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PLANTAS CULTURAIS E SELVAGENS
Murta. Lendas, mitos, simbolismo, descrição, cultivo, métodos de aplicação
Diretório / Plantas cultivadas e silvestres Conteúdo
Murta, Myrtus. Fotos da planta, informações científicas básicas, lendas, mitos, simbolismo
Informações científicas básicas, lendas, mitos, simbolismo Gênero: Murta (Myrtus) Família: Murta (Myrtaceae) Origem: Mediterrâneo e Sul da Ásia Área: A murta é encontrada naturalmente no Mediterrâneo, sul da Ásia, África, Austrália e América do Sul. Composição química: A murta contém óleo essencial, ácido gálico, taninos, flavonóides, vitaminas A e C, além de oligoelementos. Valor Econômico: A murta é utilizada como planta ornamental e também como fonte de óleo essencial, utilizado em perfumes e cosméticos. A murta também possui propriedades medicinais e é prescrita na medicina tradicional para tratar resfriados, doenças respiratórias, do trato gastrointestinal e outras doenças. Lendas, mitos, simbolismo: Na mitologia grega antiga, a murta era associada à deusa Afrodite, a deusa da beleza, do amor e da fertilidade. Dizia-se que a murta era um símbolo de feminilidade e beleza e era usada em cerimônias religiosas associadas à veneração da deusa Afrodite. Na cultura mediterrânea, a murta está associada ao conceito de fertilidade e abundância. É usado como símbolo de fertilidade e prosperidade e frequentemente adorna buquês de casamento e guirlandas. Na cultura do Oriente, a murta está associada ao conceito de misticismo e espiritualidade. É utilizado em rituais associados à purificação e iluminação, e simboliza a ideia de pureza espiritual e humildade. Simbolicamente, a murta está associada ao conceito de vida e eternidade. Simboliza a ideia de renascimento e restauração da vitalidade. A Murta também está associada aos conceitos de amor, lealdade e amizade, sendo utilizada como símbolo dessas ideias. Na magia e no esoterismo, a murta é usada como um talismã protetor que pode repelir espíritos malignos e energias negativas. Também é usado para melhorar o humor, aumentar a energia e atrair boa sorte.
Murta, Myrtus. Descrição, ilustrações da planta Murta. Lendas, mitos, história
De acordo com uma antiga lenda árabe, a murta cresceu na terra a partir do ramo perfumado da planta que Adão levou consigo do Paraíso no dia de sua expulsão, a fim de transferir para nossa terra pecaminosa pelo menos uma daquelas plantas maravilhosas que decoravam o jardim para sempre perdido para a felicidade do homem; e por isso, nos tempos antigos, a murta costumava servir como símbolo de esperança, este eco da felicidade celeste, que na terra é muitas vezes uma das maiores bênçãos e consolações para a humanidade sofredora. Outra lenda grega conta o seguinte. Entre as numerosas ninfas que habitavam as florestas vizinhas de Atenas, Minerva gostou especialmente da bela Myrsina. Ela constantemente a admirava, mimava-a infinitamente e não se cansava dela. Mas o amor de uma mulher por outra muitas vezes encontra um perigoso rival no orgulho. Isso aconteceu aqui também: Myrsina, hábil e graciosa em seus movimentos, derrotou a deusa na velocidade da corrida e da luta livre. O amor próprio foi ferido, a inveja explodiu e a deusa, esquecendo tudo, matou Mirsina. Ao recuperar o juízo, ela ficou horrorizada com o crime que havia cometido e começou a orar a Zeus e aos outros deuses para que lhe deixassem pelo menos alguma lembrança de seu querido e amado favorito. Os deuses ficaram com pena e do corpo de Myrsina cresceu uma murta tão graciosa quanto ela. Ao vê-lo, Minerva começou a chorar e, abraçando-o com os braços, não quis mais se separar dele. Mas em vão ela o abraçou, em vão ela o acariciou - a maravilhosa murta permaneceu apenas um monumento verde sem alma, apenas uma lembrança amarga da adorável criatura que ela destruiu. Fontes escritas indicam que a antiga caçadora de deusas grega Ártemis não gostava desta árvore, pois uma vez ela ficou presa em suas roupas e interferiu em sua caça. Na Roma antiga, a deusa do amor Vênus, pelo contrário, adorava esta árvore. Na mitologia romana, muitas lendas estão associadas à murta. Uma delas fala sobre a beleza cruel Alcina, que mora em uma ilha do Mar Mediterrâneo. Possuidora de extraordinária beleza, atraiu a atenção de muitos marinheiros, mas assim que chegaram à cobiçada ilha, a menina transformou os infelizes em murtas. Em outra lenda, a murta era uma árvore atrás da qual Vênus se escondia de um fauno, emergindo nua das ondas do mar. Também existe a lenda de que Vênus venceu a famosa disputa sobre a beleza graças a uma coroa de murta. Paris deu-lhe a maçã porque gostou da guirlanda verde. Durante as festividades realizadas em homenagem a Vênus, todos os gregos se enfeitavam com coroas de murta. E as nobres mulheres romanas enfeitavam-se com murta em abril, fazendo um sacrifício a Vênus, e oravam à deusa para preservar por mais tempo sua juventude e beleza. Além dos festivais de Vênus, a murta também desempenhou um papel importante nas celebrações de Ceres, Prosérpina e Baco. De acordo com outra lenda, Vênus usava ramos de murta como bastões. Ela açoitou Psique com eles quando decidiu igualar Vênus em beleza. Mais tarde, a murta foi dedicada à companheira de Vênus, Grace, e era um símbolo do amor sensual entre os gregos. Os noivos também foram decorados com ele no dia do casamento. Em alguns países orientais, as cabeças das noivas eram decoradas com murta. Até agora, este costume foi preservado na Alemanha e em Bremen. Na França, durante os casamentos, a murta em uma panela é carregada simplesmente como um atributo da celebração. Na Inglaterra, a murta está presente em coroas e buquês nos casamentos de altos funcionários, principalmente da casa real. Em outros países, pequenas flores de murta branca são agora substituídas por flores artificiais no véu da noiva.
Entre os romanos, uma coroa de murta adornava a cabeça do deus do casamento, Hymen. Acreditava-se que a murta tinha um efeito estimulante. As heteras, servas do amor e da diversão, enfeitavam as estátuas de Vênus-Ericina com murtas e rosas, suplicando-lhe que lhes concedesse a arte de agradar. Na Itália, mulheres e homens ainda adicionam essência de murta aos seus banhos para preservar a juventude, o vigor e a excitação. As coroas de murta dos gregos eram um sinal do poder dos mais altos escalões de Atenas. Em Roma, os heróis eram homenageados com uma coroa de murta pelo valor civil ou pela guerra sem derramamento de sangue. Uma coroa de murta era usada por quem queria recitar poemas dos poetas Ésquilo e Simônides. A murta também era enrolada na lira quando alguém queria cantar sua própria improvisação. Há uma lenda de que uma feiticeira insidiosa transformou em murtas os amantes que a entediavam. No entanto, um bravo cavaleiro mouro que dominou a magia branca libertou a si mesmo e a quase todos os seus antecessores da bruxaria. Na Nova Grécia, a murta ainda é considerada sagrada: ninguém passa por um arbusto de murta sem colher pelo menos um pequeno galho se quiser manter o vigor juvenil e o frescor das forças até a velhice. Tem sido usado por humanos desde os tempos antigos. Nos tempos antigos e subsequentes, a murta era valorizada como planta cerimonial. Já na Idade Média eram conhecidas suas propriedades medicinais. A partir das folhas da planta era preparada água de murta, que servia para rejuvenescer o rosto. As infusões de vinho dos frutos da murta eram consideradas uma bebida revigorante que levavam nas longas viagens. Era costume levar consigo um raminho de murta, que deveria preservar as forças. Nos Estados Bálticos, a murta ainda é cultivada dentro de casa: quando as meninas se casam, elas colocam uma coroa de galhos na cabeça. Daí um dos nomes populares desta planta ser “árvore noiva”. Autor: Martyanova L.M.
Murta (murta). Descrição botânica, história das plantas, lendas e tradições folclóricas, cultivo e uso
A murta - a mais modesta das plantas, cujas flores quase não chamam a atenção e toda a beleza se concentra apenas nas folhas perfumadas e brilhantes - sempre gozou da fama e do amor das pessoas de diferentes países e épocas. que muitas das flores mais belas e luxuosas podem invejá-lo. De acordo com uma antiga lenda árabe, a murta cresceu na terra a partir do ramo perfumado da planta que Adão levou consigo do paraíso no dia de sua expulsão para transferir para nossa terra pecaminosa pelo menos uma daquelas plantas maravilhosas que decoravam o jardim para sempre perdido para a felicidade do homem; e por isso, nos tempos antigos, a murta costumava servir como símbolo de esperança, este eco da felicidade celeste, que na terra é muitas vezes uma das maiores bênçãos e consolações para a humanidade sofredora. Segundo outras fontes, a sua pátria é a Pérsia, de onde foi transferida desde tempos imemoriais para o Egipto, onde a sua imagem pode ser frequentemente encontrada em monumentos da época dos faraós em cenas que representam uma espécie de procissões solenes. Nessas cenas, geralmente todas as mulheres que choram e caminham à frente da procissão carregam ramos de murta nas mãos. Entre os antigos judeus, a murta era considerada um emblema da paz. As leis judaicas prescreviam que a tenda fosse coberta com vegetação durante os festivais de sete dias em memória do êxodo do Egito, quando todos os judeus foram obrigados a estocar os frutos do bem (limões), ramos de palmeira e ramos de salgueiro-chorão. Supunha-se que tal combinação dessas plantas representava misticamente a unidade da divindade com sua criação, com os limões representando o próprio Criador, o ramo de palmeira - o princípio espiritual, a murta - o céu com todo o seu mundo estrelado, e o choro salgueiro - a terra com seus muitos habitantes. Um anjo também apareceu a Zacarias na sarça de murta, anunciando a restauração do reino de Israel, pelo que foi prescrito decorar o tabernáculo com seus ramos nos dias de festas e geralmente usá-los durante as cerimônias religiosas da igreja. (O tabernáculo (grego - cabana, tenda) é um antigo templo judeu portátil de acampamento; considerado um protótipo da igreja cristã.) Além disso, os judeus tinham o costume de decorar os mortos com coroas de murta, que a princípio foi transferido até para os cristãos, mas depois os padres da igreja proibiram-no por ser anticristão, bem como o costume de decorar as cabeças das noivas com elas, que , pelo contrário, foi preservado até hoje em alguns países, especialmente na Alemanha. Myrtle não gozava de menos respeito entre os antigos gregos. Segundo sua crença, este não é um simples produto da terra, mas cresceu apenas pela vontade e desejo da deusa da sabedoria Minerva como arrependimento e memória da atrocidade que ela cometeu levianamente. A lenda grega conta o seguinte. “Entre as numerosas ninfas que habitavam os arredores da floresta de Atenas, Minerva gostava especialmente da bela Myrsina. Ela constantemente a admirava, mimava-a infinitamente e não se cansava dela. Mas o amor de uma mulher por outra muitas vezes encontra um perigo perigoso rival em orgulho. Isso aconteceu aqui também: hábil, graciosa em seus movimentos, Myrsina derrotou a deusa na velocidade de correr e lutar. Seu orgulho foi ferido, a inveja explodiu e a deusa, esquecendo tudo, matou Myrsina. Tendo chegado a seus sentidos, ela ficou horrorizada com o crime que havia cometido e começou a rezar para Zeus e outros deuses para irem embora. Ela pelo menos tem alguma lembrança de seu querido e amado querido... Os deuses ficaram com pena, e do corpo de Myrsina cresceu uma árvore tão graciosa quanto ela era - murta. Ao vê-lo, Minerva começou a chorar e, abraçando-o com os braços, não quis mais se separar dele. Mas em vão ela o abraçou, em vão ela o acariciou - a maravilhosa murta permaneceu apenas um monumento verde sem alma, apenas uma memória amarga da adorável criatura que ela destruiu." Como resultado, a murta provavelmente não desempenhava nenhum papel nos rituais de Minerva, e coroas de murta eram oferecidas a esta deusa apenas em raras ocasiões. Ela era uma árvore dedicada a Vênus, que, como diz uma lenda, emergindo nua das ondas do mar na ilha de Citera, escondeu-se do fauno que a perseguia atrás de uma murta. Segundo outra lenda, Vênus foi coroada com uma coroa de murta na famosa disputa sobre a beleza e, graças a ele, Páris até lhe deu uma maçã. Em memória desse acontecimento agradável, Vênus fez da murta sua planta favorita e muitas vezes se autodenominava “Myrtea”, o que, no entanto, não a impediu de usar o galho de murta como vara, e ela, como dizem, açoitou Psique com ele quando ela decidiu combiná-la em beleza. Nas festividades em homenagem a Vênus que aconteciam anualmente em abril, todos os participantes, bem como todas as meninas e rapazes presentes, foram coroados com coroas de murta. Os noivos foram enfeitados com coroas de murta no dia do casamento, e esta murta, segundo Catão, recebeu dos romanos um nome especial - murta nupcial (Myrtus conjugalis). Além dos festivais de Vênus, a murta também desempenhou um papel importante nas celebrações de Elêusis em homenagem a Ceres, Prosérpina e Baco; e na parte em que a festa em homenagem a Ceres se combinava com a festa de Baco, chegou a substituir a hera, que fazia parte de todas as suas celebrações. (Eleusínias eram festas agrárias, cujo centro era a cidade de Elêusis (perto de Atenas). O crescimento das frutas parecia ser um grande segredo que Ceres (Deméter) revela apenas a alguns poucos selecionados.) No sexto dia dessas festas de Baco, o menino, que levava o nome de Iacchus, era carregado em uma coroa de murta até o templo de Ceres, onde era glorificado durante toda a noite seguinte e cantado em um hino especial composto em sua homenagem. . Aqui, no santuário do Templo de Elêusis, Ceres carregava uma coroa de murta na cabeça, e todos os sacerdotes pertencentes ao templo eram coroados com as mesmas coroas. Em seguida, a murta também foi dedicada à companheira de Vênus - Grace, cujas estátuas, além de uma rosa e um dado (símbolos de beleza e juventude despreocupada), também seguravam nas mãos um ramo de murta - símbolo do amor sensual. Por fim, as coroas de murta desempenharam um papel significativo nas Eleutherias - jogos em homenagem à liberdade, onde todas as carruagens eram decoradas com elas durante a procissão, e nas festas da Gelótia que aconteciam na ilha de Creta e Corinto em homenagem à lua deusa - Europa, onde foram transportadas com a maior pompa uma coroa de murta, com cerca de 7 braças de diâmetro. A murta teve grande importância não só nos rituais religiosos dos gregos, mas também na sua vida social e doméstica. Assim, os mais altos escalões atenienses usavam coroas de murta como um sinal de poder, e os peticionários que queriam despertar simpatia para si mesmos apareciam com coroas de murta nas mãos; Os vencedores dos Jogos Ístmicos foram decorados com murta, e as estátuas dos heróis caídos foram removidas com coroas de murta, querendo mostrar que não foram esquecidos pelo povo. (Os Jogos Ístmicos, ou Istmia, são feriados em homenagem a Poseidon, celebrados uma vez a cada 2 anos no Istmo (Istmo de Corinto), onde estava localizado o templo do Poseidon Ístmico.) Myrta servia para limpar as casas onde acontecia o casamento; retiraram convidados em cuja homenagem se realizava algum tipo de celebração; e também coroavam com ele as estátuas dos deuses se quisessem recorrer à sua ajuda. Assim, chegou-nos a história de que Tântalo, morador do Peloponeso, querendo fazer com que Hipodâmia, filha de Oenom, se casasse com ele, ordenou que toda a estátua de Vênus de Lemnos fosse coberta com murtas. Mas especialmente original era o costume de colocar uma coroa de murta cada vez que alguém quisesse recitar os poemas de Ésquilo ou Simônides, com os quais, é claro, os antigos gregos queriam expressar um respeito especial por esses poetas, e enrolar a murta em torno de uma lira quando alguém queria cantar algum tipo de improvisação. A coroa de murta era frequentemente chamada de “naukratis” entre os gregos. A origem deste nome é contada a seguir. Um dia, um comerciante chamado Herostratus, da cidade de Naukratis, voltava da ilha de Chipre para sua casa, carregando a estátua sagrada de Vênus que ali adquirira. De repente, uma tempestade tão terrível surgiu na costa do Egito que se esperava que o navio afundasse a qualquer minuto. Horrorizada, toda a tripulação se reuniu em torno da estátua da deusa e orou a ela pela salvação. E assim, com pena, Vênus ordenou que os arbustos de murta crescessem ao redor do navio. As murtas cresceram, protegeram o navio da pressão das ondas e toda a tripulação e passageiros foram salvos. Ao chegar ao porto natal, toda a tripulação fez para si coroas de murta em agradecimento, e Herostrato, em uma procissão solene, carregou a estátua de murta ao templo da deusa e fez um sacrifício de agradecimento a ela. Em seguida, ele organizou um banquete luxuoso para todos os convidados, no qual teceu coroas de murta milagrosa e as entregou aos presentes como um talismã salvador. A partir daí, como dizem, a coroa de murta passou a levar o nome de “naukratida”. Outra lenda antiga original associada à murta é a história da morte de Fedra, esposa de Teseu. Não muito longe da cidade de Trasen, diz esta lenda, existe uma enorme murta, sob a qual durante vários anos a traiçoeira Fedra sentou-se, imersa em pensamentos pesados e tristes, cada vez que o seu querido enteado Hipólito partia na sua carruagem brilhante, acompanhado por um matilha inteira de cães, para caçar. Exausta de amor por ele, a infeliz perfurou impacientemente as folhas de murta com seus grampos de ouro e, no final, enforcou-se na mesma murta. Os vestígios das picadas dos grampos de Fedra, conclui a lenda, ainda podem ser vistos se você segurar as folhas contra a luz. Acrescentemos apenas que os pontos que parecem injeções não são vestígios de nenhuma injeção, mas pequenas glândulas contendo aquele óleo essencial, graças ao qual as folhas de murta têm seu cheiro característico e agradável. No local da trágica morte de Fedra, um templo foi erguido em homenagem a Vênus. Também interessante é uma lenda medieval sobre a transformação de um cavaleiro mouro em tal árvore. Este cavaleiro chamado Rogero, tendo atracado seu navio em praias desconhecidas para ele, amarrou seu cavalo a uma murta e ele próprio saciou a sede em uma fonte que desaguava em algum jardim. Então, colocando perto de si o capacete, o escudo e as armas, deitou-se para descansar, quando de repente uma voz vinda da árvore à qual havia amarrado seu cavalo lhe disse: “Já não sofri o suficiente para ter que suportar tamanha grosseria? ” O cavaleiro, apressando-se em desamarrar seu cavalo, perguntou: "Quem é você? Uma árvore ou um mortal? Peço desculpas pelo meu erro involuntário e por isso tentarei, apenas para apagá-lo, realizar o que desejar." Então a árvore, soltando várias gotas resinosas da casca, como lágrimas, disse: "Eu sou Astolfo, paladino da França, que foi em sua época um dos cavaleiros mais valentes e corajosos. Retornando do Oriente com vários camaradas, cheguei o castelo da terrível Alcina. Ela me seduziu com sua beleza, e eu a segui até sua ilha natal. Lá passei muitos dias felizes com ela até me cansar dela, como acontecia com todos aqueles que se deixavam levar por ela, e então, para se livrar de mim, ela me transformou em murta. Muitos outros sofreram o mesmo destino, e aqui diante de vocês estão muitas pessoas transformadas em cedros, oliveiras e palmeiras. Algumas delas foram transformadas em fontes, em pedras, e alguns em animais. Cuidado para não sofrer o mesmo destino!" Mas Rogero prestou pouca atenção a esse aviso. Conheceu também a adorável Alcina e, impressionado com a sua beleza, deixou-se levar ao seu castelo com paredes de ouro e colunas de diamantes. Ele viveu feliz com ela por muitos dias, depois ela se cansou dele e se transformou em murta. Mas como tinha conhecimento de magia branca, que era mais forte que a negra, ele não apenas se libertou, mas também se vingou de Alcina por sua traição, libertando todos os outros companheiros que ela havia transformado em algo. Servindo principalmente como um símbolo de amor, a murta era, no entanto, entre os gregos também um símbolo da sombria vida após a morte. Os antigos, como se sabe, tendo colocado a filha de Ceres Proserpina, raptada por Plutão, no seu reino sombrio de sombras, decoraram este reino com vegetação verde. E a murta aqui desempenhou um papel preponderante, formando aquelas misteriosas passagens e barracas por onde vagavam os inconsoláveis, que alguma paixão insuportável obrigou a encerrar prematuramente a vida na terra. Virgílio descreve essas vias de suspiros da seguinte forma: “Não muito longe dali você vê campos tristes. Estes são lugares onde se ouvem altos suspiros de amantes, Que a inexorável flecha do Cupido transformou à força em sombras errantes. Aqui eles vagam por caminhos misteriosamente escondidos, Cobertos por densa floresta de murta...” Além disso, visto que Vênus, como Vênus-Libitina e Afrodite-Epitímbia, era, por um lado, a deusa da morte, que, chamando tudo à vida, ao mesmo tempo atraiu tudo para o abismo escuro do submundo para reviver tudo de novo, e por outro lado, guardiã dos túmulos e restos mortais, a murta também era considerada uma planta da morte e adornava os túmulos dos antigos gregos. Eles o plantaram com especial cuidado nos túmulos dos queridos mortos, acreditando que os acompanharia no reino das sombras. A crença neste contexto era tão grande que na tragédia "Electra" de Eurípides vemos: quem quisesse servir de testemunha em tribunal contra o falecido tinha que primeiro ir ao seu túmulo e colocar um ramo de murta em sinal de que o faria. falar no julgamento apenas uma verdade. Dos antigos gregos, o culto da murta passou para os antigos romanos. Erato, a musa da poesia erótica, usava uma coroa de murta. A mesma coroa também foi decorada com a cabeça do deus do casamento, Hymen, que sempre foi retratado como um jovem encantador com uma tocha acesa na mão. No entanto, era estritamente proibido colocar murta no altar da padroeira das mulheres - Bona Dea (boa deusa), durante cujo serviço nenhum homem deveria estar presente, visto que esta planta, segundo os romanos, era uma lembrança do prazer sensual. , dos quais Cupido e Vênus eram representantes. Acreditava-se que a própria murta tinha um princípio estimulante, pelo que supostamente era até dedicada a essas divindades. Pelo mesmo motivo, as amigas romanas da diversão - hetaeras - coroaram sua estátua com murtas e rosas no dia 2 de abril, dia da celebração da festa primaveril de Vênus-Ericina, implorando-lhe que lhes concedesse a arte de agradar. As nobres mulheres romanas também não faltaram este mês. Depois de se banharem em abril sob as murtas e se enfeitarem com seus galhos, foram fazer um sacrifício a Vênus, implorando-lhe que preservasse por mais tempo sua juventude e beleza. Um costume semelhante a este sobrevive até hoje na Itália, onde as mulheres agora adicionam essência de murta aos seus banhos e estão convencidas de que isso lhes dará beleza e frescor virginal. Dizem que mesmo os homens não negligenciam esses banhos ali. Digamos, a propósito, que mesmo esta água de murta, conhecida como água angelical, é tão utilizada na Itália e na Grécia que nenhuma nobre senhora destes países pode viver sem ela. Além disso, de todas as partes da planta é extraído um óleo volátil, que antigamente era usado como irritante para a pele, e do suco dos frutos de murta esmagados com álcool obtém-se um líquido oleoso, considerado popular entre os grandes mulheres como meio de conferir beleza e frescor à pele. Além deste valor cosmético da murta, acrescentamos que na antiguidade ela também tinha algum valor médico. Assim, a infusão vínica das referidas frutas era considerada um elixir de saúde e vigor, geralmente os soldados feridos eram tratados com ela na esperança de restaurar as forças e recuperar a saúde. Além disso, os botões aromáticos jovens e fechados de suas flores eram usados pelos antigos em uma preparação especial como tônico estomacal. E ainda hoje suas sementes são usadas na Toscana em vez da canela, com a qual têm alguma semelhança de sabor. Aqui também é muito utilizada uma infusão vínica de ramos e frutas de murta, chamada “myrtiducum”, cujo aroma é especialmente apreciado pelos toscanos. Finalmente, os frutos de murta de Myrtus pinatis, cultivados nas Índias Ocidentais, também são usados na Inglaterra, onde são chamados de Semen Amomi, ou simplesmente a especiaria inglesa. Eles têm um sabor muito semelhante ao do pimentão. O Templo de Vênus-Ericina em Roma estava localizado dentro do circo, não muito longe do Monte Aventino, e era inteiramente cercado por arbustos e árvores de murta, por isso esta Vênus ainda tinha o nome de “Myrcia”. Seu outro apelido era Vênus cloacina - Vênus a purificadora, pois se acreditava que a murta tinha um poder purificador e, portanto, quando terminou a luta pelo rapto das mulheres sabinas, os romanos e sabinas, depondo as armas, purificaram-se (no mesmo local onde mais tarde foi erguida a citada estátua de Vênus) com fumaça de ramos de murta acesos. (O sequestro das mulheres sabinas é uma cena famosa da mitologia romana. Quando um dos fundadores de Roma, Rômulo, que matou seu irmão gêmeo Remo, tornou-se rei romano e realizou um festival, ele convidou seus vizinhos, os sabinos, para Durante o festival, jovens romanos começaram a sequestrar meninas sabinas, o que foi o motivo da eclosão da guerra entre romanos e sabinos.) Mas entre os romanos, a murta não tinha apenas o significado de um talismã coroando a beleza, mas também desempenhava um papel importante na vida pública. Rômulo, como se sabe, ao ser elevado a divindade recebeu o nome de Quirina - da palavra sabina "quirin" - lança (figurativamente - guerreiro), e um templo foi erguido para ele. Mas com o tempo, este templo se transformou em ruínas e permaneceu nesta forma até 306 AC. e., quando o cônsul Lunius Papirius Cursor finalmente o restaurou. Em seguida, foi colocado nele o primeiro relógio de sol de Roma, e na frente deles foram plantadas duas murtas, uma das quais deveria representar os patrícios e a outra os plebeus. Plantadas perto de um templo tão venerado, essas árvores tornaram-se sagradas para os romanos. Começaram a ver neles algo de inspirado, divino e acreditaram firmemente que sempre poderiam ser usados para julgar a superioridade de um ou outro partido. “Se”, disseram eles, “os patrícios ganharem vantagem sobre os plebeus, então sua árvore crescerá luxuosamente, e a árvore plebeia murchará, e se os plebeus vencerem, então sua árvore crescerá, e a árvore patrícia morrerá”. Não sabemos até que ponto a sua fé foi confirmada, mas dizem que acompanharam o seu desenvolvimento com medo supersticioso e apreensão.
Myrtle também desempenhou um papel significativo nos triunfos romanos. Os romanos coroavam heróis com uma coroa tecida para valor civil ou para a guerra sem derramamento de sangue. Esta coroa era chamada de "corona ovalis", da palavra ovus - ovelha, pois ao colocá-la costumavam sacrificar uma ovelha aos deuses. O primeiro a receber tal prêmio foi o cônsul Postumus Tubertus, que derrotou os sabinos; mas quando a mesma coroa foi apresentada ao Sr. Crasso após seu retorno de uma campanha vitoriosa, ele a rejeitou, e o Senado, descobrindo que ele estava certo, concedeu-lhe uma coroa de louros como recompensa por façanhas militares. Já dissemos que os antigos judeus e gregos tinham o costume de decorar os noivos com murta. Este costume foi preservado pelos descendentes dos gregos antigos, os gregos modernos, e até hoje, entre eles, a murta de vez em quando substitui a habitual flor de laranjeira neste caso em nosso tempo. (Flor de laranjeira, literalmente - “flores de laranjeira”, ramos de árvores cítricas floridas que serviam para decorar a noiva e compor seu buquê.) Deles, ele provavelmente se mudou para a Alemanha. A época de seu aparecimento aqui não é conhecida de forma totalmente confiável; não é mencionada em fontes impressas até o século XVII, embora em alguns livros, como o livro de Comarius “On Marriage Crowns”, publicado em Magdeburg em 1583, todas as flores são listados detalhadamente, que podem ser utilizados durante um casamento, e no livro de Santa Cli, publicado em 1672, são ainda fornecidos com a indicação do significado simbólico de cada um deles. Entre eles estão o jacinto, o cetro real, a rosa, a violeta, o lírio do vale, o miosótis, a margarida, o amaranto e outros; o alecrim também é mencionado como flor para coroas de mortos, mas nem uma palavra sobre a murta. (Cetro real, ou verbasco, é uma grande planta herbácea da família Norichinaceae.) Por outro lado, há indícios de que a murta era utilizada como decoração de casamento muito antes do século XVII. Assim, nos véus das noivas dos séculos XV e XVI, onde costumavam ser feitas inscrições comemorativas (memoriais) e que são guardadas nas famílias antigas como um precioso património dos seus antepassados, podem-se ver inscrições tecidas rodeadas de coroas de murta. Além disso, existe até a lenda de que a primeira a usar uma coroa de murta em um casamento (1583) foi a filha de Jacob Fugger, um famoso milionário medieval. Conseqüentemente, aproximadamente este ano deve ser considerado o início do costume de decorar noivas com coroas de murta na Alemanha. Contudo, o uso generalizado da murta como flor de casamento ocorreu muito mais tarde, e a introdução deste costume aparentemente procedeu de baixo para cima, já que de mercadores como Fugger, passou primeiro para famílias nobres e depois para famílias principescas. No entanto, o quão raro esse uso ainda era no século XVIII pode ser claramente visto pelo fato de que quando em 1760 a filha do ancião da cidade de Halberstadt tinha uma pequena coroa de murta na cabeça no dia do casamento, o tamanho de prato de sobremesa, era considerado algo especialmente nobre, aristocrático, e isso chegou a ser divulgado na imprensa. A coroa é mantida nesta família até hoje. Foi feito com ramos artificiais de murta importados de Paris. Quanto à questão de como este costume se originou na Alemanha, aparentemente veio da Grécia e do Oriente, pois surgiu principalmente nas cidades de Nuremberga e Augsburgo, que, como se sabe, tinham as principais relações com estes países. O costume de decorar as noivas com uma coroa de murta sobreviveu na Alemanha até hoje, por isso essas flores são preferidas à flor de laranjeira, que também é usada na França para esse fim. Agora, por respeito ao antigo costume, até as noivas grão-ducais são decoradas com essas coroas e, em alguns lugares, como Bremen, cada casamento é até acompanhado por um festival especial de murta. De outros países, a murta desempenha um papel importante nos casamentos em França e, além disso, principalmente nos casamentos de aldeia, onde, no entanto, nem sempre é decorada com a cabeça da noiva, mas é transportada mais simplesmente como um atributo da celebração na forma de uma planta em um vaso durante a procissão que parte para assinar o acordo de casamento com o prefeito (prefeito ou chefe da cidade), e na Inglaterra, onde coroas de murta e buquês são muito utilizados nos casamentos de altos funcionários, especialmente aqueles da casa real. Na corte inglesa, este costume de casamento teria sido introduzido pela falecida Rainha Vitória, que plantou pessoalmente nos seus jardins de Osborne um pequeno ramo de murta retirado do bouquet de casamento da sua filha, a falecida Imperatriz Alemã Frederico. Esse galho começou a crescer e, quando se tornou uma árvore, Victoria nunca perdeu uma oportunidade sem colocar pelo menos um galho arrancado dele no buquê de casamento de suas filhas e netas. Desde então, esse costume se enraizou, e agora o buquê de cada noiva da casa real inglesa deve incluir um galho de murta desta árvore. A famosa atriz dramática francesa Rachel também era uma grande fã de murta. Ainda uma pobre menina judia e morando no sótão da Rue Temple, em Paris, ela cuidou cuidadosamente, como escreve em suas anotações, de uma pequena murta, que, parecia-lhe, deveria lhe trazer felicidade. E a felicidade realmente sorriu para ela; de uma pequena atriz desconhecida, ela se tornou uma celebridade mundial. Mas mesmo rodeada por um halo de glória, ela continuou a amar e valorizar esta planta, cujos grandes arbustos e até árvores sempre decoraram todos os quartos de suas luxuosas instalações e principalmente seu boudoir. Notemos, aliás, que, amando o clima úmido, a murta se enraizou tanto na Inglaterra que agora pode ser considerada uma planta nativa, mas até o final do século XVI ainda não estava aqui. Diz-se que a primeira murta foi trazida para cá em 1586 por Sir Walter Raleigh e Francis Carew da Espanha, onde viveram por muito tempo como representantes da Inglaterra. Estes mesmos nobres foram os primeiros a notificar o governo inglês da formação da grande Armada Espanhola e a alertá-lo do perigo que ameaçava a Inglaterra; portanto, a introdução da murta na Inglaterra está associada, pode-se dizer, à libertação da pátria do infortúnio que a ameaçava. Esta árvore foi plantada em Beddington, no condado de Surrey, e já existia em 1724, atingindo assim os 156 anos de idade. Nessa época tinha 18 pés de altura e uma coroa que ocupava cerca de 45 pés. Agora não existe mais e morreu, com toda probabilidade, no rigoroso inverno de 1740, quando, como relata a crônica, a maioria das árvores exóticas do Carew Park em Beddington congelou (aliás, ao mesmo tempo que a murta, ali foi plantada a primeira laranjeira). (Pé - 30,48 cm.) Mas murtas desse tamanho não são incomuns na Inglaterra; e atualmente um bom número deles pode ser visto em Devonshire, em Worthing, em Bradwater e especialmente na Ilha de Wight, onde são encontrados em quase todos os jardins. Em muitos lugares, eles estão até cobertos por massas de flores. O respeito pela murta continuou na Nova Grécia; e aqui, e especialmente na ilha de Creta, existe até a crença de que nunca se deve passar por um arbusto de murta sem arrancar dele pelo menos um pequeno galho, se quiser manter o vigor juvenil e o frescor das forças até a velhice. Tinha até uma música lá: “Quem passa pela murta // Sem arrancar dela os ramos perfumados, // Ele - seja um herói, seja um marido na flor da idade - // Será apenas um velho débil." A mesma crença no efeito revigorante da murta foi preservada na Itália, onde no Entrudo em algumas cidades, por exemplo na Toscana, todos os meninos e meninas são decorados com coroas de murta como sinal de que estão cheios de força e juventude. Pelo mesmo motivo, os peregrinos romanos, ao partirem para uma longa viagem, estocam sempre um anel de murta, o que, na sua opinião, lhes dá forças para completar a viagem com segurança. Mas, por outro lado, as folhas de murta vistas em sonho eram consideradas, mesmo na Idade Média, um prenúncio de algum tipo de problema. “Se você for um funcionário pobre”, diz o livro dos sonhos da época sobre isso, “então saiba que perderá o emprego, mas se for uma pessoa rica, enfrentará uma grande dor”. Autor: Zolotnitsky N.
Murta, Myrtus. Receitas para uso em medicina popular e cosmetologia
Etnociência:
Cosmetologia:
Atenção! Antes de usar, consulte um especialista!
Murta, Myrtus. Dicas para cultivar, preparar e armazenar
Murta (Myrtus) é um arbusto ou árvore perene que cresce em climas temperados e subtropicais. Dicas para cultivar, colher e armazenar murta: Cultivo:
peça de trabalho:
Armazenamento:
A murta traz muitos benefícios à saúde e suas folhas são utilizadas na culinária e na medicina popular.
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