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DESCOBERTAS CIENTÍFICAS MAIS IMPORTANTES
A teoria linguística de Humboldt. História e essência da descoberta científica
Diretório / As descobertas científicas mais importantes Os conceitos básicos de gramática foram finalmente formados em Alexandria. A "sintaxe" de Apolônio Discolus (século II) e a gramática de Dionísio da Trácia foram consideradas exemplares. As gramáticas gregas da antiguidade tardia e dos tempos bizantinos foram compostas principalmente com base nelas. As ideias dos alexandrinos rapidamente penetraram em Roma. No século I aC, o primeiro grande gramático Mark Terentius Varro (116-27 aC) aparece lá. Varrão e outros estudiosos romanos adaptaram os esquemas gregos de descrição para a língua latina com bastante facilidade e apenas com mudanças mínimas. A tradição antiga foi finalmente registrada em duas gramáticas latinas antigas tardias: a gramática de Donato (séculos III-IV) e a gramática de vários volumes de Prisciano (primeira metade do século VI). Ao longo da Idade Média, duas gramáticas serviram como modelos. Conforme observado por V.M. Alpatov: "Após o colapso do Império Romano, a tradição europeia finalmente se dividiu em duas variantes: oriental, grega, e ocidental, latina, que já se desenvolviam sem qualquer ligação entre si. Durante vários séculos, a linguística medieval, tanto em no Oriente e no Ocidente, pouco contribuiu de novo para a ciência da linguagem.Uma nova etapa no desenvolvimento da linguística da Europa Ocidental começou com o aparecimento, nos séculos XVI-XIII, de gramáticas filosóficas que procuravam não descrever, mas explicar certas linguísticas. fenômenos. Formou-se uma escola de modistas, que funcionou desde o início do século XIII até o início do século XIV, o mais famoso dos modistas - Thomas de Erfurt, que escreveu sua obra na primeira década do século XIV. Os modistas estavam interessados não tanto nos factos da língua latina (onde seguiam principalmente Prisciano), mas nas propriedades gerais da língua e nas suas relações com o mundo exterior e com o mundo dos pensamentos. a conexão entre as categorias gramaticais da linguagem e as propriedades profundas das coisas.Os modistas também contribuíram para o estudo da sintaxe, que não era suficientemente desenvolvida na ciência antiga... ... Depois de Tomás de Erfurt, por cerca de dois séculos, a abordagem teórica da linguagem não recebeu um desenvolvimento significativo. No entanto, foi justamente nessa época que uma nova visão das línguas foi surgindo gradualmente, o que acabou por destacar a tradição linguística europeia de todas as outras. Surgiu a ideia de uma pluralidade de idiomas e a possibilidade de sua comparação. No século 1515, após uma pausa, a teoria da linguagem começou a se desenvolver novamente. Assim, o cientista francês Pierre de la Rama (Ramus) (1672-1550) completou a criação do aparato conceitual e da terminologia da sintaxe, iniciada anteriormente pelos modistas. Deve-se notar que é ele quem possui o sistema de membros da sentença que sobreviveu até hoje. O espanhol F. Sanchez (Sanctius) (1610-XNUMX) no final do século XVI cria uma gramática teórica, escrita em latim, mas já levando em consideração o material de várias línguas. Pela primeira vez, Sanchez também tem algumas ideias, que mais tarde foram refletidas na gramática de Port-Royal. A linguística do século XVII entrou principalmente no campo da teoria de duas maneiras: dedutiva e indutiva. O exemplo mais famoso e popular da abordagem indutiva, associada a uma tentativa de identificar as propriedades gerais das linguagens da vida real, foi a chamada gramática de Port-Royal. Foi publicado pela primeira vez em 1660. É característico que os nomes de seus autores Antoine Arnault (1612-1694) e Claude Lanslo (1615-1695) não tenham sido indicados. Como escrevem os autores, o ímpeto para escrevê-lo foi "o caminho da busca de explicações razoáveis para muitos fenômenos, comuns a todas as línguas, ou inerentes apenas a algumas delas". Os autores da gramática partiram da existência de uma base lógica comum das línguas, da qual línguas específicas se desviam em um grau ou outro. Os autores da Port-Royal Grammar diferiram dos modistas não tanto na própria ideia da base das línguas, mas na compreensão do que essa base representa. Durante o século XVIII, gramáticas racionais gerais no espírito da Gramática Port-Royal continuaram a ser compiladas. No entanto, tais gramáticas não continham idéias particularmente novas. Finalmente, uma teoria bastante desenvolvida da origem e desenvolvimento da língua para aqueles anos foi proposta por E. Condillac. Em sua opinião, a linguagem em seus estágios iniciais evoluiu de gritos inconscientes para seu uso consciente. Tendo adquirido o controle sobre os sons, o homem foi capaz de controlar suas operações mentais. O filósofo francês também desenvolveu o conceito de um caminho único para o desenvolvimento das línguas. Mas, ao mesmo tempo, os idiomas percorrem esse caminho em velocidades diferentes a, portanto, alguns idiomas são mais perfeitos que outros. Nas palavras de V. Thomsen, todo o século XVIII o método histórico comparativo "estava no ar". Mas era preciso algum empurrão, que se tornaria o ponto de partida para a cristalização do método. Tal ímpeto foi a descoberta do sânscrito no final do século. Após o aparecimento desse elo perdido, iniciou-se um rápido desenvolvimento de pesquisas no campo da comparação das línguas europeias com o sânscrito e entre si. Apenas três décadas após a descoberta do sânscrito, em 1816, surgiu o primeiro trabalho completamente científico, lançando as bases do método histórico comparativo, que foi o livro de Franz Bopp (1791-1867). Em 1818, foi publicado o trabalho do dinamarquês Rasmus Rask (1787-1832) “Um Estudo no Campo da Antiga Língua Nórdica, ou a Pró-Descendência da Língua Islandesa”. Um ano depois, foi publicado o primeiro volume de “Gramática Alemã”, de Jacob Grimm (1785-1863). Em 1820, um livro do cientista russo A.Kh. Vostokov - "Discurso sobre a língua eslava". Nessas obras, formou-se pela primeira vez o método histórico-comparativo. No entanto, a abordagem teórica e filosófica geral da linguagem na primeira metade do século XIX atingiu seu maior desenvolvimento na teoria de Humboldt. Wilhelm von Humboldt (1767-1835) foi um dos maiores linguistas teóricos do mundo da ciência. V. A. Zvegintsev disse apropriadamente sobre seu papel na linguística: “Tendo apresentado um conceito original da natureza da linguagem e levantando uma série de problemas fundamentais que estão atualmente no centro de discussões animadas, ele, como um pico de montanha invicto, eleva-se acima do alturas que outros conseguiram alcançar. pesquisadores." “W. von Humboldt era uma pessoa versátil com interesses diversos”, escreve V. M. Alpatov. “Ele foi um estadista e diplomata prussiano, ocupou cargos ministeriais, desempenhou um papel significativo no Congresso de Viena, que determinou a estrutura da Europa após a derrota. de Napoleão. Fundou a universidade de Berlim, hoje com o nome dele e de seu irmão, o famoso naturalista e viajante A. von Humboldt. É dono de obras sobre filosofia, estética e crítica literária, ciências jurídicas, etc. não tão grande em volume, mas na história da ciência ele entrou principalmente como um linguista-teórico... ...W. von Humboldt dedicou-se principalmente à linguística na última década e meia de sua vida, após se aposentar das atividades governamentais e diplomáticas ativas. Um dos primeiros trabalhos foi seu relatório “Sobre o estudo comparativo das línguas em em relação às diferentes épocas do seu desenvolvimento”, lida na Academia de Ciências de Berlim em 1820. Um pouco mais tarde, apareceu outra de suas obras - “Sobre o surgimento das formas gramaticais e sua influência no desenvolvimento das ideias”. Nos últimos anos de sua vida, o cientista trabalhou na obra “Sobre a Língua Kawi na Ilha de Java”, que não teve tempo de concluir. Sua parte introdutória, “Sobre a diferença na estrutura das línguas humanas e sua influência no desenvolvimento espiritual da humanidade”, foi escrita, publicada postumamente em 1848. Esta é certamente a principal obra linguística de W. von Humboldt, na qual o seu conceito teórico é mais plenamente exposto.” Já no início do século XIX, Humboldt estabeleceu a tarefa de "transformar a linguística em uma ciência sistemática". "O ensino linguístico de Humboldt", escreve I.G. Zubova, "emergiu em consonância com as ideias da filosofia clássica alemã. Humboldt adotou e aplicou sua principal conquista à análise da linguagem - o método dialético, segundo o qual o mundo é visto em desenvolvimento como um unidade contraditória de opostos, como um todo, permeada por conexões universais e transições mútuas de fenômenos individuais e seus aspectos, como um sistema, cujos elementos são determinados pelo lugar ocupado em seu quadro. Humboldt desenvolve em relação à linguagem as ideias de atividade, o princípio ativo no homem, a atividade da consciência humana, incluindo a natureza ativa da contemplação e dos processos inconscientes, o papel criativo da imaginação, da fantasia no processo de cognição. Graças ao aumento do interesse pela natureza, pelo natural (natural ) princípio no homem, na sensualidade, as ideias da unidade do conhecimento sensorial e racional são afirmadas na filosofia. Essas ideias, assim como as ideias da unidade do consciente e do inconsciente na atividade cognitiva e criativa, encontraram expressão no conceito linguístico de Humboldt. O interesse crescente por cada característica individual dos românticos combina-se em Humboldt, assim como em outros filósofos da época, com o reconhecimento da natureza social do homem, com a ideia da unidade da natureza humana.” O cientista identifica quatro estágios ou estágios no desenvolvimento das línguas: “No estágio mais baixo, a designação gramatical é realizada usando turnos de fala, frases e sentenças ... No segundo estágio, a designação gramatical é realizada usando uma ordem de palavras estável e usando palavras com um significado material e formal instável .. No terceiro estágio, a designação gramatical é realizada com a ajuda de análogos de formas ... No nível mais alto, a designação gramatical é realizada com a ajuda de formas genuínas, inflexões e formas puramente gramaticais. Ao mesmo tempo, ele acredita que a linguagem não é criação de um indivíduo, mas sempre pertence a um povo inteiro. As gerações posteriores a recebem das gerações passadas. Segundo Humboldt, "a linguagem está intimamente ligada ao desenvolvimento espiritual da humanidade e a acompanha em todas as etapas de seu progresso ou regressão local, refletindo em si mesma todas as etapas da cultura". Ele acredita que, em comparação com outros tipos de cultura, a linguagem é a menos ligada à consciência. Uma ideia semelhante sobre o desenvolvimento completamente inconsciente da linguagem e a impossibilidade de intervir nela foi desenvolvida mais tarde por Saussure e outros linguistas. Sem a linguagem, uma pessoa não pode pensar nem se desenvolver: "A criação da linguagem se deve à necessidade interna da humanidade. A linguagem não é apenas um meio externo de comunicação entre as pessoas e de manutenção de conexões sociais, mas é inerente à própria natureza do homem e é necessário para o desenvolvimento de seus poderes espirituais e a formação de uma visão de mundo, mas Isto só pode ser alcançado por uma pessoa quando ela coloca seu pensamento em conexão com o pensamento social.” De acordo com o cientista, o espírito do povo e a linguagem do povo são inseparáveis: "A identidade espiritual e a estrutura da linguagem do povo estão em uma fusão tão estreita entre si que, assim que um existe, o outro deve segue daqui..." No entanto, é impossível compreender como o espírito de um povo se realiza na linguagem sem uma compreensão correta do que é a linguagem. Humboldt dá uma definição de linguagem que se tornou famosa: "Na sua essência real, a linguagem é algo permanente e ao mesmo tempo transitório a cada momento. Mesmo a sua fixação através da escrita está longe de ser um estado de múmia perfeito, que pressupõe a sua recriação na fala viva. A linguagem não é um produto de atividade (ergon), mas de atividade (energeia). Sua verdadeira definição só pode, portanto, ser genética. A linguagem é o trabalho constantemente renovado do espírito que visa tornar o som articulado adequado à expressão de pensamento. No sentido verdadeiro e real, por linguagem só se pode compreender a totalidade dos atos da atividade da fala. No caos desordenado de palavras e regras, que habitualmente chamamos de linguagem, existem apenas elementos individuais reproduzidos - e, além disso, de forma incompleta - pela atividade da fala; toda atividade repetida é necessária para poder compreender a essência da fala viva e traçar uma imagem verdadeira de uma língua viva, é impossível saber a partir de elementos isolados o que há de mais elevado e mais sutil na linguagem ; isso só pode ser compreendido e apreendido em um discurso coerente... A divisão da linguagem em palavras e regras é apenas um produto morto da análise científica. A definição da linguagem como atividade do espírito é absolutamente correta e adequada porque a existência do espírito em geral só pode ser pensada em atividade e como tal.” Segundo Humboldt, a linguagem consiste em matéria e forma. Ao mesmo tempo, é a forma que compõe a essência da linguagem: "O constante e uniforme nessa atividade do espírito, que eleva o som articulado à expressão do pensamento, tomado na totalidade de suas conexões e sistematicidade , constitui a forma da linguagem”. A forma "é um impulso puramente individual, através do qual esta ou aquela pessoa encarna seus pensamentos e sentimentos na linguagem". Humboldt enfatizou especialmente a natureza criativa da linguagem: “Na linguagem não se deve ver algum material que possa ser visto em sua totalidade ou transmitido parte por parte, mas um organismo que se gera eternamente, no qual as leis de geração são definidas, mas o o volume e, até certo ponto, também o método de geração permanecem completamente arbitrários.A aquisição da linguagem pelas crianças não é uma familiarização com as palavras, nem uma simples memorização delas, e não uma repetição imitativa e balbuciante delas, mas o crescimento da linguística habilidade ao longo dos anos e com prática." Estas frases já contêm muito do que a ciência da linguagem alcançou nas últimas décadas; o próprio termo “geração” é indicativo. "Certamente", escreve V.M. Alpatov, "muito de W. von Humboldt está desatualizado. Isso se aplica especialmente ao seu estudo de material linguístico específico, muitas vezes não completamente confiável. Apenas suas ideias de estabilidade e tentativas de destacar línguas mais ou menos desenvolvidas. São de importância histórica No entanto, só podemos nos surpreender com quantas ideias que a linguística considerou ao longo dos próximos mais de um século e meio foram expressas de uma forma ou de outra por um cientista da primeira metade do século XIX. , muitos problemas levantados pela primeira vez por W. von Humboldt são extremamente relevantes, e a ciência está apenas começando a abordar a solução de alguns deles. Autor: Samin D. K.
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