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GRANDE ENCICLOPÉDIA PARA CRIANÇAS E ADULTOS
Quais foram as razões do colapso do império de Carlos Magno? Resposta detalhada
Diretório / Grande enciclopédia. Perguntas para quiz e auto-educação Você sabia? Quais foram as razões do colapso do império de Carlos Magno? A história de mil anos de Bizâncio teve seus altos e baixos, seu renascimento e extinção. Até o século VII O Império Romano do Oriente permaneceu um dos estados mais poderosos do mundo. Entretanto, já no século V. ela teve que enfrentar os bárbaros. Os primeiros foram os godos e os isauros (uma tribo selvagem da Ásia Menor). Na segunda metade do séc. o Isaurian Zeno até se tornou o imperador de Bizâncio. Do norte, o império foi perturbado pelos búlgaros, hunos e eslavos, do leste - o forte poder persa dos sassânidas ameaçado. No entanto, Bizâncio teve força não apenas para resistir aos ataques, mas também para se expandir em meados do século VI. fronteiras devido à reconquista dos territórios "romanos" dos alemães no norte da África, Itália e Espanha. O império manteve as características da sociedade e do estado da antiguidade tardia. Os imperadores se consideravam seguidores dos Césares romanos, o Senado e o Conselho de Estado foram preservados. Como antes, mesmo os mais não nascidos podiam "irromper em pessoas". Os imperadores Justino e Justiniano, o Grande, eram do campesinato. A insatisfação com o governo levou a revoltas. A plebe gostava da distribuição de pão grátis. Como em Roma, em Constantinopla havia espetáculos tradicionais - lutas de gladiadores e corridas de bigas. Mas com a propagação do cristianismo, as atitudes em relação aos espetáculos começaram a mudar. As lutas de gladiadores sob pressão dos cristãos foram proibidas e os circos foram cada vez mais usados como arquibancadas públicas. O direito romano permaneceu o elemento mais importante da vida econômica bizantina. Sob Justiniano, o Grande, foi realizada a codificação das leis, o que levou à criação de uma base legal para regular as relações de propriedade. Em certo sentido, Bizâncio desse período pode ser considerado o estado jurídico da Idade Média. Nos séculos VII-IX. O Império Bizantino estava em profunda crise. Os árabes atacaram Constantinopla pelo mar. Por mais de meio século, os bravos guerreiros do Islã assombraram Bizâncio. Todo o século VIII ocorreu nas guerras com os búlgaros. O Império Romano do Oriente permaneceu um império apenas no nome. Mas a civilização resistiu ao ataque dos bárbaros. Oficiais de Constantinopla tentaram estabelecer a governança e dividiram o país em regiões - temas - com forte poder civil e militar dos stratigs. Mas isso só complicou a situação: os temas semi-bárbaros não quiseram se submeter a Constantinopla e se revoltaram. Além disso, o império foi agitado por um movimento iconoclasta dentro do cristianismo que durou mais de 100 anos. A turbulência levou ao fato de que todas as leis foram violadas, os mosteiros foram desolados, a universidade foi queimada. No século IX o movimento cristão "Paulicians" nasceu - seguidores do ancião Constantino, que pregou o Novo Testamento com as epístolas do apóstolo Paulo. Em meados do século IX Paulicianos com armas nas mãos marcharam pela Ásia Menor, exterminando os infiéis. O imperador Basílio I dominou os paulicianos, mas aceitou muitas de suas demandas. Desde então, o renascimento da civilização e do aprendizado grego começou. Final do século IX marcou a restauração do império: o Estado voltou a regular as relações entre os cidadãos; Basílio I reeditou as leis de Justiniano; um exército forte foi criado e o papel da nobreza militar foi fortalecido; começou o renascimento das ciências e artes antigas; cidades e ofícios foram restaurados; A igreja atingiu uma altura sem precedentes. As mudanças na estrutura social de Bizâncio também foram significativas. Um estado rigidamente centralizado começou a desempenhar um papel enorme. O papel especial dos princípios do Estado recebeu uma justificativa teórica, que contribuiu para a formação de uma mentalidade específica dos bizantinos. Acreditava-se que junto com o único Deus, a única fé verdadeira e a única igreja verdadeira, deveria haver também um único império cristão. O poder imperial adquiriu funções sacras (sagradas), pois por sua própria existência garantiu a salvação da raça humana. Era um complexo de ideias messiânicas, onde o papel do messias, o salvador, era atribuído ao império. Nas mãos do imperador concentrava-se toda a plenitude do poder legislativo, executivo, judiciário. De fato, o imperador também controlava a igreja, nomeando e removendo patriarcas. O imperador dependia da burocracia e de um aparato estatal estritamente hierarquizado. Nascia a autocracia - o único poder do imperador consagrado pela igreja. A relação entre sociedade e governo foi construída sobre os princípios de fidelidade. O sistema social era de natureza corporativa. Corporações de artesãos e comerciantes eram completamente dependentes do Estado. A comunidade camponesa vizinha era a proprietária suprema da terra e era responsável perante o Estado pelo pagamento de impostos. Assim, o Império Bizantino adquiriu as características de um estado tradicionalmente oriental. Em meados do século XI. A Grande Estepe expeliu de seu ventre uma nova onda de nômades guerreiros. A avalanche puxada por cavalos dos turcos varreu as planícies da Pérsia e se espalhou pelas fronteiras bizantinas. No primeiro confronto decisivo em 1071 em Manzikert, o exército romano foi derrotado. Depois disso, os turcos seljúcidas ocuparam quase toda a Ásia Menor, assim como a Síria e a Palestina - a Terra Santa. A nobreza militar de Bizâncio se revoltou e colocou seu líder Alexei I Komnenos no trono. Incapaz de resistir ao ataque dos turcos vitoriosos, o imperador pediu ajuda aos cristãos do Ocidente. Em 1054, a igreja se dividiu em duas partes - catolicismo e ortodoxia, mas sob o ataque dos muçulmanos, os cristãos esqueceram temporariamente suas queixas mútuas. O imperador Alexei I Komnenos conseguiu lidar com os inimigos que estavam pressionando por todos os lados. Juntamente com os guerreiros cruzados, Bizâncio começou a reivindicar territórios na Ásia Menor. Durante o século XII. o império trava inúmeras guerras, tentando recuperar o sul da Itália, apreende os países balcânicos. No entanto, no final do século XII. Bizâncio está enfraquecendo e perdendo a Bulgária, Sérvia, Hungria, territórios na Grécia e Ásia Menor. A partir de 1096, começaram as cruzadas e no início do século XIII. a paz interior entre os cristãos chegou ao fim. A rica Bizâncio sempre atraiu cavaleiros da Europa Ocidental, que a olhavam com inveja, desprezo e descontentamento. A destruição de Constantinopla pelos cruzados em 1204 refletiu seus verdadeiros sentimentos. Os cavaleiros francos dividiram o país entre si, mas não conseguiram se dar bem e lutaram constantemente. Em 1261, os gregos conseguiram tomar o que restava de Constantinopla, e seu líder Miguel VIII Paleólogo tornou-se imperador, mas seu poder se estendeu pouco além das paredes em ruínas da "Nova Roma". Ao redor da cidade durante os séculos XIII-XIV. Búlgaros e turcos governaram. No início do século XIV. Os turcos criaram um estado poderoso. A civilização muçulmana em rápida ascensão capturou a Síria, a Palestina e o Egito. Em meados do século XIV. A Ásia Menor foi invadida. Os estados balcânicos, enfraquecidos por conflitos internos, foram capturados um a um. Em 29 de maio de 1453, os turcos otomanos invadiram Constantinopla. Bizâncio caiu. Isso encerrou a história secular de Bizâncio. Com o estabelecimento do poder turco nos Bálcãs, os povos da península se viram em uma posição oprimida, pois os conquistadores e subordinados compartilhavam raízes étnicas e crenças religiosas. O confronto entre a "Cruz e o Crescente" resulta em uma série de guerras sem fim entre os países cristãos europeus e o Império Otomano Muçulmano. O Império Romano do Oriente pereceu em um momento em que a Europa Ocidental mudou para um caminho progressivo de desenvolvimento. Os primórdios clássicos da civilização bizantina tiveram um impacto significativo nas tradições culturais e políticas russas e, durante o Renascimento, na criatividade artística europeia. Autor: Irina Tkachenko
Onde cresce o chá do Ceilão? No mapa, entre a vasta extensão azul do Oceano Índico, próximo ao extremo sul do subcontinente indiano, a ilha do Sri Lanka se destaca como uma gota de esmeralda. Na língua dos habitantes da ilha (cingalês), "Lanka" significa "terra abençoada e bela", e o prefixo "Sri" é uma expressão de profunda reverência. A ilha pode ser alcançada da Índia por terra, através da Ponte de Adão - uma cadeia de pequenas ilhas, recifes de coral, interligadas por pontes. Sri Lanka tem verão eterno. Mar e céu azuis, areia amarela da costa, espuma branca das ondas do mar, coqueiros com um monte de folhas verdes no topo - a imagem mais comum da ilha.
A maior parte do território da ilha é ocupada por uma planície, e apenas no sul se elevam montanhas baixas, até 2000 metros. Inúmeras riquezas estão escondidas nas entranhas do Sri Lanka. Pedras preciosas são extraídas aqui há muito tempo: rubis, que hoje são mais valorizados do que diamantes, safiras, topázios, turmalinas, ametistas, pedra-da-lua. Aqui estão os maiores depósitos de grafite do mundo, bem como minerais raros: rutilo, zircônio, ilmenita. Quase um terço da renda vem das plantações de borracha e coco. Outra riqueza da ilha é o chá, considerado um dos melhores do mundo. Um terço de todo o chá produzido no mundo é cultivado no Sri Lanka. As receitas da venda de chá representam dois terços do valor de todas as mercadorias destinadas a outros países. Por que o chá da ilha do Sri Lanka é chamado de Ceilão? Porque desde a época da invasão portuguesa até a independência da ilha nas línguas européias, foi chamada de ilha do Ceilão.
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