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Qual foi a ideologia humanista do Renascimento, suas principais características e origens sociais? Resposta detalhada

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Qual foi a ideologia humanista do Renascimento, suas principais características e origens sociais?

A partir da segunda metade do século XIV. na vida cultural da Europa medieval há um importante ponto de virada associado ao surgimento de uma nova ideologia e cultura burguesa primitiva.

Desde que as primeiras relações capitalistas se originaram e começaram a se desenvolver principalmente na Itália, uma cultura burguesa primitiva começou a tomar forma neste país, que foi chamada de "Renascença". Atingiu sua plena floração no final do século XV - início do século XVI.

O termo "Renascimento" (frequentemente usado na forma francesa - "Renascimento") foi usado pela primeira vez pelo artista italiano G. Vasari.

O conteúdo ideológico da cultura renascentista é geralmente denotado pelo termo "humanismo", que vem da palavra "humanitas" - humano. O termo "humanistas" originou-se no século XVI. Mas já no século XV. Figuras renascentistas usavam a palavra humanitas para se referir à sua cultura, denotando educação, aliás, laica. As ciências seculares (studia humana) se opunham às ciências eclesiásticas (studia divina).

A ideologia do humanismo carregava uma nova atitude em relação ao mundo e ao próprio homem. Ao contrário do ensinamento dominante da Igreja nos séculos anteriores sobre a vida terrena como pecaminosa e sem alegria, os humanistas descobriram o mundo multicolorido da realidade em toda a sua diversidade viva e concreta. Eles criaram o ideal de um homem que luta avidamente pelas bênçãos da vida.

Uma característica importante da ideologia do humanismo era o individualismo. Os humanistas colocam o ser humano no centro das atenções. Eles mostram um interesse apaixonado pelo mundo interior de uma pessoa, pela originalidade individual de seus sentimentos e experiências, em seus tons mais sutis. O humanismo proclamou a grandeza do homem, o poder de sua mente, sua capacidade de melhorar.

O individualismo dos humanistas tinha um som antifeudal progressivo. Ao mesmo tempo, essa visão de mundo escondia em si uma propensão para tal afirmação da personalidade, para a qual o desejo de satisfazer necessidades se tornava um fim em si mesmo. A absolutização do individualismo abriu caminho para a busca do prazer sem restrições. Além disso, o ideal de desenvolvimento da personalidade individual proposto pelos humanistas tinha em mente apenas alguns seletos e não se estendia às grandes massas.

Os humanistas mostraram grande interesse pela cultura da Grécia e Roma Antigas. Nesta cultura, eles foram atraídos por sua natureza secular, orientação de afirmação da vida. Ela abriu o mundo da beleza para os humanistas e teve um enorme impacto em todas as áreas da arte renascentista.

A admiração pela cultura antiga manifestou-se mais fortemente na Itália. Os humanistas percebiam a história de Roma como seu passado nacional. Aqui, na Itália, em Florença em meados do século XV. Foi fundada a Academia Platônica, chefiada por Marcio Ficino, que satisfez o interesse dos amantes da filosofia antiga.

Os humanistas devolveram à Europa a antiga herança perdida na Idade Média. Eles procuraram manuscritos antigos e os publicaram.

Os humanistas também estavam interessados ​​nos problemas da ética. Eles estavam preocupados com as questões do comportamento humano em sociedade, o objetivo que uma pessoa deveria estabelecer para si em suas atividades, uma vez que a nova ideologia significava uma reavaliação de todas as ações humanas.

Os criadores da ideologia humanista foram cientistas, médicos, advogados, professores, artistas, escultores, arquitetos, escritores, etc. Eles formaram um novo estrato social - a intelligentsia. Essa categoria de pessoas engajadas no trabalho mental desempenhava um grande papel na vida social da época. Invenção em meados do século XV. A impressão de livros tornou as obras dos humanistas acessíveis a um círculo mais amplo de pessoas educadas e contribuiu para o fortalecimento da influência das ideias do Renascimento. Novas ideias, incorporadas nas imagens da literatura e da arte, tinham um poder de influência especial.

A pedra angular de uma nova visão de mundo é lançada por Dante Alighieri. Sua "Divina Comédia" tornou-se o primeiro hino à dignidade do homem. Esta posição foi desenvolvida por F. Petrarca, filósofo e poeta brilhante, que é considerado o fundador do movimento humanista na Itália. Os nomes de humanistas como D. Manetti, L. Valla, Pico della Mirandola, L. Bruni, C. Salutati, P. Bracciolini e outros também são amplamente conhecidos.

Autor: Irina Tkachenko

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