GRANDE ENCICLOPÉDIA PARA CRIANÇAS E ADULTOS
Qual é a essência do Japão medieval? Resposta detalhada Diretório / Grande enciclopédia. Perguntas para quiz e auto-educação Você sabia? Qual é a essência do Japão medieval? Apesar do fato de que o Japão em seu desenvolvimento histórico estava em contato próximo com a China, mudanças semelhantes começaram aqui muito mais tarde. Final do século VIII na China foi marcado pelo declínio do sistema de loteamento. Para o Japão no século VIII. foi um período de fortalecimento da propriedade estatal da terra. A transição para uma nova forma de propriedade feudal da terra foi concluída apenas em meados do século X. No século VIII A Monarquia Nar foi formada - um estado feudal inicial com administração centralizada. Isso se tornou possível graças à aprovação da propriedade estatal da terra. Houve também um recrudescimento das forças produtivas. Ocorreu principalmente na agricultura. Os implementos agrícolas de ferro eram amplamente utilizados. As indústrias de mineração se desenvolveram. Ferro, cobre, ouro, prata, enxofre e mica foram ativamente extraídos. Houve um aumento no comércio. Assim, na cidade de Nara, foram alocadas vagas para dois mercados. O comércio aqui era regulado por regras especialmente desenvolvidas. Para este momento, um certo crescimento no campo da educação é indicativo. Escolas foram criadas nas quais os filhos de pessoas nobres estavam envolvidos. A educação aqui era quase inteiramente baseada no estudo da literatura e do direito chinês. Na monarquia Nar durante todo o século VIII. a luta dentro da classe dominante não parou. Expulsos do poder por grupos que chegaram ao poder após o golpe Taika, alguns membros da antiga nobreza tribal e escrava buscaram restaurar sua antiga posição. Este grupo era liderado pelo clã Otomo. À frente do grupo que chegou ao poder após o golpe de 645 estava o clã Fujiwara. Nos anos 80. século VIII esta luta terminou com a derrota do clã Otomo, que testemunhou a força das relações feudais emergentes. O Fujiwara procurou enfraquecer a casa imperial. Com a afirmação do poder do clã Fujiwara, conectou-se a transição do domínio da propriedade feudal estatal para o domínio da propriedade dos senhores feudais individuais. O país já tinha formas de propriedade da terra como loteamentos "oficiais" e "classificados", loteamentos por mérito. No início, a propriedade de tais terras era condicional, mas gradualmente as propriedades baseadas na propriedade da terra de senhores feudais individuais cresceram neste solo. A nova forma de propriedade feudal (743) foi totalmente estabelecida em meados do século X. Os membros da casa Fujiwara ampliada, tendo conquistado cargos importantes e muitos "lotes", gradualmente os transformaram em suas próprias propriedades. Com o crescimento do poder econômico e político dos grandes senhores feudais, o poder do Estado central, sob o domínio real da casa Fujiwara e apenas o domínio nominal dos imperadores, perdeu todo o significado no país. Os eventos de 1069 revelaram claramente a transição para a fragmentação feudal. Um novo imperador foi elevado ao trono da Casa Fujiwara. Formaram dois campos, que desde 1086 reivindicam o cargo de governo central no país. Os senhores feudais cooperavam com este ou aquele campo tanto quanto lhes era benéfico. Houve uma luta feroz entre eles sobre novas propriedades. Grandes grupos de senhores feudais com seus líderes começaram a tomar forma. Em 1192, os vencedores proclamaram seu líder, Shogun Minamoto Yoritomo, o governante do estado. séculos IX-XII no Japão são caracterizados pelo florescimento da arte. A evidência mais clara disso é a escultura de numerosos templos budistas, pinturas nos palácios da nobreza, bem como todos os tipos de obras de arte aplicada. A arquitetura avançou muito. A pintura e a música floresceram especialmente. século XNUMX foi marcado por um acontecimento de grande importância: foi criada uma escrita própria em japonês. Até então, os japoneses escreviam em caracteres chineses. A nova escrita era boa. Isso contribuiu para o rápido desenvolvimento da literatura, o que é especialmente verdadeiro para a ficção. É baseado em lendas e histórias populares. A poesia da corte também está se desenvolvendo. Existem coleções - antologias poéticas. Por várias décadas, uma luta sangrenta continuou com sucesso variável, que terminou no final do século XII. derrota e morte do Taik. À frente do país estavam senhores da guerra (shoguns), que então governaram o Japão até a revolução burguesa, a chamada revolução Meiza. O poder ilimitado nas mãos dos guerreiros samurais os encorajou a se considerarem superiores às outras pessoas. O ambiente samurai teve que desenvolver seu próprio código especial de conduta, pontos de vista, moralidade. Este código, que finalmente tomou forma no século XNUMX, foi chamado bushido - "o caminho do guerreiro". Sua principal característica era o desejo de perpetuar a relação de dominação e subordinação, a hierarquia dentro do próprio samurai. Bushido prescreveu ao samurai a devoção altruísta ao comandante, a prontidão para sacrificar não apenas a si mesmo, mas também seus entes queridos ao serviço militar. Todo o conteúdo e direção do bushido eram profundamente condizentes com a ideologia do budismo, que passou por mudanças significativas no meio samurai: a estetização e a admiração do imaginário externo, características da nobreza da corte, desapareceram. A atitude do samurai em relação ao budismo tinha outras características: distinguia-se pelo fanatismo severo, fé cega no carma - uma cadeia inextricável de causas e efeitos que determinam a vida de cada pessoa mesmo antes do nascimento e em renascimentos subsequentes, bem como o destino de seus descendentes , até a última geração. Autor: Irina Tkachenko Fato interessante aleatório da Grande Enciclopédia: Por que existem estações? Desde os tempos antigos, as pessoas se perguntam sobre a mudança das estações. Por que é quente no verão e frio no inverno? Por que as noites são longas no inverno? Sabemos que a Terra gira em torno do Sol e, ao mesmo tempo, gira em torno de seu próprio eixo. Enquanto gira em torno do sol, ainda gira como um pião. Se o eixo da Terra (uma linha imaginária do Pólo Norte ao Pólo Sul) estivesse em ângulo reto com a órbita da Terra ao redor do Sol, não teríamos estações e todos os dias seriam iguais. Mas o eixo da Terra está inclinado. O fato é que várias forças atuam sobre a Terra. Em primeiro lugar, esta é a atração do Sol, em segundo lugar, a atração da Lua e, em terceiro lugar, a rotação da própria Terra. Como resultado, a Terra gira em torno do Sol em uma posição oblíqua. Esta posição é mantida durante todo o ano, de modo que o eixo da Terra é sempre direcionado para um ponto - para a Estrela do Norte. Isso significa que parte do ano o Pólo Norte está voltado para o Sol e a segunda parte está escondida dele. Por causa dessa inclinação, os raios diretos do Sol às vezes iluminam a área da superfície da Terra ao norte do equador, às vezes no equador, às vezes ao sul do equador. Este é um efeito diferente da luz solar direta em partes da superfície da Terra e causa a mudança das estações em diferentes partes do globo. Quando o Hemisfério Norte está voltado para o Sol, nos países ao norte do equador é verão e ao sul é inverno. Quando os raios diretos do Sol incidem no Hemisfério Sul, o verão chega aqui e o inverno no Hemisfério Norte. Os dias mais longos e mais curtos do ano são chamados de solstícios de inverno e verão. Em todo o mundo em cada ano há dois dias em que o dia é igual à noite. Isso acontece na primavera e no outono, exatamente entre os dias do solstício. No outono, isso acontece por volta de 23 de setembro - este é o equinócio de outono, na primavera por volta de 21 de março - o equinócio vernal.
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