. No entanto, uma contribuição decisiva foi dada pelo livro de Saussure "Curso de Lingüística Geral", que deu início a uma nova etapa no desenvolvimento da ciência mundial da linguagem. Ferdinand de Saussure (1857–1913) nasceu e foi criado em Genebra, em uma família que deu ao mundo vários cientistas proeminentes. Em 1876-1878 Ferdinand estudou na Universidade de Leipzig. Então, em 1878-1880, ele treinou em Berlim. Em 1880, tendo defendido sua dissertação, Saussure mudou-se para Paris. Aqui ele trabalha junto com seu aluno A. Meie. Em 1891, o cientista retornou a Genebra, onde foi professor universitário até o fim de sua vida. Quase todas as atividades de Saussure na universidade estavam relacionadas à leitura de sânscrito e cursos de estudos indo-europeus. Somente no final de sua vida, em 1907-1911, o cientista deu três cursos de linguística geral. Em 1913, Saussure morreu após uma grave doença, esquecida por seus contemporâneos. O único livro de Saussure publicado durante sua vida foi A Memoir on the Primitive Vowel System in the Indo-European Languages. Foi concluído quando o autor tinha apenas 21 anos. Acadêmico A. A. Zaliznyak escreve sobre o "Memoir" da seguinte maneira: "Um livro de destino excepcional. Escrito por um jovem de vinte anos, estava tão à frente de seu tempo que foi amplamente rejeitado pelos contemporâneos e apenas 50 anos depois, por assim dizer, encontrou uma segunda vida... Este livro é justamente considerado como um modelo e até mesmo uma espécie de símbolo de previsão científica em linguística, uma previsão baseada não em conjecturas, mas que é o produto natural de uma análise sistemática da totalidade dos fatos. Neste ensaio, ele tira uma conclusão fundamental, que, como observa Zaliznyak, “consistiu no fato de que por trás da aparente variedade desordenada de raízes indo-europeias e suas variantes, há uma estrutura completamente rígida e uniforme da raiz, e a a escolha de variantes da mesma raiz está sujeita a regras únicas e relativamente simples”. O cientista apresentou uma hipótese sobre a existência na língua proto-indo-européia dos chamados laringais - um tipo especial de sonantes que não foram preservados nas línguas conhecidas dos textos, introduzidos apenas por motivos de consistência. Já neste trabalho inicial, aparece a ideia de uma linguagem sistemática, que mais tarde se tornou fundamental para o cientista. O destino póstumo de Saussure foi mais feliz. Com base nas notas feitas pelos alunos de suas palestras, C. Balli e A. Sechet prepararam o "Curso de Lingüística Geral", publicado pela primeira vez em 1916. O livro não era apenas uma reprodução das notas dos alunos. Balli e Sechet não apenas reorganizaram o material, mas também completaram fragmentos significativos. Sua contribuição para o famoso livro foi muito significativa. O "Curso de Linguística Geral" logo ganhou popularidade. Hoje, alguns historiadores da ciência chegam a comparar o significado deste livro com o da teoria copernicana. “F. de Saussure, extremamente insatisfeito com o estado da teoria linguística contemporânea, construiu seu curso sobre fundamentos fundamentalmente novos”, escreve V.M. Alpatov. “O curso começa com a definição do objeto da ciência da linguagem. : atividade da fala, linguagem e fala. O conceito de atividade de fala é original e não possui uma definição clara. Inclui quaisquer fenômenos tradicionalmente considerados pela lingüística: acústico, conceitual, individual, social, etc. Esses fenômenos são diversos e heterogêneos. O objetivo do linguista é destacar os principais deles... ... A linguagem se opõe à fala. Na verdade, isso é tudo o que está disponível na atividade de fala, menos a linguagem. A oposição da fala à linguagem é realizada de acordo com vários parâmetros. Em primeiro lugar, a linguagem é social, é propriedade comum de todos os que a falam, enquanto a fala é individual. Além disso, a fala está associada a parâmetros físicos, todo o lado acústico da atividade da fala refere-se à fala; a linguagem é independente dos meios de realização física: oral, escrita, etc. a fala reflete uma e a mesma linguagem. A parte mental do ato de fala também é incluída por F. de Saussure na fala; aqui, no entanto, como veremos mais tarde, ele falha em manter consistentemente tal ponto de vista. A linguagem inclui apenas o essencial, e tudo o que é acidental e incidental pertence à fala. E, por fim, destaca-se: "A linguagem não é uma atividade do falante. A linguagem é um produto acabado, registrado passivamente pelo falante". É fácil perceber que tal ponto de vista é diretamente oposto ao conceito de W. von Humboldt. Segundo F. de Saussure, a linguagem é precisamente ergon, e não energeia." Saussure acredita que a linguagem é "o aspecto social da atividade da fala, externa ao indivíduo" e que "a linguagem, além da fala, é um assunto acessível ao estudo independente". É assim que uma abordagem da linguagem é formada como um fenômeno externo ao pesquisador e estudado de uma posição externa. É disso que se compõe a linguagem, segundo Saussure: “A linguagem é um sistema de signos que expressa conceitos e, portanto, pode ser comparada com a escrita, com um alfabeto para surdos e mudos, com ritos simbólicos, com formas de cortesia, com sinais militares, etc., etc. n. Ele é apenas o mais importante desses sistemas." Assim, a linguística da linguagem é considerada por Saussure como a parte principal da ciência que ainda não foi criada, estudando os signos em geral. O cientista deu o nome de tal ciência à semiologia. Se outras ciências estão conectadas com a linguística apenas indiretamente, por meio da fala, então a semiologia deve descrever as propriedades básicas dos signos, inclusive as linguísticas. Um pouco antes, pensamentos semelhantes foram expressos pelo cientista americano Ch.S. Pierce (1839-1914). Mas Saussure não sabia nada disso. Peirce propôs outro nome para a nova ciência - "semiótica". Eventualmente criou raízes na ciência. Segundo Saussure, o signo é uma unidade de dois lados: "Um signo linguístico liga não uma coisa e seu nome, mas um conceito e uma imagem acústica. Esta última é... uma impressão mental do som, uma ideia que receber sobre isso através de nossos sentidos." Entre as propriedades do signo, ele distingue duas principais: a arbitrariedade e a linearidade. Não há conexão natural entre o significado e o significado. A onomatopeia e vocabulário semelhante, diz Saussure, se às vezes tem algum tipo de conexão desse tipo, "ocupa um lugar secundário na língua". Outra questão importante é sobre a contradição entre a imutabilidade e a variabilidade do signo. Afinal, o signo se impõe ao coletivo que o utiliza. Saussure acredita que "a comunidade linguística não tem poder sobre uma única palavra; a sociedade aceita a língua como ela é". Daí segue a conclusão sobre a impossibilidade de qualquer política linguística consciente. Saussure escreve diretamente sobre "a impossibilidade de uma revolução na linguagem". Como V.M. Alpatov, "F. de Saussure encontra uma saída entre a imutabilidade e a variabilidade na introdução do princípio dialético da antinomia. Um signo linguístico só pode ser usado enquanto permanece inalterado e, ao mesmo tempo, não pode deixar de mudar. Quando o signo muda , a relação entre o significado e o significante muda... ...F. de Saussure destacou dois eixos: o eixo da simultaneidade, onde se localizam os fenômenos coexistentes no tempo e onde se exclui a intervenção do tempo, e o eixo da sequência, onde cada fenômeno individual se situa no desenvolvimento histórico com todas as mudanças. Ele considerou a importância de destacar os eixos como fundamental para todas as ciências usando o conceito de significado. Em sua opinião, em relação aos dois eixos, é necessário distinguir duas lingüísticas, que de forma alguma devem ser combinadas entre si. Essas duas lingüísticas são chamadas de sincrônicas (associadas ao eixo da simultaneidade) e diacrônicas (associadas ao eixo da sequência), sendo que o estado da língua e a fase de evolução são chamados de sincronia e diacronia, respectivamente... ...Talvez o principal resultado do surgimento do "Curso de Lingüística Geral" tenha sido a seleção do leque de tarefas prioritárias da ciência da linguagem. As distinções entre linguagem e fala, sincronia e diacronia permitiram distinguir uma disciplina relativamente estreita com certos limites - a linguística síncrona interna. Seus problemas limitavam-se a uma das três questões cardinais da lingüística, ou seja, a questão "Como funciona a linguagem?". Problemas "Como se desenvolve a linguagem?" e "Como funciona a linguagem?", claro, também foram tratados, mas ficaram em segundo plano. A limitação do assunto permitiu, dentro desses limites estreitos, elevar a teoria e a metodologia da lingüística a um nível superior. É claro que não apenas Ferdinand de Saussure desempenhou um papel na mudança dramática na natureza da ciência da linguagem. No entanto, é em seu "Curso de Lingüística Geral" que as novas abordagens são mais claramente formuladas. Por isso a influência da obra de Saussure na linguística foi a mais significativa. Autor: Samin D. K.
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