O dinheiro não tem cheiro. Significado, origem, exemplos do uso de unidades fraseológicas

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O dinheiro não cheira

Tito Flávio Vespasiano

Fraseologismo: O dinheiro não cheira.

Significado: Sobre uma atitude indiscriminada em relação à forma como o dinheiro foi recebido (reprovado).

Origem: Expressão - papel vegetal de lat. "Pecunia non olet" que é um ditado do imperador Vespasiano (9-79) citado pelo historiador Suetônio na Vida dos Doze Césares. Quando o filho de Vespasiano o repreendeu por impor um imposto sobre os banheiros públicos, o imperador levou o primeiro dinheiro desse imposto ao nariz e perguntou se cheirava mal. “Mas são de urina”, disse Vespasiano quando seu filho deu uma resposta negativa.

Fraseologia aleatória:

Xantipa.

Significado:

Uma esposa raivosa, briguenta, absurda ao lado de um marido calmo, contemplativo e contemplativo (brincadeiramente irônico).

Origem:

O nome da esposa do grande filósofo da Grécia Antiga Sócrates, que se tornou um nome familiar para uma esposa rabugenta e briguenta que não sabe apreciar a mente, os talentos, os atos de seu marido. Mas evidências documentais sobre Xantipa sugerem o contrário. Assim, na fonte de informação mais autorizada sobre o filósofo - "Memórias de Sócrates", escrita por seu aluno Xenofonte (c. 430-355 aC), - diz-se que Xantipa era uma esposa carinhosa e mãe altruísta. E essas memórias não contêm nenhuma informação sobre discórdia na família de Sócrates. Outro aluno de Sócrates, o grande filósofo da Grécia Antiga Platão (427-347 aC), conta como Xantipa se entristeceu, prevendo a morte iminente de seu marido. O mito sobre a briguenta especial de Xantipa remonta à composição "Festa" do mesmo Xenofonte. Mas, ao contrário do que escreveu sobre ela em suas memórias, neste ensaio ele chama Xantipa de "a mais insuportável das mulheres, não apenas no presente, mas também no passado e no futuro". Também contém a resposta de Sócrates à pergunta do filósofo Antístenes, que lhe perguntou por que ele se casou com uma mulher tão intolerável. Sócrates teria respondido: "Observo que as pessoas que querem se tornar cavaleiros experientes não escolhem cavalos obedientes, mas quentes. Eles são guiados por este cálculo: se podem conter um cavalo quente, não será difícil para eles gerenciar outros. e eu: desejando poder lidar com as pessoas, casei-me com Xantipa, certo de que, se conseguisse com ela, seria fácil me comunicar com todas as outras pessoas. Esse diálogo na "Festa" é explicado pelo fato de Antístenes, desejando enfatizar a sabedoria de seu professor e chefe espiritual da escola filosófica cínica, opõe especificamente Sócrates a uma pessoa de um mundo hostil ao filósofo. Não é por acaso que, após o aparecimento da "Festa" nas escolas filosóficas da Grécia, um novo tópico para exercícios retóricos foi estabelecido - as características comparativas de Sócrates e Xantipa. Durante esses exercícios, os alunos tiveram que inventar diálogos entre eles, o que distorceu completamente a imagem da verdadeira esposa de Sócrates, que não tinha nada em comum com essa Xantipa "filosófica", especulativa.

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