A quem Júpiter quer destruir, ele o priva da razão. Significado, origem, exemplos do uso de unidades fraseológicas

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A quem Júpiter quer destruir, ele o priva da razão

mitologia grega e romana antiga

Fraseologismo: Quem quer que Júpiter queira destruir está privado de razão.

Significado: Citado como um lembrete de que uma pessoa se pune mais severamente quando comete atos irracionais, persiste em seus erros e delírios, etc.

Origem: Do latim: Quos Iupiter perdere vult, dementat. As palavras de um dramaturgo trágico grego antigo desconhecido da época de Sófocles (c. 496 - c. 406 aC), que são frequentemente encontradas na forma de uma citação de autores antigos: "Quando uma divindade prepara um infortúnio para uma pessoa, ele primeiro tira seus argumentos." O mesmo pensamento (como uma citação) está presente no discurso do estadista e orador ateniense Licurgo (390-324 aC), que ele falou contra Leócrates: tira seu bom senso dá uma direção errada aos seus pensamentos para que ele não reconheça seus erros. A fórmula latina desse pensamento que se tornou alado: Deus quos vult perdere dementat prius [deus quos vult perdere dementat prius] - "Quem Deus quiser castigar, primeiro priva de razão" pertence ao filólogo inglês Joshua Barnes. Ele usou essa frase em seu comentário sobre um dos textos atribuídos ao antigo poeta grego, dramaturgo Eurípides (480-406 aC). Varne publicou suas obras completas (com seus comentários) (1694) em Cambridge (Inglaterra). A versão moderna e mais comum dessa expressão alada - A quem Júpiter quer destruir, primeiro priva da razão - é dada nos comentários do filólogo francês Boissonade às obras de Eurípides, publicadas (1825) em Paris. A versão russa mais antiga (aparentemente baseada em fontes gregas) dessa expressão alada é uma entrada na Crônica de Ipatiev: "Deus, quando quer exibir uma pessoa, tira sua mente".

Fraseologia aleatória:

Os caminhos do Senhor são inescrutáveis.

Significado:

Sobre a imprevisibilidade do destino, a impossibilidade de prever tudo, prever, etc.

Origem:

Da Bíblia. No Novo Testamento (A Epístola do Apóstolo Paulo aos Romanos, 11:33) é dito: "Ó abismo de riquezas e sabedoria e conhecimento de Deus! quão incompreensíveis são os Seus juízos e insondáveis são os Seus caminhos!"

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