PALAVRAS ALADAS, UNIDADES FRASEOLÓGICAS
Palavras aladas, unidades fraseológicas. Significado, história de origem, exemplos de uso Diretório / Palavras aladas, unidades fraseológicas Ortodoxia, autocracia, nacionalidade
Fraseologismo: Ortodoxia, autocracia, nacionalidade. Significado: A frase é um símbolo da semi-oficial, rebaixada "de cima", nascida no escritório burocrático "doutrina ideológica especulativa, que se afirma de caráter nacional, pelo título de algum tipo de "ideia russa" ou "de âmbito nacional". " (ferro.). Origem: A fundamentação ideológica da "teoria da nacionalidade oficial", que foi proclamada em 1832 pelo Sr. seu autor é o então recém-nomeado Vice-Ministro (ou seja, seu vice) da Educação Pública, Conde Sergei Semenovich Uvarov (1786-1855). Sendo um reacionário convicto, ele se encarregou de assegurar ideologicamente o reinado de Nicolau I, erradicando o legado dezembrista. Em dezembro de 1832, após sua revisão da Universidade de Moscou, S. C. Uvarov apresentou um relatório ao imperador no qual escrevia que, para proteger os estudantes das ideias revolucionárias, é necessário "apoderar-se gradualmente das mentes dos jovens, levá-las quase insensivelmente ao ponto em que devem fundir-se, ao solução de uma das tarefas mais difíceis da época (a luta contra as ideias democráticas. - Comp.), educação correta, completa, necessária em nosso século, com profunda convicção e fé calorosa nos princípios protetores verdadeiramente russos da Ortodoxia, autocracia e nacionalidade, que constituem a última âncora de nossa salvação e a garantia mais segura da força e grandeza de nossa pátria. Em 1833 foi O imperador Nicolau I nomeou S. C. Uvarov como Ministro da Educação Pública. E o novo ministro, notificando por carta circular de sua posse, na mesma carta afirmou: "Nosso dever comum é que a educação pública seja realizada no espírito unido da ortodoxia, autocracia e nacionalidade" (Lemke M. Nicholas Gendarmes e Literatura 1862-1S65 SPb., 1908). Posteriormente, descrevendo suas atividades durante 10 anos como ministro em um relatório intitulado “Década do Ministério da Educação Pública. 1833-1843", publicado em 1864, o conde escreveu em sua parte introdutória: "Em meio ao rápido declínio das instituições religiosas e civis na Europa, com a disseminação generalizada de conceitos destrutivos, em vista dos tristes fenômenos que nos cercavam por todos os lados, era necessário fortalecer a Pátria sobre bases firmes sobre as quais se baseiam a prosperidade, a força e a vida do povo, para encontrar os princípios que compõem o caráter distintivo da Rússia e lhe pertencem exclusivamente [...] -. O russo, devotado à Pátria, concordará tão pouco com a perda de um dos dogmas de nossa Ortodoxia quanto com o roubo de uma pérola da coroa de Monomakhov. A autocracia é a principal condição para a existência política da Rússia. O colosso russo repousa sobre ele como a pedra angular de sua grandeza |...|. Juntamente com estes dois nacionais, existe um terceiro, não menos importante, não menos forte - Nacionalidade. A questão da nacionalidade não tem a mesma unidade que a anterior, mas ambas partem da mesma fonte e estão conectadas em todas as páginas da história do reino russo. No que diz respeito ao Folkness, toda a dificuldade estava na concordância de conceitos antigos e novos, mas Folkiness não obriga a retroceder ou parar, não exige imobilidade nas ideias. A composição do estado, como o corpo humano, muda sua aparência com a idade, as características mudam com a idade, mas a fisionomia não deve mudar. Seria inapropriado se opor ao curso periódico das coisas, basta manter inviolável o santuário de nossas ideias populares, se as tomarmos como a ideia principal do governo, especialmente em relação à educação pública.
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