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BIOGRAFIAS DE GRANDES CIENTISTAS
Vesalius Andreas. Biografia de um cientista
Diretório / Biografias de grandes cientistas
Andreas Vesalius é justamente considerado o criador da anatomia moderna e o fundador da escola de anatomistas. Ele também foi bem sucedido como médico. Andreas Vesalius nasceu em 1514 em Bruxelas em uma família de médicos hereditários. Seu avô e bisavô eram médicos, e seu pai serviu como farmacêutico na corte do imperador Carlos V. Os interesses daqueles ao seu redor, sem dúvida, influenciaram os interesses e aspirações do jovem Vesalius. Andreas estudou primeiro na escola e depois na Universidade de Louvain, onde recebeu uma educação versátil, estudou grego e latim, graças aos quais pôde conhecer os trabalhos de cientistas já em sua juventude. Obviamente, ele leu muitos livros sobre medicina de cientistas antigos e contemporâneos, já que suas obras falam de conhecimento profundo. Vesalius montou independentemente um esqueleto humano completo a partir dos ossos dos executados. Foi o primeiro manual de anatomia na Europa. A cada ano, o interesse apaixonado de Vesalius pelo estudo da medicina, pelos estudos anatômicos, tornava-se cada vez mais evidente. Em seu tempo livre do ensino, ele dissecava cuidadosamente os corpos dos animais em casa: camundongos, gatos, cachorros, estudando a estrutura de seus corpos. Em um esforço para aprimorar seus conhecimentos no campo da medicina, especialmente da anatomia, Vesalius, aos dezessete anos, foi para a Universidade de Montpellier e, em 1533, apareceu pela primeira vez na faculdade de medicina da Universidade de Paris para ouvir o palestras do famoso anatomista Sylvius. O jovem Vesalius já era capaz de abordar criticamente o método de ensino de anatomia. No prefácio do tratado Sobre a estrutura do corpo humano, ele escreveu: “Meus estudos nunca teriam levado ao sucesso se, durante meu trabalho médico em Paris, eu não tivesse aplicado minhas próprias mãos a esse assunto ... eu mesmo, um tanto sofisticado por minha própria experiência, realizei publicamente um terço das autópsias por conta própria." Vesalius faz perguntas em palestras que indicam suas dúvidas sobre a correção dos ensinamentos de Galeno. Galeno é uma autoridade indiscutível, seus ensinamentos devem ser aceitos sem reservas, e Vesalius confia mais em seus olhos do que nas obras de Galeno. O cientista considerava com razão a anatomia como a base do conhecimento médico, e o objetivo de sua vida era o desejo de reviver a experiência do passado distante, desenvolver e melhorar o método de estudo da anatomia humana. No entanto, a igreja, que dificultou o desenvolvimento das ciências naturais, proibiu a autópsia de cadáveres humanos, considerando-a uma blasfêmia. O jovem anatomista teve que superar muitas dificuldades. Para poder fazer anatomia, ele aproveitou todas as oportunidades. Se havia dinheiro no bolso, negociava com o vigia do cemitério, e então caía em suas mãos um cadáver apto para autópsia. Se não havia dinheiro, ele, escondendo-se do vigia, abria ele mesmo a sepultura, sem que ele soubesse. O que fazer, tive que arriscar! Vesalius estudou os ossos do esqueleto humano e animal tão bem que podia nomear qualquer osso pelo toque sem olhar para eles. Vesalius passou três anos na universidade, e então as circunstâncias se desenvolveram de tal forma que ele teve que deixar Paris e ir novamente para Louvain. Lá Vesalius teve problemas. Ele removeu o cadáver do criminoso executado da forca e realizou uma autópsia. O clero de Louvain exigiu a punição mais severa por tal blasfêmia. Vesalius percebeu que as disputas eram inúteis aqui e considerou bom deixar Louvain e foi para a Itália. Depois de receber seu doutorado em 1537, Vesalius começou a ensinar anatomia e cirurgia na Universidade de Pádua. O governo da República de Veneza incentivou o desenvolvimento das ciências naturais e procurou expandir o trabalho dos cientistas desta universidade. O brilhante talento do jovem cientista atraiu a atenção. Vesalius, de XNUMX anos, que já havia recebido o título de Doutor em Medicina por seu trabalho, foi nomeado para o Departamento de Cirurgia com a função de ensinar anatomia. Dava palestras com inspiração, que sempre atraíam muitos ouvintes, trabalhava com alunos e, o mais importante, continuava suas pesquisas. E quanto mais profundamente estudava a estrutura interna do organismo, mais se convencia de que havia muitos erros muito significativos nos ensinamentos de Galeno, que aqueles que estavam sob a influência da autoridade de Galeno simplesmente não notavam. Por quatro longos anos ele trabalhou em seu trabalho. Ele estudou, traduziu e republicou os trabalhos de cientistas médicos do passado, seus predecessores, anatomistas. E em seus escritos, ele encontrou muitos erros. "Mesmo os maiores cientistas", escreveu Vesalius, "aderiram servilmente aos descuidos de outras pessoas e a algum estilo estranho em seus manuais inadequados". O cientista começou a confiar no livro mais autêntico - o livro do corpo humano, no qual não há erros. À noite, à luz de velas, Vesalius dissecava cadáveres. Ele estabeleceu o objetivo de resolver o grande problema - descrever corretamente a localização, forma e função dos órgãos do corpo humano. O resultado do trabalho apaixonado e persistente do cientista foi o famoso tratado em sete livros, publicado em 1543 e intitulado "Sobre a estrutura do corpo humano". Foi um gigantesco trabalho científico, no qual, em vez de dogmas obsoletos, foram apresentadas novas visões científicas. Refletiu a ascensão cultural da humanidade durante o Renascimento. A tipografia desenvolveu-se rapidamente em Veneza e em Basileia, onde Vesalius imprimiu o seu trabalho. Seu livro é decorado com belos desenhos do artista Stefan Kalkar, aluno de Ticiano. É característico que os esqueletos retratados nos desenhos estejam em poses características de pessoas vivas, e as paisagens que cercam alguns dos esqueletos falam mais sobre a vida do que sobre a morte. Todo este trabalho de Vesalius destinava-se ao benefício de uma pessoa viva, o estudo de seu corpo a fim de preservar sua saúde e vida. Cada letra maiúscula no tratado é adornada com um desenho representando crianças estudando anatomia. Assim era na antiguidade: a arte da anatomia era ensinada desde a infância, o conhecimento era passado de pai para filho. A magnífica composição artística do frontispício do livro retrata Vesalius durante uma palestra pública e uma autópsia de um homem. O trabalho de Vesalius excitou as mentes dos cientistas. A ousadia de seu pensamento científico era tão incomum que, junto com os seguidores que apreciavam suas descobertas, ele tinha muitos inimigos. O grande cientista experimentou muita tristeza e decepção quando até mesmo seus alunos o deixaram. O famoso Silvius, o professor de Vesalius, chamou Vesalius "Vezanus", que significa - insano. Ele se opôs a isso com um panfleto mordaz que chamou de "Uma defesa contra a calúnia das obras anatômicas de Hipócrates e Galeno por um certo louco". Ele não desdenhou de recorrer ao próprio imperador com uma exigência de punir rudemente Vesalius. “Peço à Majestade de César”, escreveu o professor Jacob Silvius, “para espancar severamente e geralmente conter esse monstro da ignorância, ingratidão, arrogância, o exemplo mais pernicioso de impiedade, nascido e criado em sua casa, como esse monstro merece, para que com seu hálito de peste não envenenou a Europa." Vesalius previu como os eventos aconteceriam após a publicação de seu tratado Sobre a estrutura do corpo humano. Ainda antes, ele escreveu: "... meu trabalho será atacado por aqueles que não assumiram a anatomia com tanto zelo como era o caso nas escolas italianas, e que agora, em idade avançada, estão definhando de inveja nas revelações corretas de um jovem." A maioria dos médicos eminentes realmente ficou do lado de Sylvius. Eles se juntaram à sua demanda para conter e punir Vesalius, que se atreveu a criticar o grande Galeno. Tal era a força de autoridades reconhecidas, tais eram os fundamentos da vida pública da época, quando qualquer inovação despertava o alerta, qualquer afirmação ousada que ultrapassasse os cânones estabelecidos era considerada livre-pensamento. Esses eram frutos do secular monopólio ideológico da igreja, que impunha rigidez e rotina. Tendo aberto dezenas de cadáveres, tendo estudado cuidadosamente o esqueleto humano, Vesalius chegou à conclusão de que a opinião de que os homens têm uma costela a menos que as mulheres está completamente errada. Mas tal crença foi além da ciência médica. Isso afetou a doutrina da igreja. Vesalius não contou com outra declaração dos clérigos. Em seu tempo, preservou-se a crença de que no esqueleto humano existe um osso que não queima no fogo, é indestrutível. Supostamente contém um poder misterioso, com a ajuda do qual uma pessoa será ressuscitada no dia do Juízo Final para comparecer perante o Senhor Deus. E embora ninguém tenha visto esse osso, foi descrito em trabalhos científicos, não havia dúvidas sobre sua existência. Vesalius, que descreveu a estrutura do corpo humano, afirmou sem rodeios que, ao examinar o esqueleto humano, não encontrou um osso misterioso. Vesalius estava ciente das consequências de seus discursos contra Galeno. Ele entendeu que era contra a opinião predominante, ferindo os interesses da igreja. E como eles lidam com solitários tão insolentes, ele sabia muito bem. O cientista continuou a lecionar na Universidade de Pádua, mas a cada dia a atmosfera ao seu redor esquentava mais e mais. Foi amargo para ele se separar de Pádua, da universidade, interromper seu trabalho e suas pesquisas. Mas ele não viu outro caminho. Justamente nessa época, ele recebeu um convite do imperador espanhol Carlos V para ocupar o lugar do médico da corte. A corte do imperador estava naquela época em Bruxelas. O pai de Vesalius ainda estava servindo a Carlos, e o jovem professor aceitou a oferta do imperador. Claro que em Bruxelas ele não terá um departamento, não poderá estudar com os alunos. Mas, por outro lado, a corte imperial servirá como um abrigo confiável para ele da perseguição da igreja, deixando a oportunidade de estudar anatomia. Assim, o cargo de médico da corte, embora não do agrado de Vesalius, tinha suas vantagens. E, no entanto, era difícil encontrar uma posição mais inadequada para Vesalius. Ele era um cientista, um pesquisador. Agora ele tinha que aprender princípios que estavam muito longe da ciência, a habilidade de agradar seus nobres pacientes, captar seus pensamentos, participar de todas as cerimônias da corte. Mas mesmo nessas condições, ele não parou o trabalho ao qual dedicou sua vida. Vesalius dedicou todo o seu tempo livre ao seu tratado Sobre a estrutura do corpo humano. Fez correções, acréscimos, esclareceu o que não lhe parecia inteiramente convincente. Usando todas as oportunidades, ele estava envolvido em anatomia. Mas a ideia de que ele estava isolado dos centros científicos, de que as atividades de pesquisa haviam se tornado um negócio paralelo para ele, oprimia Vesalius. Ele sonhava em retornar ao departamento científico novamente. Mas, na realidade, Vesalius não conseguia nem pensar em deixar Bruxelas e se mudar para outro lugar onde pudesse fazer o trabalho que gostava. Assim que saísse da corte imperial, a Inquisição voltaria a mostrar interesse por ele. É por isso que, nos momentos mais sombrios de sua vida, Vesalius se convenceu de que precisava aceitar as circunstâncias. Ele conseguiu publicar seu tratado "Sobre a estrutura do corpo humano" na segunda edição. Foi apenas um breve momento feliz em todos esses anos, e então tudo continuou como antes. Os dias monótonos se arrastavam em uma longa sucessão. Mas então veio o fim da permanência de Vesalius na corte imperial. Seu patrono Carlos V abdicou, retirou-se para um mosteiro e logo morreu. Filipe II subiu ao trono - um homem bilioso e mau. Ele não gostou de Vesalius e mostrou abertamente sua antipatia. Numerosos invejosos e inimigos do médico da corte apressaram-se a tirar proveito disso. A atitude do novo imperador em relação a Vesalius piorou ainda mais. Vesalius sentiu que precisava deixar Bruxelas o mais rápido possível. Ele fez uma tentativa de escapar do poder do novo imperador, pediu para ser libertado para a Itália. Mas o rebelde Philip se opôs categoricamente a isso. Sob Filipe, as severas proibições da igreja de dissecar cadáveres novamente tocaram Vesalius. Quebrá-los significava entrar em conflito aberto com a igreja. Vesalius escreveu amargamente sobre essa época: "Eu não conseguia nem tocar um crânio seco com a mão, e menos tinha a oportunidade de realizar autópsias". Mas não importa o quanto Vesalius tentasse não dar à igreja uma razão para quaisquer acusações, acabou sendo além de seu poder. Fluxos de calúnia novamente caíram sobre Vesalius. Para completar, ele foi falsamente acusado de dissecar uma pessoa viva. Vesalius tentou provar sua inocência, mas tudo foi em vão. Ele tinha que obedecer. O veredicto da igreja foi categórico: o médico da corte Andrei Vesalius teve que ir aos "lugares santos" do Santo Sepulcro para expiar seus pecados... Em 1564, Vesalius deixou Madrid com sua esposa e filha. Deixando a família em Bruxelas, fez uma longa viagem sozinho. A caminho de Jerusalém, o cientista parou em sua amada Veneza, onde passou os melhores anos de sua vida criativa. Vesalius não abandonou a ideia de retornar à sua ciência favorita. Supõe-se que o Senado de Veneza o tenha convidado para assumir novamente a cátedra na Universidade de Pádua. Mas o sonho do cientista de voltar à ciência não se concretizou. Na volta de Jerusalém, durante um naufrágio, o doente Vesalius foi jogado na ilha de Zante (Grécia), onde morreu em 1564. Não sabemos o local de seu sepultamento, mas o melhor monumento ao cientista, o lutador da ciência progressista, é seu grande trabalho sobre a estrutura do corpo humano. Autor: Samin D. K.
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